山東省濟(jì)南市濟(jì)鋼高級(jí)中學(xué)2020學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試卷

1、山東省濟(jì)南市濟(jì)鋼高級(jí)中山東省濟(jì)南市濟(jì)鋼高級(jí)中高語(yǔ)文上學(xué)期期中試卷 伯夷、叔齊，是孤竹君的兩個(gè)兒子。父親想立小兒子叔齊為國(guó)君，等到父親死后，叔齊卻要讓位給長(zhǎng)兄伯夷。伯夷說(shuō):“讓你即位是父親的遺命?！庇谑蔷吞用摿?。叔齊也不愿繼承君位而逃脫了。卻要讓位給長(zhǎng)兄伯夷。伯夷說(shuō):“讓你即位是父親的遺命?！庇谑蔷吞用摿恕Ｊ妪R也不愿繼承君位而逃脫了。孤竹國(guó)的人就只能立他們的另一個(gè)兄弟為國(guó)君。在這個(gè)時(shí)候，伯夷、叔齊聽(tīng)說(shuō)西伯姬昌最敬養(yǎng)老人，便商議著說(shuō)：我們何不去投奔他呢？等他們到達(dá)的時(shí)候，西伯已經(jīng)死了，他的兒子武王用車(chē)載著靈牌，尊稱(chēng)他為文王，向東進(jìn)發(fā)，征伐紂王。伯夷、叔齊拉住武王戰(zhàn)馬的韁繩而勸止說(shuō):“父親死了還沒(méi)有

2、埋葬，居然動(dòng)起兵器來(lái)，能說(shuō)得上是孝嗎？身為臣武王戰(zhàn)馬的韁繩而勸止說(shuō):子卻要去殺君王，能說(shuō)得上是仁嗎？”武王身旁的人想用兵器殺死他們，太公姜尚說(shuō)：“這兩位是義士啊！”把他們攙扶開(kāi)了。武王平定殷商之亂后，天下都?xì)w附于周代，但是伯夷、叔齊卻認(rèn)為這樣做可恥，他們堅(jiān)持節(jié)操，不吃周代的糧食，并隱居到首陽(yáng)山，收集薇蕨來(lái)充饑。直到他們餓到快要死的時(shí)候，作了一首詩(shī)歌，那歌詞說(shuō)：“登上那座西山啊，采摘薇菜來(lái)充饑，用殘暴代替殘忍呀，還不知道這樣的行為是不義的。神農(nóng)、虞舜、夏禹的時(shí)代很快就消失了，我們還可以到哪里去找尋歸宿呢！可嘆我們的死期已近，生命已經(jīng)虛弱了！”于是，伯夷、叔齊就餓死在首陽(yáng)山。有人說(shuō)：“上天待人的準(zhǔn)

3、則是沒(méi)有偏私的，它老是向著平易的人們?！毕癫摹⑹妪R這樣的人，可以叫做好人呢，還是不算好人呢？他們齊集仁德、修潔道德達(dá)到這般地步，卻終致餓死！再說(shuō)在七十個(gè)弟子中間，孔子但是稱(chēng)舉顏淵是勤學(xué)的人，但顏淵經(jīng)常窮得一無(wú)所有，連糟糠都難得吃飽,終于過(guò)早地夭亡了。那種認(rèn)為上天老是報(bào)答、賞賜好人的說(shuō)法，終歸怎么樣呢？盜跖每日都?xì)⒙緹o(wú)辜的人，將人的肝炙成肉脯，殘暴狠毒，？?囂張地行兇，他齊集黨徒幾千人，各處橫行霸道，居然活到高齡而死。這又是遵行什么道德呢？這都是些特別重要并且理解明顯的例子。假如說(shuō)到近世，那些操行不正直，做事違紀(jì)亂紀(jì)的人，卻一生享受悠閑和快樂(lè)，財(cái)富豐饒，后輩也不間隔。有的人選好了道路才舉步，看

4、準(zhǔn)了時(shí)機(jī)才說(shuō)話(huà)，從不走小路捷徑，不是公正正當(dāng)?shù)氖聸Q不努力去做，但是他們卻要橫遭難禍，這樣的例子多得無(wú)法數(shù)了。我對(duì)此十分誘惑，假如說(shuō)這即是所謂的天道，那天道終歸是對(duì)呢？還是不對(duì)呢？孔子說(shuō)過(guò)，“道德見(jiàn)解不一樣樣是難以共同策劃事情的”，也只能各自依據(jù)自己的意向行事罷了。所以他又說(shuō),“榮華如能追求到手，那么，即便讓我執(zhí)鞭為馬夫，我也愿意干。假如不可以追求，還是依據(jù)我所愛(ài)好的去做吧。”整個(gè)世道都渾濁的時(shí)候，道德高潔的人材展現(xiàn)出來(lái)。難道是由于他們把道德看得太重，或?qū)s華看得太輕嗎？略12、吾嘗整天而思矣，不如須臾之所學(xué)也悟過(guò)去之不諫，知來(lái)者之可追?！霸茮](méi)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還?！睅熣?，所以傳道受業(yè)解惑也（

5、此句按1分辦理）13、C（A項(xiàng)，倍一備;B項(xiàng),轟一哄;D項(xiàng)，急一疾。）B（一文不名：連一文錢(qián)也沒(méi)有。形容極為貧窮。一文：一枚銅錢(qián)。名：據(jù)有。不孚眾望：不可以使民眾欽佩。孚：令人欽佩。此處屬于褒貶誤用。大快人心：指歹人壞事遇各處罰，令人們內(nèi)心感覺(jué)特別痛快。此處屬于對(duì)象不妥。D不認(rèn)為然：表示不一樣樣意或否定。應(yīng)為“不以為意”。）（A項(xiàng)，不合邏輯，應(yīng)將“預(yù)防蛀牙不再發(fā)生”中的C項(xiàng)，句式雜糅，15.B“不”刪除;糅，可刪去“的偉績(jī)”；A績(jī)”；A句式雜糅，可以把“較為適合”去掉。）16、A17、D18、上聯(lián)：下聯(lián)：上聯(lián)：下聯(lián)：（4分，每空1分）19、“走過(guò)，才理解”這道作文題有必定的親和力，正如試卷資料

6、提示中所指出的那樣，“人生就是一場(chǎng)旅行”，走過(guò)了小學(xué)特別是初中這段成長(zhǎng)的光陰，自然會(huì)相關(guān)于自然關(guān)于社會(huì)關(guān)于人生的感想可以發(fā)抒，所以不存在考生無(wú)言以對(duì)的尷尬，也不會(huì)輕易的發(fā)生偏題跑題的狀況。所以這道作文題是面向全體考生的一道寫(xiě)作起點(diǎn)較低的作文題。自然，寫(xiě)作起點(diǎn)低不意味著寫(xiě)作落點(diǎn)（選材）準(zhǔn)，更不意味著寫(xiě)作的終點(diǎn)（立意）就是我們希望的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。在這里要防范資料的俚俗，文中的“走過(guò)”最好是一份獨(dú)到的經(jīng)歷，假如寫(xiě)的是生活的雞零狗碎，特別是未經(jīng)自己思想和感情過(guò)濾過(guò)的素材（比方大家共同經(jīng)歷的復(fù)習(xí)考試的零落的資料廠是不會(huì)獲取閱卷老師的喜愛(ài)的。考場(chǎng)作文最好有較為明確的寫(xiě)作主旨的揭示，這是文章的立意?？梢宰鲆粋€(gè)填空：走過(guò)，才，如：走過(guò)泥濘，才理解晴日的難得；走過(guò)風(fēng)雨，才理解彩虹會(huì)升起；走過(guò)成長(zhǎng)的光陰，才理解長(zhǎng)大不是一個(gè)人的事好多好多脫俗的立意可以點(diǎn)亮讀者的眼眸。有意思的是，有時(shí)可以從某個(gè)立意出發(fā)，去找尋相關(guān)的個(gè)別化的題材來(lái)表現(xiàn)；有時(shí)則可以從自己感想最深最具獨(dú)到個(gè)性的資料出發(fā)升華出文章的主旨，從文章寫(xiě)作的操作層面上困難其實(shí)不大，重點(diǎn)是這份獨(dú)到的“走過(guò)”和“理解”沒(méi)有平常的累積是很難完成的。其余，千萬(wàn)別忽視“才”這個(gè)副詞的存在，它讓文章的標(biāo)題前后具