高考專題復(fù)習(xí)：文言文翻譯技巧講解 （課件32張）

1、翻譯句子：時(shí)既與梁通好，行李往來(lái)，公私贈(zèng)遺，一無(wú)所受。誤譯：當(dāng)時(shí)已經(jīng)與梁國(guó)互通友好，背著行囊送禮的，官方贈(zèng)送的、私人遺留的禮品，(賀蘭祥)一概都不接受。正譯：當(dāng)時(shí)已經(jīng)與梁國(guó)互通友好，使者往來(lái)，官方和私人贈(zèng)送的禮品，(賀蘭祥)一概都不接受。文言文翻譯技巧講解目 錄CONTENTS1翻譯原則2翻譯常見(jiàn)的十種失誤3翻譯的六種方法4翻譯標(biāo)準(zhǔn)第 一 節(jié)CONTENTS翻 譯 標(biāo) 準(zhǔn)翻譯標(biāo)準(zhǔn) 翻譯文言文的三個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”1.信所謂“信”就是指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，不誤解、不遺漏、不增譯。2.達(dá)所謂“達(dá)”就是指譯文要通順暢達(dá)，無(wú)語(yǔ)病、字句通順。3.雅所謂“雅”就是指譯文要生動(dòng)優(yōu)美，體現(xiàn)原文的語(yǔ)言特

2、色，文筆優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。起 跑 線 教 育第二節(jié)翻 譯 原 則起 跑 線 教 育文言文翻譯要求字字落實(shí)，要盡量保持原文的語(yǔ)言風(fēng)格。在翻譯過(guò)程中，必須遵循“直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須“字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座”。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使“字不離詞，詞不離句”。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。翻譯原則第 三 節(jié)CONTENTS翻譯常見(jiàn)的十種失誤翻譯常見(jiàn)的十種失誤1.不需要的強(qiáng)行翻譯在文言文中，凡是國(guó)名、地名、人名、地名、官名、帝號(hào)、年號(hào)、

3、器物名、度量衡等，在翻譯時(shí)都可以保留下來(lái)，不用翻譯，因?yàn)檫@些詞都與現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)譯。例如：“晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉”（燭之武退秦師）錯(cuò)譯：晉國(guó)侯王和秦國(guó)霸主包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮。正譯：譯句將“晉侯”和“秦伯”強(qiáng)行翻譯，沒(méi)有必要。翻譯常見(jiàn)的十種失誤2.以今義當(dāng)古義很多字詞隨著社會(huì)發(fā)展詞義發(fā)生了變化，有的詞義擴(kuò)大，有的詞義縮小等等。因此要根據(jù)原文語(yǔ)境確定詞義，切不可以今義當(dāng)古義。例如：“先帝不以臣卑鄙”。誤譯：先帝（劉備）不認(rèn)為我卑鄙無(wú)恥。正譯：“卑鄙”屬于感情色彩變化。在古代這個(gè)詞是中性詞，指地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋?，F(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品質(zhì)惡劣。譯句中的以今義當(dāng)古義，應(yīng)改為古義。翻譯

4、常見(jiàn)的十種失誤3.該譯的詞沒(méi)有譯出來(lái)，照抄原文。例如：“以相如功大，拜上卿”。誤譯：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。正解：譯句沒(méi)有把“以”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“因?yàn)椤?，也沒(méi)有把“拜”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。翻譯常見(jiàn)的十種失誤4.詞語(yǔ)翻譯得不恰當(dāng)。例如：“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地”誤譯：不愛(ài)惜珍珠寶器肥田沃土。正解：譯句中把“愛(ài)”譯成“愛(ài)惜”不當(dāng)，“愛(ài)”有愛(ài)惜之意，但在這個(gè)句子中是“吝嗇”的意思。翻譯常見(jiàn)的十種失誤5.該刪除的詞語(yǔ)仍然保留。例如：“師道之不傳也久矣”誤譯：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。正解：譯句中沒(méi)把原句中的“也“刪去，造成錯(cuò)誤。其實(shí)原句中的“也”是句中語(yǔ)氣助詞，起到舒緩語(yǔ)氣

5、的作用，沒(méi)有實(shí)在意義。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。翻譯常見(jiàn)的十種失誤6.省略成分沒(méi)有譯出。文言文中，有的省略成分沒(méi)有必要翻譯出來(lái)，但也有的省略成分必須翻譯出來(lái)語(yǔ)意才完全。如：“衣食所安，弗敢專也，必以 分人”（曹劌論戰(zhàn)）誤譯：衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享受，一定分給別人。正解：句中的“以”后面省略“之”，指代“它”，即衣食這類養(yǎng)生的東西，而譯句沒(méi)有翻譯出來(lái)，應(yīng)該在“一定”的后面加上“把它”，句意才算完整。（之）翻譯常見(jiàn)的十種失誤7.該增添的內(nèi)容沒(méi)有增添。在翻譯時(shí)，有時(shí)為了文句符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，必須增添一些內(nèi)容，才算恰當(dāng)。例如“由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)” 。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，

6、總共去了三（次），才見(jiàn)到他。譯句中在數(shù)詞“三”后加上量詞“次”字，語(yǔ)言才流暢。翻譯常見(jiàn)的十種失誤8.無(wú)中生有地增添內(nèi)容。一般說(shuō)來(lái)，文言文翻譯必須要尊重原文的內(nèi)容，不能根據(jù)個(gè)人的好惡增添一些內(nèi)容，以至違背原文的意思。否則，就會(huì)造成失誤。例如：“三人行，必有我?guī)熝?。”誤譯：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學(xué)有專長(zhǎng)，樂(lè)于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。正解：譯句中的“品行高潔、學(xué)有專長(zhǎng)，樂(lè)于助人的人”原句中沒(méi)有這個(gè)內(nèi)容，是翻譯者隨意加進(jìn)去的，應(yīng)刪去，才符合原句的意思。翻譯常見(jiàn)的十種失誤9.應(yīng)當(dāng)譯出的意思卻遺漏了。沒(méi)有把全句的意思說(shuō)出來(lái)，只說(shuō)出了一部分意思。例如：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”誤譯：

7、孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？”正解：譯句把“時(shí)”的意思漏掉了，應(yīng)該在“復(fù)習(xí)”前加上“按時(shí)”二字，才是意思完整的譯句。10.譯句不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則。在古代漢語(yǔ)中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時(shí)，一般說(shuō)來(lái)，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常句式。例如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”誤譯：蚯蚓沒(méi)有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強(qiáng)壯。正解：這個(gè)譯句沒(méi)有按定語(yǔ)后置的特點(diǎn)來(lái)譯，正確的翻譯應(yīng)該是：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)壯的筋骨。翻譯常見(jiàn)的十種失誤第 四 節(jié)CONTENTS翻譯的六種方法翻譯的六種方法1.留專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、物名、地名、職名、器具名等，可照錄不譯。例如：和氏璧，天下所傳共寶也。（

8、廉頗藺相如傳）“和氏璧”為物名，不翻譯。褒禪山亦謂之華山。（游褒禪山記）“華山”為地名，不翻譯。翻譯的六種方法2.刪刪去不譯的詞，有些文言虛詞在句中只起語(yǔ)法作用，無(wú)實(shí)在意義，在翻譯時(shí)不必也不能落實(shí)，可刪去不譯。例如:（1）夫戰(zhàn)，勇氣也。（曹劌論戰(zhàn)）“夫”為語(yǔ)氣詞，翻譯時(shí)應(yīng)該刪去。（2）“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”（愛(ài)蓮說(shuō)）“之”為結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義，可刪去不譯。翻譯的六種方法3.增即增補(bǔ)，在翻譯時(shí)增補(bǔ)文言文省略句中的省略成分。（注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)）例：“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。”譯句：(桃源中人)一見(jiàn)到漁人，覺(jué)得十分驚訝，就問(wèn)他是從哪里來(lái)的。翻譯的六種方法四. 選文言文一詞多義

9、的情況很常見(jiàn)，因此選用恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯，已成為文言文翻譯的難點(diǎn)。例如：“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也?！保H藺相如列傳）“顧”是一個(gè)多義詞，它的義項(xiàng)共7條：回頭看；看；探問(wèn)；拜訪；顧惜，顧念；考慮；只是，不過(guò)。翻譯的六種方法五.調(diào)即調(diào)整，在翻譯文言文倒裝句時(shí)，要把古漢語(yǔ)倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式，才符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)的習(xí)慣，譯句也才會(huì)更加通順。例:“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞?！笨烧{(diào)成“能面刺寡人之過(guò)群臣吏民”。譯為:大臣官吏以及百姓,能夠當(dāng)面指出我的過(guò)錯(cuò)的人,給予上等的獎(jiǎng)賞。翻譯的六種方法6.換即變換。即把文言文中的單音節(jié)詞變換為同義的雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞。例：

10、“更若役，復(fù)若賦，則如何?”譯句：“變更你的差役，恢復(fù)你的賦稅，那么怎么樣呢?”“役”、“賦”擴(kuò)展為雙音節(jié)詞，分別為“差役”“賦稅”。課堂小結(jié)1.翻譯標(biāo)準(zhǔn)2.翻譯原則（直譯、字字落實(shí)）3.常見(jiàn)翻譯失誤（不需要的強(qiáng)行翻譯、以今義當(dāng)古義、該譯的詞沒(méi)有譯出來(lái)、照抄原文、詞語(yǔ)翻譯得不恰當(dāng)、該刪除的詞語(yǔ)仍然保留、省略成分沒(méi)有譯出、該增添的內(nèi)容沒(méi)有增添、無(wú)中生有地增添內(nèi)容、譯句不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則）4.翻譯的六種方法（留、刪、增、選、調(diào)、換）（信、達(dá)、雅）文言文翻譯技巧講解課后練習(xí)閱讀下面的文言文，完成14題。李清臣字邦直。七歲知讀書，日數(shù)千言?？陀袕木焷?lái)者，與其兄談佛寺火，清臣從傍應(yīng)曰：“此所謂災(zāi)也

11、，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？”兄驚曰：“是必大吾門。”治平二年，試秘閣，歐陽(yáng)修曰：“不置李清臣于第一，則謬矣。”時(shí)大雨霖，災(zāi)異數(shù)見(jiàn)，論者歸咎濮議。及廷對(duì)，或謂曰：“宜以五行傳簡(jiǎn)宗廟，水不潤(rùn)下為證，必擢上第?！鼻宄荚唬骸拔岵恢琶耖g豈無(wú)疾痛可上者乎善止天地之異者不止其異止民之疾痛而已。”策入等，名聲籍甚。英宗曰：“如李清臣者，公議皆謂可用，顧以親抑之可乎？”既而詔舉館閣，歐陽(yáng)修薦之，得集賢校理。紹圣元年，廷試進(jìn)士，清臣發(fā)策曰：“今復(fù)詞賦之選而士不知?jiǎng)?，罷常平之官而農(nóng)不加富，賜土以柔遠(yuǎn)也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當(dāng)之為貴，圣人亦何有必焉。”鄜延亡金明寨，主將

12、張輿戰(zhàn)沒(méi)，章惇怒，議盡戮全軍四千人。清臣曰：“今悉誅吏士，異時(shí)亡將必舉軍降虜矣?！庇谑堑D牙兵十六輩。仆射韓忠彥與之有連，惟其言是聽(tīng)，出范純禮、張舜民，不使呂希純、劉安世入朝，皆其謀也。尋為曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。贈(zèng)金紫光祿大夫。清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作記，簡(jiǎn)重宏放，文體各成一家。為人寬洪，不忮害。嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨(dú)申救之，曰：“亶信亡狀，然謂之贓則不可?！逼鹕砀F約，以儉自持，至富貴不改。然志在利祿，一意欲取宰相，故操持悖謬，竟不如愿以死。注濮：指濮王。常平：常平倉(cāng)。常平之官，簡(jiǎn)稱“倉(cāng)臣”，掌常平倉(cāng)、免役、市易、坊場(chǎng)、河渡、水利等事。1下列

13、對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A吾不之信民間/豈無(wú)疾痛可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛/而已B吾不之/信民間豈無(wú)/疾痛可上者乎/善止天地之/異者不止其異/止民之疾痛而已C吾不之信/民間豈無(wú)疾痛可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛而已D吾不之信/民間豈無(wú)疾痛/可上者乎/善止天地/之異者不止其異/止民之疾痛而已2下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A“必擢上第”的“擢”指遷官，即升職。與“擢”意思相同的還有“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”中的“察”“舉”等詞。B從“歐陽(yáng)修薦之”可以看出歐陽(yáng)修在當(dāng)時(shí)具有一定的政治地位

14、；文學(xué)上，他與韓愈、柳宗元和宋代的三蘇、曾鞏、王安石并稱為“唐宋八大家”。C“廷試進(jìn)士”中的“進(jìn)士”是指在我國(guó)古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試殿試的人，意思是可以進(jìn)授爵位的人，而應(yīng)試者被稱為“舉進(jìn)士”。D“贈(zèng)金紫光祿大夫”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī)，追授給死者的一種官職或稱號(hào)，也稱追贈(zèng)；其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A李清臣自幼好讀書，其文備受好評(píng)。他七歲的時(shí)候就每天讀好幾千字書，不僅得到過(guò)考官歐陽(yáng)修的肯定，而且還在早年憑借詩(shī)詞文章被神宗贊賞。B李清臣的認(rèn)識(shí)雖有局限性，卻也體現(xiàn)了對(duì)民生疾苦的關(guān)注。他小時(shí)候就認(rèn)為當(dāng)時(shí)佛寺火災(zāi)可能是因官吏害民，老天發(fā)出儆戒；為官后更認(rèn)為善于消除