人性的弱點讀后感悟

1、人性的弱點讀后感悟 人性的弱點讀后感悟 人性的弱點讀后感悟1 在看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會出來。我覺得，人性的弱點整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲?？突f：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的職責(zé)，幫忙一個人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。我最后明白老師為什么鍛煉我們在同學(xué)們面前講話的潛質(zhì)了。要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先務(wù)必超越自卑。自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個人或多或少都會有一些，它與自

2、信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會碰到自卑的情形。自卑很明顯對自己的成長和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。我們之因此害怕在人群面前講話，是由于我們害怕自己犯錯，也害怕自己的發(fā)音，音調(diào)或姿態(tài)被別人嘲笑，這就是自卑的表現(xiàn)?？朔@種自卑的一個辦法是，告訴自己，這種行動讓我們只會賺而不會賠，正因我們有可能成功，即使不成功，我們也得到了寶貴的經(jīng)驗，我們能夠向自己保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功?？謶趾蛻n慮是一種消極，失敗的心態(tài)，是自卑心理的表現(xiàn)，它使人盲目擔心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無為。因此，我們務(wù)必克服這中消極的心態(tài)，以

3、用心成功的心態(tài)作為有用的武器，堅信自己：你能戰(zhàn)勝它，并且毫無困難。一個人的內(nèi)心的想法十分重要，好的想法思考到原因和結(jié)果，能夠產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設(shè)性的計劃，而壞想法通常會導(dǎo)致一個人的緊張和精神崩潰。其次，用心地自我暗示，提升自己的欲望。心態(tài)決定命運，思想極其重要。只要知道你在想什么，就能夠知道你是怎樣的一個人。如果在一天里，我們腦海中都是快樂的念頭，我們就能快樂;如果我們想的是悲傷的事情，我們就會覺得悲傷;如果我們想到一些可怕的狀況，我們就會害怕生命并不單純，我們就應(yīng)選取正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說，我們務(wù)必關(guān)切我們的問題，但不能憂慮。當我們被各種煩惱困擾著，整個人精神緊張不堪

4、時，我們能夠憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應(yīng)當記?。核枷脒\用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢想一一列舉出來，然后標明每個欲望的強度，標明目前最渴望得到的是什么，并強化動力，告訴自己必須要實現(xiàn)某個目標，使這種想法深入潛意識，并不斷強化，成為自己思想中最強烈的一部分，這樣，目標其實已經(jīng)很接近了。最后，我們務(wù)必敢于表現(xiàn)真實的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來。真實自然的自己，才會有個性魅力。當你出此刻別人面前時，首先想到的是“我就應(yīng)怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣貌，才能讓別人認可和滿意?”還是“我本來就是這個樣貌，我就要真實自然地表現(xiàn)!”?這兩種截然不一樣

5、的意識將決定我們在人際交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個性魅力。寫到那里，我最大的感受就是：大學(xué)的學(xué)習(xí)生活真的很重要，我們要早這幾年里利用好這個安靜的環(huán)境汲取知識，建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個性和魅力。 人性的弱點讀后感悟2 我用了幾天的時刻拜讀了戴爾卡耐基先生的人性的弱點，讓我受益匪淺。細細品讀，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。雖然僅僅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎這已不僅僅僅是一本書，而是凝聚無數(shù)經(jīng)驗教訓(xùn)而成的處世哲學(xué)，處處散發(fā)著智慧的光芒。它就像一面鏡子，讓我自我認識，自我了解，從而自我完善，自我駕奴，使我能夠更完美的經(jīng)營自己的生活。“真誠

6、地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，務(wù)必多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才能夠在生活中游刃有余，立于不敗之地。在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學(xué)會真誠的贊賞他人?？突f：“天底下只有一種方法能夠促使他人去做任何事情給他想要的東西。”“在你每一天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰?！笔前?卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！币苍S這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變

7、成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！笨此萍毼⒌牟顒e，但是差之毫厘，謬以千里。當你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜愛高高在上，談?wù)搫e人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢?當你認識到自己也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結(jié)出一個亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過?究竟病源是正因人們之間缺少明白和寬容?？突壬闹腔蹮o疑為我們打開了一扇認知的大門，這不僅僅僅是對生活哲理的闡述，更是對人性的細細剖析。認清人性的弱點，正視人性的弱點，我們

8、才能更好的完善自己。或許古人所謂的：“知恥而后勇”，就是這個道理吧。 人性的弱點讀后感悟3 人性的弱點著一本書是二十世紀最著名的成功學(xué)導(dǎo)師：戴爾?？突闹?這本書匯集了卡耐基的思想精華和最激動人心的資料，是作者最成功的勵志經(jīng)典，無數(shù)讀者透過閱讀和實踐書中說的各種方法，不僅僅走出困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士!我閱讀之后，對在社會上該如何待人接事有了更多的了解，其中第二篇的:使人喜愛你的六種方法，最讓我受益良多，它的資料與現(xiàn)實社會有著緊密的聯(lián)系，如實地反映出生活中的點點滴滴。在第一章中，我明白到，并不是所有的人都對你產(chǎn)生興趣，都會關(guān)心你!如果我們只是想使人注意，使人對我們發(fā)生興趣，我們、

9、水遠不會有很多真誠的朋友朋友，真正的朋友，不是那樣造成的。例如老總統(tǒng)羅斯福的仆人愛默士說了這樣一個故事:有一次，我妻子問總統(tǒng)，美洲鶉鳥是什么樣貌?正因她從沒有見過鶉鳥，而羅斯?？偨y(tǒng)不厭其詳?shù)母嬖V了她。過些時候，我家里的電話鈴聲響了一愛默士和他妻子，住在羅斯?？偨y(tǒng)牡蠣灣住宅內(nèi)一所小房子里一，我妻子接了電話;原來是總統(tǒng)親自打來的。羅斯?？偨y(tǒng)在電話里告訴她，此刻窗外正有一只鶉鳥，如果她向窗外看去，就能夠看到了。這樣關(guān)心一樁小事情，正是羅斯?？偨y(tǒng)的特點之一。像這樣一位主人，怎樣不使傭人們喜愛?誰能不喜愛他呢?因此你要使別人喜愛你，必需遵守的第一條規(guī)則是:真誠的對別人發(fā)生興趣?？吹侥抢?，我又想到，此刻的

10、人思想過于自私，總以自我為中心，個性太強了，導(dǎo)致有點脫群!人際關(guān)聯(lián)需要整理!在第二章，如何給人好印象。我看了“一比遺產(chǎn)的婦人”“司華伯”兩個事例后，我懂得了微笑能夠給人留下好印象!一個人的行動，比他所說的話，更有具體的表現(xiàn)，而人們臉上的微笑，就有這樣的表示：“我喜愛你，你使我快樂，我十分高興見到你，那么喜愛狗，堅信也是同樣的原因你看它們那么的喜愛跟我們接近，當它們看到我們時，那股出于自然的高興，因此人們也就喜愛了它們。一個微笑雖然是小事，但堅持著并不容易!在第三章中，你要避免發(fā)生麻煩，就請這樣做!羅斯?？偨y(tǒng)知道一種最簡單、最明顯、而又是最重要的如何獲得好感的方法，就是記住對方的姓名，使別人感到

11、自己很重要但是，在我們之間，又有多少人能這樣做?當別人說一個陌生人跟我們認識，雖有幾分鐘的談話，臨走時已把對方的姓名忘得干干凈凈。我覺得能記住你所接觸到的每一個人的名字，是一種基本的禮貌，也是一種對別人的尊重!在第四章中，如何養(yǎng)成優(yōu)美而得人好感的談吐。只談?wù)撟约旱娜?，永遠只為自己設(shè)想，而“只為自己設(shè)想的人”哥倫比亞大學(xué)校長白德勒博士，他以前這樣說過：這種人是無藥可救的，沒有受過教育的!”白德勒博士又說：“無論他曾理解過什么樣的教育，仍然跟沒有受過教育一樣?！毙枰涀。焊阏f話的人，對他自己來講，他的需要、他的問題，比你的問題要重要上百倍。他的牙痛，對他來講，要比發(fā)生天災(zāi)死了數(shù)百萬人還重要得多。

12、他注意自己頭上一個小瘡愈，比注意發(fā)生一椿大地震還來得多。因此，你如果要別人喜愛你，第四項原則是：做一個善于靜聽的人，鼓勵別人多談?wù)勊麄冏约?。第五，六章是如何使人感到興趣，如何使人很快的喜愛你。我認為要讓別人很快的喜愛你，首先就要產(chǎn)生興趣!興趣都沒有，又如何談喜愛呢?因此在日常的交談中必須要尊重別人的發(fā)言!若想別人對你感興趣，首先你要關(guān)心別人，不好一意孤行!這樣從感興趣到喜愛就會得到很快的升級!人性的弱點這本書能夠當成是塊鏡子，你透過閱讀它，就會發(fā)現(xiàn)你自身的弱點，它指出了你的在言行舉止上的不雅之處!因此我閱讀之后，使自己的不禮貌用語，不雅舉止得到更正，也許有人認為這是微不足道的小節(jié)，但是正是這不

13、可忽略的細節(jié)能夠決定一切!正所謂細節(jié)能夠決定成敗!閱讀了卡耐基這本書后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社會上得到更好的發(fā)展! 人性的弱點讀后感悟4 讀了戴爾卡耐基的人性的弱點，我深深地感受到，卡耐基的思維太廣闊了，善良的他就像坐在你的面前對你不倦地講述一個一個身邊發(fā)生的故事一樣。在他說描述的人際關(guān)聯(lián)中，人與人之間的一切能夠發(fā)生的事，無論是平常的問好、直接的沖突、公事的交涉都簡單化、巧妙化，都能夠在人均收益的狀況下排解，而且不受死板的規(guī)則所約束。我想，如果都能如卡耐基所說的去處理你的人生，那簡直太完美了。但是看完之后，確實有許多啟示，個性是里面的一些小例子，小故事，讓人看后受益匪淺。此書

14、的第五篇如何更好的說服他人讓我印象深刻，告訴我們首先從稱贊與真誠地欣賞他人開始，要間接委婉的指出他人的錯誤，不好總是責(zé)怪別人，先想想自己的錯誤，以提問的方式來代替命令，要學(xué)會激勵他人獲得成功，給人“戴高帽子”，用鼓勵的辦法使人改正錯誤，是對方樂于做你所推薦的事。卡耐基先生說“我們不好去責(zé)怪別人，而是要試著去了解他們，這會比批評更加有效?！毕胂肫綍r我常常會因?qū)W生經(jīng)常拖拉、甚至不完成作業(yè)而憤怒的喊出：“連作業(yè)都不能好好的完成，你還能學(xué)好數(shù)學(xué)么?學(xué)習(xí)不好，你還有什么出息?就沒有想到孩子的心靈或許在泣血?當孩子出現(xiàn)上課分心、作業(yè)質(zhì)量下降等異常表現(xiàn)后，我也沒有真正走進他們，認真去了解原因“師愛”、“為了

15、學(xué)生的發(fā)展”、“走進孩子的心靈”這些時髦的詞匯也曾不止一次的讀到過，無數(shù)次的聽過、說過，也發(fā)奮的實踐著，但，卻從來沒有一次像這天這樣真切地、實實在在地感受到它們的存在和好處!人性的弱點提到：獻出你真誠的贊賞。魚兒需要食品，你為什么不用同樣的贊賞去釣一個人呢?我們都應(yīng)學(xué)會贊賞，去鼓勵學(xué)生上進。個性短語卡耐基還說“縱使別人犯錯，而我們是對的，如果沒有為別人保留面子，就會毀了一個人。的確，在大庭廣眾之下，學(xué)生犯錯了，你不給面子的大聲訓(xùn)斥，會使學(xué)生沒有面子，學(xué)生也不會信服你，如果這時你給了他面子，以后你的一個眼神都會起到效果。保留他人的面子，這是何等重要的問題，而我們卻很少會思考到這個問題，有時只顧一

16、時之氣，只想自己，不想別人的感受，導(dǎo)致許多的不愉快，要是能多思考幾分鐘，為他人設(shè)身處地地想一想，這樣就不會產(chǎn)生不愉快的場面了，人與人也會多一份感激和信任。人性的弱點一書中生動簡明的例子讓我領(lǐng)悟到不少道理，有了這種激情在以后的工作和生活中我會更發(fā)奮更充實，我想正是正因人性確實充滿弱點，人性存在弱點，我們才可能去期盼明天會更好，會更完美。 人性的弱點讀后感悟5 人性的弱點是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書透過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點，一個人只有認識自己，不斷改造自己才能有所長進，直至成功!卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入

17、了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會正因失去卡耐基而停止轉(zhuǎn)動，卻正因有了他而轉(zhuǎn)得更好?？突壬运麑θ诵缘亩匆?，利用超多普通人不斷發(fā)奮取得成功的故事，透過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。人性的弱點這本書中的提示與推薦又有著極強的可操作性，用一句話來概括就是:認清人性中的弱點，當我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功。再次讀人性的弱點，讓我領(lǐng)悟到:這弱點，既能夠是自己的，也能夠是他人的。了解的他人身上的弱點，就能夠使我們每一個人在日常的交往中順利進展;了

18、解了自身的弱點，能夠使自己揚長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而建立完美的人生。在國企上班，我時刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實自己。在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學(xué)會真誠的贊賞他人。卡耐基說:“天底下只有一種方法能夠促使他人去做任何事情給他想要的東西。”“在你每一天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰?！笔前?卡耐基說:“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！币苍S這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！笨此萍毼⒌牟顒e，但是差之

19、毫厘，謬以千里。當你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜愛高高在上，談?wù)搫e人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢?當你認識到自己也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結(jié)出一個亙古不變的真理:“人非圣賢，孰能無過?究竟病源是正因人們之間缺少明白和寬容。我永遠記得電視劇還珠格格II大結(jié)局時，紫微為皇后求情時的一句話，那就是“人生最大的美德是饒恕”，當我們每一天擠公交車別人不留意踩到你的腳時，當我們每一天走在路上別人不留意撞到你時，你是怎樣的態(tài)度呢?怨氣十足破口大罵還是饒恕別人

20、善待自己?我們思考事情總是習(xí)慣于站在自己的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對于別人來說，豈不亦然!但是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結(jié)果定會截然不一樣的。站在別人的角度審視自己是需要明白和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學(xué)會真誠地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。 人性的弱點讀后感悟6 有一段時刻，我總想透過各種方法來證明，對方本身也有錯，也有職責(zé)。在漫漫的證明路上，我體會到了失敗，正因我所要證明的東西會引起對方強烈的辯護，乃至憎恨。而此時的我，還處在納悶中。其實，在證明這些事情的對錯本

21、身就是一種錯誤。輸贏都會讓雙方兩敗俱傷，與其一味的指責(zé)別人的過錯，還不如給以對方最誠摯的明白和贊美，把自己放在對方的立場去想問題。要是我處在對方的位置，得出的這些想法和做法是不是比我還更嚴重呢?我本身就不是十全十美的人，難免也會經(jīng)常做錯，那我為什么要去指責(zé)他人呢?別人的壞的行為影響到你，只能說明，你自己本身看問題的角度和對方不一樣。就比如，別人半夜三更的電話吵到你，是你自己本身的原因讓你產(chǎn)生不良的想法。是你內(nèi)在的看問題的角度，認為半夜三更的電話這種行為很不禮貌，也認為這電話本身對自己就是一種挑釁。所有的問題，都是自己內(nèi)在那顆心，那顆需要自己呵護，自己成長的心靈。從多角度的去看問題，那就會很容易

22、明白別人為什么會有這些想法和行為了。你模仿不了別人，你能做的只有自己。一個快樂的自己，做回自己，多多的展現(xiàn)自己的優(yōu)點，才是快樂的人生。當你喜愛自己，喜愛自己的各種不一樣的情緒(憤怒，悲哀，快樂，煩惱，焦慮，憂郁，失望等)自己高尚的，齷齪的想法的時候，才發(fā)現(xiàn)原來自己能夠明白別人的。任何人的思想都不會全部都是高尚的，也曾有過各種的把人性往壞里想，也曾把人想得很好。然而，只要理解自己，活得才很快樂!最后，指責(zé)別人是想得到自我滿足感及推卸職責(zé)。被人指責(zé)，說明被指責(zé)的人在指責(zé)的人心中還是很重要的，呵呵! 人性的弱點讀后感悟7 人性的弱點一書作者是被譽為“成人教育之父”的來自美國的卡耐基，正如書中作者簡介

23、說在20世紀上半葉的美國，當經(jīng)濟不景氣、不平等，戰(zhàn)爭等惡魔正在磨滅人類追求完美生活的心靈時，卡耐基先生以他對人性的洞見，利用超多普通人不斷發(fā)奮取得成功的故事，透過他的演講，他的演講和著作喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵他們?nèi)〉幂x煌的成功。正是這篇簡介，使我產(chǎn)生濃厚興趣想要了解，那里面究竟寫了什么，竟會有如此大的力量。讀完卡耐基的作品后，我了解到那里一部教人如何為人處事的書，這部書正好適宜即將踏入社會的我們，學(xué)會該如何待人做事，不僅僅有利于提高自己的潛質(zhì)，使我們更好地融入社會，從而獲得成功，也有利于融合自己和周圍的人的關(guān)聯(lián)，讓他人幸福，也讓自己幸福。其實，人與人之間的關(guān)聯(lián)是很微妙的，一個眼神，一句

24、話都會對周圍的人產(chǎn)生影響。例如，應(yīng)對朋友時，我們就應(yīng)學(xué)會寬容，尤其是當應(yīng)對朋友的過失時，要存有一顆包容的心，正如卡耐基所說的：“批評不但不會改變事實，反而會招致憤恨。”留意地處理所謂的“批評”。這就是與朋友相處的基本準則之一，但是，在平時應(yīng)對朋友時，該學(xué)會如何真誠地贊賞朋友，每個人都渴望被肯定，被贊賞，當朋友取得成功時，給予最真誠地贊賞，那是很令人感動的。“在你每一天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨。這一點小火花會燃燒起友誼的火焰?！笨突倪@番話真的是直入人心。朋友是我們一生中很重要的一部分，我們就應(yīng)要珍惜，要懂得該如何對待這難得的友誼。那么，該如何對待陌生人呢?當我們走進一個團

25、體，走進社會，會遇到各種各樣我們不認識的人，那該如何對待呢?其實道理都是相通的，在大家處理同一件事時，務(wù)必尊重他個人的意見，友善的對待他人，不好把自己的意見強加于人，正因人人都是平等的，你有你的想法，我也有我的想法，因此只有當大家彼此尊重和友善，才會達成一致解決問題。 人性的弱點讀后感悟8 這個假期，我閱讀了這本由被稱為“20世紀最偉大的心靈導(dǎo)師”的戴爾?卡耐基所寫的人性的弱點。瀏覽大部分章節(jié)，細讀其中部分資料，感受頗深，在此和大家共同分享。戴爾卡耐基是美國的一位作家，人性的弱點是他最成功的勵志經(jīng)典。在這部作品中，他運用社會學(xué)和心理學(xué)知識，對人性進行深刻的探討和分析。這部作品是從一篇簡短的演講

26、稿，經(jīng)過15年的實驗和研究，不斷擴充而成為這樣一部深受成年人喜愛的的書，它告訴我們?nèi)绾瘟私馊耍绾闻c人相處，如何讓人喜愛你，如何使自己獲得成功等等?？突饡郧白鬟^一項調(diào)查，研究顯示：在一個人獲得的高額薪水中，只有不到15%是正因他的技術(shù)知識，而其他的85%則是正因他的人際交往，也就是他的個人品質(zhì)和才能發(fā)揮。因此，卡耐基認為，教育的最偉大目的不是傳授知識，而是教人行動，而人性的弱點就是一本教人行動的書。閱讀這本書，我常被作者的觀點同化。比如作者認為：在人際交往中，不好經(jīng)常使用“批評”，正因任何人無論做錯什么事，而且不論他的錯誤有多么嚴重，在絕大多數(shù)狀況下都不會自責(zé)，這就是人性的弱點。因此真

27、正有智慧的人，都不會簡單地批評對方，而是要試著去了解對方，弄清楚他們?yōu)槭裁磿菢幼?。人都不會輕易地理解別人的批評，但幾乎所有人都會批評人，只但是上級對下級當面批評比較多，下級對上級背后批評比較多，但不管是什么形式的批評，都會給人帶來不舒服。那么如何避免不舒服呢?卡耐基在書中說了科學(xué)家達爾文的辦法：(達爾文在撰寫進化論時已經(jīng)知道會受到宗教界的攻擊)不好等別人來批評我們或我們的工作，我們要成為自己最嚴厲的批評者，我們要在別人有機會指責(zé)我們之前就找出我們的弱點，并加以改善。成為自己最嚴厲的批評者，就是進行自我批評。用此刻的語言說，就是要經(jīng)常反思自己的行為，找出自己做得不夠的地方，改善在別人發(fā)現(xiàn)之前。

28、多反思，必定少出錯;少出錯，就能少受到別人的批評，少受批評，就會少受傷害，少傷害就會多快樂，這樣就能構(gòu)成良性循環(huán)，使自己每一天生活在愉悅中?？突€認為：成功的第一要素，就是必須要喜愛你的工作，或者做你所喜愛的工作?；仡欁约喊肽甑慕處煔v程，正因喜愛而選取教師職業(yè)的，既然我選取了，那我就得對這份工作負責(zé)，就得承擔起教師的職責(zé)，就得對得起把自己的孩子托付給我的家長們，再煩再累也得堅持走下去，消極、抱怨都是毫無好處的，只會給自己帶來無盡的煩惱。因此半的教師生涯還是給我留下了許多完美的回憶。我也肯定是幸福的，正因我已經(jīng)掌握了成功的第一要素。這本書教給我的是一些處世的基本原則和生存之道，但還需要我在以后

29、的生活中不斷研讀、不斷地感悟明白。也期望我的分享能給大家?guī)肀仨毜乃伎肌?人性的弱點讀后感悟9 暑假我讀完了人性的弱點一書，很被其中的觀點吸引。這本書就像良師益友般，給我以做人的指導(dǎo)，其中的一些觀點很是受用。本學(xué)期我重點讀了第七章如何使你變得成熟，之所以選擇這個題目發(fā)言，是因為我覺得自己不夠成熟，許多為人處世的方法沒有摸透。記得師范畢業(yè)時同學(xué)給我的留言，他們都說我是一個雷厲風(fēng)行、剛正不阿的人，還說我有許多尖銳的棱角，做事不夠圓滑。七年的歲月過去了，生活把我的棱角磨鈍了些，但我仍深感自己為人處世的稚嫩。正好，人性的弱點在這方面給我以指導(dǎo)，籍以此機會談我的學(xué)習(xí)體會。我贊同卡耐基對成熟問題的三個觀點

30、。一、要承擔自己行為的后果，要為自己的行為負責(zé)，而不是光踢椅子。一個成年人，應(yīng)敢于面對現(xiàn)實，敢于面對生活中的困難。具有成熟心靈的人，他們不會陷于自己的困難當中，而是勇敢地去面對它，接受它，然后想辦法加以克服、解決。他們不會去乞憐、不會絕望、也不會去找借口逃避。在生活中，常聽到這樣的例子：某人因為和戀人感情不和而自殺；某人因親人去世，自己悲痛之余也想了斷終生；某人因生活壓力過大難以承受而萎靡不振甚至精神分裂。這類人都不是成熟的人，他們沒有堅強的意志來戰(zhàn)勝困難，他們在困難面前不堪一擊。這不禁讓我想起了20 xx年感動中國人物之一洪戰(zhàn)輝的事跡。他13歲時父親患上精神病，母親離家出走，留下他獨自一人撐

31、起這個破碎的家，還要撫養(yǎng)小他兩歲的弟弟及撿來的才兩歲的妹妹。他敢于承受生活中的不幸，誰敢說他不是成熟的人？敢于對自己行為負責(zé)的人，是成熟的人，有一人做事一人當?shù)臍飧?，不會把?zé)任推委到他人身上，也不會對自己的過錯賴帳。所幸我做到了這點，我敢于正視生活中的困難，我有承擔責(zé)任的勇氣。做了一件不圓滿的事，我敢于去分析原因，敢于批評自己，并不斷總結(jié)。我想，從這點來說，我可以說是一個成熟的人。二擁有自己的信仰一個人必須擁有自己的信仰。有信仰，才會有追求，有信仰，才不會人云亦云，有信仰，才會有尊嚴的活著，有信仰，才能屢敗屢戰(zhàn)；人不是因為沒有信心而跌倒，而是因為不能把信念化成行動并且不顧一切地堅持到底。這世上

32、有許多成功的人士都是有著自己的信仰并且為了自己的信仰而持之以恒、奮不顧身的人。正是有了這種堅定不移的精神使他們成功。在通往西藏布達拉宮的路途中，一路有不少的朝圣者，他們把嘴唇渴裂了，把額頭都磕出了一層繭，把臉上的細紋走成了溝壑，他們?nèi)粤x無返顧，朝著心中的圣地前進，并為到達圣地而感到無上的榮光。他們的執(zhí)著精神讓人敬佩。有信仰，就不會隨波逐流。我心中也有信仰，那就是做一個有水平的老師。我期待著有一天在教學(xué)中我能形成自己的特色。因此，我不斷努力著，一步一個腳印走著。剛畢業(yè)的那兩年，是一個人斗志最強的時候，但也是最容易消磨的時候。開始有自己的收入，而且周圍有許多的誘惑，很多人抵制不了周圍的誘惑而放棄了

33、自己的理想。當時和我一起參加工作的有幾個人，他們很快地學(xué)會了打麻將，并且經(jīng)常成群結(jié)伴出去玩，花在業(yè)務(wù)上的時間少了，所以進步不是很大。而我也是經(jīng)濟上的原因，沒有參與他們的活動，我潛心鉆研業(yè)務(wù)。那時我是孤單的，也是進步最大的。僅兩年時間我便在重陽教壇上擁有了一席之地。即使現(xiàn)在，我仍像原來一樣，努力著，所以日子雖苦，但我卻過得很充實，很快樂。三喜歡自己、悅納自己。成熟的人會適度忍耐自己，正如他適度地忍耐別人一樣，他不會因自己的一些弱點而感到活得很痛苦?？突€勸誡我們：除非我們能與自己好好相處，否則很難期待別人會喜歡與我們在一起。要喜歡、尊重、欣賞我們自己，這不但培養(yǎng)出健康成熟的個性，也能增進與他人

34、相處的能力。喜歡自己，并愉快地接受自己，努力去改正自己的不足。悅納自己是一種健康積極的心態(tài)。一個人如果都不相信自己，都不接納自己，那如何使別人相信你、接納你呢？我是一個很自信的人，哪怕別人打擊我，我仍會在心底鼓勵自己。有人總認為自己就是這樣子，改變不了的，那是因為你沒有努力去做而已。雖然在某些方面，我接近成熟，但我仍認為我很多方面仍顯幼稚。比如說我考慮問題仍不周全，待人過于直率，不會與人交往，難以讓人信任；做事直來直往，不夠圓滑等等，這或許與我的年齡、我的閱歷有關(guān)，也與我的性格有關(guān)。我知道成功是依靠學(xué)習(xí)得來的，生活也會豐富我的閱歷，有一天，我也會真正成熟起來的。 以下為精品推薦，可自行刪改！

35、推薦一：時刻簡史的讀后感 時刻簡史的讀后感 時刻簡史的讀后感1 其實初讀時光簡史只是正因它是霍金的著作，只是為了在閑暇之余與兄弟姐妹之間有一點談資罷了，不得不說這樣的科學(xué)著作實在難懂，相比我的張愛玲，三毛，劉墉來說卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來。說它單調(diào)是正因它沒有平平仄仄的語調(diào)，沒有風(fēng)花雪月的場景，沒有催人淚寫的辭藻，但他，卻擁有極嚴謹?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度，以一種嚴謹?shù)目谖窍蛟蹅償⑹鲋邓{的宇宙，神秘的黑洞。父親不止一次的提醒我說我再也看不懂這么深奧的著作，開始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點，而絕大部分仍是懵懵懂懂。斯蒂芬威廉霍金，一個極平凡的人，

36、他正因在21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，因此被禁錮在輪椅上，只有三根手指能夠活動。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能透過語音合成器來完成。但他的智慧彌補了先天的不足，輪椅上的他還是可愛的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)黑洞會像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會正因輻射而慢慢變小，而溫度卻越變越高，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的好處，它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計力學(xué)統(tǒng)一在一齊?；艚鸬镊攘Σ粌H僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也正因他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇

37、敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個知道他的人。患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了時刻簡史，成為全球最暢銷的科普著作之一。對于這本書我實在做不出自我的評價，正因，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書，但是我能感受到這字里行間的一份堅持，一份嚴謹，甚至一份心酸。其實更多的我將這本書當作科幻小說來看，書里就是一個未知的世界，時刻簡史中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛因斯坦未盡的夢想?；艚鹪诒緯刑寡?，不能用單獨的美妙的公式描述和預(yù)測宇宙的每一件事情，正因量子理論的測不準原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書中，霍金透過地圖模型來說明宇宙的多樣性可能需要一組

38、理論來進行描述。時刻簡史是為想更多了解霍金教授性命及其學(xué)說的讀者而編的。該書以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實的人性。該書本來就不是一部尋常的口述歷史，而是對二十世紀人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫像和描述。對于非專業(yè)讀者，本書無疑是他們絞盡腦汁都無法真正明白的，只能當科幻小說看?；艚鹬v演錄黑洞、嬰兒宇宙及其他，是由霍金1976-1992年間所寫文章和演講稿共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的發(fā)奮，并對自由意志、生活價值和人的生存方式及進化原理作出了獨到的見解。讀讀它吧探索一個

39、未知的世界! 時刻簡史的讀后感2 時刻看不見，摸不著，且人人擁有，只是，有些人習(xí)慣于把時刻收縮，收縮到一輩子就等于一天；而有些人，卻能夠?qū)r刻無限膨脹，膨脹到令宇宙萬物臣服于他的腳下。時刻簡史的作者，斯蒂芬？霍金教授，就是這樣一位時刻的巨人。他以堅強不屈的意志，在天體物理方面作出了巨大的貢獻。他不僅僅告訴了咱們宇宙是怎樣誕生的？它從何而來？又向哪里去的？更讓咱們認識到，時刻竟能夠這樣書寫！書中告訴咱們，此刻生活的宇宙有自我的歷史起點，它大約誕生于150億年前，那時，宇宙只是一個點，不占有空間，也沒有時刻的概念。在這一點發(fā)生了大爆炸，時刻和空間從此開始，物質(zhì)開始構(gòu)成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時

40、刻的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸構(gòu)成星系，空間繼續(xù)擴大，大約在距今50億年前，太陽構(gòu)成。大約在距今46億年前，地球構(gòu)成。正因地球，才有了人類，有了創(chuàng)造新世界的咱們！按照霍金教授的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到必須程度后，宇宙開始收縮，可能會收縮成一個點，一個不占有空間的點。到那時，時刻結(jié)束。到底會不會這樣，此刻還說不定。固然時刻將會結(jié)束，但對咱們而言，那只是科學(xué)的某個概念，存在在未來的某個結(jié)點，也許那時又會有新的爆炸產(chǎn)生，新的宇宙產(chǎn)生，新新人類產(chǎn)生。周而往復(fù)。然而，咱們即已幸運地存在于當下的空間內(nèi)，就就應(yīng)成為一個對得起“時刻”的人，決不能辜

41、負了那50億年前的爆炸。比較霍金教授，咱們是何等地愉悅。21歲時，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知！但是，應(yīng)對死亡，他沒有低頭。他對自我說：“時刻只有兩年半，不算多，要發(fā)奮做些有好處的事，讓性命留下一點輝煌?！弊罱K，他成功了，成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時刻與空間，與死神散跑。他的著作時刻簡史從大爆炸到黑洞風(fēng)行世界。書中，解釋了宇宙、空間、時刻以及黑洞的概念以及一些其它的資料，比如不確定性原理，簡單的說就是在測量一個天體的位置與速度時不可能同時準確測量，只能取其一。作者語言生動搞笑而不乏深刻，字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學(xué)家的智慧與幽默

42、。也許，這就是為何一本科學(xué)類的著作能風(fēng)靡全球的原因所在吧！透過閱讀時刻簡史，普及天體物理的知識，讓我對宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽系，才有了地球，才有了孕育人類性命的場所。月朗星希的夜晚，我便會擺上天文望遠鏡，透過自我的觀測，去感受天體的無限，去感知那遙遠的夜空。同時，這樣的夜色下，也總是令我的思考走向深遠，但是，就如同無法洞穿那無窮的宇宙一樣，我無法想象，霍金教授，是運用了怎能樣的力量才能完成這“時刻”的書寫！他的書中的資料令我神往，他的精神更令我敬佩！咱們都只是時空間中，那微小的塵埃，但是，我愿意讓這塵埃能在時刻的爆炸中，現(xiàn)出耀眼的光芒！ 時刻簡史

43、的讀后感3 所有的物理理論都是臨時性的。也才知道，我的固有的觀念如果所有因素都確定了，那么結(jié)果必須是能夠計算出來的原來是一種宿命論。天哪，該怎樣辦?我本來還堅信人的思維也正因過往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去思考思想究竟是怎樣產(chǎn)生的，正因在基于純物質(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強迫自我想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。既然物理理論都是臨時性的，都隨時做好了被推翻的準備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了。我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自我的悖論所推翻呢?我感覺自我已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。咱們這個世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都但是會坍塌成黑洞里的一個極小的點而已

44、。想到那里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個此刻又意味著什么?也是宇宙永恒的一個組成部分吧。宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢?他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點，奇點之前就不負職責(zé)的不追究了?怎樣能這樣呢?人類的目標，仍然是不斷去認識和改造自我周圍的世界無論這種認識會帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實最后可怕到再沒有人敢于去探索呢?我想必須不會的，要不人類怎樣會走到這天在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。我一想到那些為了科學(xué)而放下生活樂趣的人他們才真正在推動人類的前進我就不由得要鄙視自我，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。當同學(xué)把我的書寄過來的時候

45、，雖然少了好些，但是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，但是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本時刻簡史。但是拿起來就放不下了。之后我才意識到，這就應(yīng)是純興趣的選取吧，我仍然鐘愛科學(xué)的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，但是它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移咱們當時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能明白的東西的。當然正因高考的原因，這種興趣很快給中斷了。但是為什么進入大學(xué)后反而失去了對科學(xué)的興趣呢?那里面當然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實很有問題。當愛因斯坦在無聊的專利局里花在歸納狹義相對

46、論上的時刻，被咱們的教授們用來思考做什么了呢?難道當今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了?如果有人鄙視咱們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責(zé)這個人。什么叫做對科學(xué)的獻身精神?什么是人道?完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自我的愉悅，但是他們終將在歷史上留下自我的名字!專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到那里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢?再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動有

47、多大，神，還是我最厭惡的東西。那么感情和藝術(shù)的地位呢?不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，但是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要透過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及好處，是不太可能了吧?而這些東西于社會的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的?？梢娫蹅冞@個世界為了發(fā)展，所需的額外的代價是多么的巨大!所有的理論，都是歸納共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。因此不好在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更就應(yīng)注意它是否有效在此刻或者以后更長一點的時刻。正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)聯(lián)一樣，這本書給我?guī)砀嗟木蛻?yīng)不是科學(xué)知識，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。 時刻簡史

48、的讀后感4 自古以來，咱們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一向困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認為是上帝創(chuàng)造了這個世界。于是乎，在歐美能夠看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。但是很可惜呀，哈勃望遠鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實在想不出來時，就編一個盤古，上帝之類的出來，自圓其說?；艚鹪谶@本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以到達讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有必須難度的，如果你沒有必須的物理基礎(chǔ)的話，那

49、就更加難以明白了。其實阻礙咱們明白的最大原因還是咱們平時生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法明白在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其戶外狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的戶外速度接近光速時才有好處，但咱們在生活中根本不可能接觸到這類狀況，因此除非有超強的想象潛質(zhì)與抽象分析潛質(zhì)，想要明白其實很難。因此我將從一個業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀點。即宇宙原來是一個體積無限小的奇點，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一向持續(xù)膨脹，直到此刻，而爆炸的那一刻就是時刻的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集

50、在一齊，構(gòu)成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。那里有個麻煩的地方，那就是大爆炸是時刻的開始，那么在大爆炸“之前”，那個奇點算什么，沒有時刻跨度么？或許用“之前”有些不適宜，畢竟在開始之前能有什么呢？！但是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個死循環(huán)，無論你說什么是源頭，你都能夠懷疑這個源頭的來源，結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是堅信一個最早的，沒有“在那之前”。因此很多人就堅信上帝，霍金呢，堅信那個“奇點”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實。事實證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。上方那個問題的確很折磨人，霍金

51、教授自我也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下方講的是時刻與空間、物質(zhì)的關(guān)聯(lián)。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡單的說了下戶外是物質(zhì)的根本屬性，而時刻與空間則是物質(zhì)戶外的表現(xiàn)，時刻具有一維性?；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不一樣的觀點。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)聯(lián)就很微妙物質(zhì)是扭曲的空間?？煽臻g是什么呢？難道是真空？真空但是意味著什么都沒有虛無。這一點目前科學(xué)界仍在作發(fā)奮，他們試圖發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點障礙，正因夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來一向都還未被證實。由于實驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一向都有障礙，無法精確測

52、得其戶外狀態(tài)。這樣一來，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一向沒有什么實質(zhì)性的進展。這本書中最引人思考的地方還是它的時空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時刻都不存在。此刻大部分人都已能理解絕對戶外的觀點，也就是說靜止是相對的.，沒有絕對靜止。正因缺乏絕對的靜止的標準，咱們無法確定在不一樣時刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會認為這很簡單同一地點很好確定。但平常人所說的同一地點是指在目前這個星球上的相對地點，把咱們置身于宇宙之中，咱們的位置每時每刻都在變化著，永遠沒有重疊的兩點。正因地球本身正一刻不停地做著戶外，這一點是很容易明白的。但時刻也變

53、成相對的，就讓人很難懂了。在咱們的日常生活中，時刻的流逝似乎是一成不變的，按照它自我固有的規(guī)律行走，不受咱們的影響。正正因如此，咱們總是用時刻來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時刻當做一個固定的標尺，咱們在這樣一個統(tǒng)一的標尺下進行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么絕對時刻，時刻只但是是物質(zhì)戶外的附屬品。咱們通常所說的時刻似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時刻是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，咱們的宇宙目前仍然在做膨脹戶外。 時刻簡史的讀后感5 時刻簡史(普及版)是一本探索時刻本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對

54、宇宙的觀念。史蒂芬霍金這本暢銷世界的時刻簡史已成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅僅歸因于作者迷人的表達方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時刻的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來。但是，在它問世后的歲月里，有些讀者一向不斷地向霍金教授訴說，該書某些最重要的概念明白起來十分困難。時刻有初始嗎?它又將在何地終結(jié)呢?宇宙是無限的還是有限的?霍金教授遨游到外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠星系、黑洞、夸克、大統(tǒng)一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時刻箭頭”等進行了深入探討-其出乎意外的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當曰益膨脹的宇宙崩潰時，時刻倒溯引起人們不安的可能性，那時宇宙分裂成11維

55、空間，一種“沒有邊界”的宇宙理論可能代替大爆炸理論和上帝，上帝-也許曾是造萬物時主要推動者，也會因這些新發(fā)現(xiàn)而曰漸范圍變窄。宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和性命的好處。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德托勒密的地心說到哥白尼伽利略的曰心說的演化就花了20 xx年的時刻。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在戶外，只是到了本世紀20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。

56、即使在愛因斯坦的廣義相對論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進理論中。他們都期望在自我的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型。可見，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。將哈勃的發(fā)現(xiàn)當成現(xiàn)代宇宙論的誕生是公平的。哈勃發(fā)現(xiàn)，從星系光譜的紅移能夠推斷，越遠的星系以越快的速度離開咱們而去，這證明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時刻上倒溯到過去，估計在100億到200億年前以前發(fā)生過一樁開天辟地的大事件，即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。伽莫夫在1948年發(fā)表的一篇關(guān)于熱大爆炸模型的文章中作出了一個驚人的預(yù)言，早期大爆炸的輻射仍殘存在咱們周圍，但是由于宇宙膨脹引起

57、的紅移，其絕對溫度只余下幾度左右，在這種溫度下，輻射是處于微波的波段。但在1965年彭齊亞斯和威爾遜觀測到宇宙微波背景輻射之前，人們并不認真對待此預(yù)言。一般認為，愛因斯坦的廣義相對論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間時刻必須存在奇點，最著名的奇點即是黑洞里的奇點以及宇宙大爆炸處的奇點。在奇點處，所有定律以及可預(yù)見性都失效。奇點能夠看成空間時刻的邊緣或邊界。只有給定了奇點處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，因此宇宙的命運就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時代起一向困擾人類智慧的第

58、一推動問題。如果空間時刻沒有邊界，則就不必勞駕上帝進行第一推動了。這只有在量子引力論中才能做到。霍金認為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間時刻可看成一有限無(蟹)界的四維面，正如地球的表面一樣，只但是多了兩個維數(shù)而已。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測不準原理所允許的最小起伏。從一些簡單的模型計算可得出和天文觀測相一致的推論，如星系、恒星等等的成團結(jié)構(gòu)，大尺度的各向同性和均勻性，空間時刻的平性，即空間時刻基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至性命的發(fā)展成為可能，還有時刻的方向箭頭等等?；艚鸬牧孔佑钪嬲摰暮锰幵谟谒嬲褂钪嬲摮蔀橐婚T成熟的科學(xué)，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律咱們便

59、能夠?qū)⒂钪嬷械囊磺卸碱A(yù)言出來。本書的副題是從大爆炸到黑洞?；艚鹫J為他生命的貢獻是，在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點的不可避免性，黑洞越變越大;但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個宇宙正是起始于此。霍金的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出的，這真正是空前的。正因他的貢獻對于人類的觀念有深遠的影響，因此媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣

60、義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種十分微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自我驅(qū)動著電開關(guān)。譯者盡量持續(xù)禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大發(fā)奮才能舉起頭來。在失聲之前，只能用十分微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書務(wù)必依靠于一種翻書頁的機器，讀文獻時務(wù)必讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫忙能夠體會到，他是一位富有人情味的