論數(shù)字化時代的寫作特征

1、論數(shù)字化時代的寫作特征摘要：當今時代是信息時代，數(shù)字信息也變得越來越重要。新媒介網(wǎng)絡的出現(xiàn)迎接了信息時代到來，充分發(fā)展人們的想象力，利用自己的想象力來突破現(xiàn)實的限制，打破現(xiàn)有邏輯，毫無顧忌的在新媒介上享受創(chuàng)作。發(fā)泄自己的感情讓焦慮 可以釋放。傳統(tǒng)寫作的主要特征一直在受數(shù)字化技術進步而變化，這種變化在數(shù)字時代的意義價值的體現(xiàn)。關鍵字： 數(shù)字化寫作 ； 傳統(tǒng)寫作； 新媒介；寫作特征。一 數(shù)字化技術的文化特征數(shù)字化時代寫作主要是利用電腦借助網(wǎng)絡媒介進行文學創(chuàng)作的一種新型創(chuàng)作模式，是文字存儲發(fā)展和傳播一體的新媒介工具，這種新的寫作模式每時每刻都在影響著傳統(tǒng)寫作。但是網(wǎng)絡的發(fā)展也具有自己獨特的屬性，它的

2、虛擬性、大眾性、開放性，這些特性也將對現(xiàn)實寫作思維產(chǎn)生巨大的影響。1虛擬性：網(wǎng)絡近期流行的說法是:在互聯(lián)網(wǎng)上沒人知道你是一條狗，狗只要使用鍵盤面對屏幕對你進行輸入交流，將會是一個與你平起平坐上網(wǎng)聊天。我們在面對網(wǎng)絡世界一切都是未知的，是虛擬的，現(xiàn)實中的一切身份和地位都將跟我們毫無聯(lián)系，一切在網(wǎng)絡世界中都變的重新開始，網(wǎng)絡給了我們在虛擬世界重新?lián)Q一種生活方式的機會，變得毫無顧忌，哪怕有地位修養(yǎng)的人也有可能在網(wǎng)上體現(xiàn)出庸俗的一面，抒寫一些低俗感概，傾倒文學垃圾來展示自己的另一面，但在現(xiàn)實中表現(xiàn)出鄙視不羈的俗人在網(wǎng)上也有可能訴說一些人生哲理，抒寫一篇心靈雞湯，變得多愁善感，網(wǎng)絡的正人君子，這些都是網(wǎng)

3、絡虛擬性的一面影響人們的寫作思維方式，形成在網(wǎng)上寫作是只見其文,不聞其聲，更不見其人。2大眾性：互聯(lián)網(wǎng)寫作已經(jīng)徹底的打破了作者與讀者溝通過程中的時空障礙，過去因為傳播媒介的限制，而導致傳播文本的社會范圍僅為少數(shù)時空，數(shù)字化的出現(xiàn)改變了這一狀況。在數(shù)字化時代下文學寫作的狀況也被迫進行改變,寫作不必進行資格審定,也無需權威的認同,在網(wǎng)上寫作的唯一要求就是對網(wǎng)絡技術能力的掌握。這也是網(wǎng)絡寫作與傳統(tǒng)的精英文化的不同，寫作權威話語的不同,所以它本身就是一種大眾化的寫作文化。數(shù)字化時代寫作特點之一就是互動性，我們面對這互聯(lián)網(wǎng)就可以進行讀者與筆者之間的對話，讀者更可以給筆者提供參考意見，更甚可以改變作者的初

4、衷想法，形成筆者和讀者一起進行文學創(chuàng)作，共同享有文學價值，大眾人民的參與和思考在互聯(lián)網(wǎng)形成了全新的寫作風格，作家創(chuàng)作在進行中海納百川，博采眾長，形成一種大眾化參與的文本，這也就體現(xiàn)了數(shù)字化當時代寫作的大眾性。3開放性：在網(wǎng)絡面前文本寫作是完全開放的，書寫者與閱讀者形成一種新型關系“發(fā)送者和接收者”，書寫者將信息資料提供在互聯(lián)網(wǎng)上，利用多媒體提供了廣闊的空間，互聯(lián)網(wǎng)瀏覽和創(chuàng)作空間，把整個世界提供的閱讀者?，F(xiàn)實中一個較難獲取的信息,在網(wǎng)絡上卻是是唾手可得，只需你進行搜索，網(wǎng)絡會告訴你答案。網(wǎng)頁鏈接使互聯(lián)網(wǎng)中信息的出現(xiàn)的錯綜化，變成進而形成層級式的展開成列方式，網(wǎng)絡鏈接安排復雜，并形成層次狀況，擴展

5、成列，從而形成一個網(wǎng)絡邏輯型立體思維模式，單一的線性多維網(wǎng)絡，統(tǒng)統(tǒng)開放在人們面前，為沖浪者揭開世界的面紗，形成百事通，知天下事。（二） 傳統(tǒng)寫作的專業(yè)性1傳統(tǒng)的大多數(shù)作家都經(jīng)過嚴謹?shù)膶W堂學習指導，經(jīng)歷過嚴格的培訓，擁有嫻熟的寫作技巧和豐富的知識積累，專門從事寫作，并把寫作當做一種謀生手段。嚴謹?shù)奈娘L面對文學創(chuàng)作，所以他們的寫作態(tài)度是嚴肅的，傳統(tǒng)作家們擁有長期的創(chuàng)作經(jīng)驗，長期積累的實踐生活，豐富的生活經(jīng)驗和廣闊的視野，他們把創(chuàng)作作品融入自己的生活和情感體驗，來反映了生活的深度思考，成為一名優(yōu)秀的作家。2傳統(tǒng)寫作的真實性，傳統(tǒng)寫作在創(chuàng)作初期階段可以自由抒發(fā)，盡情的想象放飛自己的思維，然而在出版時，

6、一旦涉及到發(fā)表，則將會有諸多限制。首先就必須要找到合適的出版社，然后在經(jīng)過相關部門的審核批準，一些作品在審核通過的情況下還要經(jīng)歷編輯們對作品的“再加工修改”，這個過程則很有可能使作品面目全非，影響了作家的寫作最初的意識，有的更甚改變了作家的創(chuàng)作心態(tài)，這些嚴謹?shù)倪^程步驟都體現(xiàn)出了傳統(tǒng)作家創(chuàng)作的真實性。3傳統(tǒng)寫作的封閉性。文學作品容量的局限性 通常情況下對作家的內(nèi)涵定位一般局限于小說創(chuàng)作者，而作家本身所發(fā)揮出的創(chuàng)作功能也局限在小說的創(chuàng)作上面。傳統(tǒng)寫作也受寫作方式的制約，媒介傳播的速度過慢，消息的閉塞性，書寫著無法獲得最新的一手資料資源，遵循舊的文學文本方式。信息的閉塞，文學作品容量的局限使得傳統(tǒng)寫

7、作出現(xiàn)封閉性這一時代缺口。二 數(shù)字化時代的寫作模式（一）數(shù)字化時代的寫作變化。(1)寫作整體結構變化，從以前的單一文本創(chuàng)作結構向多樣網(wǎng)絡立體結構的演變，傳統(tǒng)的寫作是依賴于紙質媒介來進行排版書寫， 因此，無論文字是以橫向的方式依次排列，還是按照縱向依次排列，文字和閱讀都要按照橫縱一個又一個的順序來進行。作者寫作和讀者閱讀都要依靠一種相繼的單一線形順序進行。數(shù)字化時代寫作的先進技術改變了傳統(tǒng)文本寫作思維。電腦文字輸入速度幾乎跟思維速度的相同，可以把思維突然發(fā)生，然后迅速記錄下來，保證了信息的減少丟和保存了創(chuàng)作靈感的啟發(fā)。計算機文本的形成，筆者從一個文本隨機跳轉到另一個文本，從一端可以跳轉到另一端，

8、開放性的文本無論文本在什么地方，只要有網(wǎng)絡互聯(lián)網(wǎng)連接就行，我們可以進行選擇文本節(jié)點放大，從而讓數(shù)字文本的結構是可變的個性化。（2)寫作主體的多樣變化，從單個個體到群體性互相探討交流，現(xiàn)實世界狀況和網(wǎng)絡虛擬世界的比較，現(xiàn)實世界中有著各種規(guī)章制度的限制，有著各種各樣的規(guī)則約束，而虛擬的網(wǎng)絡則是多變的，相比較現(xiàn)實社會就少了許多規(guī)章制度的限制和約束，互聯(lián)網(wǎng)媒介的存在放飛了人們的想象力，甚至鼓勵或發(fā)展個性化的寫作主體方式。在現(xiàn)實中，作家在自己生活的范圍創(chuàng)作，但在網(wǎng)絡則會給你一個自由的空間進行論文寫作，因為人們對人生的感悟是不一樣的，所以一旦動筆抒寫，作者獨特的筆跡就會在整篇文章中，填寫每個變化的文本，經(jīng)

9、過作者的仔細思考，認真標記，顯示出主要思想挖掘更深層次的思想，這里就是作者的思想精華。數(shù)字化時代寫作進入網(wǎng)絡傳播，傳統(tǒng)寫作主體地位幾乎喪失。文本可以通過網(wǎng)絡集體創(chuàng)作書寫，可以進行多次刪除，修復，寫作，書寫被無限范圍的擴大。無論什么樣的數(shù)字文本的出現(xiàn)，讀者都不會感到驚奇意外，創(chuàng)作性思維是互聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)物，在互動性，個性化的互聯(lián)網(wǎng)思維發(fā)展的同時，形成了一種新的寫作主體意識，多種創(chuàng)作意識的參與必然導致寫作主體多樣化的產(chǎn)生。(3)從寫作的工具角度來看，從封閉到開放的數(shù)字化寫作幾乎沒有空間限制，文本邏輯軌道在浩瀚的世界中自由飛翔，隨意跳躍，沒有重量和體積。世界將變得越來越大，但是人們之間的距離越來越小，

10、寫作工具的發(fā)展使得文學徹底告別了地區(qū)的限制，互聯(lián)網(wǎng)可以讓文學文本傳播到任意一個你想要它到達的地方，文學也借助這一工具進行無空間限制的傳播。文學文字是一種形式，使得數(shù)字文本沒有重量和體積，便可以超越時間和空間和自由傳播展現(xiàn)文學價值。例如，當一位作家完成一本出版的小說時，必須經(jīng)歷相當長的一段時間宣傳做銷售，如果作家通過了數(shù)字文本，那么當他在計算機網(wǎng)絡中完成最終作品的符號，他的作品已經(jīng)出版在世界上,工具的便利使得文學文本擁有更高的文學價值。工具的發(fā)展使得文學的價值更好的呈現(xiàn)在閱讀者面前。三 數(shù)字化時代寫作的發(fā)展趨勢。（1）數(shù)字化時代寫作方式將是技術性與人文性的統(tǒng)一。文學數(shù)字化寫作對于這種精神產(chǎn)品而言

11、,科技和人文誰更重要？答案是后者。如果只注重技術而失去文化的東西，我們寧愿沒有這種技術，因為創(chuàng)造不能光有技術，必須要擁有人文精神，體現(xiàn)審美情感和人類道德。文學創(chuàng)作，無論是傳統(tǒng)還是網(wǎng)絡都應是人類精神的樂園，豐富人們的精神世界，是人們理想的寄托，也是人們對自由境界的期待。因此，人文關懷，價值理性，人文精神，文學創(chuàng)作始終都應堅持底線。如果只有數(shù)字寫作技術更新，只圖出版方便，發(fā)表和感官的愉悅，卻對人文價值缺乏支持，或忽略人文精神感受 ，那么只有工具性的創(chuàng)作，文學只會注重它的技術過程，從而缺乏人文內(nèi)涵，便不能留在人們的腦海里，不能滿足人們的文學文化需要，這種文學創(chuàng)作的精神需求是不會成就什么氣候，這樣的創(chuàng)

12、作也只能活在網(wǎng)絡虛擬世界上。文學文本只有寫作出人文精神，解決數(shù)字人文價值的寫作問題，才是未來發(fā)展中待解決的關鍵問題。（2）在數(shù)字化時代寫作是多樣性與統(tǒng)一性的統(tǒng)一寫作的對象是現(xiàn)實存在的，是客觀的物質，數(shù)字化多媒體的進步，特別是互聯(lián)網(wǎng)信息技術的應用使得各方面聯(lián)系都變得更加緊密，信息讓我們創(chuàng)作溝通更加簡單化。豐富的寫作學科特色，最大限度保持各種文學文化不同的特征。信息網(wǎng)絡造就了各種數(shù)字化寫作世界，展現(xiàn)出多樣的寫作特征，寫作主體進行多樣性和統(tǒng)一性的共存，數(shù)字寫作的整合是建立在多元性和多樣性的基礎上的，內(nèi)部整合包括多元性和多樣性，這使得數(shù)字寫作特征變得更有創(chuàng)新性，寫作方式更為多樣化。數(shù)字化時代寫作的主要

13、特點是傳統(tǒng)與創(chuàng)造性的統(tǒng)一傳統(tǒng)文本創(chuàng)作的過程是一個嚴謹?shù)?，是遵循舊的文體的過程，是追求創(chuàng)作途中尋求心靈的寄托，體現(xiàn)了對人文的深切關懷，給了讀者一個自由可裝飾的宇宙空間，用來放飛自己的想象力。而數(shù)字化時代的寫作特征是利用網(wǎng)絡技術服務筆者以及讀者，筆者借助新的媒介工具使得創(chuàng)作與閱讀緊密相連，增添了許多精彩的創(chuàng)作手段，使得讀者成為主體，服務于讀者，閱讀的想象力空間一旦展開，馬上便會有新的寫作創(chuàng)作技術成果帶給閱讀者便捷的享受方式，用來滿足文學消費者的各種愿望。數(shù)字化時代是寫作主體的消解與互動的張揚筆者是寫作的主體執(zhí)行者，文學消費者是接受筆者創(chuàng)作的客體，也是影響參與筆者寫作的客觀因素之一，文學消費者和筆者

14、之間在數(shù)字化網(wǎng)絡時代形成新的關系，他們可以通過互聯(lián)網(wǎng)共同參與創(chuàng)作，打破了傳統(tǒng)寫作是由筆者獨自在進行寫作的狀態(tài)，不在是一個人在進行獨自的“演說”，眾多閱讀者的參與，身處于創(chuàng)作之中，給自己的閱讀世界也帶來了真實的情感信息，網(wǎng)絡創(chuàng)作為了滿足文化消費者的需求，便迎合讀者的要求，這種狀態(tài)下數(shù)字化時代的筆者在網(wǎng)絡創(chuàng)作中受到閱讀者討論的影響變得不敢大聲的發(fā)聲創(chuàng)作，使寫作主體變的消解。網(wǎng)絡文本讓我們擁有更多的互動性，網(wǎng)絡使得廣大民眾擺脫了一家之言的制約，讀者與作者之間可以相對自由的發(fā)表文字和相互交流，也實現(xiàn)了發(fā)表與交流的互動性的功能，形成數(shù)字化時代下文學寫作互動性的張揚。四數(shù)字化寫作的優(yōu)勢（1）數(shù)字化時代的寫

15、作優(yōu)勢之一是永不停止的寫作思考。數(shù)字化時代的寫作腳步是持續(xù)不間斷的前進，那里有多媒體設備，那里就會有作家在進行文字創(chuàng)作，他都能寫出自己的 看、聽、想、還可以發(fā)電子郵件與網(wǎng)絡上的人們進行交流。進而形成現(xiàn)在的狀況，從小學生一直到六七十歲的老年人，很多人都在興致勃勃地學習，永不間斷的終身學習。都在盡情的創(chuàng)作自己的文學作品，使得感情的宣泄和焦慮的釋放有了新的渠道。數(shù)字化寫作作為電腦文字創(chuàng)作文化的一步分，是一個個字符化得載體來進行傳播，電腦互聯(lián)網(wǎng)來擔當文學作品的運輸工具，使得文學的傳播更為快速方便。隨著作家創(chuàng)作在鍵盤上的完成，作品已然展現(xiàn)在世界各地人們眼中，也使得作家的思維在一個個語言編碼中展現(xiàn)，這種極

16、富個性的語言編碼行為使得電腦語言充滿新意與生機，無時不刻的在創(chuàng)作，形成數(shù)字化時代的寫作優(yōu)勢之一是永不停止的寫作思考。（2）數(shù)字化時代的寫作使我們擁有敏銳寬闊的視野。網(wǎng)絡信息立體化的出現(xiàn)使人們有了敏銳的視野，并開始表現(xiàn)出對數(shù)據(jù)的敏感和良好的數(shù)據(jù)感觀，如今越來越多的人開始喜歡準確地享受自己的生活，從而減少一些生活中帶來的不確定性。因此，各種數(shù)據(jù)都成為了人們樂于談說定位的資料。數(shù)據(jù)可以給人們帶來實質性的感官和深刻認識，數(shù)字化對于人們生活來說，人們也可以從互聯(lián)網(wǎng)中尋到來確定自己認為有用的信息，并且從這些信息中找到安全感，因為他們需要確定自己的位置。網(wǎng)絡的快速發(fā)展，再到公眾，一些報紙和網(wǎng)站的合作，優(yōu)秀作

17、品的大量涌現(xiàn)，文采飛揚的寫作主體隨數(shù)字化時代進步不斷產(chǎn)生新的文學形態(tài)形式。突顯個體個性的文學作品涌現(xiàn)在人們的眼前，范圍廣泛的網(wǎng)咯覆蓋，信息的快速傳遞，也形成個性化的語言美學與邏輯，其獨特的語言與獨特的表達方式，作者可以滿足讀者的各種愿望。也使得人們獲得更多的數(shù)據(jù)資源形成“秀才不出門，便知天下事”，使得我們擁有敏銳寬闊的視野。（3）數(shù)字化時代寫作使得我們獲得完整清晰的文本信息。數(shù)字化時代是一個巨大的數(shù)據(jù)信息資料站，讓我們擁有海闊的資源可以利用。文學創(chuàng)作者擁有了完整清晰的文本信息，就可以逐漸轉化成為自己的文本知識，數(shù)字化時代網(wǎng)絡中內(nèi)容豐富，信息更新速度快，無論是在娛樂中還是在閱讀中，都可以獲得完整

18、清晰的文本信息，都能更好的滿足筆者的需求?！拔谋镜膫鞑シ绞揭才c一定的社會發(fā)展階段出現(xiàn)的物質技術條件、傳播形態(tài)與方式等因素密切相關。隨著物質技術條件的改善，傳播形態(tài)與方式從口語傳播變?yōu)橐允殖瓊鞑橹?，再到以印刷傳播為主，直至出現(xiàn)電子傳播、網(wǎng)絡傳播、移動通信傳播等新的傳播形態(tài)與方式而每個階段都會產(chǎn)生相應的文體”【1】。這些寫作文體，有的是傳承下來的，有的是新生的，有的是在文化傳播與交流過程中借鑒其他民族和其他國家演變而來的，有些文體卻在發(fā)展過程中因不適應時代的需要逐漸被淘汰。隨著媒介工具的發(fā)展進步，寫作文體也在產(chǎn)生相應的變化，物質技術條件的成熟，文學創(chuàng)作工具的更新，也會產(chǎn)生造成新問題的出現(xiàn)，這種出

19、現(xiàn)便顯現(xiàn)出新舊文學交叉性的新文體，這樣文學文本也就出現(xiàn)多樣復雜的現(xiàn)象，數(shù)字化時代寫作使得我們獲得整清晰的文本信息。(4)數(shù)字化時代的寫作優(yōu)勢也是寫作文本時刻互動交流。數(shù)字化時代寫作是在互聯(lián)網(wǎng)中進行，科技的進步使得作家仿佛與讀者在進行面對面的創(chuàng)作，筆者可以和讀者在一起探討交流，筆者寫作的目的是為了被更多的讀者所接受，在數(shù)字化時代大背景下，讀者可以與筆者進行網(wǎng)絡形式的面對面參與創(chuàng)作，他可以直接參與創(chuàng)造文本的過程并提出自己的觀點。多媒體，互聯(lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)的局面，它給了我們一個世界，可以真正稱之豐富多彩的區(qū)域，數(shù)字化寫作在漸漸改變傳統(tǒng)的寫作主體。數(shù)字化時代在文學創(chuàng)作的過程也在與世界各地作家進行交流。媒

20、介的傳播能力對于寫作來說非常重要。因為數(shù)字網(wǎng)絡文本可以使我們有能力在同一時間、不同的地點進行快速互動的作用?！白x者可以互動式地從文本的任何一個媒體或維面切入，進行網(wǎng)狀檢索，讀者用這種獨特的調用和組合，參與了文本的藝術創(chuàng)造，并折射出讀者獨特的文化背景、價值觀念和審美取向進而形成一種自我身份的追求和自我價值觀的展現(xiàn)與抒發(fā)”，【2】這些都是數(shù)字化時代的寫作優(yōu)勢也是寫作文本時刻互動交流。(5)數(shù)字化時代的寫作也是高效靈活多樣的風格寫作。社會發(fā)展階段出現(xiàn)的物質技術條件，給我們寫作提供了物質和技術條件，數(shù)字技術平臺，為筆者提供了一個可寫作復制的世界，各類寫作工具的更新?lián)Q代，加速了寫作的自由度。由此可以看出

21、，數(shù)字化時代文學經(jīng)歷了一系列的變化觀念和寫作技巧。這是新數(shù)字化時代文學寫作工具的創(chuàng)新與應用。以電腦、網(wǎng)絡為寫作環(huán)境，文本以數(shù)字化形式寫作并存儲的一種新型寫作模式，在當今數(shù)字化時代，文學文本的創(chuàng)作也受媒介工具的影響，也就是說，當代寫作有了互聯(lián)網(wǎng)技術新媒介的支持，才得以改變傳統(tǒng)的寫作觀念和創(chuàng)作理念，也正是因為有了新媒介的參與，數(shù)字化寫作業(yè)變得高效靈活多樣的風格?；ヂ?lián)網(wǎng)的傳播性，使得文學文本可以進行迅速的交流，網(wǎng)絡讓筆者有了豐富的素材可以加以創(chuàng)作，互聯(lián)網(wǎng)平臺讓文學作品傳播更為便捷迅速，作家在作品完成后，如果愿意分享，那么便可以在網(wǎng)絡上發(fā)表使得更多人得以欣賞學習，網(wǎng)絡上的傳播交流沒有時間和地點的阻礙，

22、以光的速度和無障礙的時間和空間文本進行“旅游”交流。在現(xiàn)實世界中作家自己也可以隨意打印任意份數(shù)加以實地傳播，紙質版加網(wǎng)絡都可以是用來進行交流工具， 為更多的人所閱讀的文本價值也就越來越高，參與的讀者也會越來越多，這也就使得文學創(chuàng)作寫作風格的多樣化。 （一） 數(shù)字化文體寫作，對文獻資源的整合與利用是十分明顯的。就名著改編成電視劇的杰作就很能明顯的說明問題。中國四大名著紅樓夢、西游記、水滸傳、三國演義都陸續(xù)拍成影視作品，其效果就收到了比紙質傳播更大的文學價值。文學價值的體現(xiàn)也需要數(shù)字化時代工具的傳播，特別是傳統(tǒng)文學作品展現(xiàn)出網(wǎng)絡化、電視化，這也是最近幾年中央電視臺百家講壇越辦越紅火的原因之一，這也

23、是網(wǎng)絡文學與電子出版物興盛流行的原因。如美國的一部花木蘭動畫片問世，便使得中國長篇敘事詩木蘭辭在全球范圍內(nèi)廣為傳播。也有很多事例表明，數(shù)字化寫作工具介入紙質文本，是對全世界傳播文學作品所起到無可估量的巨大作用。（二) 網(wǎng)絡比傳統(tǒng)的文學更有普及性、廣泛性。文學創(chuàng)作要獲得發(fā)展空間，就必須借用影視藝術和網(wǎng)絡傳播的影響力。也就是說，文學的傳播離不開新媒介工具的使用，只有運用新媒介工具，文學的價值才能得以最大化的提升，并擴大了接受文學的受體群眾，增加文學對社會的影響力，文化文本作品可以轉化為藝術影視作品加速傳播來提高文學的影響力，藝術影視作品也可以轉化成為文學文本作品，加以傳播閱讀，來提升自己的藝術內(nèi)涵

24、，兩者間可以相互轉變。特別是在市場化條件下，文學為了適應時代發(fā)展與藝術影視作品相互轉化整合，實提高自身價值，實現(xiàn)雙贏目的。（三） 數(shù)字化文學文體寫作研究的價值所在。其一，通過數(shù)字化文學文體寫作的整體和個案研究，揭示數(shù)字化文學文體寫作的內(nèi)涵實質，并界定其基本屬性，探索其文體淵源、審美特征、寫作方式與要求，從而對確立網(wǎng)絡文學文體寫作的地位具有重要的理論意義；其二，通過數(shù)字化文學文體寫作現(xiàn)象及其規(guī)律的研究，對于開展網(wǎng)絡互聯(lián)網(wǎng)文化的多層次、多樣性探討，豐富數(shù)字化時代文學創(chuàng)作文化理論，推進數(shù)字化寫作進步具有重要意義；其三，數(shù)字化時代寫作特征文學寫作方法和技巧的研究，帶領一批文學創(chuàng)作者自覺遵守寫作理念，遵

25、循寫作價值，促進文學寫作的繁榮也具有一定的現(xiàn)實意義。五數(shù)字化時代寫作主體所面臨的問題（一） “在當今數(shù)字化時代，它憑借其強大的技術優(yōu)勢深刻地影響著寫作的特點和思想。以及寫作風格的形成、融合與重構。當代寫作正是因為有網(wǎng)絡技術提供的平臺，才能夠積極的修改寫作思路和過去的陳規(guī)，并主動影響和改變寫作的主體方式”【3】。但是這種改變和生長并不一定全是向著正確的方向。相關資料表明網(wǎng)絡創(chuàng)作也會產(chǎn)生一些不符合人文精神的文學作品。（1）享受創(chuàng)作和盡情盡興的創(chuàng)作，容易產(chǎn)生一些缺少人文精神的垃圾文學 。因為互聯(lián)網(wǎng)給所有互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)者提供了相同的機會，優(yōu)秀的傳統(tǒng)作家也成為了其中的一員，使得優(yōu)秀的寫作者也成為人群中的那個

26、呼喊聲，文化消費者與創(chuàng)作者成為一體，實現(xiàn)了真正的寫作閱讀消費一體化的數(shù)字化寫作。筆者不再是一個的獨白，變成了一群人的參與，寫作變成一種互動的文學創(chuàng)作，群體的參與使得原作者忘記了自己的初心，因為群體性的發(fā)聲任何人都可以對文學文本進行“指導”，這就使一部作品失去了原有的初衷?！熬W(wǎng)絡作者大多都是無身份，無性別，無年齡,甚至都沒有確定的作者,網(wǎng)絡作家利用網(wǎng)絡某個匿名或化名的“網(wǎng)蟲”,便大大減少了社會對網(wǎng)絡作家的約束力,也就失去了文學作品的約束”【4】。呈現(xiàn)出真正的“創(chuàng)作自由”態(tài)勢，寫作主體特征不再受到嚴謹?shù)囊?guī)范限制，容易造成一些“無營養(yǎng)”文學。(2)文學信息匯總式的寫作。數(shù)字化時代文學信息的資源量是巨

27、大的，其文本信息功能是超過任何一個紙質版本的圖書館的藏有量。從而使得封閉的傳統(tǒng)文本開始形成開放性和流通性文本寫作，“信息匯總”式的寫作使得文字變成數(shù)據(jù)的整合，從而缺少文學寫作原有的感染力，信息集合也使得創(chuàng)作變得簡單化，亦使得大量作品缺失了文學作品原有的嚴謹性，變成了快餐式的閱讀。網(wǎng)絡作家他們往往沒由嚴謹?shù)膶W術素養(yǎng)，缺乏文化知識的沉淀，缺乏文化的底蘊，所追求的的只是利益，滿足讀者的愛好，為了迎合文化消費者的心理去創(chuàng)作他們?nèi)〔挠袝r重大有意義,有時卻低俗不堪，大多時候回避人文精神，文學價值也沖突不受任何拘禁的題材選擇,使得文學作品變得參差不齊，進功利。網(wǎng)絡寫作有很大的隨意性，即興寫作。在即興寫作中面對一些讀者的反饋輕易就改變自己的初衷，因為隨意性，所以更具有可變化性，是無法經(jīng)受時間的考驗，大多隨著時間的消失而被人們遺忘，缺乏相應的文學價值，有些甚至為了迎合消費者的惡趣味，專門迎合創(chuàng)作一些低俗的垃圾暴力文學文本，將這些作品稱之為垃圾也毫不過分。（3）網(wǎng)絡寫作中最令人頭疼的一個問題就是抄襲。抄襲現(xiàn)象在網(wǎng)絡互聯(lián)網(wǎng)時代尤為突出，嚴重影響寫作的道德規(guī)范，抄襲現(xiàn)象自古到今就存在，在傳統(tǒng)紙質印刷技術時代，也是有抄襲現(xiàn)象出現(xiàn)的，但是在互聯(lián)網(wǎng)通信時代這一現(xiàn)象尤為嚴重，因為科學技術的發(fā)展使得抄襲變得更加簡單，人們借助電腦可以無限復制粘貼，在剎那間便可大片大片的剪貼