第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流課件-統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要下冊(cè)

1、第2課 古代世界的帝國(guó)與文明交流第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第一目 古代文明的擴(kuò)展第二目 古代世界的帝國(guó)第三目 文明的交流（前提）（表現(xiàn)）（結(jié)果） 課程標(biāo)準(zhǔn)： 認(rèn)識(shí)古代各帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。目Contents錄思考：推動(dòng)古代農(nóng)耕文明區(qū)域不斷擴(kuò)展的因素有哪些？材料二：農(nóng)業(yè)文明的本質(zhì)特征是孤立的、閉塞的。但它也具有一定的擴(kuò)張性和外向性，原因在于：其一，農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展，使文明區(qū)內(nèi)人口愈來愈多，人口在激增的情況下便有可能離開文明中心而向四周遷徙。其二，農(nóng)業(yè)文明物質(zhì)資料手段的先進(jìn)性和可靠性，極易為文明周邊原始部落所了解、所模仿，從而發(fā)展農(nóng)業(yè)。其三，農(nóng)業(yè)的先進(jìn)性使生產(chǎn)出現(xiàn)了剩余，從

2、而使一部分人能脫離農(nóng)業(yè)而從事工商業(yè)，而工商業(yè)在本質(zhì)上又是需要與外界交往的。劉景華人類六千年材料一：由于有了農(nóng)業(yè)，食物有了保障，人們定居下來，生活比較安定了，可以養(yǎng)活更多的孩子。為了養(yǎng)活這些人，人們就必須開墾更多的土地，于是在更多的地方出現(xiàn)農(nóng)業(yè)。所以，農(nóng)業(yè)是一種擴(kuò)張的力量，它要求越來越多的土地。 錢乘旦西方那塊土第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流一、古代文明的擴(kuò)展 古代四大文明古國(guó)的地理位置有何共同點(diǎn)？擴(kuò)展條件？中國(guó)古代印度古巴比倫古埃及（一）擴(kuò)展的條件:農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)古代主要文明示意圖均處于亞非兩大洲均位于北緯20-40度之間均因大河流經(jīng)而發(fā)源農(nóng)耕文明比較發(fā)達(dá)

3、的社會(huì)分工相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流（二）擴(kuò)展的表現(xiàn)：1、古埃及文明的擴(kuò)展一、古代文明的擴(kuò)展公元前15世紀(jì)圖特摩斯三世時(shí)埃及疆界約公元前3100年埃及統(tǒng)一后的疆域?qū)ν馇致詰?zhàn)爭(zhēng)在雅赫摩斯一世時(shí)就已開始，其方向是南方的努比亞和東北方的敘利亞巴勒斯坦。阿蒙霍特普一世執(zhí)政時(shí)期不僅繼續(xù)南征努比亞到達(dá)第二瀑布附近，還對(duì)西方的利比亞用兵。圖特摩斯一世時(shí)期，他多年征戰(zhàn)不僅同敘利亞巴勒斯坦人，而且同當(dāng)時(shí)西亞強(qiáng)國(guó)（由胡里特人建立的米坦尼王國(guó)）進(jìn)行激烈的爭(zhēng)奪，將埃及帝國(guó)北部邊疆推進(jìn)到了敘利亞北部幼發(fā)拉底河上游，在南方他將埃及邊境擴(kuò)展到

4、尼羅河第三瀑布以外(均摘自吳于廑、齊世榮,世界古代史上卷.)古埃及文明向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域。農(nóng)耕文明武力擴(kuò)張2、古代兩河文明的擴(kuò)展古巴比倫王國(guó)（約公元前3500年左右-公元前729年）：從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張，古巴比倫王國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢(shì)力伸展到地中海東岸。亞述帝國(guó)(前935-前605)：不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及，建立了歷史上空前的大帝國(guó)。第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流3、古代希臘文明的擴(kuò)展結(jié)合材料和示意圖，分析古希臘人的殖民擴(kuò)張有什么特點(diǎn)？特點(diǎn)：移民；利用航海技術(shù)；沿海岸線建城邦，呈線狀分布，分布廣泛；殖民城

5、邦一般都沿襲母邦的制度和習(xí)慣。但分散、獨(dú)立于母國(guó)，并沒有形成統(tǒng)一帝國(guó)。 古代希臘人以移民方式擴(kuò)大影響。他們利用自己的組織能力、航海技術(shù)和武器，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民。在200年左右的時(shí)間里，他們?cè)跂|起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家。 “我們沿著大海生活，就像螞蟻或青蛙圍繞著一個(gè)池塘”柏拉圖海洋文明對(duì)外殖民、移民古希臘殖民擴(kuò)張與近代殖民擴(kuò)張的本質(zhì)不同:殖民地（子邦）與母邦政治上平等;通過殖民，古希臘文明影響范圍大大擴(kuò)展。（移民）-P資料8第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流你知道撲克牌里的“梅花K”和“方塊K”上的人物都是誰嗎？撲 克人 物亞歷山大大帝，馬其頓王國(guó)國(guó)王，

6、腓力二世之子，20歲繼承王位，是個(gè)妄圖統(tǒng)治世界的人，先是確立了在全希臘的統(tǒng)治地位，后又滅亡了波斯帝國(guó)。在橫跨歐、亞、非的遼闊土地上，建立起一個(gè)西起希臘、馬其頓，東到印度河流域上游，南臨尼羅河第一瀑布，北至中亞的藥殺水（今錫爾河）的以巴比倫為首都的龐大帝國(guó)。凱撒大帝，羅馬共和國(guó)終生執(zhí)政官，出身貴族，歷任財(cái)務(wù)官、祭司長(zhǎng)、大法官、執(zhí)政官、監(jiān)察官、獨(dú)裁官等職。前60年與龐培、克拉蘇秘密結(jié)成前三頭同盟。前49年，他率軍占領(lǐng)羅馬，打敗龐培，集大權(quán)于一身，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。前44年，愷撒遭以布魯圖所領(lǐng)導(dǎo)的元老院成員暗殺身亡。凱撒在羅馬帝國(guó)的硬幣上是側(cè)面像，此后四張國(guó)王K牌中，只有方塊國(guó)王是側(cè)面像，手持戰(zhàn)斧。黑桃

7、K是以色列的國(guó)王，所羅門的父親大衛(wèi)紅桃K是建立查理曼帝國(guó)的查爾斯一世國(guó)王第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流古代世界的帝國(guó)小辭典意為統(tǒng)治區(qū)域、統(tǒng)治權(quán)力，特別是一個(gè)民族通過武裝征服統(tǒng)治其他部落或族群建立的范圍比較廣大的國(guó)家。-P資料9帝國(guó)亞述宮殿埃及新王國(guó)軍隊(duì)赫梯帝國(guó)赫梯帝國(guó)時(shí)空觀念歷史解釋赫梯王國(guó)是公元前2000年代興起于小亞細(xì)亞的一個(gè)奴隸制強(qiáng)國(guó)。 公元前17世紀(jì)拉巴爾納斯始建赫梯帝國(guó)，約公元前14世紀(jì)達(dá)到鼎盛，約公元前8世紀(jì)被亞述滅亡。小亞細(xì)亞是近東文明與愛琴文明聯(lián)系的橋梁和紐帶，它本身也是一個(gè)古老的文明地區(qū)。亞述帝國(guó)（英語：Assyria empire，公元前935年前612年）是興起于美索

8、不達(dá)米亞（即兩河流域，今伊拉克境內(nèi)幼發(fā)拉底河和底格里斯河一帶）的國(guó)家，公元前8世紀(jì)末，亞述逐步強(qiáng)大，先后征服了小亞細(xì)亞東部、敘利亞、腓尼基、巴勒斯坦、巴比倫尼亞和埃及等地。第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流二、古代世界的帝國(guó)（一）波斯帝國(guó)（前553年前330年） 1、建立：公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。波斯帝國(guó) 公元前六世紀(jì)前期，戴著頭巾的波斯人還是默默無聞地處于氏族社會(huì)的末期階段，在米底人的統(tǒng)治與奴役之下。到公元前六世紀(jì)中期，伊朗高原春雷轟鳴一一波斯人以極

9、大的革命熱情扭轉(zhuǎn)乾坤。他們?cè)陬I(lǐng)袖居魯士的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行武裝起義，反對(duì)米底人的奴役，于公元前550年推翻了米底人的奴役，建立起波斯帝國(guó)。李忠存波斯帝國(guó)的歷史地位材料：他（大流士一世）確立了君主專制，加強(qiáng)了國(guó)王的權(quán)力，調(diào)整了國(guó)王與貴族的關(guān)系，大流士將全帝國(guó)劃分為若干行省，（據(jù)希羅多德所說為20個(gè)行省，據(jù)貝希斯頓銘文為23個(gè)行?。?，設(shè)總督（稱為薩特拉匹）治理。 吳于廑、齊世榮主編,世界古代史材料：在軍事上，大流士將全帝國(guó)劃分為五個(gè)大的軍區(qū)，每個(gè)軍區(qū)下轄若干省軍區(qū)。大流士統(tǒng)一的帝國(guó)到鑄幣制度，它規(guī)定帝國(guó)中央政府鑄造金幣，金幣稱為“大流克”，重8.4克，行省只有權(quán)鑄造銀幣，自治市只有權(quán)鑄造銅幣。大流士在全國(guó)

10、建立驛道制度，以便于傳達(dá)國(guó)王的命令和下情上達(dá)，傳遞各種信息，并便于軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)。 吳于廑、齊世榮主編,世界古代史波斯帝國(guó)從文獻(xiàn)看帝國(guó)史料實(shí)證材料：總督負(fù)責(zé)行政和稅收。各行省每年要向波斯繳納規(guī)定的賦稅（包括貨幣稅和實(shí)物稅，波斯人免征貨幣稅，但可能也要繳納實(shí)物稅）。這樣一來，大流士建立了一套對(duì)被征服地區(qū)居民進(jìn)行統(tǒng)治和剝削的制度。 吳于廑、齊世榮主編,世界古代史（上卷）第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流二、古代世界的帝國(guó)（一）波斯帝國(guó)（前553年前330年） 2、統(tǒng)治方式：（1）君主專制制度，宣揚(yáng)君權(quán)神授； 在貝希斯敦銘文中，波斯國(guó)王大流士如此宣布他的權(quán)威：“我是大流

11、士、偉大的王、眾王之王、波斯王、各省之王、敘司塔司佩斯之子、阿爾沙米斯之孫，阿黑門宗室?！痹诹信e了他統(tǒng)治下的地區(qū)后，他接著宣布，“靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，他們成了我的臣民。他們向我交納貢賦。凡我給他們的命令，不論是白天還是黑夜，他們都遵行不誤?！薄皩?duì)于上述地區(qū)的居民，凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸?？堪⒑R茲達(dá)之佑，上述地區(qū)遵守我的法律。凡我給他們的一切命令，他們都遵行不誤。”李鐵匠古代伊朗史料選輯第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流（2）地方：行省制，行省總督和軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督制約；（3）建立完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)，由波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)。（4）經(jīng)濟(jì)制度：鑄幣制度；賦稅制度（

12、貨幣稅和實(shí)物稅）。（5）軍事制度：軍區(qū)制；驛道制度二、古代世界的帝國(guó)（一）波斯帝國(guó)（前553年前330年） 2、統(tǒng)治方式： 與后世成熟的專制王權(quán)比較，波斯帝國(guó)的官僚體系畢竟不夠發(fā)達(dá)，至少與秦漢以來中國(guó)的官僚體系比較，不夠“專業(yè)”。他們（波斯帝國(guó)官職）中的大多數(shù)，如持矛者，執(zhí)盾者，戰(zhàn)車馭手等，都屬于直接為國(guó)王服務(wù)的人員，很難與國(guó)家管理的具體職能聯(lián)系起來。除財(cái)政大臣外，哪個(gè)部門負(fù)責(zé)人事任免？哪個(gè)部門負(fù)責(zé)官員的監(jiān)察和彈劾？這些臣僚的權(quán)力和影響，很多時(shí)候不具體決定于他們擔(dān)任的職位，而決定于他們與國(guó)王個(gè)人的私人關(guān)系。晏紹祥波斯帝國(guó)的“專制”與“集權(quán)”第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流二、古代世界的帝國(guó)（

13、二）馬其頓帝國(guó)（前336年前323年）1、建立：公元前4世紀(jì)末，馬其頓國(guó)王亞歷山大歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡波斯帝國(guó)后，建立起地跨歐亞非三洲的帝國(guó)。亞歷山大帝國(guó)從文獻(xiàn)看帝國(guó) 根據(jù)材料，指出亞歷山大帝國(guó)的主要制度，分析其對(duì)希臘文明和當(dāng)?shù)氐奈拿鳟a(chǎn)生了怎樣的影響？材料一：亞歷山大繼承波斯帝國(guó)的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。地方實(shí)行行省制，任用馬其頓人和波斯人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化。中外歷史綱要（下）材料二：為了使被征服地區(qū)忠心歸順。亞歷山大采取宗教寬容政策，他在埃及拜謁阿蒙神廟為女神伊西斯建廟，在巴比倫向當(dāng)?shù)刂魃耨R都克獻(xiàn)祭，下令重建被薛西斯毀掉的馬都克神廟。 吳于廑、齊世榮主編,

14、世界古代史材料三：在希臘化世界中，由于統(tǒng)治者為希臘人，希臘文成為當(dāng)時(shí)各地通用的官方語言。當(dāng)?shù)厝巳粢谛抡温?，或要與希臘人交往，都必須學(xué)會(huì)希臘文以至于各地原來的語言文字逐漸棄而不用 （巴勒斯坦）就連他們自己民族的經(jīng)典都需要先翻譯成希臘文然后才能理解。 馬克垚世界文明史 史料實(shí)證第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流2、統(tǒng)治方式：（1）政治：繼承波斯制度，君權(quán)神授，君主專制，地方實(shí)行行省制；（2）文化：用馬其頓人和希臘人擔(dān)任要職，推廣希臘文化?！菊n堂探究3】馬其頓亞歷山大帝國(guó)的建立帶來了哪些影響？消極影響：馬其頓亞歷山大帝國(guó)是通過具有侵略性質(zhì)的東征建立的，給東方人

15、民帶來了巨大的災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富；積極影響：帝國(guó)的建立促進(jìn)了東西方文化的交融，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易往來。二、古代世界的帝國(guó)（二）馬其頓帝國(guó)（前336年前323年）亞歷山大及其繼承者在東方的土地上建立了30多座希臘城市，在每一座城市中都建有希臘式的劇場(chǎng)和體育場(chǎng)，而希臘的巡回 演出劇團(tuán)則定期在這些城市的劇場(chǎng)中上演希 臘的悲劇和喜劇。趙林西方文化概論【思考】請(qǐng)結(jié)合圖片和材料，談?wù)剚啔v山大帝國(guó)對(duì)于文明交往起到的作用。將希臘文化推廣至埃及、兩河、印度文明，推動(dòng)不同文明之間的 交流第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流二、古代世界的帝國(guó)（二）馬其頓帝國(guó)（前336年前323年） 希臘化時(shí)代

16、，是指亞歷山大大帝東征后的三個(gè)世紀(jì)里，古希臘文明和小亞細(xì)亞、敘利亞、美索不達(dá)米亞、埃及以及印度的古老文明相融合的一種進(jìn)程。如果說以前的文明都是孤立發(fā)展的話，那么“希臘化”恰恰是使分散的希臘、埃及和印度文明走向了一體。她使原先的文明能在更廣闊的空間爭(zhēng)相怒放。陳恒希臘化時(shí)代研究的歷史與現(xiàn)狀亞歷山大同波斯貴族之女聯(lián)姻希臘化時(shí)代第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流（三）羅馬帝國(guó)（前27年395年）概況：相傳公元前753年，羅慕洛斯在臺(tái)伯河畔建立羅馬城。公元前509年，羅馬人驅(qū)逐暴君，建立了共和政體。在成功抵御外族入侵和解決內(nèi)部矛盾的過程中逐步走上擴(kuò)張道路，最終將地中海變

17、為羅馬的內(nèi)海。前27年，屋大維開創(chuàng)元首政體，帝國(guó)建立。2世紀(jì)左右達(dá)到鼎盛。公元395年帝國(guó)分裂，其中西羅馬在476年為日耳曼人所滅，而東羅馬延續(xù)千年，1453年被奧斯曼土耳其人滅亡。二、古代世界的帝國(guó)第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流二、古代世界的帝國(guó)1、羅馬的擴(kuò)張：羅馬首先征服了意大利，接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張，先后征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，其中包括馬其頓亞歷山大帝國(guó)解體后形成的一系列國(guó)家，以及今天的法國(guó)和英格蘭，把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海。在擴(kuò)張過程中，羅馬把被征服地區(qū)的大量居民賣為奴隸，奴隸制迅速發(fā)展起來。（三）羅馬帝國(guó)（前27年395年）方式：爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)（布匿戰(zhàn)爭(zhēng)、馬其

18、頓戰(zhàn)爭(zhēng)）。范圍：地中海和黑海周邊地區(qū)。制度：奴隸制宗教：4世紀(jì)末基督教成為羅馬帝國(guó)國(guó)教。第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流（三）羅馬帝國(guó)（前27年395年）二、古代世界的帝國(guó)2、羅馬的興衰：5世紀(jì)后期在內(nèi)外矛盾的夾擊下，西羅馬帝國(guó)滅亡4世紀(jì)末帝國(guó)分裂為東西兩部分（基督教成為羅馬帝國(guó)國(guó)教）3世紀(jì)之后官僚體系和職業(yè)軍隊(duì)使人民的負(fù)擔(dān)不斷加重，邊境壓力逐漸加大，羅馬帝國(guó)陷入危機(jī)1-2世紀(jì)奴隸和廣大平民辛勤勞動(dòng)、地中海不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，以及貿(mào)易的發(fā)展，帝國(guó)在1-2世紀(jì)空前繁榮（1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦）繁危裂亡帝國(guó)分裂與滅亡 公元395年，狄奧多西一世將帝國(guó)分給兩個(gè)兒子，實(shí)行東西分治，帝國(guó)分裂

19、為東、西兩部分。公元476年，西羅馬帝國(guó)在內(nèi)憂外患下滅亡；公元1453年，奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡，東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）滅亡。第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流(2)制度 中央:君主專制制度。國(guó)王是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰,其權(quán)力被認(rèn)為來自神 地方:行省制。行省總督和軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督和制約。 從中央到地方:比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)。由波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)。羅馬城邦興起 羅馬共和國(guó)建立(公元前509年)稱霸地中海(公元前2世紀(jì))帝國(guó)建立(公元前27年)帝國(guó)分裂(395年)西羅馬帝國(guó)（476年）東羅馬帝國(guó)(3951453年)“奧古斯都”屋大維公元前6世紀(jì)

20、末至公元5世紀(jì)羅馬擴(kuò)張與西羅馬滅亡的過程在擴(kuò)張過程中，羅馬把被征服地區(qū)的大量居民賣為奴隸，奴隸制迅速發(fā)展起來。羅馬實(shí)行皇帝制（元首制）在帝國(guó)征服地區(qū)實(shí)行行省制；注重法律的頒布和推進(jìn)，法律制度更加完善；4世紀(jì)末，基督教成為羅馬帝國(guó)國(guó)教。3、羅馬法律、制度：第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流（三）羅馬帝國(guó)（前27年395年）二、古代世界的帝國(guó)羅馬法的形成過程不斷發(fā)展走向成熟完成發(fā)展起源公元前6世紀(jì)末公元前5世紀(jì)中期公元3世紀(jì)末公元7世紀(jì)習(xí)慣法十二銅表法公民法萬民法民法大全成文法第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流羅馬法BC6世紀(jì)，法律有很大的伸縮性和不確定性，貴族可以隨意解釋法律習(xí)慣法BC5世紀(jì)，誕

21、生的標(biāo)志是十二銅表法成文法BC509-BC27年羅馬產(chǎn)生的法律，即適用于羅馬共和國(guó)時(shí)期公民法AD3世紀(jì)，適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)各族人民萬民法AD6世紀(jì)，查士丁尼組織編纂民法大全，羅馬法體系最終形成民法大全材料 在共和國(guó)時(shí)期，緩和了貴族與平民之間的尖銳矛盾，保證了對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，共和國(guó)內(nèi)部社會(huì)穩(wěn)定，羅馬制定了一系列保護(hù)平民權(quán)益的法律。在帝國(guó)時(shí)期，羅馬法又增加了許多內(nèi)容，以調(diào)解羅馬人與被征服民族的關(guān)系，鞏固了帝國(guó)的統(tǒng)治和統(tǒng)一。 岳麓版教材必修第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流羅 馬 法廣義狹義形式整體結(jié)構(gòu)習(xí)慣法成文法公民法萬民法自然法（理念）公民法基本內(nèi)容核心內(nèi)容財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯實(shí) 質(zhì)維護(hù)奴隸主貴族利

22、益第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流 馬庫(kù)斯圖留斯西塞羅（Marcus Tullius Cicero），公元前106年1月3日前43年12月7日。古羅馬著名政治家、演說家、雄辯家、法學(xué)家和哲學(xué)家。出身于古羅馬的奴隸主騎士家庭，以善于雄辯而成為羅馬政治舞臺(tái)的顯要人物。從事過律師工作，后進(jìn)入政界。他是羅馬法學(xué)思想的奠基者，著有共和國(guó)、法律篇、職務(wù)篇等。 西塞羅“自然法之父”第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流概念：不是具體的法律條文，而是一種遵循自然理性原則的法律觀念（自由、平等、正義、法律至上）。提出：西塞羅（“自然法之父”）地位：是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法

23、和人為權(quán)力。標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟 自然法強(qiáng)調(diào)正義和公正的理性原則； 人在本性上平等；人享有基本權(quán)利； 這些原則和權(quán)利都是自然所賦予，當(dāng)權(quán)者無權(quán)侵犯犯。第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流羅馬法對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí) A、是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，影響廣泛而深遠(yuǎn)。 B、對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)代很多法律制度中的原則和做法都源于羅馬法。如陪審制度、律師制度、訴訟制度、法人制度、契約制度。 C、近代資產(chǎn)階級(jí)根據(jù)羅馬法的思想制定出保障自己利益的法律。為近代新興資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)理論提供了思想淵源。 D、是資產(chǎn)階級(jí)反封建和鞏固資本主義制度的有力思想武器。 近代歐洲都以羅馬法

24、為基礎(chǔ)，制定了本國(guó)的法律制度，如德國(guó)民法典、拿破侖法典等都以羅馬法為法律藍(lán)本。對(duì)亞洲的影響： 日本、中國(guó)的民法都受羅馬法的影響。如中華民國(guó)臨時(shí)約法、我國(guó)的民法通則、繼承法。 羅馬法中蘊(yùn)含的天賦權(quán)利、人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)代地域與民族的永恒價(jià)值。第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流 “短短幾年之內(nèi),就會(huì)有一位叫君士坦丁的皇帝將基督教立為合法的國(guó)教。自此,基督教的影響以驚人的速度傳播開來。傳說,公元312年,這位皇帝看到馬爾維橋( Mulian bridge)的上空掛著一個(gè)燃燒的十字架。而他又是在那里戰(zhàn)勝了馬克森提(Maxentius),坐上皇帝寶座的,譽(yù)其之后他立用亦為虐誠(chéng)的基督

25、教徒.” （美）哈羅德布魯姆主編；布雷特福斯特，哈爾馬爾科維茨著羅馬文學(xué)地圖圣經(jīng)1世紀(jì)，基督教起源于巴勒斯坦，到4世紀(jì)末成為羅馬帝國(guó)國(guó)教基督教第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流材料：基督教起源于帝國(guó)東部的巴勒斯坦，其文化內(nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學(xué)的理性主義，后來這一宗教成為帝國(guó)的國(guó)教，是羅馬文明的一個(gè)重要組成部分初始的基督教其實(shí)是猶太教內(nèi)部的一個(gè)宗教運(yùn)動(dòng)這一運(yùn)動(dòng)在公元1世紀(jì)末已經(jīng)演變成獨(dú)具特色的新宗教，確定希臘語為宗教語言，吸收了希臘哲學(xué)某些流派的思想。馬克垚主編世界文明史設(shè)問：根據(jù)材料，簡(jiǎn)述基督教的形成及特點(diǎn)。形成：起源于羅馬帝國(guó)東部，原來是猶太教內(nèi)部的宗教運(yùn)動(dòng)，在1世紀(jì)形成基督教，后發(fā)

26、展成帝國(guó)國(guó)教。特點(diǎn)：希臘語是其宗教語言，其文化內(nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學(xué)的理性主義相結(jié)合，體現(xiàn)了不同文化的交流與融合。第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流材料一：羅馬帝國(guó)依靠軍事發(fā)家、靠武力征服建立起來?！傲_馬既不是一個(gè)王國(guó)，也不是一個(gè)共和國(guó)，而是由世界各民族組成的軀體的腦袋”。因此帝國(guó)境內(nèi)各地區(qū)盡管名義上同屬一國(guó)，但缺乏成為共同國(guó)家的基礎(chǔ)。 李怡凈羅馬帝國(guó)滅亡問題研究第1頁(yè)材料二：羅馬軍隊(duì)的蠻族化，加之蠻族本身同帝國(guó)統(tǒng)治當(dāng)局之間根深蒂固的矛盾，使得國(guó)家外防松懈，時(shí)常國(guó)門洞開，十分便于境外蠻族入侵。 沈堅(jiān)羅馬帝國(guó)衰亡原因散論材料三：由于貪污盛行，政治動(dòng)蕩不安；羅馬國(guó)內(nèi)賦稅的增加及對(duì)行省的搜刮

27、，造成了國(guó)內(nèi)及其盟國(guó)的不滿，故人民起義、奴隸起義不斷；官僚集團(tuán)內(nèi)部紛爭(zhēng)不斷，宮廷政變市的政權(quán)更迭頻繁；腐敗使帝王對(duì)軍隊(duì)過分倚重和嬌寵，使禁衛(wèi)軍有機(jī)會(huì)篡位奪權(quán)，這一切均加速了帝國(guó)滅亡。 楊燕社會(huì)風(fēng)尚的淪喪與羅馬帝國(guó)的滅亡第59頁(yè)依恃武力建國(guó)，缺乏內(nèi)部凝聚力階級(jí)矛盾尖銳，奴隸起義頻仍政治腐敗，官僚紛爭(zhēng)偏重軍隊(duì)，禁軍干政邊境壓力，蠻族入侵思考：如此強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)何以滅亡？第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流自主歸納：古代世界三大帝國(guó)的統(tǒng)治概況古代帝國(guó)波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)崛起時(shí)間統(tǒng)治概況衰亡時(shí)間公元前 6 世紀(jì)公元前 4世紀(jì)末公元 12世紀(jì)1.繼承西亞的君主專制

28、 制度，宣揚(yáng)君權(quán)神授，2.地方實(shí)行行省制3.建立了比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)1.繼承波斯帝國(guó)基本制度，宣布君權(quán)神授，集政治、軍事等大權(quán)于一身；2.地方實(shí)行 行省制 ，3.推廣希臘文化1.實(shí)行帝制，大力發(fā)展奴隸制；2.基督教興起，4世紀(jì)成為國(guó)教公元前 4 世紀(jì)末，被馬其頓滅亡亞歷山大死后，帝國(guó)分裂為三個(gè)希臘化國(guó)家4世紀(jì)末帝國(guó)分裂，5 世紀(jì)后期西羅馬帝國(guó)滅亡古代世界帝國(guó)的統(tǒng)治在文明的發(fā)展和交流中所起的作用是什么？ 古代世界第一個(gè)地跨亞非歐三大洲的波斯帝國(guó)的興起，打斷了西亞北非原有古代文明獨(dú)立發(fā)展的進(jìn)程，而波斯帝國(guó)在公元前4世紀(jì)末葉被希臘馬其頓亞歷山大帝國(guó)所取代，則標(biāo)志了西亞北非古代文明的終結(jié)（他

29、們的文字被遺忘達(dá)2000年之久，就是一個(gè)鮮明的例證）。代之而起的亞歷山大帝國(guó)及其后繼者羅馬帝國(guó)，無疑從波斯帝國(guó)的傳統(tǒng)中吸取了不少有用的東西，因此波斯帝國(guó)既為西亞北非的古代文明做了總結(jié)，又為后來的希臘羅馬古典文明提供了借鑒，起了承先啟后的橋梁作用。 吳于廑、齊世榮主編,世界古代史總結(jié)與反思史料實(shí)證災(zāi)難破壞；客觀上推動(dòng)了各文明間政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，促進(jìn)了文明的傳播。第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流羅馬共和國(guó)建立稱霸地中海(公元前509年)(公元前2世紀(jì))羅馬城邦興起西羅馬帝國(guó)(395476年帝國(guó)帝國(guó)建立帝國(guó)分裂(395年)(公元前27年)東羅馬帝國(guó)(3951453年)文明擴(kuò)張與帝國(guó)統(tǒng)治的關(guān)系：

30、 古代文明的區(qū)域性擴(kuò)張促使帝國(guó)興起，帝國(guó)的統(tǒng)治進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了古代文明區(qū)。第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流（一）文明的多領(lǐng)域傳播領(lǐng) 域傳 播 途 徑農(nóng)耕技術(shù)冶鐵技術(shù)神話故事雕刻藝術(shù)字母文字 腓尼基字母向東：阿拉馬字母向西：希臘字母拉丁字母歐洲幾乎所有字母文字的源頭西亞埃及印度西亞的農(nóng)耕技術(shù)逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)冶鐵技術(shù)最初起源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地，人類從此進(jìn)入鐵器時(shí)代西亞的神話曾傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及政治君主專制、行省制各大帝國(guó)相互繼承和借鑒三、文明的交流第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流第2課 古代

31、世界的帝國(guó)與文明的交流西亞神話中的鷹頭獅身怪和手握閃電的雷神巴力，演化為希臘神話中的斯芬克斯和雷神宙斯。第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流融入希臘風(fēng)格的犍陀羅佛像（今阿富汗、印度）佛陀像后面的光環(huán)及面容上酷似希臘太陽(yáng)神阿波羅的痕跡，顯然是亞歷山大東征中亞、南亞次大陸西北部地區(qū)時(shí)所帶來的古典希臘文化與東方文化融合的結(jié)果。1.字母文字符號(hào)少、便于記憶、書寫簡(jiǎn)便、有固定讀音等。2.象形文字和楔形文字有大量符號(hào)需要記憶。為什么字母文字會(huì)廣泛流行？第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流希臘式建筑見證著文明的交流羅馬帝國(guó)與漢朝交往的主要路線示意圖 早在波斯帝國(guó)時(shí)期，中國(guó)的絲綢已到達(dá)地中海東岸。東漢的班超為經(jīng)營(yíng)

32、西域，曾派甘英出使大秦。 2世紀(jì)，已經(jīng)有來自羅馬的商人到達(dá)洛陽(yáng)。（二）東西方經(jīng)貿(mào)文化交流（絲綢之路）1、漢朝班超派遣甘英出使大秦；2、2世紀(jì)，羅馬的商人到達(dá)洛陽(yáng)。三、文明的交流總趨勢(shì)：交往不斷增多，相互影響不斷擴(kuò)大。第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流中西方交流絲綢之路羅馬帝國(guó)與漢朝交往的主要路線示意圖 絲綢之路遠(yuǎn)不止是一條連接?xùn)|西方的貿(mào)易道路，而是貫穿推動(dòng)兩千年人類文明歷程和世界史的偉大道路。 （英）彼得.弗蘭科潘 中國(guó)在這一世紀(jì)里第一次獲得了葡萄藤、苜蓿、細(xì)香蔥、黃瓜、無花果、芝麻、石榴樹和胡桃樹；作為報(bào)答，中國(guó)人將自己的橘樹、桃樹、梨樹、牡丹、杜鵑花、山茶和菊花傳給了歐亞其他地區(qū)。 貿(mào)易的進(jìn)行主要是通過穿越歐亞大陸中部的陸路和環(huán)繞歐亞大陸邊緣的海路。這兩條總的路線決不相互排斥，也不相互獨(dú)立。斯塔夫里阿諾