初中歷史 人教課標(biāo)版（部編） 九年級(jí)上冊(cè) 第3課 古代印度 課件

1、歷史部編版2011課題：古代印度授課教師單位：西寧市第八中學(xué)授課教師：王娟 西游記主要講述了什么故事？第3課 古代印度泰姬陵學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知道古印度的地理位置和自然壞境、文明程度；2、了解印度的種姓制度；3、了解佛教的興起、教義和傳播；恒河印度河土壤肥沃溫暖濕潤(rùn)雨量豐富流量豐富 定期泛濫古代印度土地氣候河流特點(diǎn)文明古國(guó)尼羅河兩河流域印度河恒河黃河長(zhǎng)江印度南亞次大陸文明的產(chǎn)生哈拉帕摩亨佐達(dá)羅哈拉帕文明Harappan Civilization(公元前 2300公元前1750 年)小小考古家Harappa cityMohenjodalo-city考古遺址，最真實(shí)的資料摩亨佐 達(dá)羅遺址寬闊的街道和隱

2、蔽的排水溝巷垃圾箱大浴場(chǎng)城市規(guī)劃和建設(shè)農(nóng) 具谷 倉(cāng)牛 車谷倉(cāng)(電腦復(fù)現(xiàn)圖)農(nóng)業(yè)最具有史料價(jià)值印度印章文字達(dá)羅毗荼人（黑種）雅利安人（白種）古代印度早期的文明被中斷了 鼎盛時(shí)期：孔雀王朝時(shí)期（前324-前187）孔雀王朝是古印度摩揭陀國(guó)著名的奴隸制王朝，因其創(chuàng)建者出身于一個(gè)飼養(yǎng)孔雀的家族而得名。該王朝是第一個(gè)基本統(tǒng)一印度的政權(quán)。孔雀王朝王宮遺址婆羅門剎帝利吠舍首陀羅（他們把不公平歸于神的旨意）祭司和僧侶國(guó)王、武士和官吏農(nóng)民、商人和手工業(yè)者被征服的奴隸、失去土地的自由民梵 天種姓制度婆羅門剎帝利吠舍首陀羅（他們把不公平歸于神的旨意）祭司和僧侶國(guó)王、武士和官吏農(nóng)民、商人和手工業(yè)者被征服的奴隸、失去土

3、地的自由民梵 天種姓制度（他們把不公平歸于神的旨意）種姓制度 婆羅門實(shí)際上屬于外來的雅利安人，他們進(jìn)入印度后，自封為出身高貴的人，通過種姓制度來壓制當(dāng)?shù)鼐用?，必然引起吠舍、首陀羅乃至剎帝利的不滿。 為了維護(hù)種姓制度，統(tǒng)治集團(tuán)編了一個(gè)神話：諸神在分割原始巨人普魯沙時(shí)，其手、嘴、腿、腳分別化成了一種種姓，你能分別把它們對(duì)號(hào)入座嗎？婆羅門嘴手腿腳剎帝利吠 舍首陀羅統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)雅利安人在統(tǒng)治過程中，逐漸產(chǎn)生一種嚴(yán)格的等級(jí)制度：種姓制度不同種姓之間不能互相談話、走動(dòng)。高級(jí)種姓的人不能從低級(jí)種姓的人手中接受任何食物和飲料，而作為高級(jí)種姓婆羅門所享用的食物，其它種姓的人都可以吃。各種姓的人都有與自己的

4、地位相應(yīng)的傳統(tǒng)職業(yè)，并逐漸固定下來，父子世代相傳。每個(gè)種姓成員一般只能在本種姓內(nèi)尋找配偶，各種姓之間原則上禁止通婚。違者將淪落為最卑下的賤民。如何認(rèn)識(shí)種姓制度產(chǎn)生的影響？造成印度社會(huì)階層的隔離，阻礙了社會(huì)成員的流動(dòng)，延緩社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。在經(jīng)濟(jì)文化落后的古代，使印度人產(chǎn)生安于現(xiàn)狀的平和心態(tài)，有利于維持統(tǒng)治，維持社會(huì)安定。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展是緩慢的，因此，種姓制度的消極作用影響比較小，相對(duì)安定的印度依然是世界上具有優(yōu)秀文化成就的農(nóng)業(yè)大國(guó)。進(jìn)入工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)進(jìn)步迅速，種姓制度的負(fù)面作用使印度社會(huì)發(fā)展明顯落后于世界大潮，19世紀(jì)中期，終于淪為英國(guó)的殖民地。 直至1948年印度才宣布廢除

5、種姓制度，其第15條規(guī)定，“任何人不得因種姓、種族、宗教、出生地而受歧視”；第17條還明確規(guī)定廢除“不可接觸制”。為了保證低種姓人的教育和求職權(quán)利，印度還實(shí)施了著名的“保留政策”，不僅在議會(huì)兩院為他們保留一定比例的席位，而且在所有的政府機(jī)構(gòu)和國(guó)營(yíng)企業(yè)中為他們保留高達(dá)27%的名額。另外，還給低種姓出身的學(xué)生一定的升學(xué)名額。但對(duì)其社會(huì)還是有很嚴(yán)重的影響。佛教的創(chuàng)立和發(fā)展尊稱: 釋迦牟尼一、創(chuàng)始人: 悉達(dá)多 基本教義：1、主張“眾生平等”。2、宣揚(yáng)“忍耐順從”“因果輪回”，引導(dǎo)人們拋棄現(xiàn)實(shí)世界，把希望寄托于虛無縹緲的來世。受到下層人民的歡迎。受到統(tǒng)治者的歡迎3世紀(jì)，阿育王，大力發(fā)展佛教，成為古印度的

6、國(guó)教，并發(fā)展為世界性宗教?？哂《戎衼喼袊?guó)朝鮮半島、日本傣族地區(qū)以及斯里蘭卡、緬甸和泰國(guó)等佛教的傳播：白馬寺東漢中國(guó)“三大石窟“中國(guó)“三大石窟”佛教文化尋跡中國(guó)佛教四大名山山西五臺(tái)山文殊菩薩浙江普陀山觀音菩薩四川峨眉山普賢菩薩安徽九華山地藏菩薩練習(xí)1、印度種姓制度中，農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人屬于( ) A、吠舍 B、剎帝利 C、首陀羅 D、婆羅門2、下列與古代印度文明無關(guān)的是( ) A、種姓制度 B、阿拉伯?dāng)?shù)字 C、佛教 D、天方夜譚3、入侵古代印度并征服當(dāng)?shù)鼐用?，逐漸建立起一些小國(guó)的是( )A、日耳曼人 B、雅利安人 C、印第安人 D、蘇美爾人ADB4、佛教反對(duì)婆羅門的等級(jí)制度，所以( ) A、宣傳種姓制度 B、宣傳“眾生平等” C、倡導(dǎo)刻苦修行 D、號(hào)召削弱王權(quán)5、有一首歌這樣唱道：“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏，跟著仨徒弟，西天取經(jīng)上大道”其中的“經(jīng)”產(chǎn)生于( )A、公元前6世紀(jì) B、公元6世紀(jì) C