(師德師風(fēng)心得體會(huì))幼師觀看師德報(bào)告會(huì)心得體會(huì)

1、幼師觀看師德報(bào)告會(huì)心得體會(huì)教育的目標(biāo)是 “德才并重，以德為主 ”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一名幼兒。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。師德體現(xiàn)在方方面

2、面，概括得說(shuō)：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來(lái)。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。 每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。 “愛生如愛子 ”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生

3、練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見后，并無(wú)不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)

4、當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任， 無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作， 那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂 “其身正，不令而行 ”否則，“雖令不從。 ”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為幼兒樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)幼兒全面發(fā)展。上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師

5、把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。 ”反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為 “教書匠 ”，所謂 “人類靈魂工程師 ”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也”踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅，那么，怎樣才能成為一名優(yōu)秀教師呢，我認(rèn)為具有良好的思想品行是首要的條件?？鬃釉弧捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熢趯W(xué)生心目中占有非常重要的位置，學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象，因此教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整

6、潔的儀表影響人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人， 以博大的胸懷愛護(hù)人。 走上三尺講臺(tái) ,教書育人；走下三尺講臺(tái) ,為人師表。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì) “親其師，信其道”，進(jìn)而 “樂其道 ”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出： “教師的人格是進(jìn)行教育的基石。 ”所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德已不是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而賦有深刻的社會(huì)意義，即關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。今天，在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。職業(yè)道德是與人們的職業(yè)活動(dòng)相聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范。 各行各

7、業(yè)都有自己的職業(yè)道德，做醫(yī)生的有醫(yī)德，當(dāng)演員的有藝德，做教師的有師德。教師是“為人師表 ”的神圣職業(yè)，其一言一行都會(huì)影響到下一代的成長(zhǎng)，提高教師自身的職業(yè)道德素質(zhì)顯得尤為重要。通過(guò)觀看師德報(bào)告會(huì)， 更加強(qiáng)對(duì)自己愛崗敬業(yè)、 熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表的教育，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感；加強(qiáng)素質(zhì)教育思想的學(xué)習(xí)，更新教育觀念；加強(qiáng)教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，提高依法從教水平。尤其在處理與幼兒之間的關(guān)系方面讓我有了新的認(rèn)識(shí)和理解：1、對(duì)幼兒表現(xiàn)出信任和忍耐，做到態(tài)度要誠(chéng)懇，體現(xiàn)出老師的和藹可親。在小朋友眼里，老師應(yīng)該是一個(gè)青春的、陽(yáng)光的、美麗的、有活力的、誠(chéng)實(shí)的、無(wú)所不知的，同時(shí)又是親切的、和藹的，講道理的，會(huì)關(guān)心人的、具有威信的大姐姐。2、要尊重兒童，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并揣摩幼兒心理，重視幼兒的感受。沒有一個(gè)人喜歡被約束著，孩子們尤其如此，當(dāng)我們必須維護(hù)秩序而讓孩子們這樣或那樣做時(shí)，不要一味的強(qiáng)制或者責(zé)備，我們更應(yīng)該告訴他為什么我們要這樣或那樣做，這會(huì)帶給我們什么樣的好處，讓幼兒理解并接受它，并讓幼兒漸漸習(xí)慣并自覺的遵守秩序和規(guī)定，從而養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。3、增進(jìn)師生之間的溝通：教師應(yīng)該牢牢記住自己每一個(gè)學(xué)生的名字，用友善的說(shuō)話態(tài)度，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，與幼兒進(jìn)行溝通；做到善于傾聽，能夠利用眼睛和目光與幼兒進(jìn)行交流。一