2021-2022年碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》模擬考試試卷C卷含答案

1、第 PAGE 10 頁(yè) 共 10 頁(yè) 題. 答號(hào) 證 考 準(zhǔn) 準(zhǔn). 不 名 .姓 內(nèi) 線） 封區(qū) 市 （ 省 . 密2021-2022 年碩士研究生入學(xué)考試教育學(xué)模擬考試試卷C卷 含答案考試須知：1、考試時(shí)間： 180 分鐘，本卷滿分為300 分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、單項(xiàng)選擇題（共 45 小題，每題 2 分，共 90 分）1、中國(guó)近代教育史上第一次專門討論師范教育問(wèn)題的著述是（）張之洞的勸學(xué)篇康有為的大同書梁?jiǎn)⒊淖兎ㄍㄗh嚴(yán)復(fù)的救亡決論2、 20 世紀(jì) 20 年代的教育獨(dú)立思潮，除要求

2、教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立，教育行政獨(dú)立，教育脫離宗教而獨(dú)立之外，還要求（）教育立法獨(dú)立教育教學(xué)權(quán)獨(dú)立教育內(nèi)容獨(dú)立教育督導(dǎo)獨(dú)立3、宗教改革對(duì)歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是（）教育管理的國(guó)家化教育內(nèi)容的古典化教學(xué)語(yǔ)言的統(tǒng)一化教學(xué)目的單一化4、確立法國(guó)高等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”辦學(xué)原則的教育法案是（）大學(xué)令帝國(guó)大學(xué)令高等教育法高等教育方向指導(dǎo)法5、1928 年 5 月，中華民國(guó)大學(xué)院第一次全國(guó)教育會(huì)議提出整理整理中華民國(guó)學(xué)校系統(tǒng)案， 頒行“戊辰學(xué)制”，該學(xué)制頒定后進(jìn)過(guò)多次局部的曾該和調(diào)整，越來(lái)越重視（）鄉(xiāng)村教育普通教育師范教育職業(yè)教育6、研究者要檢驗(yàn)三種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響是否存在顯著性差

3、異，應(yīng)采用的檢驗(yàn)類型是（）A.t檢查B.z 檢查C.F 檢查D.X2 檢查7、朱熹把教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段，其中“小學(xué)”以（）識(shí)字為主讀書為主學(xué)事為主窮理為主8、某班期末考試語(yǔ)文平均成績(jī)?yōu)?5 分，標(biāo)準(zhǔn)差為 8 分，小明得 92 分，則小明的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)是 （）A.1.12B.1.37C.2.13D.6.529、西周學(xué)校以“六藝”為課程，根據(jù)程度分別安排在小學(xué)或大學(xué)學(xué)習(xí)，其中被稱為“小藝”，安排在小學(xué)學(xué)習(xí)的是（）詩(shī)書禮樂(lè)射御書數(shù)10、在法國(guó)啟蒙教育思想的影響下，18 世紀(jì)后期德國(guó)出現(xiàn)了采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式、注重實(shí)用性和兒童興趣的新式學(xué)校，這類學(xué)校被稱為（）泛愛學(xué)校文科學(xué)校實(shí)科學(xué)校

4、國(guó)民學(xué)校11、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地中，以“團(tuán)結(jié)、 緊張、嚴(yán)肅、活潑”為校訓(xùn)的學(xué)校是 （）陜北公學(xué)延安大學(xué)華北聯(lián)合大學(xué)抗日軍政大學(xué)12、20 世紀(jì) 30 年代初期，梁漱溟在山東鄒平、菏澤兩縣設(shè)立鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校，開展鄉(xiāng)村教育試驗(yàn)。這種鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校性質(zhì)上屬于（）農(nóng)業(yè)職校農(nóng)民夜校教育與行政合一機(jī)構(gòu)教育與軍事合一機(jī)構(gòu)13、20 世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)教育理論界開展了一系列關(guān)于教育與發(fā)展的教育實(shí)驗(yàn)，形成了實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系，其代表人物是（）馬卡連柯贊科夫巴班斯基蘇霍姆林斯基14、研究表明，學(xué)習(xí)成功的學(xué)生往往對(duì)學(xué)習(xí)抱積極態(tài)度，而學(xué)習(xí)遭受挫折的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)抱消極態(tài)度。能對(duì)這種態(tài)度作出合理解釋的是（）認(rèn)知失調(diào)理論社會(huì)學(xué)習(xí)

5、理論效果律準(zhǔn)備律15、1959 年，美國(guó)科學(xué)院召開了改進(jìn)中小學(xué)自然科學(xué)教育的會(huì)議，從而掀起 60 年代以加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)、編寫新教材、注重學(xué)科概念與體系為核心的課程改革運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的教育思潮是（）改造主義教育要素主義教育結(jié)構(gòu)主義教育永恒主義教育16、以下道德教育模式中，將“學(xué)會(huì)選擇”作為核心理論的是（）價(jià)值澄清模式認(rèn)識(shí)發(fā)展模式體諒模式社會(huì)學(xué)習(xí)模式17、體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于（）把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位把道德價(jià)值觀念的獲得放在中心地位18、為了研究不同教學(xué)模式對(duì)學(xué)生代數(shù)成績(jī)的影響，三位教師分別采用三種不同教學(xué)模式執(zhí)教三個(gè)班

6、的代數(shù)課，這一實(shí)驗(yàn)研究的自變量和因變量分別是（）教師和學(xué)生教師和學(xué)生代數(shù)成績(jī)教學(xué)模式與學(xué)生發(fā)展教學(xué)模式與學(xué)生代數(shù)成績(jī)19、對(duì)做好一份工作的獎(jiǎng)勵(lì)，就是這份工作已經(jīng)圓滿完成。這句話蘊(yùn)藏著（）負(fù)強(qiáng)化替代強(qiáng)化內(nèi)在強(qiáng)化外在強(qiáng)化20、關(guān)注知識(shí)與權(quán)力意識(shí)形態(tài)關(guān)系的教育學(xué)流派是（）實(shí)用主義教育學(xué)批判教育學(xué)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)文化教育學(xué)21、2003 年教育學(xué)頒布的普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）規(guī)定，我國(guó)普通高中課程改由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目和模塊三個(gè)層次構(gòu)成，這屬于（）課程管理的改革課程結(jié)構(gòu)的改革課程內(nèi)容的改革課程組織的改革22、“朱子讀書法”中有“居敬持志”一條，其中“居敬”的確切涵義是（）對(duì)書中的觀點(diǎn)要敬畏保持讀書場(chǎng)所安靜、肅穆

7、的氣氛精神專一，注意力集中讀書時(shí)保持恭敬的姿態(tài)和表情23、根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類觀點(diǎn)，兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于（）連鎖學(xué)習(xí)信號(hào)學(xué)習(xí)規(guī)則或原理的學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)24、中國(guó)近代最早設(shè)立于企業(yè)中旨在培養(yǎng)技術(shù)人才的教育機(jī)構(gòu)是（）江南制造局操炮學(xué)堂福建船政學(xué)堂湖北礦務(wù)局工程學(xué)堂福州電報(bào)學(xué)堂25、清朝地方官學(xué)實(shí)施嚴(yán)格的“六等黜陟法”其基本特點(diǎn)是對(duì)生員進(jìn)行（）思想控制動(dòng)態(tài)管理分類教學(xué)身份限制26、科舉制度區(qū)別于察舉制度的根本之處在于（）開設(shè)繁多的考試科目建立完備的防弊制度自愿報(bào)名、逐級(jí)考選地方推薦、中央考試27、老師將兒童閱讀能力劃分為優(yōu)、中、差三個(gè)等級(jí)進(jìn)行測(cè)量調(diào)查，這種測(cè)量屬于：（）定名測(cè)量定序測(cè)量定距測(cè)量

8、比率測(cè)量28、將人的靈魂分為營(yíng)養(yǎng)的靈魂，感覺的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實(shí)施體育，德育和智育的古希臘教育思想家是（）蘇格拉底柏拉圖亞里士多德畢達(dá)哥拉斯29、在中國(guó)近代教育史上，基本消除受教育權(quán)上的性別差異，規(guī)定小學(xué)可以男女同校的學(xué)制是（）寅學(xué)制癸卯學(xué)制子癸丑學(xué)制戌學(xué)制30、下列選項(xiàng)中屬于結(jié)構(gòu)良好任務(wù)的是（）寫命題作文為班級(jí)設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)診斷電腦故障完成考試單選題31、夸美紐斯提出直觀理性教育，其依據(jù)是（）泛智論感覺論天賦論善性論32、20 世紀(jì) 80 年代，日本國(guó)會(huì)比準(zhǔn)成立的日本教育改革領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是（）中央教育審議會(huì)臨時(shí)教育審議會(huì)學(xué)生管理局教學(xué)局33、研究者在某小學(xué)進(jìn)行閱讀教學(xué)方法改革實(shí)驗(yàn)，經(jīng)測(cè)驗(yàn)

9、得到：三年（一）班（25 人）的平均分是 85 分，三年（二）班（ 29 人）的平均分是 87 分。問(wèn)三年級(jí)的平均分是（）A.85 分B.87 分C.86 分D.86.1分34、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前，蘇聯(lián)在實(shí)施教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程中，曾出現(xiàn)把智育視為教育的中心任務(wù)、片面追求升學(xué)率、相對(duì)忽視勞動(dòng)教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于（）A. 建國(guó)初期的教育改革B.20 年代的教育改革C.30 年代的教育改革D. 衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的教育改革35、20 世紀(jì) 30 年代指導(dǎo)蘇聯(lián)國(guó)民教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件是（）教育人民委員會(huì)關(guān)于國(guó)民教育的宣言國(guó)家學(xué)術(shù)委員會(huì)教學(xué)大綱關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)程36、以

10、下判斷不能說(shuō)明教育相對(duì)獨(dú)立的是（）教育是個(gè)體向社會(huì)上層流動(dòng)的助推器教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律教育發(fā)展具有持續(xù)性和繼承性教育具有自我復(fù)制和自我更新的功能37、小明親眼目睹欺負(fù)弱小的同學(xué)經(jīng)常受到老師的嚴(yán)厲批評(píng)、處罰，而那些愛護(hù)弱小的同學(xué)則受到大家的喜愛。 久而久之， 他也變成了一個(gè)樂(lè)意助人、 不欺負(fù)弱小的學(xué)生。 這種學(xué)習(xí)屬于（）親歷學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)遷移學(xué)習(xí)試誤學(xué)習(xí)38、最早輸入中國(guó)的西方近代教案法是（）德克樂(lè)利教案法蒙臺(tái)梭利教案法設(shè)計(jì)教案法五段教案法39、豆豆媽媽將豆豆送到幼兒園后極不放心，于是，在幼兒園的監(jiān)控室觀察豆豆的在園表現(xiàn)。豆豆媽媽的觀察屬于（）直接觀察間接觀察參與式觀察實(shí)驗(yàn)室觀察40、按照科爾

11、伯格的理論，以人際關(guān)系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于（）前習(xí)俗水平習(xí)俗水平后習(xí)俗水平準(zhǔn)習(xí)俗水平41、下列選項(xiàng)中不屬于定性分析的理論的是（）分析的歸納敏感的概念實(shí)地理論用定性分析軟件進(jìn)行分析42、形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的主要差異在于（）評(píng)價(jià)目的不同評(píng)價(jià)方法不同評(píng)價(jià)內(nèi)容不同評(píng)價(jià)主體不同43、某學(xué)生將自己某學(xué)科的噓聲失敗歸結(jié)為“自己不是學(xué)這科的料”。他的這種歸因?qū)儆?（）內(nèi)部、穩(wěn)定性的歸因外部、穩(wěn)定的歸因內(nèi)部、不穩(wěn)定的歸因外部、不穩(wěn)定的歸因44、明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對(duì)兒童進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)，它在招生擇師，學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)等方面形成了較為完備的制度，這種教育機(jī)構(gòu)是（）書館精舍社學(xué)私塾45、將

12、要解決的問(wèn)題、要分析的資料作為一個(gè)系統(tǒng)，綜合運(yùn)用因果分析和比較、歸納法，對(duì)系統(tǒng)要素進(jìn)行綜合分析的方法是（）因果分析歸納分析比較分析系統(tǒng)分析二、辨析題（共 3 小題，每題 15 分，共 45 分）1、馬卡連柯倡導(dǎo)的集體教育即集體主義教育。2、教師個(gè)體專業(yè)化的過(guò)程就是取得教師資格證書的過(guò)程。3、皮亞杰與維果茨基的知識(shí)建構(gòu)觀無(wú)明顯差異。四、分析論述題（共 3 小題，每題 30 分，共 90 分）1、某研究者欲以“外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究”為題在某地區(qū)初中開展研究，三、簡(jiǎn)答題（共 5 小題，每題 15 分，共 75 分）1、簡(jiǎn)要比較相關(guān)課程、融合課程、廣域課程三者的異同。2、簡(jiǎn)述道德教育

13、體諒模式。3、杜威的教育目的論。4、簡(jiǎn)述德育、智育、體育的相互聯(lián)系。5、簡(jiǎn)述學(xué)科德育的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其實(shí)施方式。旨在了解該地區(qū)出眾外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育存在的問(wèn)題，并進(jìn)行成因分析，尋求相應(yīng)的對(duì)稱。請(qǐng)回答：該地區(qū)有三所外來(lái)務(wù)工人員教育定點(diǎn)初中，共有 960 名外來(lái)務(wù)工人員子女。 其中 A 校 256名， B 校 360 名， C校 344 名。現(xiàn)擬從中抽取 120 名學(xué)生作為樣本進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。為了使樣本與總體在結(jié)構(gòu)上保持一致，以保證樣本的代表性，應(yīng)采用何種取樣方法?如何抽取樣本 ( 寫出步驟 )請(qǐng)按問(wèn)卷指導(dǎo)語(yǔ)的要求，擬出一份問(wèn)卷指導(dǎo)語(yǔ)。為了了解外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育存在深層次問(wèn)題，研究者還擬對(duì)

14、部分家長(zhǎng)進(jìn)行訪談?wù){(diào)查，請(qǐng)按訪談?wù){(diào)查的要求擬出一份訪談提綱( 至少包含 5 個(gè)問(wèn)題 ) 。2、試從教育思想，制度，實(shí)踐三個(gè)方面，舉例說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期民主思想在當(dāng)時(shí)中國(guó)教育領(lǐng)域里的體現(xiàn)。3、分析下列材料所揭示的問(wèn)題及其原因，并論述如何通過(guò)課堂教學(xué)組織形式的改進(jìn)促進(jìn)教學(xué)過(guò)程中的機(jī)會(huì)均等。每個(gè)教師都意識(shí)到應(yīng)努力為班內(nèi)的所有學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，然而，群體教學(xué)中的實(shí)際情況與這種理想相差甚遠(yuǎn)。對(duì)師生在課堂里相互作用所進(jìn)行的觀察表明：教師（十分無(wú)意識(shí)地）針對(duì)某些學(xué)生進(jìn)行教學(xué)與講解，而忽視了其他學(xué)生。教師給予了某些學(xué)生更多的積極強(qiáng)化與鼓勵(lì)，鼓勵(lì)他們積極參與課堂討論以及回答問(wèn)題，對(duì)待其他學(xué)生就并非如此。一般

15、說(shuō)來(lái)，教師對(duì)班內(nèi)三分之一或四分之一的優(yōu)秀生最為關(guān)注并給予最多的鼓勵(lì)，班內(nèi)半數(shù)較差的學(xué)生所得到的關(guān)注與幫助最少。師生之間關(guān)系的這些差異使得一些學(xué)生得到了（其他學(xué)生所得不到的）更多的機(jī)會(huì)與鼓勵(lì)。參考答案一、單項(xiàng)選擇題（共 45 小題，每題 2 分，共 90 分）1、 C2、 C3、 B， CD 表述不正確， A 是間接促進(jìn)的，只有B 的表述是直接的一個(gè)表現(xiàn)。4、 D，解析：1968 年在法國(guó)巴黎大學(xué)生五月風(fēng)暴運(yùn)動(dòng)的直接觸動(dòng)下，11 月份法國(guó)議會(huì)通過(guò)并頒布了高等教育方向指導(dǎo)法（富爾法案）。這個(gè)法案主要精神是確立了法國(guó)高等教育自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)三條辦學(xué)原則，故本題選D。5、 D6、B，Z

16、檢驗(yàn)適用于小樣本（ n30），T 檢驗(yàn)適用于大樣本。 F 檢驗(yàn)又叫方差齊性檢驗(yàn)。在兩樣本 t 檢驗(yàn)中要用到 F 檢驗(yàn)。 X2 檢驗(yàn)還可用于檢驗(yàn)總體的次數(shù)分配是否屬于正態(tài)分布及進(jìn)行成對(duì)資料的符號(hào)檢驗(yàn)、兩組或兩組以上資料的中位數(shù)檢驗(yàn)等。7、 C8、 C9、 D10、A11、D12、C，解析：梁漱溟在山東鄒平、菏澤兩縣設(shè)立鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校，其組織原則之一是政教養(yǎng)衛(wèi)合一以教統(tǒng)政， 即鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校是教育機(jī)構(gòu)和行政機(jī)構(gòu)的合一，故本題選C。13、B14、C15、B16、A價(jià)值澄清模式重在讓學(xué)生“選擇”價(jià)值觀。17、A18、D教學(xué)模式的變化在引起學(xué)生成績(jī)的變化。所以模式是自變量，成績(jī)是因變量。19、C這句話的意思就是：圓

17、滿完成工作就是最好的獎(jiǎng)勵(lì)。這是典型的內(nèi)在強(qiáng)化，無(wú)需任何外在的獎(jiǎng)勵(lì)物。20、B 批判教育學(xué)喜歡從馬克思主義的角度，從階級(jí)分析的離場(chǎng)研究教育，關(guān)注意識(shí)形態(tài)。21、B22、C，解析：“居敬持志”是指讀書的關(guān)鍵在于學(xué)者的志向及良好的心態(tài)。“敬”是指讀書時(shí)態(tài)度端正， 精神專注?！俺种尽奔从袌?jiān)定志向，用頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持下去。答案選C 項(xiàng)。23、D24、B25、B 這個(gè)需要了解六等黜陟法的含義，它是動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)的獎(jiǎng)懲。26、C27、B28、C29、C30、D31、B 直觀理性與感覺論相聯(lián)系。32、B33、D解析：本題考查的是加權(quán)平均數(shù)的計(jì)算方法。在已知各組平均數(shù)和各組頻數(shù)的基礎(chǔ)上，求得的總的平均數(shù)就是加

18、權(quán)平均數(shù)。總的平均數(shù)=(85 25+8729) (25+29) 86.1 。因此，本題的答案為 D。 知識(shí)模塊：教育研究方法34、C35、C36、A37、B38、C39、B解析：本題考查的是教育觀察研究的基本類型。教育觀察研究的基本類型根據(jù)分類方法的不同而不同，按照是否借助媒介，可將觀察研究分為直接觀察和間接觀察。因此，本題的答案為 B。 知識(shí)模塊：教育研究方法40、B41、D解析：本題考查的是定性分析的理論。定性分析的理論有分析的歸納、敏感的概念、實(shí)地理論 ( 持續(xù)比較法 ) 。因此，本題的答案為 D。 知識(shí)模塊：教育研究方法42、A 形成性評(píng)價(jià)最終是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。終結(jié)性評(píng)價(jià)是為了甄別

19、學(xué)生。43、A44、C只有社學(xué)和私塾針對(duì)兒童，社學(xué)是國(guó)家建立，私塾屬于私立。45、D解析：本題考查的是定性分析的主要方法。定性分析的主要方法有：因果分析、歸納分析、比較分析和系統(tǒng)分析。系統(tǒng)分析是把要解決的問(wèn)題、分析的資料作為一個(gè)系統(tǒng)，綜合運(yùn)用因果 分析和比較、歸納法，對(duì)系統(tǒng)要素進(jìn)行綜合分析。系統(tǒng)分析方法來(lái)源于系統(tǒng)科學(xué)。因此，本題 的答案為 D。 知識(shí)模塊：教育研究方法二、辨析題（共 3 小題，每題 15 分，共 45 分）1、答案：錯(cuò)誤。馬卡連柯認(rèn)為集體教育的核心應(yīng)該是“在集體中、通過(guò)集體、為了集體”。集體首先是在有共同目的、勞動(dòng)和斗爭(zhēng)的前提下，把人們團(tuán)結(jié)起來(lái)的社會(huì)有機(jī)體。集體主義教育的原則：

20、尊重與要求相結(jié)合原則。平行教育影響原則。他說(shuō)：“每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是 結(jié)集體的一種影響。相反地，每當(dāng)我們涉及集體的時(shí)候，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)成為對(duì)于組成集體的每一 個(gè)個(gè)人的教育。 ”因此，馬卡連柯所謂的集體教育并不是我們社會(huì)主義教育過(guò)程中所提倡的“集體主義教育”。2、答案要點(diǎn)：錯(cuò)誤。教師個(gè)體專業(yè)化是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程。教師資格證書是國(guó)家頒發(fā)給個(gè)人，允許其從事教師職業(yè)的一 種資格憑證。從事教師職業(yè)首先要獲得教師資格證書，但獲得教師資格證書并不等于成了一個(gè)成熟的教育專業(yè)人員，教師個(gè)體專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)的專業(yè)

21、發(fā)展過(guò)程?！驹u(píng)分說(shuō)明】本題考察了教育學(xué)原理第十章教師與學(xué)生中關(guān)于教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)容。首先要回答教師專業(yè)化的內(nèi)涵，其次要說(shuō)明教師專業(yè)化與取得教師資格證二者的區(qū)別，最后總結(jié)，寫出對(duì)錯(cuò)即可。3、答案要點(diǎn)：錯(cuò)誤。雖然皮亞杰和維果茨基都認(rèn)為知識(shí)是個(gè)體對(duì)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)，但在知識(shí)的實(shí)質(zhì)以及知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程方面，兩人仍存在著明顯的理論上的差異。通常將皮亞杰的知識(shí)建構(gòu)觀稱為認(rèn)知的或個(gè)體的建構(gòu)主義。認(rèn)知建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)以心理結(jié)構(gòu)的形式存在于學(xué)生的頭腦之中，這種知識(shí)是通過(guò)同化、順化等過(guò)程，為個(gè)體所建構(gòu)起來(lái)的。維果茨基的知識(shí)建構(gòu)觀則稱為社會(huì)建構(gòu)主義。社會(huì)建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)在得以內(nèi)化之前， 以各種社會(huì)文化工具的形式存

22、在于社會(huì)之中，而知識(shí)的內(nèi)化則是個(gè)體與社會(huì)環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。 三、簡(jiǎn)答題（共 5 小題，每題 15 分，共 75 分）1、答案要點(diǎn)：共同點(diǎn)：三者都是以學(xué)科為中心的綜合課程。不同點(diǎn)：三者對(duì)學(xué)科之間知識(shí)的綜合程度不同。相關(guān)課程把兩門或兩門以上學(xué)科知識(shí)綜合在一門課程中，但不打破原來(lái)的學(xué)科界限；融合課程打破了學(xué)科界限，把有著內(nèi)在聯(lián)系的不同學(xué)科知識(shí)合并成一門課程；廣域課程將各科材料依性質(zhì)歸到各個(gè)領(lǐng)域，再將同一領(lǐng)域的各科材料加以組織和排列，進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)，與相關(guān)課程、融合課程相比，其綜合范圍更加廣泛。【評(píng)分說(shuō)明】此題考查的是教育學(xué)原理第七章課程中有關(guān)課程類型的知識(shí)點(diǎn)。2、答案要點(diǎn)：體諒模式是英國(guó)學(xué)者麥克費(fèi)爾等

23、人創(chuàng)建的一種側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生道德情感的德育模式。該模式強(qiáng)調(diào)德育的主要目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)技能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)體諒，學(xué)會(huì)關(guān)心。該模式通過(guò)使用一套包含大量社會(huì)情境問(wèn)題的教材（生命線），引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)角色扮演等方式進(jìn)行道德學(xué)習(xí)。【評(píng)分說(shuō)明】 08 年大綱新增內(nèi)容，此題考查了德育模式中的體諒模式。作答該題時(shí)要回答由誰(shuí)創(chuàng)立，大致內(nèi)容和優(yōu)缺點(diǎn)。3、答案：在教育目的方面，杜威反對(duì)外在固定的、終極的教育目的，希求的是過(guò)程內(nèi)的目的，即把生長(zhǎng)作為教育的目的，體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時(shí)杜威也強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)性目的，即教育 使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應(yīng)是民主的。因此，杜威認(rèn)為，教育是社會(huì)進(jìn)步及

24、社會(huì)改革的基本方法，學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革的最基本和最有效的工具。4、答案：德育，是教育者按照社會(huì)的要求，對(duì)受教育者施加影響以形成所期望的的政治立場(chǎng)、世界觀和道德品質(zhì)的教育，它體現(xiàn)了整個(gè)教育的社會(huì)主義性質(zhì)，對(duì)受教育者的全面發(fā)展起著定向的作 用。智育，是傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成科學(xué)的世界觀，培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育， 它在個(gè)性全面發(fā)展中起著重要作用。體育，是全面發(fā)展體力，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授和學(xué)習(xí)健身知識(shí)和體育運(yùn)動(dòng)技能的教育。體力和體質(zhì)的發(fā)展是個(gè)性全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)。德育、智育和體育是全面發(fā)展教育的其中三個(gè)部分，三者之間是相互聯(lián)系、相互影響、辯證統(tǒng)一的。首先，三者不可分割，其次，不能相互代替。在

25、處理三者之間的關(guān)系時(shí)，要避免兩種 傾向：一是只注重之間的聯(lián)系性和相互促進(jìn)性而忽視其各自的獨(dú)特性；二是只注重他們的區(qū)別 和不可代替性而忽視其相互促進(jìn)的作用，甚至把他們割裂開來(lái)、對(duì)立起來(lái)。總之，三者之間是相互聯(lián)系，互為目的和手段的。在實(shí)踐中，共同組成統(tǒng)一的教育過(guò)程。德育對(duì)其他各方面起著保證方向和保持動(dòng)力的作用。智育為其他各育實(shí)施提供認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。體育是實(shí)施各育的物質(zhì)保證，處理好它們的關(guān)系，使其相輔相成，發(fā)揮教育的整體功能。5、答案要點(diǎn)：內(nèi)涵：學(xué)科德育指：教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地在受教育者身上培養(yǎng)所期望的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)等， 以促使

26、他們成為合格的社會(huì)成員的過(guò)程。它包括政治教育、思想教育、道德教育和法律教育。 任何學(xué)科都承擔(dān)著德育的任務(wù)。特點(diǎn)：德育內(nèi)容豐富性；德育方法多樣化；德育過(guò)程協(xié)同化；德育效果的綜合性；德育途徑多樣化。實(shí)施方式：直接的德育途徑：直接的德育課程；間接的德育途徑：其他學(xué)科課程中的德育任務(wù)。主張德育滲透于一切課程和教學(xué)過(guò)中。四、分析論述題（共 3 小題，每題 30 分，共 90 分）1、答案：(1) 抽樣方法：整群分層隨機(jī)抽樣。抽樣步驟： 確定每個(gè)學(xué)校的人數(shù)在三所學(xué)?？?cè)藬?shù)中的比例；根據(jù)每個(gè)學(xué)校所占比例確定每個(gè)學(xué)校的樣本數(shù)量；從每所學(xué)校中整群抽取所需要的樣本數(shù)量。將總體按照不同學(xué)校分為三類，A 校、B 校、

27、 C校，根據(jù)已經(jīng)確定的樣本大小120，按照三類學(xué)校在總體中所占的比例抽取相應(yīng)比例的樣本，具體如下：A 校抽取的樣本數(shù)為： 120*(256/960)=32, B 校抽取的樣本數(shù)為 =120*(360/960)=45, C 校抽取的樣本數(shù)為 =120*(344/960)=43（ 2）問(wèn)卷指導(dǎo)語(yǔ)親愛的同學(xué)：您好！ 首先非常感謝您閱讀和填寫這份問(wèn)卷。這是一份匿名問(wèn)卷，僅用來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究。我們的研究的目的是想了解您的家庭教育情況。您的填答對(duì)我們非常重要，并且我們將對(duì)您填 寫的內(nèi)容嚴(yán)格保密，請(qǐng)您根據(jù)您的實(shí)際情況填寫每道題目，再次感謝您的合作！祝您學(xué)業(yè)有成！訪談提綱訪談提綱：您家里有幾口人，您家里誰(shuí)和孩子在一起的時(shí)間長(zhǎng)，您經(jīng)常和孩子