科學與文化的足跡學習通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

科學與文化的足跡學習通超星期末考試章節(jié)答案2024年與西方文化的個人本位不同,東方文化柔性特征的表現(xiàn)形式是黨同伐異。()

答案:錯相較于西方文化,剛性是東方文化所需要的一種特性。()

答案:對科學與文化的關(guān)系能夠推導出東西方文化關(guān)系的原因是()。

答案:A和B東方文化的特征不包括()。

答案:簡單化亞洲精神包容性的形成原因與以下哪一項有關(guān):()

答案:極端復雜性多種文化在心中的知識版圖中是同時存在而互不違背的。()

答案:對以下哪一項不屬于后現(xiàn)代的心中知識版圖:()

答案:未得到的知識后現(xiàn)代的大眾知識違背了非嵌入編碼知識的基本要求。()

答案:錯以下哪一項不屬于知識之樹在文化意義上的內(nèi)容:()

答案:自然文化四大文明時期的知識在知識之樹上的位置是()。

答案:樹根根據(jù)量子階梯,近代所獲取的知識比現(xiàn)代大眾知識更有深度。()

答案:對相較于近代,現(xiàn)代大眾創(chuàng)造的知識具有以下哪一種特征:()

答案:混沌的在現(xiàn)代和后現(xiàn)代時期,絕對正確或者絕對錯誤的知識是不存在的。()

答案:對人與非人工自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展是21世紀新的非嵌入編碼知識的要求之一。()

答案:錯現(xiàn)代和后現(xiàn)代知識與近代知識之間的關(guān)系不包括:()

答案:反精英以下哪一項不屬于現(xiàn)代和后現(xiàn)代時期的標志性知識:()

答案:非嵌入編碼知識以下哪一項是現(xiàn)代和后現(xiàn)代時期在不同語境中溝通的恰當方式:()

答案:隱喻在現(xiàn)代和后現(xiàn)代時期,新的嵌入編碼知識的特征包括()。

答案:以上都是分析和理解市場經(jīng)濟的規(guī)律是現(xiàn)代性的表現(xiàn)方式之一。()

答案:對在近代,非嵌入編碼知識的層次與以下哪一項相似:()

答案:量子階梯在近代,以下哪一項不屬于非嵌入編碼知識的范疇:()

答案:反精英文化在近代,以下哪一項屬于非嵌入編碼知識的特征:()

答案:祛魅的本質(zhì)在非嵌入編碼知識的類型中,以下哪一項學科知識具有永恒的價值:()

答案:經(jīng)濟學軸心時代的四大文明對部落知識進行抽象和提煉,構(gòu)建出各自的非嵌入編碼知識。()

答案:錯在遠古和古代,知識的形成條件不包括()。

答案:終結(jié)條件在有序和分離的階段,科學文化與人文文化之間主要是分離、隔閡和對峙的關(guān)系。()

答案:對非嵌入編碼知識的盛行發(fā)生于科學與文化關(guān)系的哪一個階段:()

答案:第二階段以下哪一項不屬于科學與文化關(guān)系的階段:()

答案:原始的有序與分離科學文化和人文文化邊界推移的過程是自然界的生成過程。()

答案:錯科學文化與以下哪一項相結(jié)合的過程等同于兩種文化邊界推移的過程:()

答案:以上都是兩種文化邊界推移的過程,是對以下哪一種文化日益深入的改造:()

答案:傳統(tǒng)文化在后現(xiàn)代科學的大背景下,以下哪一項是科技黑箱的遮蔽特征帶給人的影響:()

答案:解放科技黑箱在制作和消費過程中深受以下哪一項的影響:()

答案:科學在現(xiàn)代科學的背景下,科技知識被以下哪一項所左右:()

答案:價值觀以下哪一項是科學文化向人文文化地滲透過程中科學技術(shù)的態(tài)勢:()

答案:標準化在向上滲透的過程中,經(jīng)濟學自身在方法論和本體論上就有一定的缺陷。()

答案:對以下哪一項不屬于經(jīng)濟學無法完全代替人文社科學科的緣由:()

答案:歷史與現(xiàn)實相同根據(jù)莫里斯·阿萊斯的觀點,經(jīng)濟學在人文社科學科中的地位與以下哪一項在自然科學中的地位非常相似:()

答案:物理在量綱的角度下,科學的發(fā)展就是量綱復雜化的過程。()

答案:對在“門”的隱喻中,以下哪一種是文化的影響:()

答案:約束門成為繞定軸轉(zhuǎn)動的剛體以下哪一項是科學文化向人文文化滲透的根本點:()

答案:道德價值建立在非嵌入編碼知識上人文學者的科學精神和科學學者的人文精神之間保持著基本均衡的態(tài)勢。()

答案:錯以下哪一項是對一部分人文學者對科學進展遲鈍的表現(xiàn):()

答案:以上都是以下哪一項是對科學文化和人文文化之間邊界推移的正確描述:()

答案:單向推移根據(jù)濟慈的觀點,在肯定和確信中生活的能力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。()

答案:錯后現(xiàn)代科學背景下,主體需要全身心理解研究對象。()

答案:對以下哪一項是對復雜性科學的錯誤描述:()

答案:不涉及方法論以下哪一項不屬于科學文化進入人文文化領(lǐng)域的途徑和角度:()

答案:道德論斯諾在提出“兩種文化”時,是為了讓科學欺凌人文。()

答案:錯以下哪一項不屬于斯諾的科學文化的內(nèi)涵:()

答案:人文關(guān)懷以下哪一項是斯諾“兩種文化”學說的內(nèi)容:()

答案:人文文化根據(jù)斯諾的學說,引起兩種文化之間的邊界發(fā)生推移的因素是:()

答案:某一種過于強勢人與自然的關(guān)系不僅僅是人際關(guān)系和人與自然關(guān)系關(guān)系的基礎(chǔ)。()

答案:錯博弈論僅僅是理解西方文化的一種視角而已。()

答案:對后現(xiàn)代科學背景下,科學技術(shù)自身的發(fā)展正在融入到()當中。

答案:A和B在后現(xiàn)代科學背景下,人與自然之間依然存在嚴格的重復博弈。()

答案:錯原善未來演變的途徑不包括()。

答案:以上都是后現(xiàn)代科學背景下,人與自然之間的博弈類型應該是()。

答案:合作博弈科學家的“原善”之“原”不包括()。

答案:復雜原善是科學家在與自然界博弈的過程中所受到的影響以及自身的塑造。()

答案:對規(guī)則并不是科學家在人與自然博弈過程中形成美德的核心。()

答案:錯在人與自然博弈的過程中,制定規(guī)則的是()。

答案:自然人與自然的博弈對人的塑造表現(xiàn)在()。

答案:以上都是在三大博弈的基礎(chǔ)上,西方文化路向的內(nèi)容不包括()。

答案:演進博弈和由繁到簡站在科學基礎(chǔ)之上的技術(shù)才能夠真正推動發(fā)展。()

答案:對在博弈中,實驗能夠確定規(guī)則并且使實驗對象復雜化。()

答案:錯根據(jù)博弈論的論述,科學是從以下哪一種對手開始博弈的:()

答案:最容易人與自然的博弈過程中,科學的核心策略是()。

答案:實驗因為人與自然博弈的規(guī)則穩(wěn)定,所以博弈鏈會很短。()

答案:錯西方的人與自然博弈的源泉是天人分離。()

答案:對人與自然的博弈屬于()。

答案:重復博弈人的三大博弈不包括()。

答案:人與機器的博弈以理性為基礎(chǔ)的希臘所發(fā)展出來的科學知識、法律、經(jīng)濟等都屬于()。

答案:非嵌入編碼知識以感性為基礎(chǔ)的中古所發(fā)展出來的仁義、政治等都屬于()

答案:嵌入編碼知識根據(jù)囚徒困境理論,一次性博弈會引發(fā)()。

答案:背叛以下哪一古代文明是以人與人的關(guān)系為重點關(guān)系的:()

答案:中國技術(shù)發(fā)展過程中,人際關(guān)系是不會改變的。()

答案:錯人機界面的友好是不會停止的。()

答案:對人類直接生存的基礎(chǔ)是()。

答案:人工自然界和人的三大關(guān)系相比,人的四大關(guān)系增加了()。

答案:人與機器并非所有的技術(shù)實現(xiàn)環(huán)節(jié)都由社會來選擇。()

答案:錯科技黑箱技術(shù)從制造到使用的環(huán)節(jié)中,占決定性作用的是()。

答案:人技術(shù)和人的關(guān)系是()。

答案:密不可分反恐等非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域不屬于高技術(shù)的趨勢。()

答案:錯意識技術(shù)可能在21世紀中葉登上歷史舞臺。()

答案:對以下哪一項不屬于匯聚技術(shù)的內(nèi)容:()

答案:化學技術(shù)以下哪一項屬于高技術(shù)的特征:()

答案:高知識高滲透技術(shù)作為一個整體,不需要跟自然界協(xié)調(diào)。()

答案:錯下面那一項符合現(xiàn)代技術(shù)涉及的行業(yè)和馬斯洛需求層次的對應關(guān)系:()

答案:農(nóng)業(yè)和生存需求作為整體的技術(shù)需要通過以下哪一項途徑來納入到人類社會之中:()

答案:人機界面友好科技黑箱技術(shù)的發(fā)展是人化的過程。()

答案:對就技術(shù)發(fā)展?jié)摿Χ?單項技術(shù)無限,整體技術(shù)有限。()

答案:錯古代科技到現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展趨勢是()。

答案:緩慢到快速以下哪一項屬于科學技術(shù)個性發(fā)展過程的第二階段:()

答案:線性相關(guān)技術(shù)進化樹的特征不包括()。

答案:分支變粗科技發(fā)展歷史歷程在量子階梯上的方向是()。

答案:向下科技黑箱可以克服知識的積累性壁壘。()

答案:對以下哪一項是運用科技黑箱的優(yōu)點:()

答案:A和B以下哪一項不符合知識的積累性壁壘的內(nèi)涵:()

答案:生物鏈等級越低學習時間越短技術(shù)是將科學所得到的原理和結(jié)論運用于實際。()

答案:對科學僅僅是研究對象本質(zhì)的抽象化結(jié)果。()

答案:錯以下哪一項不屬于技術(shù)的內(nèi)容:()

答案:一般的活動方式在科學研究的抽象化過程中,以下哪一項影響是被排除的:()

答案:A和B人胚胎的生長發(fā)育過程,重復了生物的進化過程。

答案:對根據(jù)馬克思的兩條道路理論,壓強屬于()。

答案:抽象的規(guī)定氣體的運動也可以體現(xiàn)馬克思所說的兩條道路,即()。

答案:從現(xiàn)象到本質(zhì)再回到現(xiàn)象人機對話算法中,對實際問題的研究越細致,它的解法越模糊。

答案:對下列關(guān)于本體論在古希臘、近代、現(xiàn)代三個時期的說法,錯誤的是()。

答案:現(xiàn)代時期,原始混沌重現(xiàn)下列選項中,哪些屬于后現(xiàn)代科學考慮的問題?()

答案:在現(xiàn)象后面有無不變的本質(zhì);在變化后面有無不變的存在物;在偶然與不確定性后面有無不變的規(guī)律社會越是自由,那么它對它的人民的要求就越高。

答案:錯根據(jù)普里戈金的研究,熱力學第二定律與生物進化觀念是矛盾的。

答案:錯下列選項中,屬于近現(xiàn)代科學所強調(diào)的是()。

答案:穩(wěn)定可逆原子是由核與()組成的。

答案:電子普里戈金耗散理論中的分岔圖,體現(xiàn)了一種()。

答案:偶然性根據(jù)鐘擺效應,20世紀的反科學思潮是又一次的浪漫主義。

答案:錯下列關(guān)于歷史上浪漫主義的說法,錯誤的是()。

答案:是希望回到過去刀耕火種打獵生存的日子浪漫主義是近代科學的補充或平衡,浪漫主義和()二者間的擺動,是對近代科學的偏離與回歸。

答案:古典主義古希臘的始基演化說雖然沒有根據(jù),但它與自然史保持了原始的一致。

答案:對量子階梯屬于空間上的展開,與時間過程無關(guān)。

答案:錯當代反科學思潮中,從人與自然的關(guān)系角度,反科學體現(xiàn)為()。

答案:生態(tài)危機下列選項中,科學研究與自然史發(fā)展呈現(xiàn)相反狀態(tài)的是?()

答案:近代科學革命時期從某種程度來說,三論研究存在,新三論研究過程。

答案:對橫斷學科的出現(xiàn)標志著當代科學走向一體化,一體化的本質(zhì)是()。

答案:歷史化下列選項中,屬于縱貫學科新三論的是()。

答案:耗散結(jié)構(gòu)理論;協(xié)同學;突變論;超循環(huán)理論討論地球和火星地質(zhì)的區(qū)別,屬于比較地質(zhì)學的研究內(nèi)容。

答案:對20世紀50年代后生態(tài)學成為了一門學科,其原因不包括()。

答案:出現(xiàn)大量經(jīng)驗和假說20世紀上半葉形成的生態(tài)學“三論“中,()可以成為研究生態(tài)的理論基礎(chǔ)。

答案:系統(tǒng)論從生物學到生命科學,中間結(jié)合了相當多學科,包括天文學、考古學等。

答案:對二十世紀下半葉生物學的具體發(fā)展不包括()。

答案:電子水平的分類學十九世紀的生物學大致可以分為實體和現(xiàn)象兩個部分,下列學說中屬于實體和現(xiàn)象的結(jié)合的是()。

答案:胚胎學二十世紀生物學發(fā)展的概貌是()。

答案:通過實體解釋現(xiàn)象結(jié)晶牛胰島素首先由中國全人工合成的。

答案:對關(guān)于二十世紀化學的發(fā)展,下列說法錯誤的是()。

答案:化學在向前的探索中,理論上的探索更加往前,經(jīng)驗比理論落后關(guān)于二十世紀物理學、化學、生物學的說法,錯誤的是()。

答案:生物學被神學同化沿著量子階梯向下,探索更深層次的物質(zhì)時,奇點處在核的上方。

答案:錯古希臘科學、近代科學革命、現(xiàn)代科學革命分別從()領(lǐng)域開始。

答案:物理學、物理學、物理學天文學的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段,它們的順序是()。

答案:幾何學天文學-動力學天文學-天體物理學/宇宙學大統(tǒng)一理論將()統(tǒng)一了起來。

答案:弱相互作用;引力相互作用;電磁相互作用;強相互作用19世紀末科學界所說的兩朵“烏云”是指()和()。

答案:邁克爾遜莫雷實驗;黑體輻射科學革命對以血緣、信仰、權(quán)力為紐帶的人際關(guān)系進行了否定。

答案:對機械論否定了古希臘人的全面發(fā)展的觀念。

答案:對一個國家接受現(xiàn)代性,并具有更多現(xiàn)代性因素的過程,可以被稱為()。

答案:現(xiàn)代化當代社會,不再是科學帶有文化背景的色彩,而是文化被打上了科學技術(shù)的烙印。

答案:對科學登上歷史舞臺之時,曾受到()的影響。

答案:以上都是“請教皇照看人的靈魂,我照看人的肉體”出自()之口。

答案:米開朗琪羅自然哲學為了構(gòu)造體系,做了許多實證實驗。

答案:錯浪漫主義起源于德國,興起于法國的盧梭。

答案:錯下列人物,不支持浪漫主義的是()。

答案:道爾頓下列選項中,不屬于浪漫主義特點的是()。

答案:反對個性第二次工業(yè)革命規(guī)定了以()為基礎(chǔ)的社會運行方式和組織方式。

答案:機器第二次工業(yè)革命的一個核心內(nèi)容是()向廣度、深度擴展。

答案:工業(yè)化地理大發(fā)現(xiàn)為歐洲崛起帶來了()。

答案:充足的資金;龐大的市場;足夠的人力在達爾文的進化論出世之前,沒有科學家提出過關(guān)于進化的思想。

答案:錯“哥白尼為人找到()中的位置,而達爾文闡明人在()中的位置”,下列選項中,哪一項更適合填入句中的空白處?()

答案:自然界;生物界19世紀的地質(zhì)學領(lǐng)域主要有兩方面的爭論,它們分別是()和()。

答案:巖石成因;巖石形成的機制在十九世紀道爾頓研究發(fā)現(xiàn)之前,原子論一直屬于自然哲學的范疇,沒有根據(jù),只是一種思辨。

答案:對在電磁理論發(fā)現(xiàn)之前,電、磁、光已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)。

答案:對外界溫度與血液顏色有相關(guān)作用,這可以證明()。

答案:能量守恒與轉(zhuǎn)化定律第一次打破生命與無機物之間的界限的是()。

答案:合成尿素下列哪個概念是從電磁理論中提出的?()

答案:場伏爾泰在啟蒙運動中支持反科學的觀念,他的作品反映了他想回到原始時期的態(tài)度。

答案:錯在啟蒙運動中,盧梭與其他領(lǐng)袖的不同在于他認識到了科學的()。

答案:負面效應牛頓范式影響的范圍包括()。

答案:科學領(lǐng)域;工業(yè)革命;人文社會領(lǐng)域;北美地區(qū)亞當·斯密之前沒有經(jīng)濟學家的原因是以前沒有客觀的經(jīng)濟活動。

答案:對霍爾巴赫認為社會是由一個一個無社會性的游離的個人集合而成。其中“一個一個無社會性的游離的個人”是微粒。

答案:對湯因比的研究發(fā)現(xiàn)了民族興衰的規(guī)律,沒有()的民族將走向滅亡。

答案:挑戰(zhàn)下列選項中,能夠體現(xiàn)現(xiàn)代性的是()。

答案:脫域;接受非嵌入編碼知識;天賦人權(quán);機械根據(jù)托夫勒《第三次浪潮》,第一次浪潮是()的發(fā)展。

答案:材料托夫勒《第三次浪潮》中所提到的第一次浪潮,體現(xiàn)了()的觀念。

答案:天人合一瓦特的蒸汽機帶來的影響包括()。

答案:解決煤礦抽水問題;解決紡織業(yè)能源問題;推動有機化工發(fā)展;推動冶煉鑄造業(yè)發(fā)展科學是一種意識形態(tài),它與社會意識形態(tài)是不同的。

答案:對十八至十九世紀間,生物學大致可以分為三大領(lǐng)域,它不包括()。

答案:編碼學()分類認為所有的物種之間是一個連續(xù)的鏈條。

答案:自然巴斯德實驗支持了()的說法。

答案:生命起源生生說胚胎學中有兩個互相對立的學說,它們是()。

答案:漸成論和預成論機械論是人科學地認識自然界、科學地認識人自己的第一步。

答案:對牛頓將落體運動與天體運動聯(lián)系起來,綜合得出了()。

答案:萬有引力下列選項中,不屬于“地上的力學”研究范疇的是()。

答案:地球的轉(zhuǎn)動伽利略的科學發(fā)現(xiàn)比之前人更具有現(xiàn)代性,因為他脫離了時代的局限性。

答案:錯下列選項中,能體現(xiàn)天文學發(fā)展的歷史線索的是()。

答案:布魯諾-第谷-開普勒-伽利略波義耳提出了元素的概念,它與古希臘時代、當代當時學者的元素概念的區(qū)別在于()。

答案:元素是化學分析的最終結(jié)果;元素是確定的、實在的、可覺察的實物笛卡爾科學又可以稱之為古典科學,它包括()。

答案:數(shù)學;力學;天文學現(xiàn)實生活中,信仰不能夠解決一切問題,但是理性能夠解決一切問題。

答案:錯哥白尼提出日心說,想要挑戰(zhàn)當時的神學上帝觀念。

答案:錯下列選項中,關(guān)于近代科學革命的說法錯誤的是()。

答案:它沒有受到傳統(tǒng)的牽累,因此發(fā)展得很迅速達芬奇認為只有通過試驗才能把偶然的東西與本質(zhì)的東西區(qū)分開來。

答案:對近代科學精神的“分析”要求回溯事物的發(fā)展,找到其源泉和原因。它體現(xiàn)了從()到()的轉(zhuǎn)變。

答案:目的論;因果決定論下列選項中,將人物與其科學精神對應錯誤的是()。

答案:培根-感性近代科學革命在文化層面上為現(xiàn)代化奠基,其中不包括()。

答案:經(jīng)驗論從天人合一到天人分離,這一現(xiàn)象意味著()。

答案:人從自然界中異化出來;人和自然界稱為一種對象性的存在;人區(qū)分了主體和客體到文藝復興第一階段時,科學與藝術(shù)才沒有區(qū)分。

答案:錯下列人物中,能將科學與藝術(shù)完美結(jié)合起來的是()。

答案:達芬奇羅杰爾·培根和弗朗西斯·培根雖然都被稱為培根,但他們主張的東西完全不同。

答案:錯宗教改革之后,宗教不再是統(tǒng)治人的力量,而是人內(nèi)心的自由。

答案:對否定性放大反映了人的一種()心理。

答案:逆反文藝復興期間的“泛神論”認為上帝是有神性的,并且神不止上帝一位,天堂有許多神。

答案:錯培根的名言“古代的哲學和科學不過是童年”,表明他是反對崇古的。

答案:對關(guān)于文藝復興被分為兩個階段的說法,下列正確的是()。

答案:斯魯威爾的《西方無神論簡史》曾經(jīng)談到過。下列選項中,更適合用來描述后期文藝復興階段特點的是()。

答案:群眾性;科學性人際關(guān)系變?yōu)閭€人本位時,個人和個人之間通過()互相聯(lián)系。

答案:契約古代到中世紀期間,人與人的關(guān)系主要建立在()基礎(chǔ)之上。

答案:以上皆是中國古代的農(nóng)民起義使中國改朝換代,封建社會的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生變化。

答案:錯科舉考試導致中國的階層固化,使封建統(tǒng)治牢固不動搖。

答案:錯中世紀同期中國的經(jīng)濟是小農(nóng)經(jīng)濟,關(guān)于它的說法錯誤的是()。

答案:使城市產(chǎn)生中世紀西方生產(chǎn)力的發(fā)展完全是因為中國三大發(fā)明的傳入。

答案:錯從相對簡單的領(lǐng)域去了解自然,有利于知識的積累和生產(chǎn)力的發(fā)展。

答案:對西方中世紀時期,城市是由下而上產(chǎn)生的。

答案:對中國和西方都產(chǎn)生了手工業(yè),但是其發(fā)展變化卻并不相同,原因在于()。

答案:中國的手工業(yè)并未獨立“我的附庸的附庸,不是我的附庸”,這句話體現(xiàn)了一種()的關(guān)系。

答案:契約羅馬帝國后期,人對物質(zhì)的追求完全轉(zhuǎn)向了精神,理性變成了信仰和神秘。

答案:對公元7世紀到8世紀,羅馬教皇從()轉(zhuǎn)向(),向法蘭克王國尋求保護。

答案:東部;西部基督教試圖將一切知識都納入神學體系,用神學來解釋一切。

答案:對阿拉伯世界在13世紀受到了外族入侵的打擊,外族包括被中國驅(qū)逐的匈奴。

答案:對二重真理說給()和()的發(fā)展帶來了積極的影響。

答案:宗教;科學因為中世紀的影響,俄羅斯到現(xiàn)在仍受到東正教的影響。

答案:對西羅馬帝國滅亡后,希臘羅馬文明被驅(qū)趕到了東歐地區(qū),在此與阿拉伯世界文明融合。

答案:錯若將中世紀的西方從空間上分為兩部分,那么,東部包括()。

答案:阿拉伯世界;拜占庭帝國希臘人世世代代居住在地中海沿岸。

答案:錯西方因為航海經(jīng)濟所以崇尚天人分離,中國因為自然小農(nóng)經(jīng)濟,所以崇尚天人合一。

答案:對下列地域中,哪一地域不容易產(chǎn)生中央集權(quán)?()

答案:地中海沿岸中國沒有宗教是因為中國的理性并未走到盡頭。

答案:對信仰,體現(xiàn)出了人與自身的張力。

答案:對古典時期的《羅馬法》體現(xiàn)了()和()的張力。

答案:人;人貴賤金屬之分是從人類開始對金屬有科學的認識之后才劃分的。

答案:錯公元前,以下哪些領(lǐng)域給金屬及其冶煉過程添上了神秘色彩?()

答案:以上皆是煉金術(shù)的形成,是由()等綜合形成的。

答案:神秘主義;宗教;具體的技藝希臘的心智取向是向內(nèi)探索,從人開始;印度的心智取向是向外探索,從自然開始。

答案:錯古希臘是個人本位,古中國是集體本位。

答案:對“言必稱希臘”是因為希臘有特定的空間關(guān)系,下列相關(guān)說法錯誤的是()。

答案:希臘處在三面環(huán)海的位置希臘崇尚的是“天人分離”,關(guān)于“天人分離”說法正確的是()。

答案:A和B希臘化時期的天文學屬于嵌入編碼知識。

答案:錯羅馬人非常重視知識,且會學習各種方面的知識,因此他們的排水管道工程非常好。

答案:錯下列哪一項不是希臘化時期精確的科學?()

答案:化學古希臘自然哲學的核心是始基演化說。

答案:對古希臘談?wù)撟匀徽軐W時用的是()的方式。

答案:思辨下列哪個時間點,處在希臘羅馬古典文明盛衰的一千年中的走向黑暗的羅馬的階段?

答案:公元后3世紀希臘神話實際上融合了許多類型的神話,下列沒有被融合的是()。

答案:黃河流域神話希臘羅馬古典文明盛衰的一千年間,第一階段是新星升起,大約在()。

答案:公元前6世紀-公元前3世紀不同的地理條件之下,人類會發(fā)展出不同的科學和藝術(shù)。

答案:對關(guān)于科學起源于混沌,下列說法正確的是()。

答案:科學起源于混沌之中內(nèi)心世界的投射;科學起源于每一個部落不一樣的混沌之中四大皆空中的空是指空無一物,沒有東西。

答案:錯人在原始時代只有生存的欲望,沒有控制支配自然的欲望。

答案:錯下列屬于人的內(nèi)心在外部世界的投射的是()。

答案:以上都是下列選項中,體現(xiàn)了野性的原始的思維是()。

答案:知者不言,言者不知;只可意會,不可言傳;詩意的棲居古希臘時期就有科學的實驗方法。

答案:對學界有人認為科學起源于公元前三世紀,原因是()。

答案:當時已有精準的科學下列不屬于精準科學的是()。

答案:占星學遠古時代,科學與文化基本上沒有區(qū)分開來。

答案:對學習科學不能有自我懷疑的精神,否則就無法進步。

答案:錯中國文化討論的東西大多是意會知識。

答案:對科學是非嵌入編碼知識。

答案:對梁漱溟提出的人的三大關(guān)系不包括下列的()。

答案:人與科學的關(guān)系君君、臣臣、父父、子子屬于()關(guān)系。

答案:人際關(guān)系人的三大關(guān)系大概對應世界上的三種文化,下列對應正確的是()。

答案:西方-人與自然的關(guān)系;中國-人際關(guān)系;印度-人與自身的關(guān)系意會知識是與生俱來的,后天不能學會。

答案:錯哲學屬于意會知識。

答案:對意會知識可以分為兩類,分別是()。

答案:表層與內(nèi)心;個人與群體喬治·薩頓在《科學的生命》中說到:科學史的目的要考慮到()和()。

答案:精神的變化;文明的進步東西方文化之間的關(guān)系是()。

答案:互補和交融以下哪一項是對非嵌入編碼知識進入具體語境的過程的正確描述:()

答案:返魅高層次的非嵌入編碼知識是低層次非嵌入編碼知識的基礎(chǔ)。()

答案:錯在遠古和古代,知識部落化、個人化的特征不包括()。

答案:非嵌入編碼知識對知識的信仰是科學文化對人文文化的一種誤讀。()

答案:錯經(jīng)濟學對非經(jīng)濟學領(lǐng)域的滲透,與科學文化和人文文化之間邊界推移是完全不一致的。()

答案:錯以下哪一項屬于科學踏入人文文化領(lǐng)域的過程:()

答案:從懷疑到選擇到創(chuàng)造20世紀以來,科學文化正在勢不可擋地進入人文文化的領(lǐng)域。()

答案:對梁漱溟的文化三種路向包括()。

答案:以上都是與科學實驗相比,巫術(shù)是()。

答案:一次性博弈和無限策略以下哪一項不屬于無限策略()。

答案:科學實驗某種程度上來說,自然是西方文化的源泉。()

答案:對以下屬于技術(shù)發(fā)展和前進的弊端:()

答案:人與人之間的競爭高技術(shù)的六大技術(shù)群中不包括()。

答案:化學技術(shù)以下哪一項是現(xiàn)代科學技術(shù)的特征:()

答案:系統(tǒng)化技術(shù)活動的特點是()。

答案:以上都是當代反科學思潮的核心是()。

答案:工業(yè)技術(shù)在生態(tài)學的研究發(fā)展中,目前研究實體間的關(guān)系比研究實體更重要。

答案:對電弱理論可以將電磁相互作用和弱相互作用統(tǒng)一起來。

答案:對第二次工業(yè)革命改變了世界格局,俄羅斯、日本等國家成為了“先富起來”的國家。

答案:對如果一塊巖石是由火山爆發(fā)產(chǎn)生的巖漿冷卻下來形成的,它就是火成巖石。

答案:對能量既不會消失也不會創(chuàng)生,它是守恒的,只能轉(zhuǎn)化。

答案:對根據(jù)量子階梯的設(shè)定,知識本身并沒有嚴格的序列。()

答案:錯孟德斯鳩認為,在共和制中左右貴族制度運行的是()。

答案:節(jié)制從本體論的角度,以下哪一項是科術(shù)發(fā)展三大方向在科學文化進入人文文化過程中的體現(xiàn):()

答案:以上都是科學家的原善仍有不足,有待提升。()

答案:對下列選項中,不屬于伽利略的科學發(fā)現(xiàn)的是()。

答案:發(fā)現(xiàn)地球潮汐是由月球引力引起的;發(fā)現(xiàn)星體運行的橢圓形軌道近代科學革命時期,哲學轉(zhuǎn)向的含義是指()。

答案:從本體論到認識論;在認識論中,從演繹發(fā)展到具體的發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與科學在文藝復興的第二階段,一起走向了()。

答案:理性;經(jīng)驗;客觀以下哪一項是人工自然帶來的問題:()

答案:A和B下列選項中,()不屬于使近代成為近代的、開啟近代三大事件之一的事件。

答案:圈地運動儒家正統(tǒng)思想為中國封建社會做的貢獻不包括()。

答案:君權(quán)神授中國的經(jīng)濟是以()為生產(chǎn)單位。

答案:家庭下列選項中,哪些技術(shù)在黑暗的中世紀時期得到了發(fā)展?()

答案:科學;農(nóng)業(yè);耕種;手工業(yè)下列選項中,能體現(xiàn)實證科學在希臘化時期就初現(xiàn)端倪的是?()

答案:歐基里德幾何;阿基米德力學;托勒密天文學;西波克拉底醫(yī)學因為莊園可以自給自足,因此直到中世紀末期交換發(fā)生,商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟才開始出現(xiàn)。

答案:錯西歐中世紀政治的根本特點是()。

答案:分封在中世紀的黑暗時期,人類的科學活動完全停滯了。

答案:錯關(guān)于羅馬帝國的衰亡,其原因不包括()。

答案:商業(yè)凌駕一切阿拉伯世界的衰落原因不包括()。

答案:商業(yè)興盛普里戈金研究不可逆的非平衡態(tài)熱力學,得出了以下幾點:()。

答案:隨機漲落;巨漲落;非線性相互作用;環(huán)境作用下列選項中,哪一項能正確描繪西方中世紀的歷史?()

答案:中斷、停滯、復蘇蘇格拉底作為古希臘最偉大的哲學家之一,主張()。

答案:無神論和言論自由希臘與中國都靠海,但是發(fā)展的文明卻完全不同,原因是地中海容易跨越,太平洋難以跨越。

答案:對東方對西方貢獻的三次浪潮是()。

答案:埃及和兩河流域?qū)οＥD的影響;希伯來人對宗教的貢獻;阿拉伯人對羅馬的傳承和創(chuàng)造多神教比一神教更加原始。

答案:對關(guān)于編碼知識,下列說法正確的是()。

答案:可以嚴密的邏輯表達;可以脫離人而存在;容易在后天獲得;可以交流和共享以下哪一項是通過博弈論來理解西方文化時可能產(chǎn)生的問題:()

答案:商品經(jīng)濟也是西方文化源泉之一十九世紀中,將人文科學與自然科學結(jié)合起來的成功案例是()。

答案:弗雷澤《金枝》“不存在沒有父母的生物”,這句話屬于生命起源中生生說的說法。

答案:對從希臘、羅馬一路走來的古典時期,它最根本的特點是()。

答案:分離與超越希臘作為新星升起,其自身的地理條件給他帶來的不包括()。

答案:農(nóng)業(yè)量子力學是量子假說和()結(jié)構(gòu)結(jié)合的產(chǎn)物。

答案:電子原子分工的細化為()的到來作好了準備。

答案:機械化火和弓箭是原始科學的一種,蛙鳴和雨也是原始科學的一種。

答案:對下列關(guān)于羅馬的說法,錯誤的是()。

答案:政治-城邦制下列選項中,不屬于卡爾·波普爾認識的世界的是()。

答案:宇宙在科學研究的抽象化過程中,以下哪一項影響是被排除的?()

答案:A和B近代的知識比現(xiàn)代的知識更有深度。

答案:錯傳統(tǒng)知識、非嵌入編碼知識、后現(xiàn)代知識是可以同時并存的。

答案:對科技黑箱中不僅包含科學知識,還包含人的需求。

答案:對從威爾遜云霧室中可以發(fā)現(xiàn),人與自然之間實際上不存在嚴格的重復博弈。

答案:對根據(jù)量子階梯的回溯,近代科學的研究方向與自然史方向相同。()

答案:錯認識主體和認識對象之間是可以完全分開的。()

答案:錯近代科學革命在事實上天人分離,第一次工業(yè)革命在