2022年教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》試題及答案解析卷8

1、第 頁 2022年教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)試題及答案解析卷81青年教師小王剛?cè)肼毦图尤腭T老師主持的名師工作室，積極參與各項(xiàng)教研活動，很快適應(yīng)了崗位工作，這表明王老師在專業(yè)發(fā)展上注重（ ）A.同伴互助B.自我反思C.自我研修D(zhuǎn).脫產(chǎn)進(jìn)修 2下列選項(xiàng)屬于直接獲取信息的途徑的是（）。 A.看電視B.從事科學(xué)研究C.聽廣播D.上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁 3我國法律法規(guī)規(guī)定的小學(xué)生的睡眠時間是（）。 A.9小時以上B.10小時C.8小時以上D.8小時 4某學(xué)校對年滿6周歲的兒童進(jìn)行入學(xué)招生智力測試，對測試成績不佳者，拒絕接收其入學(xué)。對此說法正確的是（）。 A.合理，可以提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量B.不合理，適齡兒童應(yīng)該免試入

2、學(xué)C.合理，可以了解受測兒童素質(zhì)D.不合理，應(yīng)該給予多次測試的機(jī)會5不能將書本中的內(nèi)容采集為數(shù)字圖像存儲到計(jì)算機(jī)中的設(shè)備是（）。 A.數(shù)碼相機(jī)B.掃描儀C.打印機(jī)D.手機(jī)6（2021年上半年真題）干支是天干和地支的合稱。以十干同十二支循環(huán)相配，古代用來表示年、月、日和時的次序，周而復(fù)始，循環(huán)使用，現(xiàn)今夏歷的年和日仍用干支計(jì)。下列干支名稱中，屬于地支的是（） A.甲B.壬C.癸D.申 7小學(xué)生秦某某欺凌同學(xué)，學(xué)校希望家長配合對秦某的教育，他的父母認(rèn)為法制教育是學(xué)校的事，對此不予理會，該家長的做法（ ） A.正確，學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)B.正確，學(xué)校對未成年人的法制教育負(fù)有直接責(zé)任C.不正確，學(xué)校沒

3、有對學(xué)生進(jìn)行法制教育的義務(wù)D.不正確，父母對未成年人的法制教育負(fù)有直接責(zé)任 8所有安徽來京打工人員，都辦理了暫住證；所有辦理了暫住證的人員，都獲得了就業(yè)許可證；有些安徽來京打工人員當(dāng)上了門衛(wèi)；有些業(yè)余武術(shù)學(xué)校的學(xué)員也當(dāng)上了門衛(wèi)；所有的業(yè)余武術(shù)學(xué)校的學(xué)員都未獲得就業(yè)許可證。如果上述斷定都是真的，則除了（ ）項(xiàng)，其余的斷定也必定是真的。A、所有安徽來京打工人員都獲得了就業(yè)許可證B、沒有一個業(yè)余武術(shù)學(xué)校的學(xué)員辦理了暫住證C、有些安徽來京打工人員是業(yè)余武術(shù)學(xué)校的學(xué)員D、有些門衛(wèi)沒有就業(yè)許可證E、有些門衛(wèi)有就業(yè)許可證 9中華人民共和國教師法適用于（）。A、各級各類學(xué)校的管理B、中小學(xué)學(xué)生管理C、民辦學(xué)校

4、教學(xué)管理D、各級各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專門從事教育教學(xué)工作的教師 10下列古代人物中，不屬于唐宋八大家的是（）。A、柳宗元B、黃庭堅(jiān)C、韓愈D、蘇軾 11“嚴(yán)禁任何組織和個人向未成年人出售、出租或者以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖等毒害未成年人的圖書、報刊、音像制品。”反映了我國法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的（）。A、受教育的權(quán)利 B、生存的權(quán)利C、安全的權(quán)利D、受尊重的權(quán)利 12下面哪項(xiàng)不是格林童話中的作品（）灰姑娘漁夫和他的妻子勇敢的小裁縫丑小鴨 13義務(wù)教育學(xué)校（）不得分重點(diǎn)學(xué)?？梢砸浴皩?shí)驗(yàn)學(xué)?！钡拿x辦重點(diǎn)學(xué)校可以辦重點(diǎn)學(xué)校不得分重點(diǎn)學(xué)校，但可以辦重點(diǎn)班 14在打印任務(wù)未完成而

5、缺紙的情況下，則（）。 A.打印機(jī)將自動關(guān)閉B.打印任務(wù)取消C.計(jì)算機(jī)提示“缺紙”D.取消打印列表中該任務(wù)后的其余任務(wù) 15除非包裹的大小尺寸符合規(guī)定，否則郵局不會接受。而且，所有被郵局接受的包裹都要有退回地址。如果以上陳述為真，則以下哪項(xiàng)也必為真?() A.郵寄包裹的收費(fèi)主要是以重量計(jì)的B.只要包裹的大小尺寸符合規(guī)定，郵局就一定會接受C.如果一個包裹的大小尺寸符合規(guī)定，并有退回地址，則無論它多重，都會被接受投遞D.一個大小尺寸不符合規(guī)定、但卻有退回地址的包裹，決不會被郵局接受投遞 16下圖為蘇軾的枯木怪石圖，有評價說，枝干“虬屈無端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能體現(xiàn)其風(fēng)格的是（）

6、。A.“意存筆先畫盡意在”B.“筆才一二像已應(yīng)焉”C.“詩中有廁”，“畫中有詩”D.“以清雅之筆寫山林之氣” 17人體中含 50 多種元素，其中含量占體重 0.01%，以上的被稱為常量元素。含量占體重的0.01%，以下的被稱為微量元素。下列元素在人體中含量最高的是( )。 A.鉀 B.鈣 C.鈉 D.碳 18在某次美育活動中，李老師要求學(xué)生分小組調(diào)查一些傳統(tǒng)禮儀的來源與演化，并通過自編情景劇的形式表現(xiàn)出來，此次活動涉及的美育內(nèi)容是（ ）。A.藝術(shù)美和科學(xué)美B.社會美和科學(xué)美C.藝術(shù)美和社會美D.社會美和自然美 19在演示文稿中新增一幻燈片可以采用的方式是()。 A.使用快捷菜單B.選擇【文件】

7、菜單的【新建】命令C.選擇【插入】菜單中的【新幻燈片】命令D.選擇【編輯】菜單中的【新幻燈片】命令 20下列選項(xiàng)中中國古代發(fā)明的儀器與用途對應(yīng)不正確的是（ ） A.渾天儀演示天體運(yùn)動B.司南辨別方向C.水車播種工具D.日晷計(jì)時 21教師作為專業(yè)人員的特定要求不包括（ ） A.以謀生為主要目的B.必須專門從事教育教學(xué)工作C.需要具備相應(yīng)的專業(yè)知識D.要達(dá)到符合規(guī)定的學(xué)歷 22頭驢子背鹽渡河，在河邊滑了一跤，跌在水里，鹽溶化了。驢子站起來時，感到身體輕松了許 多。驢子非常高興，獲得了經(jīng)驗(yàn)。后來有一回，它背了棉花，以為再跌倒，可以同上次一樣，于是走到河邊的時候，便故意跌倒在水中?？墒敲藁ㄎ?，驢子非

8、但不能再站起來，而且一直向下沉，直到淹死。最適合作這段文字標(biāo)題的是（ ）。A.過河的驢子 B.鹽與棉花 C.愚蠢的驢子 D.驢子的經(jīng)驗(yàn) 23中華人民共和國未成年人保護(hù)法規(guī)定：（ ）應(yīng)當(dāng)樹立尊重、保護(hù)、教育未成年人的良好風(fēng)尚，關(guān)心、愛護(hù)未成年人。A.全社會 B.學(xué)校 C.家庭 D.教師 24在新課程改革中，教師的教學(xué)行為發(fā)生變化，下列選項(xiàng)中正確的是( ) A.在對待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思B.在對待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)權(quán)威、批評C.在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)、答疑D.在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主精神 25對寫作認(rèn)識有誤的是( ) A.寫作是為了自我表達(dá)和與人交流B.小學(xué)作

9、文教學(xué)的總目標(biāo)是：能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法C.要讓低年級的學(xué)生在習(xí)作中運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語D.中高年級的學(xué)生在修改自己的作文時，要能與他人交流寫作心得，互相評改作文 26一位小學(xué)老師能夠做到熱愛祖國和人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，并能夠自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。這位老師的做法符合（）的要求。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.終身學(xué)習(xí)D.關(guān)愛學(xué)生 27Word中，以下哪種操作可以使在下層的圖片移置于上層?（ ）A.“繪圖”菜單中的“旋轉(zhuǎn)與翻轉(zhuǎn)”B.“繪圖”菜單中的“微移”C.“繪圖”菜單中的“組合”D.“繪圖”菜單中的“疊放次序”28秦始皇專制統(tǒng)治在思想領(lǐng)域

10、的集中表現(xiàn)是( ) A.統(tǒng)一文字B.建立中央集權(quán)制度C.刑罰嚴(yán)酷D.焚書坑儒29小學(xué)生秦某在課間休息時玩手機(jī)，班主任李某以學(xué)校不準(zhǔn)帶手機(jī)為由沒收其手機(jī)，一直沒有歸還。班主任李某的做法（）。 A.正確,教師有管理學(xué)生的權(quán)利B.正確，教師有教育教學(xué)的權(quán)利C.不正確,侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)D.不正確，侵犯了學(xué)生的休息權(quán) 1學(xué)生王林在學(xué)校因同學(xué)給他起外號，將同學(xué)的鼻子打出了血。班主任徐老師給王林的爸爸打電話，讓他下午到學(xué)校來。放學(xué)時，王林的爸爸剛來到校門口，等在那里的徐老師當(dāng)著眾人的面，第一句話就是：“這么點(diǎn)兒大的孩子都管不好，還用我教你嗎?”問題：請從教師職業(yè)道德規(guī)范的角度，對徐老師的做法進(jìn)行評價。2吳

11、老師是一名數(shù)學(xué)老師，學(xué)生得高分是他的教學(xué)目標(biāo)。他也比較偏愛那些數(shù)學(xué)成績好的學(xué)生，而對于數(shù)學(xué)成績不好的學(xué)生總少了一絲耐心。冬日里一次數(shù)學(xué)課上，平時成績較差又比較調(diào)皮的王明她因?yàn)槁牪欢蠋熕v內(nèi)容，便低聲向同桌請教，吳老師見此情景后覺得是王明在打擾同桌學(xué)習(xí)，刻意找其聊天。于是吳老師將王明“請”到教室走廊上“享受”寒風(fēng)，結(jié)果罰站之后王明重感冒發(fā)燒，請假三天沒來上課。家長找到吳老師溝通，吳老師卻一味強(qiáng)調(diào)王明在學(xué)校的不良表現(xiàn)，并表示“養(yǎng)不教，父之過”，家長應(yīng)該加強(qiáng)家庭教育和示范作用，言語中表現(xiàn)出對王明家長的不滿。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析吳老師的教育行為。 3秋天 李廣田 生活，總是這樣散文似的

12、過去了。 現(xiàn)在是秋天了和春天比較起來，春天是走向“生”的路，這使我感到大大的不安。因?yàn)槲易约菏翘趿?，甚至抵抗不過這自然的季候之變化，為什么聽了街巷的歌聲便停止了工作?為什么聽到了雨滴便跑出了門外?看到一枝幼芽，一朵濕云，為什么就要感到了瘋狂?我自恨不能和它魚水和諧，它鼓作得我太不安定了，我愛它，然而我也恨它，即至夏天，這才又對它思念起來，但是到了現(xiàn)在，這秋天，我卻不記得對于春天是些什么情場了，只有看見那枝頭的黃葉時，也還想：這也像那“綠柳才黃半未勻”的樣子，但總是另一種意味了。我不愿意說秋天是走向“死”的路請恕我這樣一個糊涂的安排寧可以把“死路”加給夏天，而秋天，甚至連那被人罵為黑暗的冬天，

13、又何嘗不是走向“生”的路呢，比較起春與夏來，我說它更是走向“生”路的。我將說那落葉是為生而落而且那冰雪之下的枝條里面正在醞釀著生命之液。它們沉著有力，為了將來，為了生命。這樣的季候，是我所最愛的了。 但是比較起冬天來呢我卻又偏愛秋。我?guī)缀跽f不出為什么秋比冬更好，也許因?yàn)槟侵︻^ 的幾片黃葉或是那籬畔的幾朵殘花，在那些上邊，是比冬天更顯示了生命，不然，是在那些上面，更使我憶起了生命吧。世界是真實(shí)的，人生是真實(shí)的，一切都是真實(shí)的，我們要向著人生靜默，祈禱，來打算一些真實(shí)的事物了。 我想該這樣說：“我愿走在道上，不愿停在途中。”所謂人生，是走在道上的了。前途是有著希望的。而且路是永長的。希望小的人是有

14、福了，因?yàn)樗麄兛梢栽缧┬菹?，然而他們也最不幸，因?yàn)樗麄兺Ｔ谕局辛?，那干脆不如到地下去。而希望大的人的呢，他們也是有福的?絕不,他們是更不幸的，然而人間的幸與不幸，卻沒有什么絕對的意義，誰知道幸的不幸與不幸之幸呢? 問題1簡答題文章第2段提到了“沉著”，試從字義和情感兩個方面加以分析。 問題2簡答題聯(lián)系上下文，談?wù)剬Α罢l知道幸的不幸與不幸之幸呢?”這句話的理解。 1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識”，后人對此提出質(zhì)疑：道德可教嗎？ 請以“道德是否可教”為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩歌除外，800字以上。 【參考答案】1：A解析：加入馮老師主持的名師工作室，積極參與各

15、項(xiàng)教研活動，這表明王老師在專業(yè)發(fā)展上注重同伴互助，提高自己。 2：B解析：看電視、聽廣播和上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁均屬于間接獲取信息的渠道。 3：B解析：中小學(xué)生近視眼防控工作方案提出：保證小學(xué)生每天睡眠10小時，初中學(xué)生9小時，高中學(xué)生8小時。 4：B解析：我國實(shí)行義務(wù)教育，讓適齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長和社會的義務(wù)。適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人以及有關(guān)社會組織和個人有義務(wù)使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務(wù)教育。 5：C解析：打印機(jī)是計(jì)算機(jī)的輸出設(shè)備之一，用于將計(jì)算機(jī)處理結(jié)果打印在相關(guān)介質(zhì)上。 6：D解析：本題考查傳統(tǒng)文化。十天干是指“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，十二

16、地支是指“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。ABC三項(xiàng)屬于天干，D項(xiàng)屬于地支，故本題選D。 7：D解析：根據(jù)中華人民共和國未成年人保護(hù)法第十條規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。故本題答案選D。 8：C9：D解析：中華人民共和國教師法第二條規(guī)定，本法適用于各級各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專門從事教育教學(xué)工作的教師。 10：B解析：“唐宋八大家”有唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石，其中不包括黃庭堅(jiān)。 11：C解析：“嚴(yán)禁任何組織和個人向未成年人出售、出租或者以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖等

17、毒害未成年人的圖書、報刊、音像制品。”反映了我國法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的安全的權(quán)利 12：D解析：丑小鴨是安徒生童話中的作品。 13：A解析：參見中華人民共和國義務(wù)教育法第五十三條規(guī)定。 14：C解析：在打印任務(wù)未完成便缺紙的情況下，計(jì)算機(jī)提示“缺紙”，在添紙后打印任務(wù)將繼續(xù)執(zhí)行。 15：D解析：解析：由題干“除非包裹的大小尺寸符合規(guī)定，否則郵局不會接受可以得到“一個大小尺寸符合規(guī)定的包裹，郵局不會接受”，進(jìn)而可以得到D正確。 16：A解析：“意存筆先，畫盡意在”，強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生動，是文人畫的特點(diǎn)。蘇軾一生，幾遭貶謫，在錯綜復(fù)雜的宋王朝政治斗爭中

18、飽嘗仕途的滋味，憤懣不平之氣交織于心，發(fā)諸毫端，借詩畫以泄胸中盤郁。作者通過作畫抒寫胸臆之情。郁悶的心情通過繪畫表露無疑。這符合文人畫的特點(diǎn)?！肮P才一二，像已應(yīng)焉”又稱“疏體”是唐代吳道子的畫風(fēng)，蘇軾曾稱贊他的藝術(shù)為“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外”。“詩中有畫”，“畫中有詩”，此句說的是王維出自蘇軾 的題藍(lán)田煙雨圖：“味摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩，詩中有畫。”“以清雅之筆，寫山林之氣”蘊(yùn)含淡泊名利、心向清純之意的山林氣味。 17：D解析：在人體內(nèi)，所含元素的含量按從多到少的順序可排列為：氧、碳、氫、氯、鈣、磷、鉀、硫、鈉、氯、鎂等。 18：C解析：美育，又稱審美教育。是運(yùn)用藝術(shù)美、自

19、然美和社會生活美培養(yǎng)受教育者正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育是全面教育必要的組成部分?！皞鹘y(tǒng)禮儀的來源與演化體現(xiàn)出的是社會美，“通過自編情景劇的形式表現(xiàn)出來體現(xiàn)出的是藝術(shù)美。 19：C解析：解析：新增幻燈片可以采用的方法有：選擇【插入】菜單中的【新幻燈片】命令，使用工具欄中的【插入新幻燈片】按鈕。使用【文件】菜單的【新建】命令會建立一個新的演示文稿.并不能向當(dāng)前演示文稿中新增幻燈片?？旖莶藛螣o新增幻燈片的操作。 20：C解析：水車是灌溉工具。 21：A解析：略。 22：A解析：通過驢子兩次過河的不同經(jīng)歷來講述道理，因此標(biāo)題用“過河的驢子”比較合適。B項(xiàng)中“鹽與棉花”是兩

20、次過河過程中的負(fù)載物，沒有突出“過河”這個重點(diǎn)； C項(xiàng)中的“愚蠢”不是故事的主要意圖；D項(xiàng)中的“經(jīng)驗(yàn)”過于概括，沒有體現(xiàn)故事的特點(diǎn)。 23：A解析：中華人民共和國未成年人保護(hù)法第四章第27條規(guī)定：“全社會應(yīng)當(dāng)樹立尊重、保護(hù)、教育未成年人的良好風(fēng)尚，關(guān)心、愛護(hù)未成年人?！?24：A解析：解析：在新課程改革中，教師的教學(xué)行為發(fā)生變化，表現(xiàn)在：在對待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞;在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo);在對待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思;在與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。 25：D解析：解析：中年級的學(xué)生可以修改習(xí)作中有明顯錯誤的語句。高年級的學(xué)生可以修改自己的習(xí)作，并主動與他人

21、交換修改，做到語句通順、行款正確、書寫規(guī)范整潔。 26：A解析：愛國守法是教師職業(yè)的基本要求，教師要做到熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，不得有違背黨和國家方針政策的言行。 27：D解析：“疊放次序”可以改變多個圖片的疊放次序。 28：D29：C解析：手機(jī)屬于學(xué)生的私人財(cái)產(chǎn)，老師沒收手機(jī)且不歸還，侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。 1【答案要點(diǎn)】徐老師的做法違反了教師職業(yè)道德規(guī)范的：關(guān)愛學(xué)生、為人師表的要求。(1)關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心

22、學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。(2)為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。“為人師表”對教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。(3)徐老師應(yīng)提高自己的職業(yè)道德，做到關(guān)心學(xué)生，尊重家長。 2吳老師的教學(xué)行為違

23、背了教師職業(yè)道德規(guī)范我們應(yīng)引以為鑒。 首先，吳老師的行為違背了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中，吳老師沒有考慮到寒風(fēng)瑟瑟讓王明站到教室外面吹冷風(fēng)，并導(dǎo)致王明重感冒，這是不關(guān)心學(xué)生身體健康和不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。其次，吳老師的行為違背了教書育人的職業(yè)道德規(guī)范。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律實(shí)施素質(zhì)教育，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而吳老師卻偏愛成績好的學(xué)生，對成績差的學(xué)生缺乏耐心。甚至在不了解事情真相的情況下，誤認(rèn)為成績較差的王明在破壞課堂紀(jì)律，將其“請”到走廊罰站，違背了教書育人的職業(yè)道德規(guī)范。再次，吳老師的行為違背

24、了為人師表的職業(yè)道德。為人師表要求教師關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。材料中，吳老師在和家長進(jìn)行溝通時，對家長表現(xiàn)出責(zé)怪和不滿，一味把責(zé)任推向家長，這是不尊重家長的表現(xiàn)違背了為人師表的職業(yè)道德規(guī)范。作為一名教師吳老師應(yīng)該反思自己的行為，嚴(yán)于律己。做一名關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、勤懇敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表的老師。 31【參考例文】關(guān)于蘇格拉底“知識即美德”的思考“美德”與“知識”的關(guān)系問題是蘇格拉底道德哲學(xué)研究的一個重要命題。他所提出的“知識即美德”的著名論題，是他的道德哲學(xué)中的一個最基本也是最重要的命題。他一生都在考察什么是真正的善，什么是美德，并在進(jìn)行道德實(shí)踐。如果從狹義的角度看，把“知識”等同于科學(xué)意義上的知識，那么蘇格拉底的“知識即美德”這句話是很容易被推翻的。知識怎能等同于美德呢？這不就意味著知識越豐富的人道德水平越高，知識越淺薄的人道德水平越低嗎？抑或是受教育程度越高學(xué)歷越高的人道德水平越高？如果從這狹義的知識觀來