七年級歷史上冊《華夏之祖》教學設計

1、第 頁 七年級歷史上冊華夏之祖教學設計教學設計思路：以對黃帝、 堯、 舜、禹的公祭及對其陵墓、廟宇的參觀為切入點，了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，傳說和史實的區(qū)別。理解其在中華民族發(fā)展史上的重要地位，為中華民族文明的發(fā)展所起的巨大作用，引導學生鞏固民族認同感，增強民族自信心和自豪感。引導學生聯(lián)系現(xiàn)實追溯歷史。內容分析：本課內容在第一單元和第二單元之間起承上啟下作用，是漫長的原始社會向國家產(chǎn)生的過渡期，也是華夏民族形成的關鍵時期。 “炎黃子孫”的說法與本課內容息息相關。黃帝為什么被稱為“人文初祖”？禪讓制有什么特點？傳說和史實有什么區(qū)別？是需要學生掌握的重點知識。借鑒黃帝、堯、舜、 禹身上體現(xiàn)

2、出來的高尚品質，尊崇為中華民族的形成發(fā)展作出重要貢獻的歷史人物，是學生應該形成的情感取向。學情分析：由于此課內容年代久遠，學生掌握的材料有縣，對傳說與史實的區(qū)別還不能明確區(qū)分，對黃帝、堯、禹的歷史功績缺乏理性的認識，對禪讓制產(chǎn)生的背景及與世襲制的差別不能深刻理解。但是，他們也在生活中零星接觸點滴相關資料，形成一些淺顯的片斷的認識。教學目標：知識與技能：借助教材和教師提供的資料，知道知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，通過比較、辨析，明確史實與傳說的區(qū)別，了解上述人物在華夏族形成和發(fā)展中所起的作用。學習歷史人物身上的高貴品質，闡述禪讓制的特點，比較其與世襲制的區(qū)別。過程與方法：利用多媒體手段展示豐

3、富的視頻、 圖片和文字資料，從現(xiàn)實生活入手，創(chuàng)設情境，引導學生探究史實和傳說的區(qū)別，黃帝為什么被尊稱為“人文初祖”，禪讓制有什么特點。模擬導游的身份，向游客介紹主要歷史人物的功績。情感態(tài)度價值觀：樹立民族自信心、民族自豪感，學習借鑒歷史人物身上的高尚品質和奉獻精神。教學重點：了解黃帝、堯、舜、禹的傳說，說明黃帝被尊稱為“人文初祖”的原因，介紹堯、舜、禹身上體現(xiàn)出的高尚品質，解釋禪讓制。教學難點：理解傳說與史實的區(qū)別，區(qū)分禪讓制與世襲制。方法和媒體的選擇：運用多媒體補充課外資料，讓學生了解今天國人、華人對祖先的祭拜。為學生創(chuàng)設情境，引導學生用合作探究的學習方法，主動建構知識。模擬導游的身份向游客

4、介紹歷史人物，在運用過程中掌握知識，升華情感。課時：一課時。教學過程：【導入】：追溯先輩：同學們，每個人都有自己的先輩，請同學們追溯自己家族的歷史，你知道的最早的先輩是誰？（提問同學，了解學生心中的家族史。）我們所能追溯的家族史十分有限，但是，我們擁有共同的人文初祖_黃帝。引出本節(jié)內容。【學習新知識】【黃帝】時政報道為同學們展示2009年軒轅廟前公祭黃帝的代表圖片，提供祭文片斷節(jié)選，讓學生了解黃帝在人們心目中的地位。對于維護民族凝聚力的作用。引發(fā)進一步了解其人的好奇之心。視頻播放：播放黃帝陵網(wǎng)站制作的專題片，通過視聽手段了解黃帝功績。同學們談觀后感。知識歸納結合教師提供的資料和教材的正文、材料

5、，總結傳說中黃帝黃帝為華夏文明做出的貢獻。一對于華夏族形成的貢獻戰(zhàn)蚩尤，與炎帝結盟 。二人文初祖結合圖示，歸納傳說中黃帝對中華民族的貢獻。（尊稱 “人文初祖”，不一定有直接的血緣關系。）建造宮室制作衣裳挖井發(fā)明舟車妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲屬下倉頡發(fā)明了文字屬下伶?zhèn)惥幊鰳纷V三傳說與史實請同學們討論對上述傳說有什么看法？哪些可信？哪些帶有神話色彩？怎樣看才更科學？補充材料：神化傳說與史實的區(qū)別神話是遠古居民根據(jù)自己的想象對自然事物（包括人類自身起源）的虛構。但必須指出，神話的內容決不是先民純意識的心理活動，而是客觀現(xiàn)實和生存實踐在他們頭腦中的反映，而傳說大都以真實的歷史作為素材，并非完全虛構。平時我們

6、把神話傳說聯(lián)在一起，不是區(qū)分得那么清楚。神話傳說與史實不是截然分立的，而是有一定聯(lián)系的。一方面，喜歡夸大事物是人類的天性，后世之人在敘述先世之事時，總是不自覺的加以增飾與夸大，神話傳說經(jīng)過人民耳聞口傳，時間越久越容易失真。另一方面，神話傳說中有含有真實的歷史，考古的成果為這些傳說的真實性提供了證據(jù)。歷史主要是通過人們口耳相傳的神話和傳說保存和流傳下來的。（科學的做法是：立足考古發(fā)掘史料，合理分析判斷推理）四模擬活動假如你是西安某旅行社的一名導游，帶領旅游團前往軒轅廟參觀，你如何介紹黃帝？（引導學生通過運用知識鞏固學習成果）據(jù)史記記載：“黃帝二十五子，得其姓者十四人。”顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，以

7、及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫。引出堯、舜、禹?！緢?、舜、禹】時政報道：對堯、舜、禹的祭拜。用多媒體展示堯廟、舜廟、禹陵動態(tài)。禪讓制：理解禪讓制的內含。引導學生討論區(qū)分禪讓制與世襲致的區(qū)別。個人品質：堯：用書上的資料介紹堯的高貴品質。舜：補充他的孝。二十四孝開篇第一個故事“孝感動天”：舜是傳說中的遠古帝王，五帝之一。相傳，舜的父親瞽叟（“瞎眼老頭”的意思我懷疑這是暗喻舜的老爹有眼不識金鑲玉、有眼無珠）及繼母、異母弟象，多次想害死他。舜在修補谷倉頂?shù)臅r候，瞽叟和象在谷倉下面放火。舜情急之下手持兩個斗笠跳下得以逃生（有點像飛行員緊急跳傘求生）；舜在地下掘井時，瞽叟與象就以土填井，舜只得掘地道逃脫（舜是鼴鼠嗎？）。事后，舜毫不怨恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象（不是他那個叫象的弟弟）替他耕地，小鳥代他鋤草堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他。經(jīng)過多年觀察和考驗，堯選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。禹：治水功績。同學