中外經(jīng)典文學(xué)名著讀后感5篇

1、中外經(jīng)典文學(xué)名著讀后感5篇 讀書能使人站得高，看得遠，思路開闊，寫文章就會得心應(yīng)手;有遠見卓識，寫文章就能格調(diào)高，不至于消失陸游筆下的“恨渠生來不讀書，江山如此一句無”的狀況，名著中的名人軼事以及寫作技巧、好詞好句，都是我們需要積累的素材。下面給大家共享一些關(guān)于中外經(jīng)典文學(xué)名著讀后感5篇，供大家參考。 中外經(jīng)典文學(xué)名著讀后感(1) 西游記這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?在其中，我最觀賞孫悟空的英勇機靈，豬八戒的情感真實，沙僧的任勞任怨，唐僧的和善待人。豬八戒

2、是他們四司徒之中最讓讀者厭煩的，可是我對他卻不這樣認為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點，雖然他不夠?qū)O悟空那么英勇機靈，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出辦法;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍舊會關(guān)心大家提東西;雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與和善，但是他也會動真情。 在生活中，像豬八戒特點的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。為什么這么說呢?證據(jù)如下： (一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡愛的訓(xùn)練，無論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜愛這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，由于這種老師比較和氣，并且對外面的世界還是比較了解的(由于他以前是天蓬元帥，當(dāng)然了解世事啦)，交給大

3、家許多課外學(xué)問，從他平常的言語中可以發(fā)覺他是個比較幽默的人，那么就可以帶給大家許多歡快。同學(xué)都是比較喜愛這樣的老師，不是嗎? (二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜愛這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責(zé)任感，并且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信任。俗話說，想要別人愛你，首先就要學(xué)會去愛別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。 (三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或伴侶，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜愛的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎

4、?答案沒有人會清晰。我想會比較少見吧，現(xiàn)代人總是盼望別人對自己負責(zé)，卻沒有想過自己是否應(yīng)當(dāng)成為一個有責(zé)任心的人。 豬八戒或許是個幽默，有責(zé)任心且值得信任的人吧。這是我對他的印象。 中外經(jīng)典文學(xué)名著讀后感(2) 張愛玲曾這樣評價過紅樓夢有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，或許由于我下意識的覺得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢未完”。 周汝昌也曾這樣評價過紅樓夢使我們中華民族的一部古往今來、的“文化小說”。從全部中國明清兩代重要小說來看，沒有哪一部能像紅樓夢具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。 紅樓夢究竟是本什么樣的書呢?我花了半個月的時間研讀了一下紅樓夢，才理解了為什么有那

5、多人鐘情于它，為什么有那么多人討論“紅學(xué)”。 就思想內(nèi)容來說，紅樓夢有著卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過有法國人這樣的評論說，紅樓夢的具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的憐憫心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個.的自上而下各階層的力量。 曾經(jīng)對紅樓夢的熟悉僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的愛情，也曾為過他們的愛情而嘆息，惋惜?，F(xiàn)在重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣，覺得愛情只不過是其中的一個不能缺少的元素罷了 紅樓夢這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國末期封建.的賈、史、王、薛四個家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，通過對這個封建家族由盛到衰的過程的

6、敘述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建.，并示意著封建.走向滅亡的趨勢。 紅樓夢第一章就講了一個神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者澆灌，又因澆灌過多故五內(nèi)郁結(jié)。到最終石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不知道，只覺得布滿著神話的神奇和浪漫的顏色，頗引人入勝。 書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個奇女子。每個女子都有不一樣的命運，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對應(yīng)，在歌曲的最終，寶玉又形象的對其總結(jié)，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問前生的元春，分別聚合皆前定的

7、探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無情的分明報應(yīng)的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃命的巧姐，老來富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。 開頭曲枉凝眉中這樣唱道“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運用了詩歌，繪畫，書法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇， 魯迅曾這樣評價過，紅樓夢是中國很多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是和續(xù)者姑且勿論

8、，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家觀察易，道學(xué)家觀察.,才子觀察纏綿，革命家觀察排滿，流言家觀察宮闈秘事在我的眼下的寶玉，卻觀察他觀察很多死亡;證成多所愛者當(dāng)大苦惱，由于世上，不幸人多。惟憎人者，幸災(zāi)樂禍，于一生中，得小高興少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶王之最終出家，同一小器。 中外經(jīng)典文學(xué)名著讀后感(3) 在一座古老的鐘樓里，漂亮優(yōu)雅的愛斯美拉達、丑陋和善的卡席莫多小說的故事情節(jié)就是圍圍著這一對猶如天使與魔鬼般的組合緩緩道來，雨果正是在濃墨重彩之下，在巴黎圣母院里勾畫出一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、沖突的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比，使整部小說具有

9、一種震撼人心的力氣，猛烈的撞擊著讀者的心靈。 巴黎圣母院是維克多雨果最聞名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中出現(xiàn)：純凈和善的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯，當(dāng)然，還有大家都熟知的巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多。今日，我們就將話題就停留在卡西莫多身上吧! 卡西莫多是世界文學(xué)最丑陋的形象，雨果形容他的臉為：幾何形的臉，四周體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背，難聽而忠厚的聲音好像上帝將全部的不幸都降落在了他的身上。對于卡西莫多的描繪，雨果可謂刻意到極致。而正是這種夸張則是才能為下文更好地呈現(xiàn)卡西莫多美妙的心靈埋下伏筆，使前

10、后對比更為劇烈。 卡西莫多雖然外貌非常丑陋，但是其內(nèi)心極其和善?？ㄎ髂鄬γ烂畹膼矍楸е孟?。但是由于相貌緣由，自小便是孤兒，被雙親拋棄，幸好有副主教克洛德的收養(yǎng)，他才能得以長大成人。由于自小家庭暖和缺失，卡西莫多在遇到艾絲美拉達之前，他的世界就是養(yǎng)父克洛德與教堂大鐘。直到遇到艾絲美拉達，讀者才發(fā)覺原來丑陋的卡西莫多內(nèi)心如此和善，由于愛上了艾絲美拉達，所以始終英勇地愛護她。然而，這種單方面的愛情并沒有讓卡西莫多獲得歡樂，而是在精神上非常困惑，他擔(dān)憂由于自己相貌丑陋會導(dǎo)致艾絲美拉達受到驚嚇，但是又忍不住要去愛她。在這種沖突中卡西莫多人格漸漸升華。 卡西莫多處于.的最底層，生活中渴望公平和敬重。在

11、與人的有限交往中，情感總是處于被動的地位。所以，他對艾絲美拉達的愛也是內(nèi)斂的。他把對艾絲美拉達的愛深深埋藏到了心底，用自己的行動悄悄呵護自己的愛人。在艾絲美拉達即將被處以絞刑之際，是他冒著生命的危急將艾絲美拉達救回了巴黎圣母院;為了不使艾絲美拉達可怕，他削平了怪獸石像;為了不使自己丑陋的外貌嚇到艾絲美拉達，他選擇在深夜去為心目中的愛人換食物和水;為了讓艾絲美拉達興奮起來，他冒著危急去采摘鐘樓上的鮮花 卡西莫多的愛是無私的，不以占有為目的，只為自己心愛的人得到幸福，為了使心中的愛人得到憧憬的愛情，他選擇了為了愛而放手，為了愛而成全，忍受著心目中的萬般煎熬毅然地去求菲比斯來與艾絲美拉達相見。他不愛

12、艾絲美拉達嗎?答案確定是否定的，是無私的愛讓他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的私欲，是無私的愛讓他英勇地去成全自己的愛人。 卡西莫多是不幸的，在漫長的時間里，他的世界只有克洛德與大鐘，內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到艾絲美拉達后，使他擁有了對將來生活的向往和幻想，在面臨親情和愛情的選擇時，他毫不遲疑的選擇了維護正義。正由于這樣，使得卡西莫多人物形象更加真實、豐滿。 透過巴黎圣母院中卡西莫多的這個人物形象，我們可以深深的感悟到：一個人的相貌無論如何丑陋，但是內(nèi)心肯定會有閃光點。 中外經(jīng)典文學(xué)名著讀后感(4) 格列佛游記是世界文學(xué)名著，大家都很喜愛這本書。我也有格列佛游記，并且已經(jīng)讀了好多遍了。有人會說：“書為什么要讀那么多

13、遍，讀一遍就行了，干什么還費時間呢?”我卻不這么認為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自我的學(xué)問。假如讀了一本書，但沒學(xué)到什么學(xué)問這有什么意義呢?一本書只讀一遍，只能明白一個也許的意思，僅有多讀幾遍，精讀細讀才能深刻領(lǐng)悟書本的全部資料，領(lǐng)悟書本的實質(zhì)意義。 在幼年讀斯威夫特的格列佛游記時，我曾一度認為這是一本童話，之后又認為是像魯濱孫漂流記那樣的一般小說。今年暑假里，我再次品讀了格列佛游記這本書，才感受到原先這個一部布滿童話顏色的諷刺小說。但小說的童話顏色只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其真正的靈魂。 格列佛游記的英國聞名諷刺作家喬納森?斯威夫特，斯威夫

14、特誕生于愛爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作格列佛游記發(fā)表于72年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國.墮落與腐敗的諷刺小說。 喬納森?斯威夫特諷刺了當(dāng)時英國的特點：貪欲、黨爭、偽善、無信、殘暴、生氣、瘋狂、怨恨、嫉妒、.欲、陰險和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪欲刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是浪費鋪張就是貪得無厭。不僅僅諷刺了當(dāng)時英國.的種種，我認為更重要的是否定了整個人類.。耶胡代表人類，而仆人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出

15、對.的不滿。沒有想到在那些樸實得猶如流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。 我不明白十八世紀(jì)英國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭辯吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之凹凸等原則問題的高跟黨與低跟黨的妙處。究其緣由，彼此在不一樣的國度，承著不一樣的文化，對于過去，對于歷史，自我國家的從小就了解，別的國家的很少去觸及，并且沒有必需的學(xué)問墊底，去讀這種在特定時期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。 格列佛游記的主題思想是經(jīng)過在四個國家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國.的一些沖突，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡，和英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠

16、奪和殘酷剝削。 小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)受了大大小小驚險而趣味的奇遇。這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了.上完善的一面與黑暗的一面。在這本書中，寫得是仆人公一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。書中寫了英國聞名醫(yī)生格列佛坐船去訪問別的國家，途中經(jīng)過印度洋時遭到了風(fēng)暴，僅有格列佛一人活了下來，但他醒來時，已經(jīng)在小人國的領(lǐng)土上了。 小人國的居民都把他當(dāng)成了怪物了，用弓箭來射他，用拳腳來踢他，可是他卻幫忙他們蓋房種地，最終得到了小人國居民的信任和欣賞;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并

17、與蒼蠅和蜂子綻開斗爭;之后，他來到神奇的飛島國，那里的人利用鳥的下部的自然磁鐵和海底下的磁鐵的力氣，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、特地搞些莫名其妙的討論的離奇國家;給我留下了深刻的印象。我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，并且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜愛的樂器。 那里的侍從必需要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開經(jīng)過種種磨難，他最終回到了自我的國家。讀了這本書，我被書中所描述的一個個幻想國度里的每一種情景感染了，我有一種如聞其聲、如臨其境的感覺，的想象力又極其豐富，令我又有一種進入科幻世界的享受。我很佩服格列佛的才智、士氣和冒險

18、的精神，他是個與眾不一樣的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他特地搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，處處冒險。雖然有些表達的思想，我還不太理解，可是我很佩服書中仆人公那種堅忍不拔的毅力和“以德埋怨”、善待別人的處世態(tài)度，也讓我懂得了要勝利，不僅僅要有自信念，還要付出努力。我想，在我們的學(xué)習(xí)中不也應(yīng)做到這些嗎? 中外經(jīng)典文學(xué)名著讀后感(5) 我仰慕高爾基的童年很久了，今日最終有機會讀它，真是很興奮。將全書讀完，我長長地嘆了一口氣：這是一本宏大的書，既布滿黑暗，又能觀察光明，在冷酷無情中又看到人性的光線。 此書敘述的是阿廖沙(高爾基的乳名)幼年時期從三歲到十歲的生活片斷。 始終讀下去，我進入了一個黑暗但又光明的世界。讀