《勸學(xué)》教案+2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1、課題：勸學(xué)教材分析：勸學(xué)是人教版高中語文教材（必修三）第三單元第二篇課文。本單元學(xué)習(xí)古代議 論性散文，另外還收錄了孟子議論治國的寡人之于國也、賈誼總結(jié)秦朝過失的過秦論、 韓愈的師說三篇文章。閱讀這一單元的文章，可以借鑒古人議論的藝術(shù)，學(xué)會清晰有力 地表達(dá)自己的思想，充實(shí)自己的精神世界。勸學(xué)是荀子的代表作，也是荀子的開篇之作，主要是論事學(xué)習(xí)的重要性、勸導(dǎo)人 們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論性散文。本文只選取了勸學(xué)原文中前六個自 然段中的第一、第三和第六段，不僅論述了學(xué)習(xí)的意義、規(guī)律和內(nèi)容，還涉及到學(xué)習(xí)的態(tài)度 和方法。從說理的角度看，設(shè)喻與說理巧妙結(jié)合，深入淺出，簡明精煉，對學(xué)生的思維與表

2、達(dá)的訓(xùn)練有很好的引導(dǎo)作用。學(xué)情分析：經(jīng)過前兩冊必修教材的學(xué)習(xí)及局部選修文言文教材和課外文言文的拓展，學(xué)生已經(jīng)初步 完成對高中文言文學(xué)習(xí)的了解和認(rèn)識，能夠通過自主學(xué)習(xí)把握文言文的基礎(chǔ)知識，有了一定 的閱讀鑒賞文言文的能力。高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，開展高中生的探究能力是高中語文課程的重要任務(wù)之一。 應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生的探究意識和學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)探究方法。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá)，發(fā) 展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，區(qū)分是 非、善惡、美丑，提高理性思維水平。教學(xué)目標(biāo)：1、理清文本結(jié)構(gòu)。2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、比照論證的方法，并嘗試運(yùn)用于寫作。3、比照閱讀，感悟荀子

3、的“勸學(xué)”精神。教學(xué)重點(diǎn)：1、文本結(jié)構(gòu)的梳理。2、學(xué)習(xí)比喻論證與比照論證的方法。教學(xué)難點(diǎn)：比喻論證與比照論證方法的學(xué)習(xí)教學(xué)方法：討論法、演示法、講授法教學(xué)用具：黑板、板擦、粉筆、投影儀教學(xué)時間：2課時教學(xué)過程：一、梳理問題，進(jìn)行探究。導(dǎo)入：上節(jié)課我們對題目進(jìn)行了探討：（回顧內(nèi)容，加深印象）本文標(biāo)題是“勸學(xué)”，誰在勸？勸的誰？學(xué)又應(yīng)該學(xué)什么？首先，明確了 “勸”的含義，在本文中，勸是“鼓勵、勸勉”之義。誰在勸？在文中出 現(xiàn)了兩種可以作為問題答案的稱呼一一“君子”和“吾”，文中許多段落都出現(xiàn)了 “君子 如“君子博學(xué)而日參省乎己”“君子性非異也”等，作者通過強(qiáng)調(diào)通過學(xué)習(xí)可以成為君子， 所以是“吾”在

4、勸。關(guān)于勸的對象，文中并沒有很明確的指出，可以理解為像蓼藍(lán)一樣和一塊粗質(zhì)的璞玉需 要去除雜質(zhì)進(jìn)一步提純的人；像木、金一樣需要進(jìn)一步磨煉、打造以便發(fā)揮更大價值的人； 走不快甚至某方面能力欠缺而又想有所成就的人；主觀條件好但又一曝十寒的人；內(nèi)心浮躁 不專一的人，等等。（過去的、現(xiàn)在的以及將來的人都是勸的對象）關(guān)于學(xué)什么，“君子博學(xué)而日參省乎己，而知明而行無過矣?！币灰粚W(xué)習(xí)做人；“積善 成德，而神明自得，圣心備焉?！币灰粚W(xué)習(xí)提高品德修養(yǎng)。（補(bǔ)充：荀子有這樣的論述：“學(xué) 惡乎始？惡乎終？日：其數(shù)那么始乎誦經(jīng)，終乎讀禮;其義那么始乎為土，終乎為圣人?！?荀子所學(xué)習(xí)的是儒家的經(jīng)典，而且重視的是高尚品德的培

5、養(yǎng)。因此，勸學(xué)的主旨并不是 講文化知識的學(xué)習(xí)，而是關(guān)于儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)和君子品德的修養(yǎng)。）2、本篇題為“勸學(xué)”，但是為什么大局部寫與學(xué)無關(guān)的其他事物，有什么作用？與標(biāo)題是 否矛盾？（引導(dǎo)梳理文章）明確：先梳理每段中的“大局部其他的事物”是些什么，這樣寫的意圖以及與“勸學(xué)”有什么 內(nèi)在的邏輯關(guān)系。第二段：第一組事物：青與藍(lán)，冰與水。第二組事物：直木與輪，金與利器。中心句：君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無過矣。前變化后蓼藍(lán)萃?。兌壬系淖兓┑迩嗨Y(jié)（形態(tài)上的變化）冰木受繩（形狀上的變化）直直木用火烤（形態(tài)上、功用、性質(zhì)上的變化）輪金用磨刀石磨（形狀、功用上的變化）成器君子博學(xué)而日參省乎己知明

6、而行無過矣這兩組事物都是用比喻的方式來說理的，所有的事物其實(shí)都是指向人的，只是從不同的 角度來強(qiáng)調(diào)后天的行為可以改變固有、天生的屬性。旨在說明：人經(jīng)過廣泛的學(xué)習(xí)每天對自 己檢查省察，就可以成為智慧明達(dá)、行為沒有過錯的君子。（可積累：現(xiàn)代漢語中人們常用 “青出于藍(lán)而青于藍(lán)”來形容徒弟或后輩勝過了師父或前輩）第三段:招手登高見者遠(yuǎn)呼喊順風(fēng)聞?wù)哒媚_走不快假輿馬致千里不能游泳假舟楫絕江河生非異假于物君子開頭“思不如學(xué)”并沒有否認(rèn)“思”的作用，只是強(qiáng)調(diào)在學(xué)與思兩者中，學(xué)更重要。接 著用生活事例進(jìn)行類比說理?！暗歉摺?“順風(fēng)” “假輿馬”“假舟楫”都是說利用外界條件 得到的效果更好。進(jìn)一步總結(jié)：君子之所以

7、成為君子，并非天生比一般人好，而是靠后天善 于學(xué)習(xí)，善于利用外界條件來彌補(bǔ)自己的缺乏。就從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度論證了中心論 占。 /八、O第四段：第一層，說明學(xué)習(xí)貴在積累。先用兩個比喻，從“積土” “積水”推論到“積德”，正 面論述積累的作用；用“不積蹉步”“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá) 到遠(yuǎn)大目標(biāo)。第二層，說明積累貴在堅持。用四個比喻正反對照：先用“騏驥”“駕馬”比照，說明 堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之 以恒，才會有所成就。第三層，強(qiáng)調(diào)學(xué)貴在專一。用蚓和蟹兩個比喻正反對照。通過梳理看似與標(biāo)題無關(guān)的事物后發(fā)現(xiàn)，荀子采用比喻

8、、類比、正反比照的形式來論證 說理，形象生動地說明了學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。所以與標(biāo)題不僅不矛盾，相反 讓“勸學(xué)”的內(nèi)涵更為豐富。二、作業(yè)1、背誦全文2、比照學(xué)習(xí)，更進(jìn)一步（課后思考）通過比照孔子和荀子的學(xué)習(xí)思想，理解荀子終身學(xué)習(xí)的思想精神。論語第一句“子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”與勸學(xué)第一句“學(xué)不可以己”有 何異同？明確：相同的是孔子和荀子對學(xué)習(xí)的重視，學(xué)習(xí)要經(jīng)常溫習(xí)，學(xué)習(xí)不可以停止。從外表上看， 荀子只是繼承了儒家的“勸學(xué)”傳統(tǒng)，其實(shí)他強(qiáng)調(diào)的程度和孔子顯然不同。在孔子看來 “生而知之者上也，學(xué)而知之者次也”。而荀子那么認(rèn)為禮義道德和系統(tǒng)知識，只有靠后 天學(xué)習(xí)才能獲得。所以，荀子是在新的認(rèn)識論基礎(chǔ)上，開展了儒家的“勸學(xué)”傳統(tǒng)，荀 子把學(xué)習(xí)的重要性提到一個新的高度。就行文來說，開頭就提出了中心論點(diǎn)，語言簡勁, 命意深廣，因而很自然地引出了下文的闡述?？鬃诱f“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆”，荀子卻說“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所 學(xué)也”，二人觀點(diǎn)是否矛盾？明確：不矛盾?？鬃訌?qiáng)調(diào)學(xué)與思缺一不可，荀子說的是不能只思不學(xué)?？鬃诱f學(xué)習(xí)不去思考不 去分析也是枉然，荀子說自己曾經(jīng)嘗試整天思考，可是沒有什么結(jié)果還不如就此好好學(xué) 習(xí)。學(xué)習(xí)要懂得深入內(nèi)里，才能有效果。荀子本身就是圣人了，他是已經(jīng)學(xué)了，停止了 學(xué)習(xí)專心思考，開始結(jié)果一無所獲。他們講這個話的針對的對象不一樣意思也就不一樣,