高中優(yōu)秀作文

1、高中優(yōu)秀作文 篇一：2015年高考總分值作文(經(jīng)典) 張無(wú)忌放棄了江湖與江山 他把幸福給了趙敏 卻把牽掛給了小昭 把漂泊給了蛛兒 把憾恨給了芷假設(shè) 楊過(guò)和小龍女最終做了神仙眷侶 也許他明白，也許他不明白 也許他裝作不明白 程英和陸無(wú)雙為他負(fù)盡青春拋盡韶華 郭襄為他天涯思君念念不忘 也許他記得，也許他不記得 曾經(jīng)有一個(gè)叫公孫綠萼的小姐把一生停駐在他一剎那的目光里， 而他所能給的，也只能是一曲清簫、三枚金針或者某一刻的眷顧而已. 這世間，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖 我們?cè)?jīng)深深地愛(ài)過(guò)一些人愛(ài)的時(shí)候，把朝朝暮暮當(dāng)作天長(zhǎng)地久 把繾綣一時(shí)當(dāng)作被愛(ài)了一世 因此承諾，因此奢望執(zhí)子之手，幸福終老 然后一切

2、消失了，然后我們終于明白 天長(zhǎng)地久是一件多么可遇不可求的事情 幸福是一種多么玄妙多么脆弱的東西 也許愛(ài)情與幸福無(wú)關(guān) 也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個(gè)人無(wú)關(guān) 也許今后的某一天，我們會(huì)牽住誰(shuí)的手，一生細(xì)水長(zhǎng)流地把風(fēng)景看透。 事實(shí)上承諾并沒(méi)有什么，不見(jiàn)了也不算什么 所有的一切自有它的歸宿 我們學(xué)著看淡，學(xué)著不強(qiáng)求 學(xué)著深藏，把你深深埋藏 藏到歲月的煙塵企及不到的地點(diǎn) 只是，只是為什么在某個(gè)落雨的黃昏 在某個(gè)寂寂的夜里你仍然隱隱地在我內(nèi)心淡入、淡出 淡出、淡入，拿不走，抹不掉。阿朱如花的笑靨正在青石橋旁小鏡湖邊慢慢凋謝 喬峰在滂沱的夜雨中淚雨也滂沱 你給我保護(hù)，我還你祝愿 你英雄好漢需要抱負(fù) 可

3、你欠我幸福，拿什么來(lái)彌補(bǔ)！ 陳家洛不愿負(fù)天下人，便負(fù)紅顏。 一個(gè)為他香消玉殞?zhuān)粋€(gè)因他寂寞余生， 也許他的命運(yùn)早早已是注定。 終是塞上牛羊空許約。 空許約，空許約，幸福永遠(yuǎn)未完成 我多么想和你有一個(gè)深深的擁抱之后,轉(zhuǎn)身離去。 情深未變卻寒盟 終究差了那么一點(diǎn)點(diǎn) 幸福轉(zhuǎn)眼消逝 從此一個(gè)人，日日本人關(guān)門(mén) 一個(gè)人熄燈 事實(shí)上也沒(méi)什么不好，只不過(guò)酷寒的夜里少了一個(gè)人的平和 人有時(shí)候，總在失去時(shí)才后知后覺(jué)，一些人，一些事，以為只是生命中一抹浮云，以為能夠從此相忘于江湖，卻在別離之際覺(jué)察，那些過(guò)往原來(lái)早已扎根在心底，拿不掉，抹不去。 眷戀的人，給不了你承諾，因此你終于明白，幸福是一件多么可遇不可求的事情。

4、但是為何仍要飛蛾撲火，執(zhí)著一生？也許就如李莫愁時(shí)常低吟的那樣：征詢世間情為何物，直教人生死相許。這世界上最復(fù)雜的東西，一個(gè)人又如何能想的透徹？ 有一個(gè)人，教會(huì)你如何去愛(ài)了，但是，他卻不愛(ài)你了。 有一個(gè)人，你不斷在等他，他卻不記得了你。 有一個(gè)人，他想離開(kāi)了，你卻沒(méi)有絲毫挽留，由于你慢慢明白，挽留是沒(méi)有用的，你能給的，只有自由。 你以為只要走的特別瀟灑，就不會(huì)有太多的痛苦，就不會(huì)有留戀，但是，為什么在喧嘩的人群中會(huì)忽然沉默下來(lái)，為什么聽(tīng)歌聽(tīng)到一半會(huì)忽然嗚咽不止。你不明白本人在期待什么，不明白本人在堅(jiān)持什么，腦海里揮之不去的，都是過(guò)往的倒影。 愛(ài)你的人，對(duì)你的要求特別少，能夠在特別想你的時(shí)候看看你

5、，能夠在寂寞的時(shí)候和你說(shuō)句話，這確實(shí)是她所有的幸福。 假設(shè)由于執(zhí)念而作出倉(cāng)促的決定，能夠離開(kāi)，但請(qǐng)不要走遠(yuǎn)，不要急著為彼此定性，不要急著分清界限，回頭看看，她是否還在。 在愛(ài)情里，假設(shè)兩人都特別被動(dòng)，一段美妙的姻緣不免在時(shí)間的摧殘下消磨殆盡，并不是兩個(gè)人不適宜，而是雙方都適應(yīng)于等待，等待對(duì)方先主動(dòng)，沒(méi)有耐心的人因此選擇離開(kāi)，最后徒留遺憾。 因此，愛(ài)是有來(lái)生的，就像不滅的火種，只需加點(diǎn)干柴，它照舊能發(fā)出奪目的火光。 天假設(shè)有情天亦老，人假設(shè)多情老得早，此情待可成追想，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 幾米說(shuō)： 當(dāng)你喜愛(ài)我的時(shí)候，我不喜愛(ài)你 當(dāng)你愛(ài)上我的時(shí)候，我喜愛(ài)上你 當(dāng)你離開(kāi)我的時(shí)候，我卻愛(ài)上你 是你走的太快

6、，仍然我跟不上你的腳步？ 我們錯(cuò)過(guò)了諾亞方舟，錯(cuò)過(guò)了泰坦尼克號(hào)，錯(cuò)過(guò)了一切危險(xiǎn)與不危險(xiǎn)，我們還要接著錯(cuò)過(guò) 但是，請(qǐng)同意我說(shuō)如此自私的話 多年后 你假設(shè)未娶 我假設(shè)未嫁 那我們能不能在一起 記住你欠我的幸福。篇二：2016年高考總分值作文20篇匯總 2016年高考總分值作文20篇匯總 2016全國(guó)卷I高考總分值作文：成績(jī)?nèi)缛~，勿一葉障目 漫畫(huà)中，第一個(gè)小孩先因考100分得到一個(gè)吻的獎(jiǎng)賞，后因考98分得到一個(gè)耳光的責(zé)罰;第二個(gè)小孩先因考55分被賜一個(gè)掌印，后因考61分被賞一個(gè)吻?？戳T漫畫(huà)，不禁深思，僅因一時(shí)分?jǐn)?shù)升降便或獎(jiǎng)或罰，實(shí)在失之偏頗。事實(shí)上，小孩就像正在成長(zhǎng)的樹(shù)，他獲得的成績(jī)就像一片片的葉子

7、，實(shí)在不必因小孩之樹(shù)上長(zhǎng)出一片好看的葉子而欣喜假設(shè)狂，更不必因長(zhǎng)出一片不太好看的葉子而全盤(pán)否認(rèn)甚至大打出手，切勿因一葉而障目。 小孩的成長(zhǎng)中，不只有學(xué)習(xí)，不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有?詩(shī)和遠(yuǎn)方?。但在唯分?jǐn)?shù)論的大語(yǔ)境下，小孩被要求拼命追求分?jǐn)?shù)的提升，不能有絲毫退步，甚至被苛求次次總分值。這和豢養(yǎng)速成雞有何區(qū)別呢?讓雞不會(huì)生病，只在激素、飼料的作用下瘋長(zhǎng)速成，這是違犯規(guī)律的。小孩的成長(zhǎng)需要經(jīng)歷幸福，更需要經(jīng)受困難挫折，他在學(xué)習(xí)過(guò)程中要明白得付出汗水，也要明白得不是每一次努力之后都能立即進(jìn)步，明白得進(jìn)步未必能立即表達(dá)在成績(jī)上，明白得成績(jī)崎嶇本確實(shí)是正?，F(xiàn)象，只有持續(xù)努力，不斷積蓄力量，才能成就更好的本人，

8、從而開(kāi)出人生之花，結(jié)出人生之果。父母作為小孩生命中最重要的人，怎能如此隨意地唯分?jǐn)?shù)而無(wú)視對(duì)小孩全面的評(píng)判?小孩似樹(shù)，成績(jī)?nèi)缛~，家長(zhǎng)勿因一葉而障目。 與此類(lèi)似，在中國(guó)，擁有升學(xué)壓力的中小學(xué)學(xué)校，特別多時(shí)候也會(huì)因成績(jī)這一葉而障目。比方在評(píng)價(jià)老師上較為片面，常只看老師所帶班某學(xué)期某學(xué)段末尾的成績(jī)來(lái)評(píng)判一個(gè)老師，往往看不到老師平時(shí)的努力付出與血淚辛酸，更難以理解絕大多數(shù)掙扎在教學(xué)一線的老師之苦。同樣的，老師的教學(xué)不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有理解與賞識(shí)，還應(yīng)該有?詩(shī)和遠(yuǎn)方?。老師似樹(shù)，成績(jī)?nèi)缛~，勿因一葉而障目。 再有，商人逐利本無(wú)可厚非，假設(shè)眼中只有所要得的利益的這張成績(jī)單，會(huì)因這如一葉的成績(jī)單而障目，看不到理

9、應(yīng)有的誠(chéng)信，看不到理應(yīng)有的良知，看不到商人逐利活動(dòng)之上理應(yīng)高懸的?義?，才有地溝油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽(tīng)聞的事件。再如，過(guò)分注重GDP數(shù)值的成績(jī)單，而無(wú)視國(guó)民文明水平的整體提升、道德素養(yǎng)的豐富等更重要的征詢題。這些都是由于太看重利益成績(jī)單而導(dǎo)致的容易一葉障目的結(jié)果。成績(jī)、利益如葉，切勿因一葉而障目。 因此，人不免受局限為外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但不能光看到數(shù)值而看不到全面與整體，而能夠有更全面多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)判方式，方能更好地防止一葉障目。 2016全國(guó)卷II高考總分值作文：提升語(yǔ)文素養(yǎng) 課堂教學(xué)做主 語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種終身學(xué)習(xí)，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升也貫穿著每個(gè)人的一生，那

10、么關(guān)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑是什么?我認(rèn)為主要是課堂有效教學(xué)。課堂教學(xué)教什么、提升什么呢?我認(rèn) 1 為主要是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四種語(yǔ)文才能的培養(yǎng)和提升。 首先，?聽(tīng)?這一才能的培養(yǎng)和訓(xùn)練貫穿在語(yǔ)文課堂教學(xué)的不斷。聽(tīng)老師講解沁園春長(zhǎng)沙，我們感遭到了偉人的氣概和胸懷;聽(tīng)鮑國(guó)安先生朗讀赤壁賦，我們感遭到了蘇軾的豁達(dá)和豪邁;聽(tīng)同學(xué)們討論記念劉和珍君，我們感遭到了青年的熱血和執(zhí)著。傾聽(tīng)老師聲情并茂的講解，欣賞名家感人肺腑的朗讀，我們提高了審美情趣，增長(zhǎng)了欣賞水平，語(yǔ)文素養(yǎng)在傾聽(tīng)中慢慢提升。 其次，?說(shuō)?在語(yǔ)文課堂上呈現(xiàn)的方式多種多樣，成為提升語(yǔ)文素養(yǎng)重要的手段，遭到了同學(xué)們的喜愛(ài)。在再別康橋的朗讀中，我們

11、體會(huì)到了濃濃的不舍情思;在中國(guó)夢(mèng)的演講中，我們體會(huì)到了祖國(guó)的繁榮興盛;在?能否以成敗論英雄?的辯論中，我們體會(huì)到了哲思的宏大魅力。在說(shuō)中悟，在悟中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。 再次，?讀?作為提升語(yǔ)文素養(yǎng)最有效的手段，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的比重最大。我們對(duì)荷塘月色進(jìn)展品味和鑒賞，感受語(yǔ)言之美;我們對(duì)拿來(lái)主義進(jìn)展考慮和領(lǐng)悟，感受思辨之強(qiáng);我們對(duì)宇宙的邊疆進(jìn)展閱讀和理解，感受著自然之奇異。通過(guò)這些優(yōu)秀篇章的賞讀，我們?nèi)嫣岣吡苏Z(yǔ)言鑒賞水平和語(yǔ)言運(yùn)用才能，進(jìn)而提升了語(yǔ)文素養(yǎng)。 最后，?寫(xiě)?是語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用的重要方式，心靈的觸動(dòng)、情感的共鳴、理性的考慮都能夠在寫(xiě)作中呈現(xiàn)，沒(méi)有?寫(xiě)?，語(yǔ)文素養(yǎng)就無(wú)法從根本提升。我們寫(xiě)作難忘

12、的瞬間，表達(dá)生活的感動(dòng);我們寫(xiě)作霜葉紅于二月花，描繪自然的美景;我們寫(xiě)作我心中的孔子，贊美先賢的智慧。寫(xiě)作完成了語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。 這四種才能的培養(yǎng)最終到達(dá)了提升語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，這是正在接受學(xué)校的中學(xué)生提升語(yǔ)文素養(yǎng)最有效的途徑。因此，除了課堂有效教學(xué)之外，課外的大量閱讀和社會(huì)生活實(shí)踐對(duì)提升語(yǔ)文素養(yǎng)也起到了一定的作用。 2016全國(guó)卷III高考總分值作文：成功創(chuàng)業(yè)新方式 天地人和 前些時(shí)候，本人參加過(guò)成功創(chuàng)業(yè)方式的討論。眾說(shuō)紛紜，議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事，頗有感觸，趁機(jī)發(fā)表本人的愚見(jiàn)。 從小羽在科技興國(guó)的大環(huán)境下，憑借聰明才智，依托傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析，創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜要素的

13、交錯(cuò)。 托爾斯泰所言：?幸福的家庭，家家類(lèi)似;不幸的家庭，各有各的不幸。?成功創(chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣，其大體方式，即中華國(guó)學(xué)經(jīng)典所言的?天地人和?。 這里所說(shuō)的?天地人和?，指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交錯(cuò)的時(shí)機(jī)天賦(天)、環(huán)境資源(地)、人際關(guān)系(人)三大要素。 在國(guó)家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多時(shí)機(jī)，使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下，個(gè)人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。 在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳的質(zhì)量，才可能走向成功。這些質(zhì)量，除了后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐及個(gè)人造化以外，大部分源自與生俱來(lái)的天賦秉性。因此，并非所有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳質(zhì)量的創(chuàng)業(yè)者都會(huì)成功。事實(shí)證明，那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)

14、業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。由于，一個(gè)具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下，與人分享兩個(gè)要素。 人際關(guān)系對(duì)創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時(shí)，既無(wú)智能消費(fèi)營(yíng)銷(xiāo)資源，也無(wú)技術(shù)資源，但他依賴積累的人際關(guān)系，成功地獲得了這些資源。比爾蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單，不是來(lái)自他母親IBM董事嗎? 人際關(guān)系中，創(chuàng)業(yè)者對(duì)本身團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號(hào)召才能，對(duì)合作伙伴、政府部門(mén)以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。小羽運(yùn)籌帷幄，面對(duì)產(chǎn)業(yè)走向衰敗時(shí)，不是也率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，依托有關(guān)部門(mén)推行她的標(biāo)準(zhǔn)嗎? 恩格斯說(shuō)過(guò)：當(dāng)一個(gè)人專(zhuān)為本人打算的時(shí)候，他追求幸福的欲望只有在特別罕見(jiàn)的情況下才能得到滿足?？梢?jiàn)，創(chuàng)業(yè)

15、者胸懷天下，與人分享多么重要啊。 袁隆平的?雜交水稻?分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享于民眾，民眾成就了小羽。 而現(xiàn)在，多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨衰敗，多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競(jìng)爭(zhēng)呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑背地沉思，希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。 這確實(shí)是我利用中華國(guó)學(xué)精華一一?天地人和?的哲思，探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果，與大家分享，希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國(guó)之夢(mèng)。 2016北京高考總分值作文：?老腔?何以令人震撼 華陰老腔，在幾年前仍然個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小曲目。然而，如此一個(gè)小眾甚至是默默無(wú)聞的老腔，卻讓陳忠實(shí)先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁特別好奇，?老腔?終究

16、何以令人震撼? 也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚(yáng)委婉的曲調(diào)，也許是臺(tái)上臺(tái)下演員的傾力演唱、人們的激情感染或者，是藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是深結(jié)于心的歸屬與認(rèn)同。前三者自不消說(shuō)，確實(shí)打動(dòng)了特別多人，卻難以讓人有更深層次的、發(fā)自心靈的震顫和共鳴這種共鳴，是需要共同的經(jīng)歷和情感的。陳忠實(shí)生于關(guān)中，長(zhǎng)于關(guān)中，他理解并幾十年如一日地?zé)釔?ài)著它;而在老腔中，在極富感染力和沖擊力的表演中，他不能更加明晰地看到了家鄉(xiāng)的面目，聽(tīng)到了本人引以為豪的土地的神靈之歌。 這才是老腔之因此讓人震撼的緣故。這種深化而寬闊的民族歸屬感和文化認(rèn)同感，讓我們 2 在與西方文明接軌、慢慢西洋化、慢慢遺

17、忘了民間小調(diào)的時(shí)候，能夠被一曲鄉(xiāng)音震得淚流滿面。這實(shí)在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一樣的民間文化照舊能夠輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼;悲的是，像老腔一樣的的民間文化竟然能夠輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼。難能方為可貴，都是越不容易得到，才越覺(jué)察得寶貴，覺(jué)得眼前一亮。本應(yīng)深植于日常生活的風(fēng)土民俗，什么時(shí)候竟到了能滌蕩神魂的地步? 現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以致于都要看不見(jiàn)回家的路了呢? 兩年前，坐在課桌前的考生們面對(duì)著?北京老規(guī)矩?的茫然無(wú)措照舊歷歷在目。家家戶戶四合院、七折八拐胡同灣的景象已經(jīng)不復(fù)存在，大概連帶著那些陳舊又充滿溫情的適應(yīng)也跟著一同去了。聽(tīng)得別人提起，才會(huì)恍然大

18、悟，驚喜特別：就應(yīng)該是如此的啊!老腔是如此，老規(guī)矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國(guó)粹京劇，也不明白有多少個(gè)小孩有過(guò)完完好整聽(tīng)一出戲的經(jīng)歷。這片土地經(jīng)歷的風(fēng)格，就在我們這一代中逐步被更改;這片土地文化的精粹，就在我們這一代中逐步被埋葬。偶爾聽(tīng)到、看到、感遭到，所帶來(lái)的震撼終究是短暫的，短暫之后又是長(zhǎng)久的遺忘;而我們需要的，從來(lái)都不是遺忘。 在追逐更加多樣的今后的時(shí)候，有時(shí)也需要停下來(lái)，多看看來(lái)時(shí)的路。即便登上頂峰，一個(gè)沒(méi)有本人獨(dú)有回憶的人也不是一個(gè)完好的人;即便快速開(kāi)展，一個(gè)沒(méi)有本人獨(dú)特文化的國(guó)家也不是一個(gè)值得尊敬的國(guó)家。希望在不久的今后，我們領(lǐng)略到和老腔類(lèi)似的民間藝術(shù)時(shí)，不會(huì)再如此?淺薄?地被震撼。

19、 2016天津高考總分值作文：閱讀的三重境地 人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)絡(luò)。而閱讀，那么是其最主要的通道。 閱讀分為假設(shè)干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目確實(shí)實(shí)是打發(fā)時(shí)間，說(shuō)得高雅點(diǎn)，是讓時(shí)間不至于白白流逝。閱讀網(wǎng)頁(yè)，翻翻報(bào)紙，看看電視，理解一些熱點(diǎn)新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個(gè)老虎被調(diào)查邊看邊樂(lè)，然后與志同道合者大擺龍門(mén)，是特別愜意特別得意的事。 市井閑人們的閱讀大抵如此，特別多上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類(lèi)，我們青年學(xué)子，有時(shí)也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些單調(diào)的學(xué)習(xí)生活。我覺(jué)得，?消遣?是個(gè)中性詞，甚至在某種意義上

20、可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄予，這總比無(wú)所事事、無(wú)是生非要好得多得多。 閱讀的第二重境地，我稱(chēng)之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實(shí)?功利性?，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣(mài)、臨時(shí)抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括本錢(qián)的書(shū)、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速，從中選擇本人用得著的礦石，冶煉、提純，最終構(gòu)本錢(qián)人的產(chǎn)品。如此的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感受越來(lái)越多，越來(lái)越有檔次。出于特別近視的目的，其效果卻是長(zhǎng)久的，如此的閱讀，事實(shí)上確實(shí)是我們成長(zhǎng)的臺(tái)階。 聽(tīng)說(shuō)大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種?功利性?。這不是壞事。關(guān)鍵是要將

21、這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機(jī)械照搬。否那么的話，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。 閱讀的最高境地，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。如此的閱讀完全是個(gè)人的興趣所在，閱讀的過(guò)程，也是涵養(yǎng)身心、熏陶情操的過(guò)程。聽(tīng)說(shuō)，如此的人，看經(jīng)典的影視作品，會(huì)忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運(yùn)相喜悲;看喜愛(ài)的文學(xué)名著，常常會(huì)如五柳先生?每有會(huì)意，便欣然忘食?。惋惜的是，我還沒(méi)能到達(dá)如此的境地，但我會(huì)向這個(gè)方向努力。 魯迅說(shuō)過(guò)，要看各樣的書(shū)，即便和本業(yè)毫不相關(guān)的，也要泛覽。盧梭那么強(qiáng)調(diào)，讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書(shū)和如何樣讀的征詢題，明乎此，力行之，便會(huì)臻于大境地。 2016浙江高考

22、總分值作文：與?虛擬?保持一定間隔 自二戰(zhàn)中一臺(tái)圖錄機(jī)制造，網(wǎng)絡(luò)普及全球，虛擬世界一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)入我們的生活。我們?cè)詾檫@些被我們?nèi)祟?lèi)所制造的機(jī)器只是一個(gè)效勞于我們的無(wú)智的編程，但當(dāng)谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王，當(dāng)在一個(gè)被視為人類(lèi)引以為傲的思維，創(chuàng)新領(lǐng)域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時(shí)，我們不能不正視AI、VR將在今后扮演的角色，當(dāng) ?虛擬?與?現(xiàn)實(shí)?的界限越來(lái)越模糊，甚至虛擬比真實(shí)更真時(shí)，我們是否還需要費(fèi)勁區(qū)別這兩者? 因此便會(huì)有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認(rèn)為假設(shè)我們同意虛擬進(jìn)入、干預(yù)我們的生活，人類(lèi)便將滅亡，而我認(rèn)為大可不必如此，虛擬蓬勃開(kāi)展帶來(lái)的利處是明顯的。VR能夠大大降低社會(huì)的溝通本錢(qián)，購(gòu)物、看病、交流、

23、娛樂(lè)的定義都將被改寫(xiě)。想象一下，一些生下來(lái)就被認(rèn)定殘廢的人們，一些本自以為一生都無(wú)法看到光折射下的七彩人間，無(wú)法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后能夠再一次認(rèn)知這個(gè)世界。不僅僅是殘疾，一些因經(jīng)濟(jì)緣故無(wú)法見(jiàn)識(shí)世界的人也可借此開(kāi)闊視界。虛擬是在協(xié)助我們更明晰的認(rèn)識(shí)世界，甚至我們能夠這么說(shuō)，虛擬使人更加為?人?。 我從不反對(duì)虛擬與生活的結(jié)合，但在我們歡喜于科技給我們帶來(lái)的方便時(shí)，我更想提示，我們不能一味的沉醉于虛擬中，從而被虛擬所奴役。 尼爾波茲曼在娛樂(lè)至死中提到：?人終將毀于他所熱愛(ài)的東西。?一味甚至盲目的贊美虛擬，甚至將虛擬當(dāng)做全部的人生并以此為平常，人類(lèi)便將失去他最寶貴的東西人性及思維制造，假設(shè)我

24、們完全擁抱這個(gè)虛擬構(gòu)成的新世界，沉迷于虛擬對(duì)我們感官上的刺激，我們便會(huì)慢慢依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。 我們對(duì)虛擬保持間隔，是由于我們還在乎真假，也許虛擬能夠營(yíng)建真實(shí)，但我們無(wú)法欺 3 騙本人的內(nèi)心。 事實(shí)上，虛擬與真實(shí)的靠近，人工智能與人類(lèi)的類(lèi)似，這能夠讓我們更好地考慮一個(gè)征詢題，即人之因此為人的意義。?人?這個(gè)事終究與我們制造出來(lái)的虛擬有什么區(qū)別?人終究區(qū)別于其它的地點(diǎn)在哪里? 我認(rèn)為，這便是人性，便是人愿超越?人?的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之因此為人，便在于人是一個(gè)橋梁，人應(yīng)當(dāng)被超越，假設(shè)我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應(yīng)該在VR的協(xié)助下，更好的追求更高

25、的東西，VR為物，應(yīng)被我所用，也許終有一天我們?nèi)祟?lèi)將進(jìn)化為尼采所預(yù)言的?超人?。 虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應(yīng)與虛擬保持一定間隔，人應(yīng)超越虛擬、真實(shí)。 2016江蘇高考總分值作文：于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷 莊子齊物論里風(fēng)吹萬(wàn)竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動(dòng)聽(tīng)的沉吟，?吹萬(wàn)不同?，可風(fēng)一停，就沒(méi)了聲音，死氣沉沉。這自由的風(fēng)來(lái)得真好。一如自由的說(shuō)話，別人無(wú)話可說(shuō)處，你仍然有話要說(shuō)，也許是個(gè)性的彰顯，也許是人來(lái)瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者，是創(chuàng)新認(rèn)識(shí)的靈光一現(xiàn)。有多少?gòu)堁牢枳Φ牧眍?lèi)，也就有多少?老魚(yú)跳波瘦蛟舞?的意，斷不可少了這份自由。 別人無(wú)話可說(shuō)，或許后知后覺(jué)，不及你聰

26、明。或許是大家畏懼權(quán)威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。我們這個(gè)民族，大概尤為喜愛(ài)沉默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說(shuō)法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究青年老成，與此有關(guān)。那么，假設(shè)為真理而發(fā)征詢，乃至質(zhì)疑，這種個(gè)性的彰顯，確實(shí)是不畏權(quán)威，是?吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理的?的執(zhí)著。但是，假設(shè)一味為征詢而征詢，為說(shuō)而說(shuō)，彰顯個(gè)性，便成了張揚(yáng)個(gè)性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標(biāo)新立異。如此的人，現(xiàn)在多了去，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)暴跳如雷的鍵盤(pán)俠。許多講座提征詢環(huán)節(jié)，多有怪異的征詢題，言之無(wú)物，不知所云，卻賺足了眼球。 可我們不會(huì)因噎廢食，仍然寬以待之，由他們各抒

27、己見(jiàn)，由于，不把渠道堵死，才會(huì)有精彩之語(yǔ)，才有創(chuàng)新之見(jiàn)。 而創(chuàng)新之人，有時(shí)也是彰顯個(gè)性之人。創(chuàng)新認(rèn)識(shí)，有時(shí)也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚(yáng)里。今日之彰顯，是他日的獨(dú)樹(shù)一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說(shuō)：?但凡偉大的，都是叛逆的。? 就像黃遵憲寫(xiě)詩(shī)：?我手寫(xiě)我口，古豈能拘牽。?他的創(chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不如此講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門(mén)，好不凄慘。正所謂?一路行遍天下，無(wú)人識(shí)得，盡皆起謗?。后開(kāi)臨濟(jì)一宗，法脈連續(xù)最久。 當(dāng)年馬云四處游說(shuō)，描繪網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨(dú)辟蹊徑真難。他們的個(gè)性、叛逆，是創(chuàng)新最初

28、的倒影，但是，未能修成正果前，只是另類(lèi)罷了。 因此，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個(gè)性，甚至尊重一個(gè)偏見(jiàn)開(kāi)場(chǎng)。 錢(qián)鐘書(shū)在論偏見(jiàn)里說(shuō)，假設(shè)我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥房，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿勢(shì)。 羅素也說(shuō)?須知參差多態(tài)，乃是幸福的根源?。千人一面，時(shí)刻保持一種姿勢(shì)真讓人膩味。紅樓夢(mèng)里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有假設(shè)無(wú)的疑征詢時(shí)，說(shuō)：?有本領(lǐng)的人難免吊歪。?你看，有本領(lǐng)和吊歪，創(chuàng)新和個(gè)性，總是如影隨形。那么，何必繃著個(gè)臉呢? 但是，我們看見(jiàn)多少中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn)，扼殺了個(gè)性，也扼殺了創(chuàng)新。 王國(guó)維在人間詞話里說(shuō)：社會(huì)上之適應(yīng)，殺許多之善

29、人;文學(xué)上之適應(yīng)，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得符合所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見(jiàn)，沒(méi)有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩(shī)說(shuō)?不拘一格降人才?，這詩(shī)現(xiàn)在照舊不會(huì)過(guò)時(shí)。 有人曾批判現(xiàn)在的年輕人暮氣沉沉，沒(méi)有朝氣，批判得對(duì)，但是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否那么，今后的年輕人照舊暮氣沉沉。 一代宗師有句臺(tái)詞我特別喜愛(ài)。八卦掌掌門(mén)人年事已高，承諾退隱，說(shuō)：?年輕人要出頭，總要給他個(gè)時(shí)機(jī)不是?世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個(gè)時(shí)機(jī)吧，彰顯個(gè)性，銳意創(chuàng)新，由他們?cè)旆礊橥跞ァ?2016江蘇高考總分值：我言秋日勝春朝 無(wú)意中翻到馬遠(yuǎn)的寒江獨(dú)釣圖，幾點(diǎn)水紋，幾抹殘?jiān)?。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。這叫留白，是中國(guó)水墨畫(huà)中蕩開(kāi)的濃重一筆。全卷只有幾處重點(diǎn)物像是細(xì)心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點(diǎn)墨。全卷意蘊(yùn)因此從二維紙面伸展成了無(wú)限。 留白是