2023最新人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文

1、2023最新人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文第9課三峽酈道元南北朝自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。(闕通：缺；重巖一作：重巒)至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(溯同：泝；暮到一作：暮至)春冬之時(shí)，那么素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘寫作：山獻(xiàn))每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。譯文在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天

2、空和太陽(yáng)。假設(shè)不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，黃昏就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流,盤旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的

3、回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。注釋1自：在，從三峽：指長(zhǎng)江上游重慶、湖北兩個(gè)省級(jí)行政單位間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長(zhǎng)實(shí)際只有四百多里。2略無(wú)：毫無(wú)，完全沒(méi)有。闕：通“缺，空缺。3嶂(zhng)：直立如屏障一樣的山峰。4自非：如果不是。自：如果。非：不是5亭午：正午。夜分：半夜。6曦(x)：日光，這里指太陽(yáng)。7襄xing：上，這里指漫上。陵：大的土山，這里泛指山陵。8沿：順流而下的船。溯：逆流而上的船。9或：有的時(shí)候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達(dá)。10朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。白帝：城名，在重慶奉節(jié)縣東。朝：早晨11江陵：今湖

4、北省荊州市。12雖：即使。奔：奔馳的快馬。御：駕著，駕駛13不以：不如。此句謂和行船比起來(lái)，即使是乘奔御風(fēng)也不被認(rèn)為是比船快，或?yàn)椤耙援?dāng)是“似之誤。(見清趙一清?水經(jīng)注刊誤?) 疾：快。14素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。15回清倒影：盤旋的清波，倒映出山石林木的倒影。16絕巘(yn):極高的山峰。絕：極。巘：頂峰17懸泉：懸掛著的泉水瀑布。飛漱：急流沖蕩。漱：沖蕩。18清榮峻茂：水清，樹榮茂盛，山高，草盛。19良：實(shí)在，確實(shí)，確實(shí)。20) 晴初：雨后或雪后天剛剛放晴的時(shí)候。霜旦：下霜的早晨。21屬引：連續(xù)不斷。屬(zh)：動(dòng)詞。連接。引：延長(zhǎng)。凄異：凄涼怪異。22哀轉(zhuǎn)久絕：悲

5、哀婉轉(zhuǎn)，猿鳴聲很久才消失。絕：消失，停止。轉(zhuǎn)：通“囀鳴叫。23巴東：漢郡名，在今重慶東部云陽(yáng)，奉節(jié)，巫山一帶。(24)三聲：幾聲。這里不是確數(shù)。(25)沾：打濕。(26) 裳chng：衣服。第10課短文兩篇答謝中書書陶弘景南北朝山川之美，古來(lái)共談。頂峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。(夕日一作：陽(yáng))譯文山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)

6、猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。注釋1.答：回復(fù)。謝中書：即謝微一說(shuō)謝徵，字元度，陳郡陽(yáng)夏河南太康人。曾任中書鴻臚掌朝廷機(jī)密文書，所以稱之為謝中書。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘或“信札，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。2.山川：山河。之：的。3.共談：共同談賞的。4.五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。5.青林：青蔥的樹林。翠竹：翠綠的竹子。6.四時(shí)：四季。俱：都。7.歇：消。8.亂：此起彼伏。9.夕日欲頹：太陽(yáng)快要落山了。

7、頹，墜落。10.沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競(jìng)躍，競(jìng)相跳躍。11.實(shí)：確實(shí)，確實(shí)。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語(yǔ)，佛教把世界分為欲界，色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。12.康樂(lè)：指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂(lè)公。是南朝文學(xué)家。13.復(fù)：又。與y：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇：指山水之奇異。記承天寺夜游 / 記承天夜游蘇軾宋代元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，

8、蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。譯文元豐六年十月十二日夜晚或公元1083年十月十二日夜，可不譯，我脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見月光照在門上，于是我就快樂(lè)地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是我前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。注釋選自。此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號(hào)。當(dāng)者被貶黃州已經(jīng)四年。解：把系著的

9、腰帶解開。欲：想要，準(zhǔn)備。月色：月光。入：照入，映入。戶：堂屋的門；單扇的門。起：起身。欣然：快樂(lè)、愉快的樣子。欣，快樂(lè)，愉快。然，的樣子。行：出行。念無(wú)與為樂(lè)者：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念，想到。無(wú)與為樂(lè)者，沒(méi)有可以共同交談?dòng)螛?lè)或賞月的人。者：的人。遂：于是，就。至：到。尋：尋找。張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河今河北清河人。元豐六年貶謫到黃州，寄居承天寺。亦：也。寢：睡，臥。相與步于中庭：我們一同在庭院中散步，相與，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。空明：清澈透明。藻荇：泛指生長(zhǎng)在水中的綠色植物。藻，藻類植物。荇，荇菜。這里借指月色下的竹柏影。交橫hng：交錯(cuò)縱橫。蓋：

10、承接上文，解釋原因，表示肯定，相當(dāng)于大概，這里解釋為原來(lái)是。也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷。蓋也：原來(lái)是。為：動(dòng)詞。做。但少閑人如吾兩人者耳：只是很少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。但，只是僅僅。閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能沉著流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人。首先“閑人指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次“閑人反映了作者仕途失意的苦悶心境。耳：語(yǔ)氣詞,“罷了。第11課與朱元思書吳均南北朝風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪假設(shè)奔。夾岸

11、高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬那么千轉(zhuǎn)不窮，猿那么百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。譯文風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。我乘著船隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無(wú)二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著密而綠的樹，高山憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展

12、；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利竭力追求高位的人，看到這些雄奇的頂峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見到陽(yáng)光。注釋1.書：是古代的一種文體。2.風(fēng)煙俱凈：煙霧都消散盡凈。風(fēng)煙，指煙霧。俱，全，都。凈，消散盡凈。3.共色：一樣的顏色。共，一樣。4.從流飄蕩：乘船隨著江流漂蕩。從，順，隨。5.任意東西：

13、情境任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。東西，方向，在此做動(dòng)詞，向東漂流，向西漂流。6.自：從。7.至：到。8.許：表示大約的數(shù)量，上下，左右。9.獨(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二。獨(dú)，只。絕，絕妙。10.皆：全，都。11.縹pio碧：原作“漂碧，據(jù)其他版本改為此，青白色。12.游魚細(xì)石：游動(dòng)的魚和細(xì)小的石頭。13.直視無(wú)礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無(wú)障礙。這里形容江水清澈見底。14.急湍tun：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水勢(shì)急速。15.甚箭：“甚于箭，比箭還快。甚，勝過(guò)，超過(guò)。為了字?jǐn)?shù)整齊，中間的“于字省略了。16.假設(shè)：好似。17.奔：動(dòng)詞活用作名詞，文中指飛奔的駿馬。18.寒樹：使人看

14、了有寒意的樹，形容樹密而綠。19.負(fù)勢(shì)競(jìng)上：高山憑依高峻的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上。負(fù)，憑借。競(jìng)，爭(zhēng)著。上，向上。這一句說(shuō)的是“高山，不是“寒樹，這從下文“千百成峰一語(yǔ)可以看得出來(lái)。20.軒邈mio：意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒，向高處伸展。邈，向遠(yuǎn)處伸展。這兩個(gè)詞在這里形容詞活用為動(dòng)詞用。21.直指：筆直地向上，直插云天。指，向，向上。22.千百成峰：意思是形成無(wú)數(shù)山峰。23.激：沖擊，拍打。24.泠lng泠作響：泠泠地發(fā)出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。25.好：美麗的。26.相鳴：互相和鳴，互相鳴叫。27.嚶yng嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。嚶嚶，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音。28

15、.蟬那么千轉(zhuǎn)zhun不窮：蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴叫。那么，助詞，沒(méi)有實(shí)在意義。千轉(zhuǎn)：長(zhǎng)久不斷地叫。千，表示多，“千與下文“百都表示很多。轉(zhuǎn)，通“囀鳥鳴聲。這里指蟬鳴。窮，窮盡。29.無(wú)絕：就是“不絕。與上句中的“不窮相對(duì)。絕，停止。30.鳶yun飛戾l天：出自?詩(shī)經(jīng)大雅旱麓?。老鷹高飛入天，這里比喻追求名利竭力攀高的人。鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥。戾，至。31.望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。息，使平息，使動(dòng)用法。32.經(jīng)綸ln世務(wù)者：治理社會(huì)事務(wù)的人。經(jīng)綸，籌劃、治理。世務(wù)，政務(wù)。33.窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。窺，看。反，通“返，返回。3

16、4.橫柯k上蔽：橫斜的樹木在上面遮蔽著?？拢瑯淠镜闹Ω?。上，方位名詞作狀語(yǔ)，在上面。蔽，遮蔽。35.在晝猶昏：在白天，也好似黃昏時(shí)那樣陰暗。晝，白天。猶，好似。36.疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。疏條，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。37.見：看見。38.日：太陽(yáng)，陽(yáng)光。第12課唐詩(shī)五首黃鶴樓 / 登黃鶴樓崔顥唐代昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。譯文過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見悠悠的白云。陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹木清晰可見，鸚鵡洲上

17、有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故土在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來(lái)深深的愁緒。注釋1.黃鶴樓：故址在湖北省武漢市武昌區(qū)，民國(guó)初年被火焚毀，1985年重建，傳說(shuō)古代有一位名叫費(fèi)祎的仙人，在此乘鶴登仙。2.昔人：指?jìng)髡f(shuō)中的仙人子安。因其曾駕鶴過(guò)黃鶴山又名蛇山，遂建樓。3.乘：駕。4.去：離開。5.空：只。6.返：通返，返回。7.空悠悠：深，大的意思8.悠悠：飄蕩的樣子。9.川：平原。10.歷歷：清楚可數(shù)。11.漢陽(yáng)：地名，現(xiàn)在湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū)，與黃鶴樓隔江相望。12.萋萋：形容草木長(zhǎng)得茂盛。13.鸚鵡洲：在湖北省武漢市武昌區(qū)西南，根據(jù)后漢書記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此

18、大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。唐朝時(shí)在漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中，后逐漸被水沖沒(méi)。14.鄉(xiāng)關(guān)：故土。使至塞上王維唐代單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。譯文乘單車想去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過(guò)居延。千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上，無(wú)盡黃河上落日渾圓。到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。注釋使至塞上：奉命出使邊塞。使：出使。單車：一輛車，車輛少，這里形容輕車簡(jiǎn)從。問(wèn)邊：到邊塞去觀察，指慰問(wèn)守衛(wèi)邊疆的官兵。屬國(guó)：有幾種解釋：一指少數(shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國(guó)號(hào)者。漢、唐兩朝均有一些屬國(guó)。二指官名，秦漢時(shí)有一種官職名

19、為典屬國(guó)，蘇武歸漢后即授典屬國(guó)官職。唐人有時(shí)以“屬國(guó)代稱出使邊陲的使臣。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣參?漢書地理志?，故城在今額濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國(guó)，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過(guò)居延。然而王維此次出使，實(shí)際上無(wú)需經(jīng)過(guò)居延。因而林庚、馮沅君主編的?中國(guó)歷代詩(shī)歌選?認(rèn)為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國(guó)直到居延以外。征蓬：隨風(fēng)飄飛的蓬草，此處為詩(shī)人自喻。歸雁：雁是留鳥，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人的領(lǐng)空。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方地方。大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注

20、有二解：一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上。據(jù)后人有到甘肅、新疆實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如“孤煙直上。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。?通典?卷二一八云：“及暮，平安火不至。胡三省注：“?六典?：唐鎮(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。長(zhǎng)河：指流經(jīng)涼州今甘肅武威以北沙漠的一條內(nèi)陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。蕭關(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān)，故址在今寧夏固原東南。候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過(guò)蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩(shī)“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑之意，非實(shí)寫。都護(hù)：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護(hù)

21、府，其長(zhǎng)官稱都護(hù)，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。這里指前敵統(tǒng)帥。燕然：燕然山，即今蒙古國(guó)杭愛(ài)山。東漢竇憲北破匈奴，曾于此刻石記功。?后漢書竇憲傳?：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘。這里代指前線。“單車兩句：一作“銜命辭天闕，單車欲問(wèn)邊。候騎：騎馬的偵察兵。渡荊門送別李白唐代渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故土水，萬(wàn)里送行舟。譯文乘船遠(yuǎn)行，路過(guò)荊門一帶，來(lái)到楚國(guó)故地。青山漸漸消失，平野一望無(wú)邊。長(zhǎng)江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。月映江面，猶如明天飛鏡；云變藍(lán)天，生成海市蜃樓。故土之水戀戀不舍，不

22、遠(yuǎn)萬(wàn)里送我行舟。注釋荊門：山名，位于今湖北省宜都縣西北長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙三對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古即有楚蜀咽喉之稱。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)自。楚國(guó)：楚地，指湖北一帶，春秋時(shí)期屬楚國(guó)。平野：平坦廣闊的原野。江：長(zhǎng)江。大荒：廣闊無(wú)際的田野。月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：移下。海樓：海市蜃樓，這里形容江上云霞的美麗景象。仍：依然。憐：憐愛(ài)。一本作“連。故土水：指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在四川，把四川稱作故土。萬(wàn)里：喻行程之遠(yuǎn)。春望杜甫唐代國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。譯文長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，只有山河依舊；春天來(lái)了，人煙稀少的長(zhǎng)

23、安城里草木茂密。感傷國(guó)事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了半年多，家書難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了。注釋國(guó)：國(guó)都，指長(zhǎng)安今陜西西安。破：陷落。山河在：舊日的山河仍然存在。城：長(zhǎng)安城。草木深：指人煙稀少。感時(shí)：為國(guó)家的時(shí)局而感傷。濺淚：流淚。恨別：悵恨離別。烽火：古時(shí)邊防報(bào)警的煙火，這里指安史之亂的戰(zhàn)火。三月：正月、二月、三月。抵：值，相當(dāng)。白頭：這里指白頭發(fā)。搔：用手指輕輕的抓。渾：簡(jiǎn)直。欲：想，要，就要。勝：受不住，不能。簪：一種束發(fā)的首飾。古代男子蓄長(zhǎng)發(fā)，成年后束發(fā)于頭頂，用簪子橫插住，以免散開。錢塘湖春行白居易唐代

24、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行缺乏，綠楊陰里白沙堤。譯文行至孤山寺北，賈公亭西，暫且歇腳，舉目遠(yuǎn)眺，但見水面平漲，白云低垂，秀色無(wú)邊。幾只黃鶯，爭(zhēng)先飛往向陽(yáng)樹木，誰(shuí)家燕子，為筑新巢銜來(lái)春泥？鮮花繽紛，幾乎迷人眼神，野草青青，剛剛遮沒(méi)馬蹄。湖東景色，令人流連忘返，最為可愛(ài)的，還是那綠楊掩映的白沙堤。注釋錢塘湖：即杭州西湖。孤山寺：南北朝時(shí)期陳文帝522565初年建，名承福，宋時(shí)改名廣華。孤山：在西湖的里、外湖之間，因與其他山不相接連，所以稱孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。賈亭：又叫賈公亭。西湖名勝之一，唐朝賈全所筑。唐

25、貞元唐德宗年號(hào)，785805中，賈全出任杭州刺史，于錢塘湖建亭。人稱“賈亭或“賈公亭，該亭至唐代末年。水面初平：湖水才同堤岸齊平，即春水初漲。初：在古漢語(yǔ)里用作副詞，常用來(lái)表示時(shí)間，是指不久。云腳低：白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片，看上去，浮云很低，所以說(shuō)“云腳低。點(diǎn)明春游起點(diǎn)和途徑之處，著力描繪湖面景色。多見于將雨或雨初停的時(shí)候。云腳：接近地面的云氣，多見于將雨或雨初停時(shí)。“腳的本義指人和動(dòng)物行走的器官。這里指低垂的云。早鶯：初春時(shí)早來(lái)的黃鸝。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。爭(zhēng)暖樹：爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹枝上去。暖樹：向陽(yáng)的樹。新燕：剛從南方飛回來(lái)的燕子。啄：銜取。燕子銜泥筑巢。春行仰觀所見，鶯歌燕

26、舞，生機(jī)動(dòng)人。側(cè)重禽鳥。亂花：紛繁的花。漸：副詞，漸漸地。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。淺草：淺淺的青草。才能：剛夠上。沒(méi)m：遮沒(méi)，蓋沒(méi)。春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。側(cè)重花草。淺淺的青草剛夠沒(méi)過(guò)馬蹄。湖東：以孤山為參照物，白沙堤即白堤在孤山的東北面。行缺乏：百游不厭。足，滿足。陰：同“蔭，指樹蔭。白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史時(shí)所筑白堤在錢塘門外，是另一條。課外古詩(shī)詞誦讀龜雖壽 / 神龜雖壽曹操兩漢神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。(騰一作：螣)老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得

27、永年。幸甚至哉，歌以詠志。譯文神龜?shù)膲勖词故珠L(zhǎng)久，但也還有生命終結(jié)的時(shí)候。螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，發(fā)奮思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的。只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。我非常慶幸，就用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的志向。注釋1.該于建安十二年(207)，這時(shí)曹操五十三歲。選自?先秦漢魏晉南北朝詩(shī)?中華書局1983年版。這首詩(shī)是曹操所作樂(lè)府組詩(shī)?步出夏門行?中的第四章。詩(shī)中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。此詩(shī)是曹操的樂(lè)府詩(shī)?步出夏門

28、行?四章中的最后一章。2.“神龜二句：神龜雖能長(zhǎng)壽，但也有死亡的時(shí)候。神龜，傳說(shuō)中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長(zhǎng)壽。 3.竟：終結(jié)，這里指死亡。4.“螣(tng)蛇二句：騰蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。騰蛇，傳說(shuō)中與龍同類的神物，能乘云霧升天。5.驥(j)：良馬，千里馬。6.伏：趴，臥。7.櫪(l)：馬槽。8.烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。暮年：晚年。9.已：停止。10.盈縮：指人的壽命長(zhǎng)短。盈，滿，引申為長(zhǎng)?？s，虧，引申為短。11.但：僅，只。12.養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂(lè)。13.永：長(zhǎng)久。永年：長(zhǎng)壽，活得長(zhǎng)。14.幸甚至哉，歌以詠志：兩句是附文，跟正文沒(méi)關(guān)系，只是

29、抒發(fā)作者感情，是樂(lè)府詩(shī)的一種形式性結(jié)尾。贈(zèng)從弟劉楨魏晉亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。譯文高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟吼叫的狂風(fēng)。風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛毅！任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。難道是松樹沒(méi)有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！注釋亭亭：高聳的樣子。瑟瑟：形容寒風(fēng)的聲音。一何：多么。慘凄：凜冽、嚴(yán)酷。罹l凝寒：遭受嚴(yán)寒。罹，遭受。豈不罹凝寒？松柏有本性二句是說(shuō)，難道松柏沒(méi)有遭到嚴(yán)寒的侵凌嗎？但是它依然青翠如故，)這是它的本性決定的。本文選自?先秦漢魏晉南北朝詩(shī)魏詩(shī)?卷三。劉楨(

30、？-217),東漢末詩(shī)人,建安七子之一,以五言詩(shī)著稱。有?贈(zèng)從弟?詩(shī)三首，都用比興的修辭手法。這是第二首。作者以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性。從弟：堂弟。泰山梁甫行曹植魏晉八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草墅。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。譯文八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。海邊的貧民多么艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。妻子和兒子像禽獸一樣生活，盤桓在險(xiǎn)阻的山林里。簡(jiǎn)陋的柴門如此冷清，狐兔在周圍自由穿梭毫無(wú)顧忌。注釋曹植192年232年12月27日，字子建，沛國(guó)譙今安徽省亳州市人，出

31、生于東陽(yáng)武，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思，因此又稱陳思王。1.異氣：氣候不同。2.劇：艱苦。3.草墅：用草搭蓋而成的簡(jiǎn)陋房屋。4.行止：行動(dòng)的蹤跡。5.林阻：山林險(xiǎn)阻之地。6.柴門：用樹枝等物編成的門。7.翔：繞行。移居二首其二陶淵明魏晉春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思那么披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將不勝？無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。譯文春秋兩季有很多好日子，我經(jīng)常同友人一起登高吟誦新詩(shī)篇。經(jīng)過(guò)門前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同飲共歡。要干農(nóng)活便各自歸去，閑暇時(shí)那么又互相思念。思念的時(shí)候，大家就披衣相訪，談?wù)勑π?/p>

32、永不厭煩。這種飲酒言笑的生活確實(shí)很美好，拋棄它實(shí)在無(wú)道理可言。穿的吃的需要自己親自去經(jīng)營(yíng)，躬耕的生活永不會(huì)將我欺騙。注釋1.“春秋兩句：大意是說(shuō)春秋多晴朗天氣，恰好登高賦詩(shī)。2.斟：盛酒于勺。酌：盛酒于觴。斟酌：倒酒而飲，勸人飲酒的意思。這兩句是說(shuō)鄰人間互相招呼飲酒。3.農(nóng)務(wù)：農(nóng)活兒。輒zh：就。相思：互相思念。這兩句是說(shuō)有農(nóng)活兒時(shí)各自回去耕作，有余暇時(shí)便彼此想念。4.披衣：披上衣服，指去找人談心。厭：滿足。5.此理：指與鄰里過(guò)從暢談歡飲之樂(lè)。理：義蘊(yùn)。將：豈。將不勝：豈不美。茲：這些，指上句“此理。這兩句是說(shuō)，這種鄰里之間過(guò)從之樂(lè)豈不比什么都美？不要突然拋棄這種做法。6.紀(jì)：經(jīng)營(yíng)。這兩句語(yǔ)意

33、一轉(zhuǎn)，認(rèn)為與友人談心固然好，但應(yīng)當(dāng)自食其力，努力耕作必有收獲。第21課?孟子?二章富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈1不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居2而天下熄。孟子曰：“是3焉4得為大丈夫乎？子5未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命6之；女子之嫁，母命之，往送之7門，戒8之曰：往之女家，必敬必戒9，無(wú)違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居10天下之廣居11，立天下之12正位，行天下之大道。得13志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移14，威武不能屈，此之謂大丈夫。譯文景春說(shuō)：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事。孟子說(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫

34、大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說(shuō)：到了你丈夫家里，一定要恭敬一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！以順從為原那么的，是妾婦之道。至于大丈夫，那么應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便單獨(dú)堅(jiān)持自己的原那么。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！注釋1豈：難道2安居：安靜3是：這4焉：怎么5子：你6命：訓(xùn)導(dǎo)7之：去，到8戒：告誡9戒：謹(jǐn)慎10居：居住11居：住所12之：的13得：實(shí)現(xiàn)14移：改變15

35、大丈夫：指有志氣，有作為的成年男子天將降大任于是人也舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入那么無(wú)法家拂士，出那么無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。1譯文舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉薦，管夷吾從獄官手里被釋放并被錄用為相，孫叔敖從隱居的海濱被任用，百里奚從買賣奴隸場(chǎng)所被選拔用為大夫。所以上天將要下達(dá)重大責(zé)任給這樣的人，一定先

36、要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身受貧困之苦，在他做事時(shí)，使他的每一行為都不能如他所愿，用這些方法來(lái)使他的心波動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他過(guò)去所沒(méi)有的才能。一個(gè)人常常是犯了錯(cuò)誤，以后才能注意改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，才能奮起，有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，看到他的臉，聽到他的聲音然后人們才了解他。在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn)，這個(gè)國(guó)家時(shí)常有滅亡的危險(xiǎn)。這樣人們才會(huì)明白在憂患中得以生存，在安樂(lè)中衰亡。注釋1選自?孟子.告子下?十三經(jīng)注疏?，中華書局1980年版。孟子前372年前289年，名

37、軻，字子輿待考，一說(shuō)字子車或子居。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，魯國(guó)慶父后裔。中國(guó)古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有?孟子?一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣之稱，與孔子合稱為“孔孟。2舜shn發(fā)于畎qun畝之中：舜原來(lái)在歷山耕田，三十歲時(shí)，被堯起用，后來(lái)繼承堯的君主之位。發(fā)，起，指被任用。畎畝，田地、田間。畎，田間小溝。3傅說(shuō)yu舉于版筑之間：傅說(shuō)原在傅巖為人筑墻，因以傅為姓，殷王武丁用他為相。舉，被任用，舉用。版筑，筑墻時(shí)在兩塊夾版中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。版，打土墻用的夾板。筑，搗土用的杵。4膠鬲g舉于魚鹽之中：膠鬲起初販賣魚和鹽。西伯周文王把

38、他舉薦給紂。后來(lái)他又輔佐周武王。5管夷吾舉于士：管仲夷吾原為齊國(guó)公子糾的臣，公子小白齊桓公和公子糾爭(zhēng)奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國(guó)，齊桓公知道他有才能，即用他為相。士，獄官。舉于士，從獄管手中獲釋并得到任用。6孫叔敖舉于海：孫叔敖，春秋時(shí)期楚國(guó)人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。孫叔敖從隱居的海邊被舉用。7百里奚舉于市：百里奚，春秋時(shí)期虞國(guó)大夫。虞亡被俘后，他由晉入秦，又逃到楚，后來(lái)秦穆公用五張黑羊皮把他贖出來(lái)，用為大夫，所以說(shuō)舉于市集市。百里奚從奴隸市場(chǎng)被贖回后任用。8任：責(zé)任，使命。9也：語(yǔ)氣助詞，用在前半句末了，表示停頓，后半句加以申說(shuō)。10苦其心志：使他的意志、感情

39、痛苦。心志，意志。11勞其筋骨：使他的筋骨身體勞累。12餓其體膚：意思是使他經(jīng)受饑餓之苦，以至肌膚消瘦。13空乏：貧困，資財(cái)缺乏?？眨垢F。乏，使絕。這里是動(dòng)詞，使他受到貧困之苦。14行拂亂其所為：他的每一行為都不能如他所愿。行，指每一行為，每做一件事。拂，拂逆，違背。亂，擾亂。其所為，指其隨心所欲，意即愿望。15所以：用來(lái)16動(dòng)心忍性：使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)。忍，通“韌，使堅(jiān)韌。17曾益其所不能：增加他的所不具備的能力。曾，通“增，增加。所不能，指原先所不具備的能力。18恒過(guò)：意思為常常犯錯(cuò)誤。恒，常常。過(guò)，過(guò)失，這里用作動(dòng)詞，指犯錯(cuò)誤。19困于心：心意受到困惑。20衡于慮：思慮受

40、到堵塞。衡，通“橫，堵塞，不順。21作：發(fā)奮，指有所作為。22征于色：把心情表現(xiàn)在臉色上。意思是憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上。征，驗(yàn)，顯露，表現(xiàn)。色，臉色。23發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。24而后喻：看到他的臉色，聽到他的聲音然后人們才了解他。喻，明白，知曉。25入：里面，此指在國(guó)內(nèi)。26法家拂同“弼士：法家，懂得法度的大臣。拂士，輔佐君主的賢士。拂b，通“弼，輔佐，輔弼。27出：外面，此指在國(guó)外。28敵國(guó)外患：指來(lái)自于敵對(duì)國(guó)家的憂患。敵國(guó)，勢(shì)力、地位相等的國(guó)家。29生于憂患：因有憂患而得以生存30死于安樂(lè)：因沉迷安樂(lè)而衰亡。31于：在被動(dòng)句中，引出動(dòng)作的主動(dòng)者。32發(fā)：被任用33舉：被舉薦第

41、22課愚公移山列御寇先秦太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不假設(shè)孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，

42、子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。譯文太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭？眾人說(shuō)

43、：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟嘲笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你剩余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？河曲智叟無(wú)話可答。握著蛇的山神聽說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了地挖下去，向

44、天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。注釋1、太行山：在黃土高原和華北平原之間。2、王屋山：在山西陽(yáng)城、垣曲與河南濟(jì)源之間。3、方：指面積。4、仞：古代長(zhǎng)度單位，以七尺或八尺為一仞。5、冀州：古地名，包括現(xiàn)在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區(qū)。6、河陽(yáng)：黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽(yáng)。7、且：副詞，將近。8、面山而居：面對(duì)著山居住。9、懲chng：戒，這里是“苦于、為.所苦的意思。10、塞s：阻塞。11、迂y：

45、曲折、繞遠(yuǎn)。12、聚室而謀：集合全家來(lái)商量。室，家。13、汝：你。這里做復(fù)數(shù)看，為“你們的意思。14、畢力平險(xiǎn)：盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山。15、指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。16、漢陰：漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。17、獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)。18、以：憑借。19、雜然相許：紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。20、損：削減。21、曾cng：副詞，加強(qiáng)否認(rèn)語(yǔ)氣，可譯為“連也，常與“不連用。22、魁父：古代一座小山的名稱，在現(xiàn)今河南省開封縣陳留鎮(zhèn)境內(nèi)?？齥u。23、丘：土堆。24、置：安放。25、且：況且。26、焉：疑問(wèn)代詞，哪里。27、荷h：扛

46、的意思。28、夫：成年男子。29、箕畚jbn簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。30、孀shung：孀妻，寡婦。31、遺男：遺孤，單親孤兒，遺腹子。32、齔chn：兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長(zhǎng)恒齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。齔，換牙。33、寒暑易節(jié)：冬夏換季，指一年的時(shí)間。易，交換。節(jié)，季節(jié)。34、始一反焉：才往返一次。反，通“返往返。焉，語(yǔ)氣助詞。35、河曲：古地名，在今山西省芮城縣西。36、叟su：老頭。37、惠：同“慧，聰明；不惠，指愚蠢。38、其：在“如何前面加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。39、長(zhǎng)息：長(zhǎng)嘆。40、一毛：一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小局部。41、汝心之

47、固，固不可徹：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。42、匱ku：竭盡的意思。43、雖我之死：即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，無(wú)實(shí)意。44、苦：愁。45、亡w以應(yīng)：沒(méi)有話來(lái)答復(fù)。亡，通“無(wú)。46、操蛇之神：神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。47、懼其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。48、帝：神話中的天帝。49、感其誠(chéng)：被他的誠(chéng)心所感動(dòng)。感，被感動(dòng)。50、夸娥氏：神話中力氣很大的神。51、負(fù)：背。52、厝cu：同“措，放置。53、朔東：就是朔方以東地區(qū)，指山西省的東部。54、雍：就是雍州，在現(xiàn)今陜西、甘肅省一帶地區(qū)。56、隴斷：即壟斷，山岡高地57、列子

48、：這是一部古書的名稱，屬于中國(guó)先秦時(shí)期道家的著作。關(guān)于這部書，有兩種說(shuō)法：一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年的列御寇著的；另一種認(rèn)為是后來(lái)晉代的人著的，沒(méi)有定論。書中記載了許多寓言和傳說(shuō)故事。第23課周亞夫軍細(xì)柳司馬遷兩漢文帝之后六年1，匈奴大入邊2。乃以宗正劉禮為將軍3，軍霸上4；祝茲侯徐厲為將軍5，軍棘門6；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍細(xì)柳8，以備胡。上自勞軍9。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲10，銳兵刃，彀弓弩11，持滿12。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！軍門都尉曰13：“將軍令曰：軍中聞將軍令，不聞天子之詔。居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍14：“吾

49、欲入勞軍。亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂附屬車騎曰15：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。于是天子乃按轡徐行16。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰17：“介胄之士不拜18，請(qǐng)以軍禮見。天子為動(dòng)，改容式車19。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，假設(shè)兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！稱善者久之。月馀，三軍皆罷。乃拜亞夫?yàn)橹形?。孝文帝且崩時(shí)，戒太子曰：“極有緩急，周亞夫真可任將兵。文帝崩，拜亞夫?yàn)檐囼T將軍。出自?史記絳侯周勃世家?譯文漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在

50、棘門；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④姡v軍細(xì)柳，以防范胡人侵?jǐn)_?；噬嫌H自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門的軍營(yíng)，長(zhǎng)驅(qū)直入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。旋即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見官兵都披戴盔甲，兵器銳利，開弓搭箭，弓拉滿月?；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上即將駕到。鎮(zhèn)守軍營(yíng)的將官答復(fù)：“將軍有令：軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的詔令。過(guò)不多久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿了天子的符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)。周亞夫這才傳令翻開軍營(yíng)大門。守衛(wèi)營(yíng)門的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)縱馬奔馳。于是皇上也只好放松了韁繩，讓馬慢慢行走。到了大營(yíng)，將軍亞夫拿著武器

51、拱手行禮，并說(shuō)：“我是盔甲在身的將士，不能跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我以軍禮參見?；噬蠟橹畡?dòng)容，馬上神情嚴(yán)肅地俯身靠在車前橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍。勞軍禮儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝說(shuō)：“?。∵@才是真正的將軍了。剛剛霸上、棘門的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，那里的將軍是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜?shù)?，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他的嗎？長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。過(guò)了一個(gè)多月，三支軍隊(duì)都撤防了，文帝就任命周亞夫做中尉。文帝將要去世的時(shí)候，告誡太子說(shuō)：如果發(fā)生危急情況，周亞夫是能真正擔(dān)當(dāng)領(lǐng)兵重任的人。文帝去世后，景帝授予周亞夫車騎將軍的官職。注釋1文帝：漢高祖劉邦之子劉恒，前180年

52、至前157年在位。呂后死后，周勃等平定諸呂，他以代王入為皇帝。在位期間，執(zhí)行“與民休息的政策，減輕地稅、賦役和刑獄，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所恢復(fù)開展，又削弱諸侯勢(shì)力，以穩(wěn)固中央政權(quán)。舊史家把他與漢景帝統(tǒng)治時(shí)期并舉，稱“文景之治。后六年，即漢文帝后元六年前158年。2匈奴：我國(guó)古代北方的游牧民族。3宗正：官名，負(fù)責(zé)皇族內(nèi)部事務(wù)的長(zhǎng)官。4霸上：古地名，一作灞上，又名霸頭、霸陵，因地處霸水西高原上得名，在今陜西西安市東。5祝茲侯：封號(hào)。6棘門：原為秦宮門，在今陜西咸陽(yáng)東北。7河內(nèi)：郡名，今河南北部地區(qū)。守，郡的行政長(zhǎng)官。8細(xì)柳：古地名，在今陜西省咸陽(yáng)西南，渭河北岸。9上：指漢文帝。10被：通“披。11彀gu：

53、張滿弓弩。弩n：用機(jī)括發(fā)箭的弓。12持滿：把弓弦拉足。13軍門都尉：守衛(wèi)軍營(yíng)的將官，職位略低于將軍。14節(jié)：符節(jié)，皇帝給的憑證。15壁門：營(yíng)門。車騎：漢代將軍的名號(hào)。16按：控制。轡：馬韁繩。17揖：拱手行禮。18介胄之士：穿鐵甲、戴頭盔的士兵。介，鐵甲。胄，頭盔。?禮記曲禮?：“介者不拜。19式車：式通“軾，俯身靠在車前的橫木軾上，表示敬意。20中尉：負(fù)責(zé)京城治安的武官。21罷：結(jié)束。這里指撤防第24課詩(shī)詞五首飲酒其五陶淵明魏晉結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。譯文居住在人世間，卻沒(méi)有車馬的喧囂。問(wèn)我為何能

54、如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與黃昏的景色十分好，有飛鳥，結(jié)著伴兒歸來(lái)。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。注釋1結(jié)廬：建造住宅，這里指居住的意思。2車馬喧：指世俗交往的喧擾。3君：指作者自己。4何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。5悠然：自得的樣子。6見：看見讀jin，動(dòng)詞。7南山：泛指山峰，一說(shuō)指廬山。8日夕：黃昏。相與：相交，結(jié)伴。9相與還：結(jié)伴而歸。行路難其一李白唐代金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。(羞通：饈；直通：值)停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(雪滿

55、山一作：雪暗天)閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(碧一作：坐)行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。譯文金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；玉盤中盛的精美菜肴，收費(fèi)萬(wàn)錢。胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！注釋行路難：選自?李白集校注?，樂(lè)府舊題。金樽zn：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗

56、值十千錢即萬(wàn)錢，形容酒美價(jià)高。玉盤：精美的食具。珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈，美味的食物。直：通“值，價(jià)值。投箸：丟下筷子。箸zh：筷子。不能食：咽不下。茫然：無(wú)所適從。太行：太行山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。這兩句表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待。碧：一作“坐。忽復(fù)：突然又。多岐路，今安在：岔道這么多，如今身在何處？岐：一作“歧，岔路。安：哪里。長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)?宋書宗愨傳?載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。會(huì)：當(dāng)。云帆：

57、高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好似出沒(méi)在云霧之中。濟(jì)：渡。雁門太守行李賀唐代黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。(向日一作：向月)角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(塞上一作：塞土)半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死！譯文敵兵滾滾而來(lái)，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；我軍嚴(yán)待以來(lái)，陽(yáng)光照耀鎧甲，一片金光閃爍。秋色里，響亮軍號(hào)震天動(dòng)地；黑夜間戰(zhàn)士鮮血凝成暗紫。紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶消沉。只為報(bào)答君王恩遇，手?jǐn)y寶劍，視死如歸。注釋雁門太守行：古樂(lè)府曲調(diào)名。雁門，郡名。古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。黑云：此形容戰(zhàn)爭(zhēng)煙

58、塵鋪天蓋地，彌漫在邊城附近，氣氛十分緊張。摧：毀。甲光：指鎧甲迎著太陽(yáng)發(fā)出的閃光。金鱗：是說(shuō)像金色的魚鱗。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。甲光：鎧甲迎著太陽(yáng)閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。向日：迎著太陽(yáng)。亦有版本寫作“向月。向：向著，對(duì)著。金鱗開：鎧甲像金色的魚鱗一樣閃閃發(fā)光。金：像金子一樣的顏色和光澤。開：翻開，鋪開。角：古代軍中一種吹奏樂(lè)器，多用獸角制成，也是古代軍中的號(hào)角。塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現(xiàn)出暗紫色。凝，凝聚?！把嘀ⅰ耙棺习抵笐?zhàn)場(chǎng)血跡。臨：逼近，到，臨近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清

59、河。易水距塞上尚遠(yuǎn)，此借荊軻故事以言悲壯之意。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荊軻前往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，荊軻慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！不起：是說(shuō)鼓聲消沉不揚(yáng)。霜重鼓寒：天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。聲不起：形容鼓聲消沉；不響亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起。報(bào)：報(bào)答。黃金臺(tái)：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國(guó)燕昭王所筑。?戰(zhàn)國(guó)策燕策?載燕昭王求士，筑高臺(tái)，置黃金于其上，廣招天下人才。意：信任，重用。玉龍：寶劍的代稱。君：君王。赤壁杜牧唐代折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。譯文一支折斷了的鐵戟古代兵器漂浮在水底的沙中還沒(méi)有銷蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁

60、之戰(zhàn)的遺留之物。假設(shè)東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。注釋折戟：折斷的戟。戟，古代兵器。銷：銷蝕。將：拿起。磨洗：磨光洗凈。認(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時(shí)的遺物。東風(fēng)：指三國(guó)時(shí)期的一個(gè)戰(zhàn)役火燒赤壁。周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時(shí)即有才名，人乎周郎。后任吳軍大都督，曾參與赤壁之戰(zhàn)并為此戰(zhàn)役中的主要人物。銅雀：即銅雀臺(tái)，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺(tái)，樓頂里有大銅雀，臺(tái)上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂(lè)處。二喬：東吳喬公的兩個(gè)女兒，一嫁前國(guó)主孫策孫權(quán)兄，稱大喬，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬。漁家傲天接云濤連曉霧李清照宋代天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天