2021年高三語文國慶小長假黃金練：5 實用類文本閱讀

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年高三語文國慶小長假黃金練：5 實用類文本閱讀專練5實用類文本閱讀一、閱讀下面的文字，完成811題。晚清名臣沈葆楨沈葆楨的故居在福州城區(qū)宮巷11號。這是一幢建于明天啟年間的大宅，面積達(dá)1500平方米。當(dāng)年的沈宅布局嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾富麗。1936年，客居福州的郁達(dá)夫，曾對這條巷子有這樣一番描寫：走過宮巷，見毗連的大宅，都是鐘鳴鼎食之家兩旁進(jìn)士匾額，多如市上招牌。沈葆楨有三個身份：林則徐的外甥兼女婿、大清船政大臣兼通商大臣、兩江總督兼管臺灣。這三個響當(dāng)當(dāng)?shù)纳矸?，也勾勒出他非凡的一生。沈葆楨的母親林蕙芳是林則徐的六妹。沈林兩家既是近鄰又是近親。沈葆楨長相一般，個子不

2、高，少時多病。他從小就受到經(jīng)世致用思想的熏陶，聰慧好學(xué)，林則徐早早看好了這個外甥，將自己最疼愛的二女兒林普晴嫁給他。姨表親通婚，在當(dāng)時是親上加親的大喜事。沈葆楨與妻子感情非常好，兩人還曾相伴赴京趕考。沈家并不怎么有錢，因為沈葆楨是個著名的清官。他先是中進(jìn)士，入翰林院，后又外放九江知府，仕途更迭，唯一不變的是貧窮的生活。當(dāng)時，將要到省城赴任的沈葆楨身無分文，還曾向人“挪川費百金”作為盤纏。到了省城，他租了二進(jìn)三間排的房子，“每月租足紋十一兩五錢”，為此他還發(fā)出了“屋價之貴，可謂極矣”的感嘆。1855年，35歲的沈葆楨剛剛被破格提升為九江知府，舉債購買了這個宅院。沈葆楨裝修好房子，安頓好父母妻兒，

3、自己就安心到江西任職去了。第二年，江西鬧起了太平天國運動，沈葆楨采取攻其不備、襲擾輜重的戰(zhàn)術(shù)，七戰(zhàn)七捷，揚名官場。此后，平叛太平天國運動，成為沈葆楨的主要工作。1865年，沈葆楨的母親過世，朝廷終于給了他27個月的假，沈葆楨回到這里過了幾天清靜日子。在他留下的大量家書中，幾乎每封信都要囑咐子女讀書，并告訴他們，讀書主要為了立品做人，做官倒是其次。可惜那時中國正面臨著生死存亡的困境，無法讓人有一絲的安寧。1866年，沈葆楨接到熟人左宗棠的邀請，出任福建船政大臣，這時他還重孝在身。左宗棠請沈葆楨出山并非一帆風(fēng)順，也曾三顧茅廬，二人在這個古香古色的小院里暢談了很久，左宗棠準(zhǔn)備打造中國自己的海軍，而沈

4、葆楨是他心中的不二人選。左宗棠第一次來到沈宅，懇請沈葆楨出山繼承船政事業(yè)，沈葆楨婉言拒絕。左宗棠保證在接管之初，由他和沈葆楨聯(lián)名署簽奏折，并給他推薦著名商人胡雪巖相助，所有人馬，歸其調(diào)遣。沈葆楨還是猶豫不決，左宗棠干脆上疏，推薦沈葆楨主持船政。清廷降旨，署沈葆楨“先行接辦”，“不準(zhǔn)固辭”。本無心官場的沈葆楨，還是接受了這個艱巨的任務(wù)。出任福建船政大臣的沈葆楨，將辦公的地點設(shè)在了自己的宅子里。宮巷11號這個普通的民宅成了中國近代船政工業(yè)的思想發(fā)源地。沈葆楨建起了中國歷史上第一座船廠，8年時間，造出了5艘商船和11艘兵艦，而就是這些輪船，后來裝備起中國第一代海軍艦隊。沈葆楨還創(chuàng)辦了“近代中國船舶工

5、業(yè)與海軍人才的搖籃”福建船政學(xué)堂，培養(yǎng)出一大批叱咤風(fēng)云的人物：甲午海戰(zhàn)中犧牲的劉步蟾和林永升、清海軍總長劉冠雄、中國海軍元老薩鎮(zhèn)冰沈葆楨雖多受林則徐儒雅之風(fēng)的熏陶，但是做起事來，雷厲風(fēng)行。他果斷宣稱“鐵甲艦不可不造，日本不可不防”！于小事方面，有部下偷了外國人的汗衫，他認(rèn)為此事有辱國格，將此人斬首示眾。1874年，日本進(jìn)犯臺灣后，沈葆楨被派往臺灣加強(qiáng)防務(wù)。此后，他興建臺南的億載金城和臺灣最南端的恒春城，建設(shè)蘇花公路前身、新中橫公路前身等，廢除渡臺禁令，鼓勵民眾到臺灣開墾，促成了臺灣政經(jīng)中心由南部轉(zhuǎn)移到北部。2009年，臺北市府為了紀(jì)念沈葆楨，將市府大廳命名為“沈葆楨廳”。1879年7月，久受病

6、痛折磨的沈葆楨在南京與世長辭。他告訴兒孫“究竟筆墨是穩(wěn)善生涯，勿嫌其淡”。(刪節(jié)自文史參考2011年總第44期)8下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)A沈葆楨的三個響當(dāng)當(dāng)?shù)纳矸?，從家庭成員和朝廷官員兩方面，表現(xiàn)出了他的不平凡，也給讀者留下了深刻的印象。B林則徐不以貌取人，而是以健康和學(xué)習(xí)狀況取人，早早看好了從小就遵奉經(jīng)世致用思想又聰慧好學(xué)的沈葆楨，后將自己的二女兒嫁給了他。C沈葆楨赴省城擔(dān)任九江知府時身無分文，只好向別人借錢作盤纏，后來還為了能到江西去安心任職而舉債買房。D左宗棠為請沈葆楨出山而三顧茅廬，第一次來懇請，第二次作出保證，第三次后則上疏推薦，終于實現(xiàn)了心愿。E沈葆楨的

7、部下有人偷了外國人的汗衫，他認(rèn)為有辱國格，將此人斬首示眾，這樣的小事表現(xiàn)了他雷厲風(fēng)行的做事風(fēng)格。本題主要考查學(xué)生篩選有關(guān)信息和分析綜合的能力。B.林則徐也沒有以健康狀況取人，“從小就遵奉經(jīng)世致用思想”的說法曲解原意。C.“還為了能到江西去安心任職而舉債買房”的說法，不十分確切。D.“三顧茅廬”是一種形象的說法，原文看不出是三次拜訪。A(3分)、E(2分)、C(1分)9本文第一段引用郁達(dá)夫的話有什么作用？請簡要概括。_本題主要考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。描寫了沈葆楨故居的環(huán)境(內(nèi)容作用)；烘托出沈宅的富麗和文化氣息(手法作用)；為后面寫沈葆楨重視讀書的特點和他的功績(與他有深厚的文學(xué)文化

8、功底有關(guān))作鋪墊。(結(jié)構(gòu)作用)10作為“晚清名臣”，沈葆楨有哪些主要功績？請簡要分析。_本題主要考查學(xué)生對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和歸納整理能力。平叛太平天國運動七戰(zhàn)七捷；建起中國歷史上第一座船廠；裝備起中國第一代海軍艦隊；創(chuàng)辦福建船政學(xué)堂并培養(yǎng)出一大批叱咤風(fēng)云的人物；明確提出“鐵甲艦不可不造，日本不可不防”的主張；建設(shè)臺灣并改善了臺灣的經(jīng)濟(jì)。11成就沈葆楨“名臣”聲譽的原因有很多，請就你對“出身”“讀書”“無私”三個方面的理解，任選一個方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā本題考查探究文章觀點的能力。觀點一：出身有可能幫助人獲得聲譽。觀點二：讀書能幫助人獲得成就和聲譽。觀點三：無私一定能幫助人獲得美譽和

9、成就。(闡述理由、聯(lián)系文本略。不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點是否明確，論述是否合理，理由是否充分酌情給分。觀點明確，論述合理，理由充分。)二、閱讀下面的傳記，完成1215題。王烈：甘做鄉(xiāng)野一畫賢羅先哲王烈學(xué)畫之初，就對竹蘭情有獨鐘。四十余年來，他對宋代文同至清鄭燮、蒲華等一百五十余位蘭竹大家的作品，逐一反復(fù)研究，探索其神韻，得其精髓，力創(chuàng)新意，建造著屬于自己的藝術(shù)殿堂。20 世紀(jì)70 年代中期，一個偶然的機(jī)會，王烈得知山東藝術(shù)學(xué)院院長于希寧教授家中有一部日文版的支那書畫大成蘭竹集。這部書在山東已是孤本，于先生視為家寶，從不外借。一個深秋飄雨的季節(jié)，王烈從淄博赴濟(jì)

10、南于先生家登門求借。他首先做了自我介紹，又當(dāng)場作畫。于先生被王烈的真誠和執(zhí)著所感動，破例將畫集借給王烈，但與其約法三章：一是只能自己看；二是必須親自送還，不準(zhǔn)郵寄，不準(zhǔn)托人捎送；三是限期七天。王烈抱起畫集，如獲至寶地急速趕回淄博。他買了幾大包餅干，提了幾暖瓶開水，把自己反鎖在屋里。整整五天六夜，他未走出房門，一遍又一遍地反復(fù)看，又臨摹了二百八十六張?zhí)m竹畫。第七天中午，王烈趕往濟(jì)南，推開于先生的家門。當(dāng)于老得知他在五六天內(nèi)竟然臨摹了那么多蘭竹畫時，驚訝得半天說不出話來。王烈異常疲憊地趕回淄博，回到宿舍怎么也脫不下鞋子腳背腫得撐破了皮，小腿腫得像牛腿。正是憑著這種執(zhí)著精神，他的繪畫技法越來越精。“

11、師從古人，師從造化，師從我心”是王烈從事國畫創(chuàng)作以來堅定不移的信念。20世紀(jì)70年代初到80年代中期，王烈九下江南寫生。其間，同去的畫友都忙里偷閑逛城市，買東西，他則一頭扎進(jìn)竹林里，細(xì)細(xì)觀察體會，找素材、寫生，一畫就是幾個小時。風(fēng)雨霧露、春夏秋冬，不同時間不同環(huán)境不同季節(jié)竹子的變化，歷歷在目，頗有心得。每次從江南返回淄博后，幾百張寫生素材擺滿了床上地下，王烈一張一張地回想著翠竹的長勢與變化。一時興起，揮毫即作，江南幽篁，亭亭立于紙上。每一張畫中，都融入了他的心血和才智，韻味無窮。在傳承與變革的問題上，王烈經(jīng)過多年的思索，有了自己獨特的見解，并且堅定不移地實踐著。一是探索畫竹的構(gòu)圖，大膽創(chuàng)新，不

12、拘泥于古人，亦不蹈今人，精、簡、奇、崛；二是在題款上，善于用簡潔的文字，通俗易懂的詞語，使題款與畫作和諧一體，珠聯(lián)璧合。東營市作家協(xié)會主席在一篇散文里寫道：“王烈先生的蘭竹，按其功力來說，已經(jīng)可以進(jìn)入大師之境界，但先生的閑云野鶴孤傲不群卻影響了作品的傳播?！薄伴e云野鶴，孤傲不群”。王烈的身上始終保持著傳統(tǒng)文化人的這種品格。20 世紀(jì)80 年代中期，已屆不惑之年的王烈，遠(yuǎn)離鬧市，在顏山城南山頂一間小屋里住了下來那原是看林人的山房，這座小山房，不足二十平方米，四周無路，全是碎石，路滑難行。他在這里一住就是三年。除非有緊急的事情他才下山到單位去，平常就在此專心致志地創(chuàng)作，生活非常艱苦，他卻十分舒心。

13、1993 年內(nèi)退后，王烈毅然離開城市，回到老家利津縣臺子莊的老宅子里。干干凈凈的農(nóng)家院落，低矮的院墻，簡陋的木門，門上方鑲著“蘭竹苑”的牌匾，院里栽種著翠竹和蘭草，滿院滴翠。屋前有供來訪朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋門口貼著他書寫的一副對聯(lián)，上聯(lián)是：泥舍久居心自樂，下聯(lián)為：籬院長守身更舒。橫批：老屋隱士。有媒體記者采訪他，問他為何避居鄉(xiāng)間，王烈坦誠地說：“我作為一個畫家，在什么情況下才覺得遺憾和愧疚？決不是因為沒有得到地位、金錢和榮譽，而是作品缺少激情和靈感，沒有把內(nèi)在的感情傾瀉出來。藝術(shù)需要孤獨，藝術(shù)家需要靜心?！蓖趿覍ψ约旱睦L畫要求非常嚴(yán)格。每次畫好一幅畫，總是要掛在畫室的墻上自己

14、先看。看上幾天后覺得不足，心中萌生出新的章法和構(gòu)思，就鋪紙揮墨另畫。就這樣，一而再，再而三，每作一幅畫他都認(rèn)為不完美?！爱?，愈畫愈難?！边@是王烈經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。他時常對人們說： “我畫畫永遠(yuǎn)從零開始，永遠(yuǎn)在起跑線上?！蓖趿以谒囆g(shù)創(chuàng)造上一貫主張求真，鄙視嘩眾取寵，不愿包裝與炒作，始終以一種平和的心態(tài)進(jìn)行國畫藝術(shù)的探索。不逐名利，務(wù)實自勵，默默耕耘?！巴说艄俜絽f(xié)會繭，甘做鄉(xiāng)野一畫賢。寫蘭寫竹寫自我，自由自在天地間?！?(選自名人傳記，有刪改) 12下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)A傳記開頭詳細(xì)記述王烈向于希寧教授真誠求借孤本的情形，突出了王烈對繪畫藝術(shù)的真誠熱愛和執(zhí)著追求。

15、B在傳承與變革的問題上，王烈認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)更多地師從古人，但不能拘泥于古人，更不必借鑒今人。C王烈遠(yuǎn)離鬧市、避居鄉(xiāng)間的主要原因是要避開官場俗務(wù)，獲得自由的創(chuàng)作空間，找到創(chuàng)作激情和靈感。D“畫，愈畫愈難”在文中的意思是當(dāng)畫藝達(dá)到極高境界后，再想有所突破、提升十分困難。E王烈認(rèn)為畫家不應(yīng)因為沒有得到地位、金錢和榮譽而遺憾和愧疚，而應(yīng)因作品缺少激情和靈感而感到遺憾和愧疚。B項“更多地師從古人”、“不必借鑒今人”，表述不當(dāng)；D項對文中語句理解有誤，“當(dāng)畫藝達(dá)到極高境界后”表述不當(dāng)。E項原文信息的關(guān)系不是“不應(yīng)而應(yīng)”，是“不是而是”，也就是說，原文王烈只是說自己的人生觀，而非要求他人。答A得3分，答C得2

16、分，答E得1分。選B、D不得分。13王烈“師從古人，師從造化，師從我心”的具體表現(xiàn)分別有哪些？_本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。題干中的關(guān)鍵詞是“分別”，這說明要從三個方面一一闡述清楚表現(xiàn)。需要學(xué)生找到相關(guān)的語段，抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，進(jìn)行分析和歸納。(1)師從古人：他對一百五十余位蘭竹大家的作品，逐一反復(fù)研究，探索其神韻，得其精髓；執(zhí)著求借于希寧教授珍藏的支那書畫大成蘭竹集，并刻苦臨摹。(2)師從造化：九下江南寫生，細(xì)細(xì)觀察體會，找素材、寫生，一畫就是幾個小時。(3)師從我心：探索畫竹的構(gòu)圖，大膽創(chuàng)新，不拘泥于古人，亦不蹈今人；在題款上，善于用簡潔的文字，通俗易懂的詞語，使題款與畫作和諧一體

17、，珠聯(lián)璧合。(該題題干問“具體表現(xiàn)分別有哪些”，所以每一方面應(yīng)答至少兩種表現(xiàn)；不分點酌情扣分。)14文章用了哪些藝術(shù)手法展現(xiàn)王烈的大師風(fēng)范？結(jié)合文本任選兩種簡要賞析。_本題考查學(xué)生分析文中主要表現(xiàn)手法的作用。傳記塑造人物的方法通常有正面描寫和側(cè)面描寫兩種。正面描寫，運用了多處細(xì)節(jié)描寫，真實地展現(xiàn)了王烈對藝術(shù)的追求。側(cè)面則引用別人對王烈的評價，豐富了王烈的性格，也增加了文章的真實性和說服力。(1)細(xì)節(jié)描寫。例如，“他買了幾大包餅干，提了幾暖瓶開水，把自己反鎖在屋里”、“回到宿舍怎么也脫不下鞋子腳背腫得撐破了皮，小腿腫得像牛腿”等細(xì)節(jié)，真實地展現(xiàn)了王烈對于藝術(shù)的執(zhí)著追求。(2)引用。例如，東營市作

18、家協(xié)會主席的評價、王烈 “蘭竹苑”的對聯(lián)、接受采訪的回答等，真實地展現(xiàn)了王烈的孤傲不群與淡泊寧靜。(3)側(cè)面展現(xiàn)(襯托對比)。以環(huán)境襯托。通過寫“小山房”的艱苦環(huán)境展現(xiàn)王烈在創(chuàng)作上的專心與投入；通過寫“蘭竹苑”的簡樸清幽，襯托王烈的孤高淡泊。以他人映襯。通過于先生的被感動側(cè)面展現(xiàn)王烈對繪畫的執(zhí)著；通過“同去的畫友都忙里偷閑逛城市，買東西”對比出王烈對繪畫的投入；通過當(dāng)今畫壇一些人“嘩眾取寵，包裝炒作”的不良作風(fēng)，反襯王烈的不逐名利，務(wù)實自勵。(答出兩種即可。每種要求答出手法名稱、舉例分析以及具體表達(dá)效果)15王烈“閑云野鶴，孤傲不群”的文化品格，得到了人們的尊重，但也“影響了作品的傳播”，對此

19、你有怎樣的認(rèn)識？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。_本題考查學(xué)生分析人物形象和對文中某些問題進(jìn)行探討的能力?；卮鸫祟}，首先要概括出王烈的文化品格的內(nèi)涵：甘于淡泊和求真務(wù)實。其次要聯(lián)系文章的內(nèi)容來談，要能言之有據(jù)。第三，要分析這種文化品格之于王烈的意義。要點：(1)遠(yuǎn)離世俗，不慕榮利地位，甘于孤獨淡泊，耐得住清苦寂寞才能成就大師境界；求真務(wù)實，鄙視嘩眾取寵，不愿包裝炒作，追求藝術(shù)的真諦，這才是真正的大師風(fēng)范。(2)王烈無論是獨守逼仄山房，還是安居家鄉(xiāng)老宅都能專心致志地創(chuàng)作，生活艱苦，他卻能“久居心自樂”，這是他畫藝有成的重要原因。(3)不逐名利，務(wù)實自勵，默默耕耘，雖然影響了作品的傳播，卻也使他得到更多

20、的尊重和認(rèn)可。三、閱讀下面的傳記，完成1215題。王烈：甘做鄉(xiāng)野一畫賢羅先哲王烈學(xué)畫之初，就對竹蘭情有獨鐘。四十余年來，他對宋代文同至清鄭燮、蒲華等一百五十余位蘭竹大家的作品，逐一反復(fù)研究，探索其神韻，得其精髓，力創(chuàng)新意，建造著屬于自己的藝術(shù)殿堂。20 世紀(jì)70 年代中期，一個偶然的機(jī)會，王烈得知山東藝術(shù)學(xué)院院長于希寧教授家中有一部日文版的支那書畫大成蘭竹集。這部書在山東已是孤本，于先生視為家寶，從不外借。一個深秋飄雨的季節(jié)，王烈從淄博赴濟(jì)南于先生家登門求借。他首先做了自我介紹，又當(dāng)場作畫。于先生被王烈的真誠和執(zhí)著所感動，破例將畫集借給王烈，但與其約法三章：一是只能自己看；二是必須親自送還，不

21、準(zhǔn)郵寄，不準(zhǔn)托人捎送；三是限期七天。王烈抱起畫集，如獲至寶地急速趕回淄博。他買了幾大包餅干，提了幾暖瓶開水，把自己反鎖在屋里。整整五天六夜，他未走出房門，一遍又一遍地反復(fù)看，又臨摹了二百八十六張?zhí)m竹畫。第七天中午，王烈趕往濟(jì)南，推開于先生的家門。當(dāng)于老得知他在五六天內(nèi)竟然臨摹了那么多蘭竹畫時，驚訝得半天說不出話來。王烈異常疲憊地趕回淄博，回到宿舍怎么也脫不下鞋子腳背腫得撐破了皮，小腿腫得像牛腿。正是憑著這種執(zhí)著精神，他的繪畫技法越來越精?！皫煆墓湃?，師從造化，師從我心”是王烈從事國畫創(chuàng)作以來堅定不移的信念。20世紀(jì)70年代初到80年代中期，王烈九下江南寫生。其間，同去的畫友都忙里偷閑逛城市，買

22、東西，他則一頭扎進(jìn)竹林里，細(xì)細(xì)觀察體會，找素材、寫生，一畫就是幾個小時。風(fēng)雨霧露、春夏秋冬，不同時間不同環(huán)境不同季節(jié)竹子的變化，歷歷在目，頗有心得。每次從江南返回淄博后，幾百張寫生素材擺滿了床上地下，王烈一張一張地回想著翠竹的長勢與變化。一時興起，揮毫即作，江南幽篁，亭亭立于紙上。每一張畫中，都融入了他的心血和才智，韻味無窮。在傳承與變革的問題上，王烈經(jīng)過多年的思索，有了自己獨特的見解，并且堅定不移地實踐著。一是探索畫竹的構(gòu)圖，大膽創(chuàng)新，不拘泥于古人，亦不蹈今人，精、簡、奇、崛；二是在題款上，善于用簡潔的文字，通俗易懂的詞語，使題款與畫作和諧一體，珠聯(lián)璧合。東營市作家協(xié)會主席在一篇散文里寫道：

23、“王烈先生的蘭竹，按其功力來說，已經(jīng)可以進(jìn)入大師之境界，但先生的閑云野鶴孤傲不群卻影響了作品的傳播。”“閑云野鶴，孤傲不群”。王烈的身上始終保持著傳統(tǒng)文化人的這種品格。20 世紀(jì)80 年代中期，已屆不惑之年的王烈，遠(yuǎn)離鬧市，在顏山城南山頂一間小屋里住了下來那原是看林人的山房，這座小山房，不足二十平方米，四周無路，全是碎石，路滑難行。他在這里一住就是三年。除非有緊急的事情他才下山到單位去，平常就在此專心致志地創(chuàng)作，生活非常艱苦，他卻十分舒心。1993 年內(nèi)退后，王烈毅然離開城市，回到老家利津縣臺子莊的老宅子里。干干凈凈的農(nóng)家院落，低矮的院墻，簡陋的木門，門上方鑲著“蘭竹苑”的牌匾，院里栽種著翠竹

24、和蘭草，滿院滴翠。屋前有供來訪朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋門口貼著他書寫的一副對聯(lián)，上聯(lián)是：泥舍久居心自樂，下聯(lián)為：籬院長守身更舒。橫批：老屋隱士。有媒體記者采訪他，問他為何避居鄉(xiāng)間，王烈坦誠地說：“我作為一個畫家，在什么情況下才覺得遺憾和愧疚？決不是因為沒有得到地位、金錢和榮譽，而是作品缺少激情和靈感，沒有把內(nèi)在的感情傾瀉出來。藝術(shù)需要孤獨，藝術(shù)家需要靜心?！蓖趿覍ψ约旱睦L畫要求非常嚴(yán)格。每次畫好一幅畫，總是要掛在畫室的墻上自己先看?？瓷蠋滋旌笥X得不足，心中萌生出新的章法和構(gòu)思，就鋪紙揮墨另畫。就這樣，一而再，再而三，每作一幅畫他都認(rèn)為不完美?！爱?，愈畫愈難?！边@是王烈經(jīng)常掛在嘴邊

25、的一句話。他時常對人們說： “我畫畫永遠(yuǎn)從零開始，永遠(yuǎn)在起跑線上?！蓖趿以谒囆g(shù)創(chuàng)造上一貫主張求真，鄙視嘩眾取寵，不愿包裝與炒作，始終以一種平和的心態(tài)進(jìn)行國畫藝術(shù)的探索。不逐名利，務(wù)實自勵，默默耕耘。“退掉官方協(xié)會繭，甘做鄉(xiāng)野一畫賢。寫蘭寫竹寫自我，自由自在天地間?！?(選自名人傳記，有刪改) 12下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)A傳記開頭詳細(xì)記述王烈向于希寧教授真誠求借孤本的情形，突出了王烈對繪畫藝術(shù)的真誠熱愛和執(zhí)著追求。B在傳承與變革的問題上，王烈認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)更多地師從古人，但不能拘泥于古人，更不必借鑒今人。C王烈遠(yuǎn)離鬧市、避居鄉(xiāng)間的主要原因是要避開官場俗務(wù)，獲得自由的創(chuàng)作

26、空間，找到創(chuàng)作激情和靈感。D“畫，愈畫愈難”在文中的意思是當(dāng)畫藝達(dá)到極高境界后，再想有所突破、提升十分困難。E王烈認(rèn)為畫家不應(yīng)因為沒有得到地位、金錢和榮譽而遺憾和愧疚，而應(yīng)因作品缺少激情和靈感而感到遺憾和愧疚。B項“更多地師從古人”、“不必借鑒今人”，表述不當(dāng)；D項對文中語句理解有誤，“當(dāng)畫藝達(dá)到極高境界后”表述不當(dāng)。E項原文信息的關(guān)系不是“不應(yīng)而應(yīng)”，是“不是而是”，也就是說，原文王烈只是說自己的人生觀，而非要求他人。答A得3分，答C得2分，答E得1分。選B、D不得分。13王烈“師從古人，師從造化，師從我心”的具體表現(xiàn)分別有哪些？_本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。題干中的關(guān)鍵詞是“分別”，

27、這說明要從三個方面一一闡述清楚表現(xiàn)。需要學(xué)生找到相關(guān)的語段，抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，進(jìn)行分析和歸納。(1)師從古人：他對一百五十余位蘭竹大家的作品，逐一反復(fù)研究，探索其神韻，得其精髓；執(zhí)著求借于希寧教授珍藏的支那書畫大成蘭竹集，并刻苦臨摹。(2)師從造化：九下江南寫生，細(xì)細(xì)觀察體會，找素材、寫生，一畫就是幾個小時。(3)師從我心：探索畫竹的構(gòu)圖，大膽創(chuàng)新，不拘泥于古人，亦不蹈今人；在題款上，善于用簡潔的文字，通俗易懂的詞語，使題款與畫作和諧一體，珠聯(lián)璧合。(該題題干問“具體表現(xiàn)分別有哪些”，所以每一方面應(yīng)答至少兩種表現(xiàn)；不分點酌情扣分。)14文章用了哪些藝術(shù)手法展現(xiàn)王烈的大師風(fēng)范？結(jié)合文本任選兩種

28、簡要賞析。_本題考查學(xué)生分析文中主要表現(xiàn)手法的作用。傳記塑造人物的方法通常有正面描寫和側(cè)面描寫兩種。正面描寫，運用了多處細(xì)節(jié)描寫，真實地展現(xiàn)了王烈對藝術(shù)的追求。側(cè)面則引用別人對王烈的評價，豐富了王烈的性格，也增加了文章的真實性和說服力。(1)細(xì)節(jié)描寫。例如，“他買了幾大包餅干，提了幾暖瓶開水，把自己反鎖在屋里”、“回到宿舍怎么也脫不下鞋子腳背腫得撐破了皮，小腿腫得像牛腿”等細(xì)節(jié)，真實地展現(xiàn)了王烈對于藝術(shù)的執(zhí)著追求。(2)引用。例如，東營市作家協(xié)會主席的評價、王烈 “蘭竹苑”的對聯(lián)、接受采訪的回答等，真實地展現(xiàn)了王烈的孤傲不群與淡泊寧靜。(3)側(cè)面展現(xiàn)(襯托對比)。以環(huán)境襯托。通過寫“小山房”的

29、艱苦環(huán)境展現(xiàn)王烈在創(chuàng)作上的專心與投入；通過寫“蘭竹苑”的簡樸清幽，襯托王烈的孤高淡泊。以他人映襯。通過于先生的被感動側(cè)面展現(xiàn)王烈對繪畫的執(zhí)著；通過“同去的畫友都忙里偷閑逛城市，買東西”對比出王烈對繪畫的投入；通過當(dāng)今畫壇一些人“嘩眾取寵，包裝炒作”的不良作風(fēng)，反襯王烈的不逐名利，務(wù)實自勵。(答出兩種即可。每種要求答出手法名稱、舉例分析以及具體表達(dá)效果)15王烈“閑云野鶴，孤傲不群”的文化品格，得到了人們的尊重，但也“影響了作品的傳播”，對此你有怎樣的認(rèn)識？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā本題考查學(xué)生分析人物形象和對文中某些問題進(jìn)行探討的能力?；卮鸫祟}，首先要概括出王烈的文化品格的內(nèi)涵：甘于淡泊和求

30、真務(wù)實。其次要聯(lián)系文章的內(nèi)容來談，要能言之有據(jù)。第三，要分析這種文化品格之于王烈的意義。要點：(1)遠(yuǎn)離世俗，不慕榮利地位，甘于孤獨淡泊，耐得住清苦寂寞才能成就大師境界；求真務(wù)實，鄙視嘩眾取寵，不愿包裝炒作，追求藝術(shù)的真諦，這才是真正的大師風(fēng)范。(2)王烈無論是獨守逼仄山房，還是安居家鄉(xiāng)老宅都能專心致志地創(chuàng)作，生活艱苦，他卻能“久居心自樂”，這是他畫藝有成的重要原因。(3)不逐名利，務(wù)實自勵，默默耕耘，雖然影響了作品的傳播，卻也使他得到更多的尊重和認(rèn)可。四、閱讀下面的文字，完成2023題。“人淡如菊”的華裔女建筑師她是一名華裔女性，她的作品遍布美國各地，她的最新榮譽是獲得2009年度美國國家藝

31、術(shù)獎?wù)?，并在白宮接受了美國總統(tǒng)奧巴馬的親自授勛。這是美國官方給予藝術(shù)家的最高榮譽。她就是林瓔。林瓔印象：出自名門卻人淡如菊林瓔的名字被人熟知是近幾年的事情。似乎每當(dāng)述說她的背景時，都要提起那個顯赫的林氏家族，以及她從未謀面的姑母、民國第一才女、我國第一批接受西方建筑科學(xué)教育的女建筑師林徽因。的確，林瓔繼承了這個家族得天獨厚的藝術(shù)才華。如今，50歲的林瓔依舊透著書齋學(xué)子的單純。面對媒體，她不愿過多上鏡；當(dāng)有人走近她索取郵件地址時，她警惕地向后挪開身子，拒絕來者要求。林瓔的長相也確實和中學(xué)時代的林徽因有幾分相似，人淡如菊，濃濃的書卷氣質(zhì)。林瓔的父親曾經(jīng)說過這樣一段話：林家的女人，每一位都個性倔犟，

32、才華橫溢而心想事成。林瓔的才情，正是和姑媽林徽因一脈相承。林瓔雖出自名門，卻并不膚淺和浮躁，這在她的作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。她的人和設(shè)計作品都展現(xiàn)了勇氣，沉著智慧，樸實無華，沒有過多的設(shè)計痕跡，沒有浮夸的裝飾，運用來自大自然的靈感去設(shè)計，不去破壞，而是成為其中的一部分。她的“月相”、“成行的蘆葦”、“雪崩”等眾多設(shè)計作品，都流溢著一種寧靜、優(yōu)雅而潛流的美，一種無聲思考的美，一種充滿力量的美。一夜成名：21歲設(shè)計越戰(zhàn)紀(jì)念碑林瓔雖然性情淡泊，但是她充滿才華和曲折的人生卻開始得驚天動地。1980年秋天，美國國家建筑家學(xué)會為越戰(zhàn)紀(jì)念碑在全國范圍內(nèi)征集設(shè)計方案。還在耶魯大學(xué)建筑系讀大四的林瓔，在大師云集的

33、1421個設(shè)計方案中，以看似簡單卻蘊含了無限力量的設(shè)計作品脫穎而出。一個評委會委員說：她的作品很簡約，但是越看就越覺得它是不受時間和空間限制的，是永恒的紀(jì)念碑。林瓔的設(shè)計引起了廣泛爭議。退伍軍人協(xié)會卻表示不滿，有人認(rèn)為，這座紀(jì)念碑是對戰(zhàn)死者的不敬，紀(jì)念碑本該拔地而起，而不是陷入地下；陣亡者的名字應(yīng)該按照英文字母的順序排列，而不是按照他們戰(zhàn)死的時間排列；甚至連林瓔是一位華裔也成了問題。他們從政治上施加壓力，要求評審委員會更改原設(shè)計。在最后的決定會議上，林瓔堅持不改，以其獨有的倔犟和勇氣贏得勝利。林瓔一夜成名。曾經(jīng)飽受爭議的越戰(zhàn)紀(jì)念碑，如今已成為美國華盛頓最吸引人的建筑物之一。有人說，林瓔設(shè)計的紀(jì)

34、念碑已經(jīng)成為美國人的“哭墻”。其實那不準(zhǔn)確，數(shù)不盡的美國人來到這里，攜來的不僅僅是眼淚，帶走的則必定有深沉的思索?！坝洃浀貓D”：第五座紀(jì)念碑為環(huán)保而建如果越戰(zhàn)紀(jì)念碑體現(xiàn)了無聲的奉獻(xiàn)精神，那么她之后的很多作品都是無聲卻自然的詩。林瓔說，雖然她生長在一個幾乎遺忘了中國傳統(tǒng)的環(huán)境里，但她卻越來越強(qiáng)烈地感覺到東方式的審美對她的影響。她說：“從學(xué)生時代起，我對東方建筑的興趣就遠(yuǎn)勝于對歐洲建筑?！睆脑綉?zhàn)、民權(quán)到女權(quán)、印第安人，林瓔為美國設(shè)計了4座具有標(biāo)志意義的紀(jì)念碑。第5座紀(jì)念碑“什么在消逝空屋”是她自己的選題：環(huán)保?！笆裁丛谙趴瘴荨辈⒉皇且蛔ㄖ铮且粋€呼吁保護(hù)瀕危動物及其生存環(huán)境的大型聲音及多媒

35、體互動裝置。它被安置在北京當(dāng)代藝術(shù)中心的地下展廳。游覽者手拿一塊有機(jī)玻璃正對地上的投影設(shè)備，那些已經(jīng)滅絕和瀕臨滅絕的動物就會在眼前一一呈現(xiàn)：有一度被認(rèn)為已經(jīng)滅絕的象牙喙啄木鳥，有正在消融的北極上孤單的北極熊，有大西洋里變得越來越小的鱈魚，還有已經(jīng)滅絕的北美信鴿?！笆裁丛谙趴瘴荨庇媱潓⒅辽俪掷m(xù)十年。每個人都可以通過網(wǎng)絡(luò)，把屬于他自己的記憶，或者是父輩們的記憶中的事物添加到這張“地圖”中將2050年時人類可能面臨的情境通過這種方式展現(xiàn)出來，繪制出一張屬于未來的“地圖”。林瓔用她的設(shè)計和藝術(shù)來呼吁人們保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境。正如她所說，紀(jì)念碑的存在，是為了告訴下一代什么是意義，而不是“丟掉一些東西，又

36、丟掉另一些東西”。(人民日報海外版有刪改)20下列對選文內(nèi)容的理解不正確的兩項是()A林瓔的最新榮譽是獲得2009年度美國國家藝術(shù)獎?wù)?。雖然林瓔的名字被人熟知是近幾年的事情，但“最新”意味著此前她也獲得過榮譽和獎勵。B林瓔繼承了林氏家族得天獨厚的藝術(shù)才華，尤其是受學(xué)習(xí)西方建筑科學(xué)教育的姑母林徽因的影響頗多。C她的“月相”、“成行的蘆葦”、“雪崩”等眾多設(shè)計作品，都是無聲卻自然的詩。D“數(shù)不盡的美國人來到這里，攜來的不僅僅是眼淚，帶走的則必定有深沉的思索”，這句話的含義是美國人開始正視越南戰(zhàn)爭的結(jié)局，懷念戰(zhàn)死的人們，思索生活的意義。E美國人能夠接受總統(tǒng)奧巴馬的非洲黑人血統(tǒng)，卻不能接受由一個“黃種

37、外國人”設(shè)計的越戰(zhàn)紀(jì)念碑，一個亞洲人為一場亞洲戰(zhàn)爭而做的紀(jì)念碑。B項，“林瓔受學(xué)習(xí)西方建筑科學(xué)教育的姑母林徽因的影響頗多”不妥當(dāng)，她與她的姑母從未謀面。E項，越戰(zhàn)紀(jì)念碑雖曾飽受爭議，但最終美國人認(rèn)同了她設(shè)計的越戰(zhàn)紀(jì)念碑，并引發(fā)了人們深沉的思索。BE21“人淡如菊”是一種拒絕霸氣的平和和執(zhí)著，文章從哪些方面具體體現(xiàn)了林瓔的這兩種性格特質(zhì)？_平和：性情淡泊，單純低調(diào)。面對媒體，她不愿過多上鏡；當(dāng)有人走近她索取郵件地址時，她拒絕來者要求。執(zhí)著：個性倔強(qiáng)，堅持而有勇氣。在越戰(zhàn)紀(jì)念碑最后的決定會議上，林瓔以其獨特的倔強(qiáng)和勇氣贏得勝利。(或“什么在消逝空屋”計劃將至少持續(xù)十年，對環(huán)保事業(yè)的執(zhí)著)(意思對即

38、可)22“雖然她生長在一個幾乎遺忘了中國傳統(tǒng)的環(huán)境里，但她卻越來越強(qiáng)烈地感覺到東方式的審美對她的影響。”著眼全文，具體分析東方式審美帶給林瓔的影響體現(xiàn)在哪些方面。_從興趣愛好看，東方建筑對林瓔的影響就遠(yuǎn)勝于歐洲建筑對她的影響。從人物性格上看：為人簡單，有濃濃的書卷氣。從作品特點看：展示勇氣，沉著智慧，樸實無華，沒有浮夸的裝飾。很多作品都是無聲卻自然的詩。23文章中提到林瓔的“第5座紀(jì)念碑什么在消逝空屋”，但緊接著又說“什么在消逝空屋并不是一座建筑物”。你覺得這矛盾嗎？為什么？_不矛盾?！笆裁丛谙趴瘴荨贝_實不是一座建筑物，而是一種呼吁保護(hù)瀕危動物及其生存環(huán)境的大型聲音及多媒體互動裝置。但是，紀(jì)

39、念碑的存在，是為了告訴下一代什么是意義，而“什么在消逝空屋”是林瓔用她的設(shè)計和藝術(shù)來呼吁人們保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境，“是為了告訴下一代什么是意義”，因此，它也是一座紀(jì)念碑，存在人們心中的紀(jì)念碑。它是林瓔藝術(shù)生涯的又一座豐碑，告訴人們生命的意義。五、閱讀下面的文字，完成1620題。繞不過的“悠悠長水”譚其驤，字季龍，祖籍嘉興，嘉興古稱長水，所以他將自己的論文集命名為長水集。這一層意思其實很多人并不清楚，于是將“長水”與他所治的中國歷史地理聯(lián)系起來。他的弟子、復(fù)旦大學(xué)教授葛劍雄告訴記者，先生倒并不反對外人的這種聯(lián)想。而在葛劍雄心目中，先生給他留下的印象正是“悠悠長水”?！八皇翘咸辖?，但始終流淌著，

40、就像那長年的流水，滋潤大地?！备饎π壅f，“譚其驤的名字已經(jīng)與中國歷史地理學(xué)這門學(xué)科緊緊地聯(lián)系在一起，任何一個想學(xué)習(xí)或研究中國歷史地理的人，都將離不開他的著作，都將是他的貢獻(xiàn)的受益者。”按照葛劍雄的話說，但凡研究中國的歷史疆域、政區(qū)沿革、人口遷移、民族分布，乃至黃河和長江的歷史變遷，等等，譚其驤都是“繞不開”的。1984年，美國總統(tǒng)里根訪華，復(fù)旦大學(xué)是他到上海時的訪問單位之一，學(xué)校決定將中國歷史地圖集作為禮品。校長向里根贈送禮品時，向他介紹主編這套地圖集的就是本校教授譚其驤，里根聽后，立刻回過身去與坐在第二排的譚其驤握手。這一場面被攝像機(jī)攝下，在美國進(jìn)行了轉(zhuǎn)播。后來，葛劍雄去美國，在介紹中國歷史

41、地圖集時，不少人都說他們曾在電視上看到過譚其驤與里根握手。有的人并不知道復(fù)旦大學(xué)，但當(dāng)葛劍雄提起這件事時，他們就會說：“噢，就是向里根總統(tǒng)送一套地圖集的那所中國大學(xué)?！碑?dāng)年，學(xué)校卻給像譚其驤這樣的學(xué)者們開過一個荒謬的玩笑。1974年，上海學(xué)習(xí)清華大學(xué)經(jīng)驗，對所有正副教授進(jìn)行“突襲考試”。復(fù)旦大學(xué)的試卷是本校各科的入學(xué)試卷，結(jié)果譚其驤對社會主義時期的基本路線只能舉其大意，帝國主義的五大特點只寫出了三點，“鞍鋼憲法”沒有答，三大紀(jì)律八項注意也沒有寫全，數(shù)理化只做了一畝等于幾平方丈這一道題。這番考試的結(jié)果，被作為資產(chǎn)階級知識分子毫無知識、一竅不通、連大學(xué)入學(xué)資格都沒有的事例而廣泛宣傳。葛劍雄這樣描述

42、他的老師：“他的經(jīng)歷很簡單，從6歲到82歲都沒有離開學(xué)校。他的工作很單純，從20歲登上講臺，就是上課和做研究。他16歲參加共青團(tuán)，17歲以后就不想再過問政治，但政治卻沒有放過他，歷史給他留下了風(fēng)霜的印記?！焙瓦@般“平淡”的經(jīng)歷相符，譚其驤性情淡泊，寡于交游，疏于應(yīng)酬，不大愿為學(xué)術(shù)以外的事花費時間。他在北平時，胡適是北平學(xué)界第一名人，青年人都以名為胡適所聞為榮，譚其驤的導(dǎo)師顧頡剛不止一次向胡適介紹過譚，并在信中對譚大加贊揚，但譚其驤卻從未去拜見過胡適。陳寅恪也是泰斗級名教授，不少人攀附惟恐不及。譚的好友俞大綱是陳的表弟，陳曾向他問起過譚的情況，譚其驤知道后，也沒有“順勢”去見陳寅恪。不過譚其驤也并非索然無趣之人。友人曾回憶起上世紀(jì)30年代初譚其驤剛從燕京大學(xué)研究院畢業(yè)后的生活，饒有興味：“我們白天授課上班，晚上用功，有時覺得困累，閑談一會兒，季龍活潑勇敢，到東安市場九龍齋買幾串冰糖葫蘆，吃了酸甜涼食以后，精神復(fù)振。”譚其驤生前的住房面積不大，他的書房兼臥室只能放下一張小書桌，桌上總是堆得滿滿的，頭緒一多，常常找不到東西。一次去昆明開會，住在圓通飯店，房間里有很大一張辦公桌，他于是感嘆道：“什么時候我家里能