中國現(xiàn)代詩歌流派課件-部編版語文九年級上冊

1、中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展介紹 現(xiàn)代詩歌也叫做現(xiàn)代新詩，所謂新詩的“新”是相對古典詩歌而言的，“新”在用白話文寫詩，擺脫古典詩歌嚴(yán)整格律的束縛，現(xiàn)代詩歌是五四前后才出現(xiàn)的。一、詩歌的發(fā)展： 春秋詩經(jīng)戰(zhàn)國楚辭漢樂府詩建安詩歌魏晉南北朝民歌唐詩宋詞元曲明清詩歌現(xiàn)代詩歌二、現(xiàn)代詩歌特點：1.形式自由，分行排列。2.內(nèi)涵開放，意象經(jīng)營重于修辭。3.概括性、形象性、抒情性、音樂性。三、發(fā)展階段及派別： 二十世紀(jì)二十年代 1.嘗試派 代表人物：胡適（中國白話詩歌第一人）、俞平伯、劉半農(nóng) 特征：作詩如作文（白話化）蝴蝶 胡適兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單

2、。2.人生派-文學(xué)研究會 代表人物：魯迅、冰心、周作人、朱自清 特征：文學(xué)是一種工作，而且又于人生很重要的一種工作 紙船寄母親 冰心我從不肯妄棄一張紙,總是留著留著。疊成一只一只很小的船兒,從舟上拋下在海里。有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里,有的被海浪打濕,沾在船頭上。我仍是不灰心的每天的疊著,總希望有一只能流到我要它到的地方去母親,倘若你夢中看見一只很小的白船兒,不要驚訝它無端入夢。這是你至愛的女兒含著淚疊的,萬水千山,求它載著她的愛和悲哀歸去。 紙船-寄母親是現(xiàn)代詩人冰心的一首現(xiàn)代詩，寫于1923年。這首詩歌以一個童心未泯的孩子的口吻寫成，總體基調(diào)歡快，通過疊紙船這充滿童趣的行動，托物寓情，賦于

3、紙船特別的含義，寄托對母親的愛與思念，進(jìn)而抒發(fā)出作者對母親、對祖國的深深眷戀之情。朱自清為“五卅”慘案而憤怒吶喊而寫的血歌 血是紅的！/血是紅的！/狂人在疾走，/太陽在發(fā)抖！/血是熱的！/血是熱的！/熔爐里的鐵，/火山的崩裂！/血是長流的！/血是長流的！/長長的揚子江，/黃海的茫茫！/血的手！/血的手/戟著指，/指著他我你！/血的眼！/血的眼！/團(tuán)團(tuán)火，/射著他你我！/血的口！/血的口！/申申詈，/唾著他我你！/中國人的血！/中國人的血！/都是兄弟們，/都是好兄弟們！/破了天靈蓋！/斷了肚腸子！/還是兄弟們，/還是好兄弟們！/我們的頭還在頸上！/我們的心還在腔里！/我們的血呢？/我們的血呢？/

4、“起喲！/起喲！”3.創(chuàng)造社(早期浪漫主義) 1921年6月在日本東京正式創(chuàng)立 最初的成員：郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫、張資平等留日學(xué)生。 成員們先后辦有創(chuàng)造季刊、創(chuàng)造周報創(chuàng)造日創(chuàng)造月刊洪水等十余種刊物。 代表作家：郭沫若、宗白華 特征：自我表現(xiàn)、個性解放“宇宙呀，宇宙，我要努力地把你詛咒；你膿血污穢著的屠場呀！你悲哀充塞著的囚牢呀！你群鬼叫號著的墳?zāi)寡?！你群魔跳梁著的地獄呀！你到底為什么存在？”鳳凰涅槃現(xiàn)代新詩的奠基人。詩集女神洋溢著浪漫主義氣息，開拓了新一代詩風(fēng)。代表詩作鳳凰涅槃天上的街市 郭沫若：繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖4.新格律詩派（新月派） 1923年由胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋

5、等人在北京發(fā)起，原是一個文化社交團(tuán)體，成員大多曾是旅英美留學(xué)生。不久形成了詩人群，由此產(chǎn)生新月詩派。該社活動在1927年春遷往上海，1933年結(jié)束。 代表作家：徐志摩、聞一多、林徽因 特征：理性節(jié)制情感，主張詩歌的色彩美和意境美，講究文辭修飾，追求煉字煉意。再別康橋輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌

6、，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。死水這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫；小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看它造出個什么世界。 三十年代1.中國現(xiàn)代派 現(xiàn)代派由新月派和象征派演變而來，代表詩人有戴望舒、卞之琳

7、等。 表現(xiàn)形式上，不追求嚴(yán)格的格律，詩的韻律靠詩情的抑揚頓挫來表達(dá)，多用象征、暗示構(gòu)成詩的意境。 特征：表現(xiàn)自我、虛無思想、多用象征 2.七月派 代表人物：艾青、胡風(fēng)、田間 特征：政治抒情、描寫社會現(xiàn)實四十年代 九葉詩派 又稱九葉詩人，是指20世紀(jì)中國的一個現(xiàn)代詩流派。于1940年代末創(chuàng)辦中國新詩，在新詩寫作中追求現(xiàn)實與藝術(shù)、感性與理性之間的平衡美。 代表作家：穆旦、辛笛、杜運燮xi 特征：追求現(xiàn)實與藝術(shù)、感性與理性之間平衡美。 現(xiàn)代派自由詩運動。代表作家：鄭愁予、紀(jì)弦愿這些唯美的現(xiàn)代詩不只是浮 光掠影的過客，而是同學(xué)們心 中最美麗的歸人五十年代 藍(lán)星詩社 藍(lán)星詩社是余光中等人于1954年成立

8、的當(dāng)代詩歌文學(xué)團(tuán)體，并逐漸形成了藍(lán)星詩群詩歌流派。藍(lán)星詩群詩歌流派的代表詩人有余光中、覃子豪、鐘鼎文、羅門、蓉子、夐虹等。 代表詩人：余光中 特征：提倡發(fā)揮個人才華、個性、鄉(xiāng)土情結(jié)七十年代 朦朧派 代表詩人：北島、舒婷、顧城、芒克、顧城、食指 特征：表現(xiàn)內(nèi)在精神世界，表達(dá)對社會陰暗面的不滿與鄙棄，在黑暗中尋找光明、反思與探求意識。開拓了現(xiàn)代意象詩的新天地，新空間。致橡樹舒婷我如果愛你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你

9、近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)吹過，我們都相互致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。 致橡樹在文學(xué)史上的地位是不言自明的。 作者通過木棉樹對橡樹的告白，來否定世俗的，不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨立，風(fēng)雨同舟的愛情觀，喊出了愛情中男女平等，心心相印的口號，發(fā)出新時代女性的獨立宣言，表達(dá)對愛情的憧憬與向往。八十年代 靈性寫作(亦稱神性寫作，新生代詩歌的創(chuàng)作) 拷問自己的靈魂，將靈魂或者說絕對精神放在首位，主張詩意的本質(zhì)是一種宇宙真理。 代表詩人：海子、席慕容、汪國真 特征：拷問靈魂、將精神放在首位當(dāng)我痛苦地站在你的面前，你不能說我一無所有，你不能說我兩手空空。 麥地與詩人，答復(fù)沒有任何夜晚能使我沉睡，沒有任何黎明能使我醒