人教版九年級語文上冊《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》課文朗讀

1、人教版九年級語文上冊紀念伏爾泰逝世一百周年的演說課文朗讀 篇一：人教版九年級上冊語文 6 紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 練習(xí) 6 紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 名校講壇 1走近作者 維克多雨果(Victor Hugo，1802-1885)，法國作家，19世紀浪漫主義文學(xué)運動領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”，主要作品有小說巴黎圣母院凄慘世界九三年等。 2主題講解 這篇演講詞通過對先賢伏爾泰在人類歷史上的非凡地位及其世紀性奉獻的高度評價，對 其思想與人格力量的熱情頌揚，表達了對偉人的崇高禮贊與思念，以及與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。 3難點攻克 師：雨果為什么把

2、伏爾泰生活的時代看做是“一個新的紀元”的開場？ 生：在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓榨人民，而人民卻甘心受壓榨，不敢也不明白 起來對抗，社會愈加昏暗腐敗。這時許多像伏爾泰如此的啟蒙主義思想家用本人的思想寫下 了不朽的篇章，喚起人們對抗的認識，投入到為獲取民主、自由的斗爭中去，因而，雨果把 伏爾泰生活的時代看做是“一個新的紀元”的開場。 4拓展延伸 伏爾泰名言 人類最寶貴的財產(chǎn)自由。 偉大的事業(yè)需要一直不渝的精神。 這里是我的心臟，但四處是我的精神。 我可能不同意你的觀點，但我誓死保衛(wèi)你說話的權(quán)利。1依照注音寫出相應(yīng)的漢字或給加點字注音。 隕落( ) 深su ( )憐mn( ) 睿智( ) 吶

3、喊( ) k( )守 榮yu( ) 寬sh( ) 靈柩( ) 猖狂( ) 2請依照下面括號中的意思填寫詞語。 (1)在他 （病危將逝世的時候），一邊有同時代人和后代的喝彩和贊美，另一邊有 對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨。 (2)這批無惡不作的法官，他們 （討好上司，欺侮下屬），俯伏于國王之前，凌 駕于人民之上。 (3)做一個公民，我們要 （慎重認真地做好本職工作）。 (4)讓我們在這令人 （描述產(chǎn)生嚴肅仰慕的感情）的墓前鞠躬。 3以下句子中加點的成語使用有誤的一項為哪一項( ) A這種損人利己的精神，至今回想起來仍然令人肅然起敬。 B隋唐陶俑藝術(shù)開展到了登峰造極的境地，其中以唐三

4、彩為最。 C-代名臣諸葛亮在彌留之際還不忘設(shè)下計策誘敵軍受騙，使司馬懿懊悔不迭。此后便流 傳一句諺語：“死諸葛嚇走活仲達?！?D梁啟超一生筆耕不輟，遺留世間的文字總數(shù)約為1 400萬言，可謂著作等身。 4(十堰中考)以下各句中沒有語病的一項為哪一項( ) A.中學(xué)生之因而喜愛網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的緣故，是由于這些作品不僅表現(xiàn)手法自由爽朗，而且 思想感情豐富細膩。 B.有學(xué)者認為，央視“百家講壇”欄目將國學(xué)經(jīng)典淺顯化，有利于更多人理解、研究傳統(tǒng) 文化。 C.近200年來，地球的森林已有三分之一左右被采伐和毀掉，尤其在近50年，部分地區(qū) 森林減少了一倍。 D.我們要養(yǎng)成愛讀書，特別是讀經(jīng)典，讀名著，讓書香

5、飄滿我們的生活。 5請仿照以下方式，為伏爾泰寫一句墓志銘。 生甲：伏爾泰，像普羅米修斯一樣，一個播種火種的巨人。 生乙：思想與行動的巨人伏爾泰。 我的創(chuàng)意： 6指出以下句子所用的修辭手法，并分析其作用。 (1)這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正 義的戰(zhàn)爭，被壓榨者反對壓榨者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫順的戰(zhàn)爭。(2)他的武器是什么？這武器輕如和風(fēng)，猛如雷電一支筆。 7.依照文章內(nèi)容，說說伏爾泰作為學(xué)者和斗士，為人類文明作出了哪些奉獻？請?zhí)顚懸韵卤?格。 8 （雅安中考） 在北京大學(xué)中文系2012年本科生畢業(yè)典禮上的演講 盧新寧 親愛的同學(xué)們，上午好！感謝你們

6、叫我回家，讓我有幸再次傾聽老師的教導(dǎo)，分享我 親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特別喜悅。 跟你們一樣，我們那時的中國仍然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經(jīng)濟體， 還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜愛用“囧”描述本人的處境。 事實上，你們這一代人，有著遠比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi) 心，站在更高的起點。我們想說的是，站在如此高的起點，你們不缺前輩大師的蔭庇，更不 少歷史文化的熏染。詩經(jīng)楚辭的世界，老莊孔孟的夢想，李白杜甫的詞章，構(gòu)成了你 們生命中最為激蕩的青春光陰。我不需要提示你們，人生將以怎么樣的平凡世故消磨這份浪漫 與絢爛，也不需要提示你們，人生將以怎么樣的平凡世故消解

7、你們的萬丈雄心；更不需要提示 你們，走入社會，要如何變得務(wù)實與現(xiàn)實，由于你們終將以一生浸淫其中。 我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了：不相信規(guī)那么能戰(zhàn)勝潛規(guī)那么，不相信學(xué)場有別于 官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠勝于媚骨。你們或許不相信了，由于追求級別 的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多， 大師越來越少。因而，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護好你曾經(jīng)的激情和理想。 我明白，你們這一代人的社會化遠在你們踏上社會之前就已經(jīng)開場了，國家的盛事集 中在你們的大學(xué)時代，但社會的咨詢題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾有的機遇， 但也有我們不

8、曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。 文學(xué)理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的 價值，非常多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成買賣的籌碼，我非常擔(dān)憂，“疑心”會不會成為我們 時代否認一切、解構(gòu)一切的“粉碎機”？我們會不會由于心灰意冷而隨波逐流，世故老道， 擅長表演，明白得配合？而大學(xué)會不會像有人所說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”？ 我有一位多年前畢業(yè)的同事，在談到社會、時代時，他特認真地對我說：“這個社會 需要的不是習(xí)慣，而是堅守?！边@讓我想起中文系百年時的一張老照片：一群衣衫襤褸的知 識分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)確實是國人眼里北大人的形象。不管今后的你們身 處何處，不管今后

9、的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自咨詢，作為北大人，我們是否還存有 那種浩然之氣？那種精神的魅力？“天地之心，生民之命，往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心 中激起共鳴？ 馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人，但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣如 此，也正因而，中文系給我們的教育，才格外寶貴。從母校的教導(dǎo)出發(fā)，20多年社會生活 給的我最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅由于堅強， 更由于信仰。 請記得：你所站立的地點，確實是你的中國；你有光明，中國便不再黑暗。感謝大家！ (時間：2012年7月1日；地點：北京大學(xué)；盧新寧，女，北京大學(xué)中文系1984級本科生，人民日報評論部主

10、任。本文發(fā)表于中國青年報2012年07月06日，有刪改； 標(biāo)題為編者加)。 9選出以下對文意理解分析有誤的一項()段中“粉碎機”這個詞語是指具有否認、解構(gòu)才能的疑心心態(tài)。段中作者援用了同事的話，“這個社會需要的不是習(xí)慣，而是堅守”。這里的“適 應(yīng)”確實是要順應(yīng)時代潮流，與時俱進；“堅守”確實是堅持正確的東西，堅守本人的道 德、理想等。 C.從內(nèi)容能夠看出本文是一篇談?wù)撔缘难葜v稿；本文議題比擬嚴肅，但是內(nèi)容豐富，情 感真誠，語言生動爽朗，感人肺腑，發(fā)人深省。 D.在演講中，演講者以學(xué)姐的身份，真情投入，聯(lián)絡(luò)本人和在座同學(xué)的學(xué)習(xí)生活，比照 當(dāng)今和過去，深入地分析了兩個時代的不同特點，精辟闡述了北大

11、中文系學(xué)生最需要 的思想質(zhì)量，這對我們也非常有啟示。 10. 本文的中心論點是什么？請用本人的話概括。 11. 作者為什么要寫老照片上的那群知識分子？閱讀第段，結(jié)合文章簡要答復(fù)。 12. 讀了這篇文章，你思想上感受最深的一點是什么？請結(jié)合本人的學(xué)習(xí)和生活實際簡要談 談。 中考作文精巧語段集錦 1生活是曲折在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么， 不必裝模作樣！這是直率，不是軟弱，由于哭一場并不妨礙趕路，反而能增添一份小心。山 花爛漫，風(fēng)光宜人，假如沉醉了，想笑就笑吧，不必故作矜持！這是直率，不是驕傲，由于 笑一次并不妨礙趕路，反而能增添一份決心。 2生命是一條漂亮而曲折的

12、幽徑，路旁有妍花麗蝶，累累美果，但我們非常少去停留觀 賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕往我們夢想中更加漂亮的豁然爽朗的大道。然而在前進的路途中，卻逐步發(fā)覺樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后到達了一個荒漠。篇二：九年級語文上冊 第二單元 第6課紀念伏爾泰逝世一百周年的演說課堂實錄 (新版)新人教版 紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 教學(xué)目的 1、知識與才能目的 理解演講的特點，理解伏爾泰的歷史奉獻及啟蒙思想的偉大意義，理解全文的感情基調(diào)，用一般話正確、流利、有感情地朗讀課文，體會雨果充滿激情的富于浪漫主義色彩的語言風(fēng)格。培養(yǎng)朗讀才能，依照語言的描繪的內(nèi)容進展合理想象的才能，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言

13、的才能，搜集本人需要的信息和材料的才能。 2、過程與方法 課前依照需要搜集有關(guān)演講的知識，查閱歷史課本中的關(guān)于“法國資產(chǎn)階級革命”的內(nèi)容，預(yù)先理解啟蒙運動對資產(chǎn)階級革命的妨礙，其中的一幅漫畫深受壓榨的法國農(nóng)民非常形象地提示了當(dāng)時的社會矛盾，對理解課文極有協(xié)助。通過老師的示范和借助現(xiàn)代教育技術(shù)營建朗讀教學(xué)的氣氛，抓住“贊美”這一全文的感情基調(diào)，在反復(fù)地朗讀中體驗演講的風(fēng)格、語言的風(fēng)采和澎湃的激情。鼓舞學(xué)生大膽實踐，給予充分展示的時機。尊重學(xué)生獨特的體驗，注重學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生間的交流，表達互動的教學(xué)原那么。 3、情感、態(tài)度、價值觀 文章富于人文特色，在朗讀中遭到“自由、平等、和諧

14、、和平、正義”等思想的陶冶，通過對雨果對伏爾泰的崇高贊美的理解、認可，遭到潛移默化的妨礙，培養(yǎng)追求真理、崇尚正義的高尚情操。 【教學(xué)實錄】 一、朗讀課文，走進演講，激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。 師：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，即1878年5月30日，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士維克多?雨果站在紀念伏爾泰的百年冥誕上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。（板書：紀念伏爾泰逝世一百周年的演說）。 老師富于激情地朗讀全文，學(xué)生打開書本邊看邊聽。 （點評：老師領(lǐng)先示范，給學(xué)生提供了理解課文內(nèi)容、領(lǐng)悟作者思想感情的平臺，便于讓學(xué)生進入情境，獲得整

15、體印象。） 師：老師剛剛像不像在作演講？ 生：（齊聲地）像?。ㄓ袔讉€學(xué)生在搖頭）。 師：意見看似一致，仍有不同意見。（指一個搖頭的同學(xué)）說說為什么不像作演講。 生：是在朗讀課文，盡管比平時感情充分一些，但沒有演講的場景和氣氛，一般演講者有動作配合。 師：以課文開頭的兩句示范一下，好不好？ 生：（有些靦腆地）“一百年前的今天”，（右手抬到胸前），“一顆巨星隕落了。”（右手向下按），“但他是永生的?！保ㄑ鲱^，右手揮向右前方）。（同學(xué)們哈哈大笑起來） 師：看來演講依然得有“演”才能算數(shù)了。 生：不一定，我在電視上看到江澤民在布什圖書館發(fā)表演講，布什在清華大學(xué)演講并沒有什么“演”的表現(xiàn)，報紙、電視還不

16、是都說他們在演講？ 師：看來都是言之有據(jù)。我們要求搜集了演講的材料的，有誰能說說演講的特點？ （點評：讓學(xué)生明白演講與朗讀有別，激發(fā)學(xué)生理解演講一般知識的興趣，為下一步教學(xué)伏筆。） 生：（查看摘抄本）。我摘抄到邵守義關(guān)于演講的介紹，他認為演講假如只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動；假如只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。他認為演講的特征是“演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。離開其中任何一個條件都構(gòu)成不了演講。演講的傳達手段包括：有聲

17、語言、態(tài)勢語言和主體形象?！保ɡ蠋煱鍟把葜v者”“聽眾”“媒介”“時間、環(huán)境”和“有聲語言”“態(tài)勢語言”“主體形象”等關(guān)鍵詞） 師：“有聲語言”好理解，“態(tài)勢語言”和“主體形象”指什么？ 生：態(tài)勢語言指演講者的姿勢、動作、手勢和表情，主體形象指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。 （點評：給學(xué)生提供展示預(yù)習(xí)階段預(yù)備的內(nèi)容時機，同時也進展了檢查。搜集材料學(xué)習(xí)的方式有了反應(yīng)，才有了保持這種良好習(xí)慣的可能。） 師：演講的學(xué)咨詢真不少呢，紙上得來終覺淺，我這里有一小段演講影片，是康熙王朝中康熙在正大光明殿教訓(xùn)大臣們的情景。我們零間隔感受一下？ 生：（熱烈喝彩）。（學(xué)生看影片，完畢后還想再看一遍

18、）。 師：誰能概括一下康熙演講的特點？ 生：聲情并茂，加上皇帝的權(quán)威，看得人心驚膽顫。 生：態(tài)勢語言相當(dāng)豐富，有手勢、走動、落座，表情有憤慨、無奈、絕望等。 （點評：零間隔感受演講，便于學(xué)生將表層習(xí)得變?yōu)樯顚游?，從而轉(zhuǎn)化為本人的才能。也為下面理解課文等環(huán)節(jié)的教學(xué)蓄勢。課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)才能的展示，首先得有知識的儲藏與吸收，可見老師著眼于學(xué)生整體提高的思想。） 二、感受課文的激情，理解伏爾泰的偉大奉獻。 師：觀察得非常細心。動人的演講離不開一個“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請同學(xué)們認真閱讀課文，確認文章的感情基調(diào)，找一個恰當(dāng)?shù)脑~進展概括。（板書：感情基調(diào)）（學(xué)生閱讀課文，邊

19、讀邊勾畫，老師巡視，隨時答復(fù)學(xué)生的詢咨詢）。 師：如今交流一下看法。 生：課文中用了大量的褒義詞來表現(xiàn)伏爾泰，如“一顆巨星”“偉大人物”“永久的榮耀”“睿智”“肅然起敬”等，我覺得感情基調(diào)可用“贊美”表達。 師：可不能夠用“欣賞”？（學(xué)生討論）。 生：不行。“欣賞”有“欣賞”的意思，一般欣賞者比被欣賞者顯得有優(yōu)勢，從文中看雨果對伏爾泰充滿了崇敬和愛戴之情，依然贊美妙。 （點評：通過詞語辨析來理解作者的思想感情，事半功倍。） 師：考慮咨詢題細致入微，值得確信。（板書：贊美）。從此認識出發(fā)，我們想象一下雨果當(dāng)時的“態(tài)勢語言”可能是怎么樣的？ 生：非常莊嚴，表情是仰慕的。 師：你覺得在哪部分的演講中

20、會是這種神情？ 生：第一段，第十四段的前半部。 （點評：在理解作者感情基調(diào)的根底上，著眼于給學(xué)生提供考慮和表現(xiàn)的時機，在表層習(xí)得、深層吸收的前提下讓學(xué)生的才能得以展示和提高。） 師：試著讀這兩段，將你的理解表現(xiàn)出來。 生：（朗讀。節(jié)拍較快，面部繃得非常緊，聲音顯得消沉了些。第一段讀完后老師進展了指導(dǎo)，讀第十四段時較好） 師：雨果的表情就這么不斷“莊嚴”到演講完畢嗎？ 生：還有“厭惡”和“憤慨”的表情。（老師示意舉例）。如第六段中的“這批無惡不作的法官?陰險兼而有之的神職人員?！?生：還有“驕傲”的表情。如第十三段。 師：沒有動作嗎？這但是激情澎湃的演講啊，有可能比康熙更激動呢。 生：康熙是在教

21、訓(xùn)大臣們，他當(dāng)時又氣又恨又悲傷，動作非常多；但雨果的感情主導(dǎo)是贊美，又是紀念人的場合，氣氛比擬盛大，他不可能走來走去，動作可能以手勢為主。 生：我贊成。也許還會有左右轉(zhuǎn)身的動作，由于聽講的人非常多。 師：你認為在哪里最有可能手勢比擬強烈些？ 生：（翻書尋找）第四、五段，還有第十四段里的“夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。” 師：你試試。 生：（讀四、五段，讀得激昂、大方，動作夸大，使聲音有些變調(diào)。學(xué)生大笑。） （點評：用學(xué)生的已經(jīng)明白來調(diào)動他們對未知的考慮，往往有奇效。可見老師著眼于學(xué)生，不拘泥于教材。） 師：看來“聲音”和“動作”協(xié)調(diào)才能收到良好的效果。大家留意了沒有，這里

22、人稱上有個改變，是不是弄錯了？ 生：變成第二人稱了。用“你”顯得間隔近，仿佛就對著伏爾泰在贊美了，情感更激動。 師：你們是說這種改變是表達感情的需要了。我們將“你”換成“他”比擬著讀，體會一下。 生：（試讀體會后認可了以上看法，老師要求全體同學(xué)放聲朗讀這兩段，讀后學(xué)生意猶未盡，自我感受滿意）。 （點評：抓住情感變化的關(guān)鍵點，凸現(xiàn)對教材的把握。并引導(dǎo)學(xué)生留意到這些，可見學(xué)生、教材、老師的一體化。） 師：嗯，同學(xué)們已經(jīng)走進了雨果現(xiàn)場中的感情世界了。找找看，那些語句表達了對伏爾泰偉大成就的贊美。 生：“一百年前的今天，?培育良知，教化人類?！?師：開篇即贊美，伏爾泰是人類文明的導(dǎo)師。 生：“伏爾泰不

23、僅是一個人，他是一個世紀?！?師：這一句是什么意思？（學(xué)生墮入沉默中）。看來這是個咨詢題，不過我們已經(jīng)認識到它是對伏爾泰奉獻的贊美了，已經(jīng)夠了。我們將它存疑。請接著說。 生：“他戰(zhàn)勝了陳舊的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀的法官、羅馬天主教式的神甫?！?師：有這方面的例子嗎？ 生：注釋中列舉了他為四個人斗爭的例子，西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾。 師：這四個人都是平民。你們閱讀了歷史書中的“法國資產(chǎn)階級革命”一節(jié)的內(nèi)容嗎？（大部分學(xué)生表示已讀）。記得那幅漫畫深受壓榨的法國農(nóng)民嗎？在當(dāng)時，平民受盡壓榨和欺侮。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。 師：（指名讀這四個例子）。西爾旺殺女，蒙巴伊弒父，卡拉斯殺子難道法院不該處死他們？拉巴爾的案子最終如何樣了？感興趣的同學(xué)課外查閱材料去求證。請接著。 （點評：再次強調(diào)，課內(nèi)得法，課外豐富，暗示搜集材料學(xué)習(xí)的重要。） 生：“微笑，確實是伏爾泰?！?師：讀明