議論文材料分析 完整版PPT

1、歡迎光臨，敬請(qǐng)指導(dǎo)！作文著力點(diǎn)：思想認(rèn)識(shí)正確、深刻思維品質(zhì)嚴(yán)密、開(kāi)放構(gòu)思技巧新穎、別致表達(dá)方式靈活、多變語(yǔ)言文字簡(jiǎn)潔、出彩作文必由之路:“五多”多讀、多看、多想、多寫(xiě)、多改議論文寫(xiě)作教學(xué)之三 架設(shè)橋梁，分析材料 實(shí)現(xiàn)論證論據(jù)有機(jī)結(jié)合一、知識(shí)回放：議論文中的記敘要求：真實(shí)、典型、新穎多元）論據(jù)的運(yùn)用技巧二、新知講解1、針對(duì)問(wèn)題：論點(diǎn)論據(jù)之間缺乏必要分析問(wèn)題模式：觀點(diǎn)句+論據(jù)句（1、2、3）+結(jié)論句學(xué)生例文： 主宰自己的命運(yùn) 命運(yùn)主宰在自己的手中。海明威筆下“背運(yùn)”的漁夫桑地亞哥憑借意志和勇氣征服了人生路上的種種“惡鯊”，終成強(qiáng)者；生成”魚(yú)眼“被視為不適宜演戲的梅蘭芳憑借勤學(xué)苦練，終成一代戲劇大師

2、；個(gè)子矮小的鄧亞萍用自己的靈活和頑強(qiáng)的拼搏彌補(bǔ)了身高的不足，終成乒壇常青樹(shù)。由此可見(jiàn)，命運(yùn)主宰在自己手中。2、經(jīng)典實(shí)例例一、韓愈師說(shuō)的第三段： 圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)??！?是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 1）思維模式：觀點(diǎn)句+事例句+分析句+引用句+結(jié)論句+分析句事例真實(shí)、典型、概括分析之分析：第一處分析：對(duì)比分析（對(duì)象、對(duì)比點(diǎn)、過(guò)程、結(jié)論）第二處分析：因果分析（由果推因、得一般規(guī)律） 抽象歸納分析（由個(gè)別、具體普遍、一般）特別提示：背誦經(jīng)典，學(xué)習(xí)經(jīng)典， 琢磨研究經(jīng)典，遷移運(yùn)用經(jīng)典2

3、）分析3、架設(shè)橋梁分析材料方式方法介紹歸納例二、“環(huán)境與成才” 在論述“環(huán)境與成才”的關(guān)系時(shí)，引用了“有楚大夫于此，欲其子之齊語(yǔ)也一齊人傅之，眾楚人咻之。雖日撻而求其齊也不可得矣”這一論據(jù)，隨后作闡釋分析： 這段話的意思是說(shuō)，楚國(guó)大夫要他兒子學(xué)齊國(guó)方言，讓一個(gè)齊國(guó)人教他，而生活環(huán)境中的許多楚國(guó)人都在干擾他。這樣，即使每天鞭打他，要他說(shuō)齊地的方言 ，還是辦不到?？梢?jiàn)，環(huán)境對(duì)人的影響確實(shí)很大。 只有經(jīng)過(guò)闡釋分析，論據(jù)的含義才會(huì)更加明晰，讀者也才能較容易地從這一寓言中認(rèn)識(shí)到環(huán)境是成才的重要因素這一道理，論據(jù)的論證力量才能充分地顯示出來(lái)。闡釋分析法（論據(jù)+闡述說(shuō)明解釋+結(jié)論） 闡釋分析法（又稱意義分析

4、法），就是 對(duì)作為論據(jù)引用的概念、學(xué)說(shuō)或主張的意義 加以解釋、說(shuō)明或闡發(fā)。特別是所引用的論 據(jù)來(lái)源于較難理解的文言文或經(jīng)典著作中難 懂的語(yǔ)句時(shí)，運(yùn)用闡釋分析法是十分必要的。 例三、“弄虛作假行不通” 論證“弄虛作假行不通”這一觀點(diǎn)時(shí)，先引述南郭先生的事例，然后進(jìn)行分析：“濫竽充數(shù)”四個(gè)字概括得好，好就好在點(diǎn)出了南郭先生的要害“充”。南郭先生不會(huì)吹竽，本來(lái)無(wú)可厚非，但他不該不會(huì)裝會(huì)，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過(guò)日子，以致落是個(gè)逃之夭夭，貽笑大方的結(jié)局。 這里，作者抓住了南郭先生弄虛作假、不懂裝懂的實(shí)質(zhì)，并用一個(gè)“充”字點(diǎn)出了南郭先生的要害，點(diǎn)明了所引事例的本質(zhì)。求質(zhì)分析法往往能一

5、語(yǔ)中的，在論證上也就有一字千斤之效。求質(zhì)分析法（論據(jù)+揭本質(zhì)） 求質(zhì)分析法（也稱揭示本質(zhì)分析法），就是透過(guò)論據(jù)所提供的現(xiàn)象揭示出事物本質(zhì)的一種分析方法。運(yùn)用此法的關(guān)鍵是準(zhǔn)確地抓住蘊(yùn)含在論據(jù)中的本質(zhì)的東西。例四、 “節(jié)儉” 在論“節(jié)儉”時(shí)，引用了“曾國(guó)藩以儉戒子，其子曾紀(jì)澤終成出色的外交家；方志敏居官不貪，一生清貧，千古留名”的事實(shí)后。接著進(jìn)行分析：這里，作者緊扣論點(diǎn)，對(duì)論據(jù)進(jìn)行了評(píng)價(jià)性分析，這種評(píng)價(jià)分析使作者的觀點(diǎn)得到強(qiáng)化。是的，“儉者心常富”，節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭(zhēng)的勇氣和意志，而這正是一個(gè)人立業(yè)最重要的素質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，有人說(shuō)饑餓是人生的佐料，吃苦是一種資本也不無(wú)道理，而自覺(jué)地戒奢尚

6、儉則更是促人修身養(yǎng)性，磨煉意志的有效途徑。評(píng)價(jià)分析法（論據(jù)+評(píng)價(jià)） 評(píng)價(jià)分析法，就是引述事例后，對(duì)所引 述的事例作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，從而使自己的 觀點(diǎn)得到印證。 例五、六國(guó)論中的一段分析：向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。運(yùn)用此法分析事例，可大大增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。假設(shè)分析法 （論據(jù)+假設(shè)+相反結(jié)果） 假設(shè)分析法，就運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析的一種方法。運(yùn)用這種方法，首先必須較完整地引述論據(jù)，然后提出形成條件并不存在的假設(shè)，并據(jù)此推導(dǎo)出與事實(shí)完全相反的結(jié)果，在不同的條件與結(jié)果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證。辯證分析法

7、效果分析法因果分析法三、課內(nèi)遷移運(yùn)用圍繞“問(wèn)”這一話題，定觀點(diǎn)，列論據(jù)，選用上述一兩種分析方法，寫(xiě)100200字的議論段。示例：?jiǎn)柍鰷Y博學(xué)識(shí)?？鬃赢?dāng)年向郯子問(wèn)官職名稱，向萇弘問(wèn)音樂(lè)知識(shí)，向老子問(wèn)禮儀淵源，入于太廟，每事問(wèn)。正因?yàn)榭鬃与S時(shí)隨地善于向各色人等請(qǐng)問(wèn)求益，才問(wèn)出淵博學(xué)識(shí)，才問(wèn)出見(jiàn)多識(shí)廣，才問(wèn)出一代至圣先師。生活中的你、我，囿于教育背景，不懂的地方很多，除了學(xué)，除了問(wèn)，別無(wú)他途。俗語(yǔ)說(shuō)“學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，勤學(xué)好問(wèn)”,古人云“好問(wèn)則?！保f(shuō)的都是這個(gè)道理。謝謝指導(dǎo)，再見(jiàn)!例五、 “孟母三遷”近墨者黑一文中引用“孟母三遷”這一事例手的一段分析：為什么孟母初居墓旁，孟子便每天只會(huì)學(xué)哭呢？這是因?yàn)槿擞猩?/p>

8、會(huì)屬性，一個(gè)人的發(fā)展方向與他所處的環(huán)境有直接聯(lián)系，一個(gè)人的性格行為，不可避免地要烙上周?chē)h(huán)境的印記。所以說(shuō)，近墨者黑是一種很自然的現(xiàn)象。 本段文字就是通過(guò)分析孟子行為的原因，從人的社會(huì)屬性的角度考慮，闡明了環(huán)境對(duì)人的直接影響，發(fā)揮了事例的論證作用，直接論證了“近墨者黑”的必然性。 因果分析法 因果分析法，就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點(diǎn)。 例六、六國(guó)論中的一段分析：向使三國(guó)各愛(ài) 其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之

9、數(shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。 例七、說(shuō)問(wèn)中的一段分析：假如司馬遷不從 人民群眾中采訪史實(shí)，怎能名垂千古，“著成史照塵寰”？如果白居易不愿意向老婆婆請(qǐng)教，哪能寫(xiě)出那么多膾炙人口、深受人民喜愛(ài)的詩(shī)句？假如達(dá)爾文恥于下問(wèn)，又怎能完成物種起源，提出生物進(jìn)化論的理論呢？ 運(yùn)用此法分析事例，可大大增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。假設(shè)分析法 假設(shè)分析法，就運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析的一種方法。運(yùn)用這種方法，首先必須較完整地引述論據(jù)，然后提出形成條件并不存在的假設(shè)，并據(jù)此推導(dǎo)出與事實(shí)完全相反的結(jié)果，在不同的條件與結(jié)果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證。例八、“小議寬容”當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫?！皥A以待人”，也得先看對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門(mén)學(xué)問(wèn)。三、課內(nèi)遷移運(yùn)用1、遷移：試析范文小議寬容。1觀點(diǎn)？2論據(jù)？3分析方法？思考四、課外遷移訓(xùn)練孔子