30課寓言四則公開(kāi)課的知識(shí)

1、 七年三班 主講：寓言四則生活啟示錄 寓言像一把鑰匙，可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。那么什么是寓言呢？文學(xué)常識(shí)： 寓言是文學(xué)作品的一種體裁 以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動(dòng)物，植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。 文學(xué)常識(shí)：主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言：用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。寓言的特點(diǎn) “寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡(jiǎn)單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今

2、，慣于運(yùn)用擬人的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。二、諷諫性一、勸喻性學(xué)習(xí)目標(biāo)1、翻譯智子疑鄰塞翁失馬，積累文言詞語(yǔ)。2、概括故事情節(jié)。3、用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。4、學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。伊索寓言 伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德?tīng)栰橙藲⒑?。他死后德?tīng)栰沉餍形烈?，德?tīng)栰橙顺鲥X(qián)賠償他的生命。傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。 13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部伊索傳的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下。赫耳墨斯

3、和雕像者1. 伊索寓言；2. 宙斯、赫拉、赫耳墨斯等諸神宙斯赫耳墨斯赫拉月神：阿爾忒彌斯 雅典娜宙斯 宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。 他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄； 宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托，正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。赫拉 赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱(chēng)為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。赫耳墨斯 赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。

4、羅馬神話中稱(chēng)為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。雅典娜智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里長(zhǎng)出來(lái)的。梳理文意全篇故事分為兩層：起因和開(kāi)端是：發(fā)展和結(jié)局是：赫爾墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值敘述赫爾墨斯和雕像者的對(duì)話 他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？ 宙斯雕像赫拉雕像赫爾墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？虛榮的人，注視著自己的名字。赫爾墨斯所關(guān)心的不是怎么樣造福人類(lèi)，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，

5、暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。 墨斯三次問(wèn)話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含義？ 一個(gè)簡(jiǎn)單的“笑”，傳神地寫(xiě)出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。說(shuō)說(shuō)寓言中刻畫(huà)的赫爾墨斯是一個(gè)什么樣的形象？ 盲目自高自大妄自尊大 目空一切愛(ài)慕虛榮自命不凡 結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？ 點(diǎn)明寓意 愛(ài)慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn)，愛(ài)慕虛榮的人一文不值。 愛(ài)慕虛榮的人反而不被別人重視。蚊子和獅子梳理寓言故事的主要情節(jié)故事由兩部分組成：先寫(xiě)：后寫(xiě)：蚊子所獲得的勝利及其原因蚊子所遭遇的悲

6、劇及其原因蚊子和獅子蚊子：揚(yáng)長(zhǎng)避短勝 獅子：蚊子：驕傲自滿敗 蜘蛛：驕兵必?cái)_、咬吹、唱抓粘蚊子為什么能打敗獅子？ 智者勝蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？ 驕者敗點(diǎn)明寓意 看似偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)”，為什么反會(huì)被“小小的蜘蛛消滅掉”，因?yàn)轵湵財(cái)?，這就是這則寓言的寓意。 取得一點(diǎn)成績(jī)決不能驕傲自滿。回憶與小結(jié) 課后作業(yè)拓展思維續(xù)編寓言故事。a.赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他說(shuō)了什么？b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事？ 謝謝！智子疑鄰韓非子 韓非（約前280前233），

7、戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書(shū)韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，都未被采納。后來(lái)，他得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被迫自殺，死時(shí)才47歲。他著有韓非子一書(shū)，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事流傳于世，智子疑鄰就是其中的一篇。作者介紹 宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。修補(bǔ)也這樣說(shuō)晚上果然丟失以為聰明智子疑鄰掌握文中重點(diǎn)字詞，并翻譯句子： 宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！?宋國(guó)有個(gè)富人，因

8、下大雨，墻坍塌下來(lái)。 他兒子說(shuō)：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進(jìn)來(lái)?！毕掠隁男扪a(bǔ)盜賊其鄰人之父亦云。 暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。 隔壁的老人也這么說(shuō)。 這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。也這樣說(shuō)晚上果然丟失認(rèn)為聰明f寓意 ： 積極方面：聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。消極方面：要注意自己與聽(tīng)話者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說(shuō)的意見(jiàn)正確，效果也不見(jiàn)得好。在生活中你碰到過(guò)類(lèi)似的情況嗎？這則寓言對(duì)你的生活有哪些啟示？聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。塞翁失馬淮南子 本文選

9、自淮南子人間訓(xùn)?；茨献佑置茨哮櫫?，是西漢時(shí)淮南王劉安召集其門(mén)客集體編著的。后劉安因被告謀反而自殺?；茨献右缘兰宜枷霝橹鳎酆先?、法、陰陽(yáng)等思想，論理時(shí)常常引述古代神話、傳說(shuō)，因而保存了一部分珍貴的神話資料，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美。作者介紹塞（s）翁失馬 此何遽（j）不為福乎其父（f）曰 其馬將（jing）胡駿馬而歸 其子好（ho）騎 此獨(dú)以跛（b）之故 墮（du）而折（sh）其髀（b） 初讀讀準(zhǔn)確、讀通暢近塞上之人/有善術(shù)者 其馬/將胡駿馬/而歸此/何遽/不為福乎？ 丁壯者/引弦而戰(zhàn)朗讀課文，翻譯古文： 近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。 靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家

10、的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了?？拷优苌瞄L(zhǎng)、精通 人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？” 居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。 人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?” 過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。怎么就經(jīng)過(guò)回來(lái)都安慰疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，嗎、呢是帶領(lǐng) 人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？” 家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。 人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎?” 家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。有很多喜歡摔下來(lái)代詞，指塞翁，譯成“他”大腿 人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。 人們都來(lái)安慰

11、他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?” 過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。大舉壯年男子拉開(kāi)弓弦近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。 靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。 他兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒(méi)有被征去打仗)，父子得以保全生命。 十分之九，意思是絕大部分。瘸腿此人因?yàn)榫壒时Ｈ磮D復(fù)述故事塞 翁 失 馬馬亡而入胡將胡馬歸子騎馬折其髀父子相保禍福淮南子轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化 吊之 賀之吊之塞翁失馬寓意：告訴人們好和壞，禍和福，在一定的條件下，是可以相互轉(zhuǎn)化的。失馬（壞）得馬（好）折髀（壞）保命 （好）學(xué)了塞翁失馬，你認(rèn)為好事一定可以變壞事嗎？ 好事變壞事或壞事變好事，都是要在一定的條件下。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，