山東省青島市2013屆高考?xì)v史二輪 模塊試題2 新人教版必修3

1、PAGE PAGE 13山東省青島市第二中學(xué)2013屆高三（新課標(biāo)歷史）二輪必修三模塊試題2（含解析）一、選擇題1（2012年3月泰安市一模12題）朱銘在中國(guó)美術(shù)史中說(shuō)：“他們竭力回避尖銳敏感的社會(huì)政治問(wèn)題，在自己身邊的日常生活中追尋光和色的美，寄托自己敏銳的探索精神?！毕铝凶髌分畜w現(xiàn)他們這種“追求”的有A B C D。2（2010年9月江西南昌一中高三月考23題）下列表述符合16世紀(jì)中后期時(shí)代特征的是（ ）A農(nóng)耕文明的停止與工業(yè)文明的興起 B民族危機(jī)的深重與瓜分狂潮的掀起C異端思想的微波與人文主義的巨瀾 D鞏固舊制的中國(guó)與革命狂飆的西方3京劇是由幾種地方劇種融合、傳承和創(chuàng)新發(fā)展而來(lái)。這些地方

2、劇種主要來(lái)自我國(guó)的（ ）。 A.東北地區(qū) B.西北地區(qū) C.西南地區(qū) D.江南地區(qū)4（2011年海南高考18題）孫中山在評(píng)價(jià)某一歷史事件時(shí)指出，“（此）誠(chéng)思想界空前之大變動(dòng)。推其原始，不過(guò)由于出版界之一二覺(jué)悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國(guó)”。孫中山此處所說(shuō)的“覺(jué)悟者”應(yīng)包括 A陳獨(dú)秀 B梁?jiǎn)⒊?C章太炎 D嚴(yán)復(fù)5文藝復(fù)興時(shí)期一些宗教題材的文藝作品被認(rèn)為包含著人文主義精神。因?yàn)樗鼈儯?）。A諷刺教士的虛偽和教徒的無(wú)知 B表現(xiàn)平民的形象和現(xiàn)實(shí)世界 C揭露神的虛幻和教會(huì)的腐朽 D貶低神的地位和提高人的形象6右圖是2008年奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的部分標(biāo)識(shí)。其構(gòu)思取材于（ ）A.楷書(shū) B.草書(shū) C.小

3、篆 D.行書(shū)7（2011年11月皖南聯(lián)考15題）獨(dú)立宣言第一行寫(xiě)道：“在世界各國(guó)之間依照自然法則和上帝的意旨，接受獨(dú)立和平等的地位”；最后一行寫(xiě)道：“為了支持這篇宣言，我們堅(jiān)決信賴(lài)上帝的庇佑，以我們的生命、我們的財(cái)產(chǎn)和我們神圣的名譽(yù)，彼此宣誓?！边@主要表明 A北美人民信仰上帝 B獨(dú)立宣言體現(xiàn)天賦人權(quán)思想 C天主教統(tǒng)治著北美大陸 D英國(guó)對(duì)北美大陸實(shí)行宗教迫害8（2010年4月北京市海淀區(qū)一模21題）英國(guó)著名的政治家皮特說(shuō)：“我的茅屋，就是我的城堡，風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)！”這句話體現(xiàn)的思想是 A對(duì)抗中央王權(quán) B人人生而平等 C保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D反對(duì)君主專(zhuān)制 9（2012年1月湖州市期末4題）毛

4、澤東在戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題中指出，“（中國(guó)）無(wú)議會(huì)可以利用，無(wú)組織工人罷工的合法權(quán)利。在這里，共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路?！泵珴蓶|上述觀點(diǎn)的核心是 A中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì) B中國(guó)必須走農(nóng)村包圍城市的革命道路C中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)任何政治權(quán)利 D中國(guó)革命不能走從城市到農(nóng)村的道路10（2010年6月福建會(huì)考21題）吃棕子、賽龍舟是端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)活動(dòng)。下列作品屬于屈原的是A詩(shī)經(jīng) B離騷 C 春望 D 念奴嬌 赤壁懷古 11（2011年1月沈陽(yáng)市級(jí)重點(diǎn)聯(lián)合體高二期末35題） 20世紀(jì)50年代后期，中國(guó)植物學(xué)家胡先骕因批駁蘇聯(lián)生物學(xué)家

5、李森科而遭到批判。周恩來(lái)聞之，講話指出：“科學(xué)是科學(xué)，政治是政治，如果李森科不對(duì)，我們沒(méi)有理由為他辯護(hù)，我們應(yīng)向被批評(píng)的胡先輔承認(rèn)錯(cuò)誤。對(duì)一切科學(xué)都要這樣?！敝芏鱽?lái)的這些話（ ）A反映了學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化的要求 B說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)人們不尊重科學(xué)C體現(xiàn)了“雙百”方針的基本精神 D明確了“科技是第一生產(chǎn)力”的思想12（2010年9月山東省兗州市高三模擬29題）在19世紀(jì)的科學(xué)家中，其科學(xué)思想對(duì)于解放人們思想的作用，可以與哥白尼太陽(yáng)中心說(shuō)媲美的是（ ）A愛(ài)因斯坦的相對(duì)論 B牛頓的力學(xué)體系C達(dá)爾文的進(jìn)化論 D普朗克的量子論13 “人生下來(lái)就是自由的，人可以說(shuō)是自由的動(dòng)物?！北R梭為了實(shí)現(xiàn)這一主張，提出的兩大理論

6、是開(kāi)明君主論人民主權(quán)論三權(quán)分立說(shuō)社會(huì)契約論A.B.C.D.1419世紀(jì)后半期到20世紀(jì)20年代，中國(guó)各種思想潮流更迭快，沖突激烈。這主要是因?yàn)椋?）。新舊多種政治力量共存 各階級(jí)、各階層對(duì)救亡圖存道路的探索 民族危機(jī)的日益深重 政府推行“兼容并包”的思想方針A B C D15陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的梅蘭芳是目前第59屆柏林電影節(jié)惟一一部入圍的中國(guó)影片。它真情演繹了國(guó)劇大師、絕世名伶梅蘭芳的傳奇人生。下面有關(guān)京劇說(shuō)法正確的是A由元雜劇發(fā)展而來(lái)的 B以北京的地方戲?yàn)橹餍纬傻?C南方一些劇種傳入北京后融合而成 D標(biāo)志著中國(guó)古代戲劇的成熟16列夫托爾斯泰的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平以戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題為中心，以4個(gè)貴族家族的生活為線索，是

7、展示19世紀(jì)最初15年俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌的恢弘史詩(shī)。這里所述的“戰(zhàn)爭(zhēng)”主要指（ ）。 A.俄國(guó)參加對(duì)拿破侖帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng) B.俄國(guó)參加對(duì)中國(guó)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.俄國(guó)十月革命 D. 俄國(guó)參加的第一次世界大戰(zhàn)17（2011年12月北京昌平區(qū)月考8題）歷史上大凡激烈變革和動(dòng)蕩的時(shí)代，總不免出現(xiàn)兩種傾向：一種是要砸爛一舊傳統(tǒng)的革命傾向，一種是要維護(hù)舊傳統(tǒng)的保守傾向。中國(guó)歷史上符合這種現(xiàn)象的時(shí)期有公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì) 7世紀(jì)初期 20世紀(jì)初期A B C D18（2011年11月北京西城區(qū)期中25題）培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大，以至沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)派，沒(méi)有一個(gè)顯赫有

8、名的人物，能比這三種發(fā)明在人類(lèi)事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！边@里所說(shuō)的影響主要是指A.促進(jìn)了西歐社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型 B.奠定了中國(guó)古代文明古國(guó)的地位C.推動(dòng)了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D.打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)19下列作品不屬于批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)范疇的是（ ）。A.霧都孤兒 B.悲慘世界 C.高老頭 D.紅與黑20（2011年12月山西診斷6題）鄭板橋評(píng)價(jià)黃慎一幅畫(huà)：“愛(ài)看古廟破苔痕，慣寫(xiě)荒崖亂樹(shù)根。畫(huà)到精神飄沒(méi)處，更無(wú)真相有真魂?！庇纱丝梢?jiàn)，鄭板橋A. 贊賞繪畫(huà)的求真風(fēng)格 B肯定作者的忘我精神 C抨擊文化專(zhuān)制的桎梏 D贊賞文人畫(huà)抒情寫(xiě)意21（2010年11月濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三質(zhì)檢11題）對(duì)右側(cè)世界

9、資本主義工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展圖理解正確的是( )a處對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期，英國(guó)主要使用的工業(yè)能源是煤 a處對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期，資本主義世界市場(chǎng)最終形成了 b處對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期，電力作為新能源得到廣泛的運(yùn)用 b處對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期，電話、電報(bào)等通訊工具發(fā)展迅速 A B C D22（2012年1月龍巖市質(zhì)檢4題）有人認(rèn)為：明清文學(xué)觀念的演進(jìn)，使世俗現(xiàn)實(shí)生活日漸成為小說(shuō)關(guān)注的焦點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)生活為描寫(xiě)對(duì)象，通過(guò)家庭、愛(ài)情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，來(lái)反映社會(huì)人際關(guān)系，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)尚面貌，提供生動(dòng)完整細(xì)膩的社會(huì)生活畫(huà)卷。明清小說(shuō)的這一特點(diǎn)形成的根本原因是A專(zhuān)制主義強(qiáng)化 B商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C拜金主義盛行 D輕商觀念淡化23（2010年9

10、月寧夏銀川一中高三月考32題）下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)繼承與發(fā)展關(guān)系的是（ ）A智者學(xué)派思想人文主義思潮 B牛頓經(jīng)典力學(xué)愛(ài)因斯坦相對(duì)論C君權(quán)神授說(shuō)社會(huì)契約論 D羅斯福新政二戰(zhàn)后西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)調(diào)整24右側(cè)是某書(shū)店的一份售書(shū)廣告，其中最有可能在世界性資產(chǎn)階級(jí)代議制的實(shí)踐活動(dòng)中成為暢銷(xiāo)書(shū)的是 A B C D 25資產(chǎn)階級(jí)革命派的民權(quán)主義思想與資產(chǎn)階級(jí)維新派的民權(quán)思想相比進(jìn)步性主要表現(xiàn)在（ ）A國(guó)家政權(quán)的組織形式B反對(duì)封建地主土地國(guó)有制C暴力推翻清王朝D國(guó)家的階級(jí)實(shí)質(zhì)二、非選擇題26（2010年4月廣東省惠州市高考模擬）（28分）胡錦濤在紀(jì)念改革開(kāi)放30周年大會(huì)上說(shuō)“我們需要借鑒人類(lèi)政治文明有益成果但絕不照搬

11、西方政治制度模式”。閱讀下列材料，按要求回答問(wèn)題。材料一：以天下之權(quán)，寄之天下之人，而權(quán)乃歸之天子。自公卿大夫至于百里之宰、一命之官，莫不分天子之權(quán)，以各治其事，而天子之權(quán)乃益尊。寓封建（允許官位世襲）于郡縣之中，而天下治之。宗法立而刑清。天下宗子，各治其族，以輔人君之治。顧炎武日知錄材料二：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。孟德斯鳩羅馬盛衰原因論

12、材料三：美國(guó)前總統(tǒng)布什說(shuō)：“人類(lèi)千百年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是大師們浩瀚的經(jīng)典著作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴服，實(shí)現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢(mèng)想。因?yàn)橹挥旭Z服了他們，把他們關(guān)起來(lái)，才不會(huì)害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里向你們講話?！保?）材料一和材料二在如何約束權(quán)力上各提出了怎樣的主張?（4分）指出這兩種主張對(duì)當(dāng)時(shí)歷史產(chǎn)生的不同影響并分析導(dǎo)致這種不同結(jié)果的原因。（10分）（2）材料二的思想對(duì)近代中國(guó)民主政治建設(shè)產(chǎn)生了重大影響，試指出十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初中國(guó)實(shí)踐這種思想的活動(dòng)和結(jié)果。（4分）（3）材料三和材料二是什么關(guān)系?舉例說(shuō)明美國(guó)總統(tǒng)是被“關(guān)在籠子里”的。依據(jù)

13、材料談?wù)勀銓?duì)民主政治建設(shè)的認(rèn)識(shí)。（10分） 27（2010年天津會(huì)考35題）(12分)思想解放是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的精神動(dòng)力。閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 材料一：古者以天下為主，君為客。凡君所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也。今也以君為主，天下為客。凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也。 明夷待訪錄 (1)材料一的作者是明末清初哪位思想家?他提出了什么主張?(4分) 材料二：社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的。我們已經(jīng)看到，立法權(quán)力是屬于人民的，而且只能是屬于人民的。 盧梭 (2)材料二反映了盧梭的什么思想主張?與材料一的主張有何共同之處

14、?(4分) 材料三：1915年，陳獨(dú)秀發(fā)表敬告青年一文，提出：“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！?(3)依據(jù)材料三指出新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是什么?請(qǐng)你談?wù)剬?duì)新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。(4分)28（15分） 閱讀下列材料：材料一：“是書(shū)何以作，曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作，夷之長(zhǎng)技三:一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！蔽涸春?guó)圖志序(1)材料一中魏源提出了什么思想主張？（1分）這一思想的主要內(nèi)容是什么？（1分）魏源對(duì)“夷”有何認(rèn)識(shí)? （2分）材料二：“變法之本，在育人才。人才之興，在開(kāi)學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制?！?

15、一一梁?jiǎn)⒊兎ㄍㄗh 材料三：上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，立憲法，開(kāi)國(guó)會(huì)，行三足鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，計(jì)日可待?！?康有為(2)根據(jù)材料二說(shuō)明梁?jiǎn)⒊J(rèn)為變法最重要的是什么？（1分）根據(jù)材料三說(shuō)明其主要內(nèi)容。（2分）與魏源相比，梁?jiǎn)⒊?、康有為在學(xué)習(xí)西方問(wèn)題上有什么進(jìn)步？（1分）材料四：自人權(quán)平等之說(shuō)興，奴隸之名，非血?dú)馑淌芙鷼W洲之所以?xún)?yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車(chē)之有兩輪焉國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也。則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！?陳獨(dú)秀敬告青年(3)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明陳獨(dú)秀提出了什么主張?（2分）為此他倡導(dǎo)和發(fā)起了一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，請(qǐng)指出這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的名稱(chēng)。（1

16、分）材料五： 由今以后，到處所見(jiàn)的，都是布爾什維主義戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的。都是布爾什維主義的凱歌的聲。試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界! 李大例布爾什維主義的勝利(4)李大釗這篇文章宣傳的是什么事件？（1分）由此可以看出李大釗什么主張？（1分）（5）綜合以上材料，請(qǐng)對(duì)中國(guó)近代的思想解放潮流趨勢(shì)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2分）29（2010年廣東省肇慶市高三一模）（28分）政治民主化和經(jīng)濟(jì)工業(yè)化是現(xiàn)代化的兩個(gè)主要任務(wù)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料中世紀(jì)晚期，（注：中世紀(jì)是指公元5世紀(jì)到1640年英國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命。）適合現(xiàn)代化的各項(xiàng)社會(huì)條件在西歐逐漸成熟起來(lái)?，F(xiàn)代化意味著農(nóng)業(yè)文明的瓦解與工業(yè)文明的興

17、起，為此，任何瓦解農(nóng)業(yè)文明的因素都被認(rèn)為是積極的，而在西歐，一系列重大歷史事件，不斷從根基方面沖擊著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明卻為現(xiàn)代化的啟動(dòng)準(zhǔn)備了條件。從17世紀(jì)中葉起，集中于政治現(xiàn)代化與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工業(yè)化在英國(guó)的率先發(fā)生及其向歐美國(guó)家的擴(kuò)散，諸多重大的革命都發(fā)生于這一時(shí)段。19世紀(jì)，現(xiàn)代化進(jìn)程開(kāi)始躍出歐美的范圍，向非西方國(guó)家蔓延。19世紀(jì)中葉，中日兩國(guó)先后開(kāi)始了圖謀自強(qiáng)的現(xiàn)代化道路。據(jù)劉金源現(xiàn)代化史觀與世界史教學(xué)（歷史教學(xué)問(wèn)題2009年第6期）請(qǐng)回答：（1）試從經(jīng)濟(jì)、思想方面指出中世紀(jì)晚期西歐啟動(dòng)現(xiàn)代化的有利條件？（4分）（2）從17世紀(jì)中葉至19世紀(jì)，英、美、法、德四國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)政治民主化和經(jīng)濟(jì)工業(yè)化

18、的？（12分）（3）有學(xué)者認(rèn)為，非西方文明對(duì)于現(xiàn)代化的抗拒是難免的，但在不斷遭遇挫折以后，往往會(huì)做出兩種選擇：一是采用現(xiàn)代化的手段來(lái)繼續(xù)對(duì)抗現(xiàn)代化的目標(biāo)；二是改變態(tài)度轉(zhuǎn)而接受現(xiàn)代化。19世紀(jì)中葉，中日兩國(guó)分別做出了什么選擇？請(qǐng)結(jié)合史實(shí)加以說(shuō)明。（12分）30（2010年11月山西大學(xué)附中高三期中考33題）觀察下列圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（20分）請(qǐng)回答：（1）圖一中的書(shū)法屬于什么書(shū)體？（2分）當(dāng)時(shí)，我國(guó)書(shū)法發(fā)展的主流趨勢(shì)是什么？（2分）（2）圖二中的繪畫(huà)屬于什么畫(huà)種？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，這一畫(huà)種的主要特點(diǎn)有哪些？（2分）（3）結(jié)合圖三和所學(xué)知識(shí)指出，紅樓夢(mèng)屬于哪一文學(xué)體裁？（2分）這

19、一作品問(wèn)世的社會(huì)背景有哪些？（6分）（4）某一研究小組圍繞上述圖片和問(wèn)題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，請(qǐng)你為其設(shè)計(jì)一個(gè)最為恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)題目。（4分）必修三2模塊考試參考答案一、選擇題1B解析：根據(jù)材料信息可知，這一類(lèi)畫(huà)家“追尋光和色的美，寄托自己敏銳的探索精神”，這是印象派畫(huà)作的特點(diǎn)，所列選項(xiàng)中項(xiàng)是印象派繪畫(huà)，故答案為B項(xiàng)。2C解析：注意題中的時(shí)代要求：16世紀(jì)中后期。A項(xiàng)是在18世紀(jì)中期；B項(xiàng)是在19世紀(jì)末；D項(xiàng)是在18-19世紀(jì)。3D解析：京劇融合了昆曲、徽劇、弋陽(yáng)腔和漢劇等江南地方劇種，并吸收了梆子、秦腔、等藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。在十九世紀(jì)中晚期，隨著徽班進(jìn)京在北京形成京劇。4A解析：扣住題干關(guān)鍵詞“思想界”、“

20、出版界”、“學(xué)潮”等可知思想領(lǐng)域、學(xué)生運(yùn)動(dòng)，從而推斷出五四新文化運(yùn)動(dòng)，其代表人物是陳獨(dú)秀。故選A項(xiàng)。5B解析：文藝復(fù)興時(shí)期文藝作品，通過(guò)寫(xiě)實(shí)的手法來(lái)揭示人性的善惡，表現(xiàn)了人的形象和現(xiàn)實(shí)世界，對(duì)后世的現(xiàn)實(shí)主義有著極其深遠(yuǎn)的影響。6C解析：聯(lián)系篆書(shū)的基本特點(diǎn)即可直接作答。7B解析：獨(dú)立宣言以上帝開(kāi)頭，以上帝結(jié)束。而根據(jù)第一行內(nèi)容可知，上帝賦予人間平等和獨(dú)立地位，由此可推理獨(dú)立宣言體現(xiàn)了民主、平等思想。故正確答案為B。A、D兩項(xiàng)體現(xiàn)不出；C違背史實(shí)。8C解析：我的茅屋連國(guó)王都不能進(jìn)，說(shuō)明了私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。9B10B11C12C解析：A和D出現(xiàn)于20世紀(jì)初，B項(xiàng)是17世紀(jì)末18世紀(jì)初，只有C項(xiàng)既

21、符合19世紀(jì)，又對(duì)反天主教會(huì)宗教束縛和中國(guó)救亡圖存產(chǎn)生深刻影響，故C項(xiàng)正確。13C14A解析：從近代以來(lái)，中國(guó)民族危機(jī)日益深重，各個(gè)社會(huì)階層、階級(jí)為了挽救危機(jī)紛紛探索、奮爭(zhēng)，因此各種思潮層出不窮。項(xiàng)顯見(jiàn)錯(cuò)誤，因此無(wú)論清政府還是北洋政府基本上都是文化專(zhuān)制，不可能推行“兼容并包”的思想方針。15C解析：京劇不是元雜劇發(fā)展而來(lái)的，也不是以北京地方戲?yàn)橹餍纬傻?，元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲劇的成熟，故A.B.D的說(shuō)法錯(cuò)誤。京劇是南方一些劇種（徽劇）傳入北京后融合而成，C正確。16A解析：“19世紀(jì)最初15年”是審題的關(guān)鍵。17D18A解析：本題考查中國(guó)古代四大發(fā)明及其對(duì)世界的影響。印刷術(shù)、火藥、指南針傳入歐

22、洲，在思想上促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興與宗教改革的發(fā)展，在政治上為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力提供武器，在經(jīng)濟(jì)上為新航路的開(kāi)辟準(zhǔn)備了物質(zhì)條件，這些共同促進(jìn)了歐洲資本主義發(fā)展和封建社會(huì)的衰落。應(yīng)選A。19B解析：簡(jiǎn)要回顧課本知識(shí)即可。20D21B解析：根據(jù)時(shí)間可以判斷a處對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期是第一次工業(yè)革命。第一次工業(yè)革命動(dòng)力主要是蒸汽機(jī)，能源是煤，故正確。資本主義世界市場(chǎng)最終形成了是在第二次工業(yè)革命，故不正確。b處對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期是第二次工業(yè)革命，是電氣時(shí)代，故正確。22B23C解析：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)期提出的社會(huì)契約論的主張是對(duì)君權(quán)神授說(shuō)的徹底顛覆，而非繼承和發(fā)展。24B解析：資產(chǎn)階級(jí)代議制實(shí)踐的思想主要是啟

23、蒙思想，所以選。25A解析：資產(chǎn)階級(jí)革命派的民權(quán)主義思想是指創(chuàng)立民國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)維新派的民權(quán)思想是指中國(guó)實(shí)行君主立憲制政體，實(shí)際上是共和與立憲之爭(zhēng)，屬于國(guó)家政權(quán)的組織形式。二、非選擇題26(28分,各小題只要言之成理均可適當(dāng)給分,不超過(guò)該題分值即可)(1)主張:材料一主張以天下之權(quán)寄之天下之人(把天下的權(quán)利交給天下老百姓,反對(duì)君主獨(dú)斷),材料二提出了權(quán)力的制約和平衡的思想。(4分)不同影響:材料一的主張沒(méi)有動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ),清朝前期君主專(zhuān)制統(tǒng)治空前強(qiáng)化;材料二的思想為法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員,并成為資本主義政治制度的基礎(chǔ)。(4分)原因:經(jīng)濟(jì)上,明清之際資本主義萌芽發(fā)展緩慢,受到封建制度

24、的嚴(yán)重阻礙;而歐洲資本主義發(fā)展迅速。(2分)政治上,中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)還未形成;而西歐已進(jìn)入早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代,資產(chǎn)階級(jí)力量強(qiáng)大。(2分)理論上:中國(guó)的思想家抨擊君主專(zhuān)制,具有初步的民主色彩,但沒(méi)有形成完整的理論體系;歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建專(zhuān)制主義,為資本主義社會(huì)提供了一整套政治構(gòu)想,形成了比較完整的理論體系。(2分)(2)資產(chǎn)階級(jí)維新派主張實(shí)行君主立憲制,推動(dòng)戊戌變法運(yùn)動(dòng),結(jié)果被頑固派鎮(zhèn)壓;(2分)資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)辛亥革命,建立中華民國(guó),確立三權(quán)分立的政治體制和責(zé)任內(nèi)閣制,結(jié)果袁世凱竊取了革命的勝利果實(shí),建立了北洋軍閥的專(zhuān)制統(tǒng)治;(2分)(3)關(guān)系:材料三是材料二的思想實(shí)施的結(jié)果。(2分)說(shuō)明:

25、根據(jù)1787年美國(guó)憲法,總統(tǒng)由選民選舉產(chǎn)生;總統(tǒng)行使行政權(quán),受議會(huì)和最高法院制約。(4分)認(rèn)識(shí):民主政治是社會(huì)發(fā)展的必然要求;民主政治建設(shè)必須符合本國(guó)實(shí)際;民主政治建設(shè)是一個(gè)逐步完善的過(guò)程。(4分,任答兩個(gè)要點(diǎn)即可,其他言之成理的也可給分)27(1)黃宗羲。(2分) “天下為主,君為客”的民主思想。(答出“限制君權(quán)、抨擊封建君主專(zhuān)制制度”亦可,2分)(2)社會(huì)契約論;人民主權(quán)。(2分)反對(duì)專(zhuān)制制度。(2分)(3)科學(xué)與民主(人權(quán))。(2分)沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位;使人們的思想得到空前的解放;中國(guó)知識(shí)分子受到民主與科學(xué)的洗禮;為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件;但也存在局限性。(答出兩點(diǎn)即可,2分)28(1)師夷長(zhǎng)技以制夷(1分),主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù),以抵御外侮,使國(guó)家富強(qiáng)。(1分)魏源認(rèn)為西方國(guó)家的軍事裝備(1分)、軍隊(duì)的訓(xùn)練和管理方面此中國(guó)先進(jìn)(1分)。(2)變官制,實(shí)行政冶改革(1分);立憲法,開(kāi)國(guó)會(huì),實(shí)行君主立憲。(2分)進(jìn)步之處:不僅耍學(xué)習(xí)西方的軍事和技術(shù),而且要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的教育和政治制度(1分)(3)提倡民主和科學(xué),反對(duì)專(zhuān)制和迷信。(2分