《城市設(shè)計(jì)》2課件

1、城市設(shè)計(jì)20072008學(xué)年 第一學(xué)期鄭輯宏 第五章 城市設(shè)計(jì)的空間分析方法合調(diào)研技藝 一、三種城市空間設(shè)計(jì)理論 作為城市設(shè)計(jì)研究理論，都是經(jīng)過(guò)對(duì)傳統(tǒng)城市空間以及近現(xiàn)代城市空間發(fā)展變遷的研究分析之后，提出的城市設(shè)計(jì)分析方法，視角不同，思想各異，但綜合歸納之后，有助于我們建立一種整體性的城市設(shè)計(jì)方法。 1、 圖-底理論 （Figure-Ground Theory）2、 連接理論 （Linkage Theory）3、 場(chǎng)所理論 （Place Theory）一、三種城市空間設(shè)計(jì)理論二、圖-底理論（Figure-Ground Theory）1、 “空間即主體”（space-as-object）（1）

2、建筑實(shí)體-solid mass; 圖-figure；（2） 空間虛體-open voids; 底-ground； 2、 “諾利地圖” （Giambattista Nolli,1748） （1） 傳統(tǒng)城市的圖-底關(guān)系中，私人肌理（tissue）與公共開(kāi)放空間（public open space）的關(guān)系非常協(xié)調(diào)，相互襯托、融為一體。二、圖-底理論（Figure-Ground Theory）二、圖-底理論（Figure-Ground Theory） （2） 傳統(tǒng)城市中具有界定明確的實(shí)體與虛體系統(tǒng)。公共空間有建筑物的量體中分割出來(lái)延續(xù)并連接內(nèi)、外部的空間及活動(dòng)。 （3） 就整體關(guān)系而言，城市空間研究中

3、，虛體比實(shí)體更具實(shí)質(zhì)意義，虛體（void）就是實(shí)體(figural)。二、圖-底理論（Figure-Ground Theory） 3、 現(xiàn)代城市環(huán)境（1） 建筑空間設(shè)計(jì)-從重實(shí)體到重空間；（2） 城市空間設(shè)計(jì)-從重空間到重實(shí)體。二、圖-底理論（Figure-Ground Theory）5、 空間印象轉(zhuǎn)變 （1） 傳統(tǒng)城市空間-連續(xù)性的街道、圍合性的廣場(chǎng)、標(biāo)志性的建筑以及整體性的街廓；二、圖-底理論（Figure-Ground Theory） （2） 現(xiàn)代城市空間-街道的空間連續(xù)性在降低、廣場(chǎng)的圍合性弱化、街廓的整體性消退，僅僅是建筑實(shí)體凸現(xiàn)在城市環(huán)境之中。二、圖-底理論（Figure-Grou

4、nd Theory）（3） “當(dāng)城市有水平方向改向垂直方向發(fā)展時(shí)，點(diǎn)狀塔樓、集合住宅或現(xiàn)代景觀中常見(jiàn)的摩天大樓，幾乎不可能創(chuàng)造一個(gè)和諧的城市空間。”二、圖-底理論（Figure-Ground Theory）二、圖-底理論（Figure-Ground Theory）6、 空間是傳遞城市體驗(yàn)的媒介（1） 空間形式：格網(wǎng)形態(tài)、同心放射、中軸序列、折角形狀、曲線形狀、有機(jī)形態(tài)等； （2） 空間領(lǐng)域：公共、半公共、私密空間的有序組織是實(shí)現(xiàn)空間意義的重要內(nèi)容；二、圖-底理論（Figure-Ground Theory）羅馬卡比多廣場(chǎng)（羅馬市政廣場(chǎng)15461644）米開(kāi)朗基羅 設(shè)計(jì)市政廣場(chǎng)（4） 整體印象：羅

5、馬帝國(guó)的有機(jī)變化，紐約城區(qū)的方形格網(wǎng)。二、圖-底理論（Figure-Ground Theory） 7、 圖-底理論對(duì)城市空間分析的意義（1） 實(shí)體形態(tài)：紀(jì)念性建筑物或主要公共建筑物、城市街廓地區(qū)、具有方向性和邊緣界定意義的建筑物等；二、圖-底理論（Figure-Ground Theory） B、 性質(zhì)相近、肌理相近；例如：佛羅倫薩傳統(tǒng)街區(qū)、巴黎傳統(tǒng)街區(qū)、北京四合院傳統(tǒng)街區(qū)。二、圖-底理論（Figure-Ground Theory） C、 線性結(jié)構(gòu)、視覺(jué)連續(xù)。例如：圣彼得教堂廣場(chǎng)柱廊、香榭麗舍大街沿街建筑、外灘建筑群。二、圖-底理論（Figure-Ground Theory） （2） 虛體形態(tài)：

6、重要建筑入口前庭、階廓內(nèi)虛體、街道及廣場(chǎng)網(wǎng)格、公園、庭園以及線性開(kāi)放空間系統(tǒng)等。二、圖-底理論（Figure-Ground Theory） A、 私密性領(lǐng)域與可防衛(wèi)空間例如：建筑前庭入口、西方私人庭院、中國(guó)合院住宅庭院。二、圖-底理論（Figure-Ground Theory） B、 半私密領(lǐng)域與鄰里的交往 例如：階廓內(nèi)虛體、中國(guó)的胡同與里弄。二、圖-底理論（Figure-Ground Theory） C、 公共性領(lǐng)域與城市化生活 例如：城市廣場(chǎng)、特色街道。二、圖-底理論（Figure-Ground Theory） D、 自然化領(lǐng)域與生態(tài)性發(fā)展 例如：城市公園、河流水體等。二、圖-底理論（Fi

7、gure-Ground Theory）（3） 圖-底理論的意義：有機(jī)經(jīng)營(yíng)和組織城市的建筑實(shí)體和空間虛體，形成簡(jiǎn)明、完整、網(wǎng)絡(luò)化的建筑實(shí)體、空間虛體組織，創(chuàng)造整體和諧的城市空間環(huán)境。二、圖-底理論（Figure-Ground Theory）三、連接理論（Linkage Theory） 1、“集合形式的研究”（Fumihiko Maki, Investigation into Collective Form）（1） 連接是城市外部空間的重要特性，城市設(shè)計(jì)探討的問(wèn)題就是在不同的事物之中，如何達(dá)成整體性的連接。透過(guò)各個(gè)元素的組合形成一個(gè)龐大的整體。 （2） 城市空間的三種不同形態(tài)：組合形式（compo

8、sition form） 超大形式(mega form)組群形式(group form)三、連接理論（Linkage Theory）三、連接理論（Linkage Theory） A、 組合形式：在二維平面上組合個(gè)別建筑物；空間的連接是內(nèi)斂而非外顯的；較重視主體建筑物，忽視開(kāi)放空間的邊緣圍合。例如： 昌迪加爾行政中心 巴西利亞行政中心。三、連接理論（Linkage Theory） B、 超大形式：以層級(jí)開(kāi)放的模式將個(gè)別元素連接成一個(gè)大架構(gòu)，組成超大結(jié)構(gòu)系統(tǒng)；連接是構(gòu)成結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)因素；具有管理和工程上的優(yōu)點(diǎn)。 例如：香港中環(huán)城市建筑群。 C、 組群形式：沿公共開(kāi)放空間自然積累而成，具有自然和發(fā)展的

9、特性； 其內(nèi)在的聯(lián)系及非法自于內(nèi)也非生成與外，而是形成于有機(jī)發(fā)展的集聚過(guò)程中。例如：傳統(tǒng)的城市和鄉(xiāng)村聚落、街道等。2、 連接理論對(duì)城市空間分析的意義兩種傾向：（1） 技術(shù)主義的烏托邦思想：對(duì)城市整體虛、實(shí)空間環(huán)境有機(jī)整體背離；外在的連接；例如： 嵌入式城市（Peter Cook, Plug-in City）。 （2） 城市空間整體性的思考：對(duì)大尺度城市環(huán)境中，城市空間結(jié)構(gòu)整體性的追求；內(nèi)在的聯(lián)系。例如： 費(fèi)城中心區(qū)再開(kāi)發(fā)規(guī)劃（Ed. Bacon, Downtown Philadelphia Redevelopment Plan）四、場(chǎng)所理論（Place Theory） 1、 場(chǎng)所理論的本質(zhì)：場(chǎng)

10、所理論是倡導(dǎo)依據(jù)城市實(shí)質(zhì)空間的文化及人文特色進(jìn)行城市設(shè)計(jì)。 （1） “空間”是由實(shí)體界定、有固定范圍或有意義的虛體所組成。（2） “空間”之所以能成為“場(chǎng)所”是由于其文化或歷史內(nèi)涵賦予空間的意義所決定的。（3） 場(chǎng)所的特征是由兩個(gè)方面內(nèi)容所決定：外在的實(shí)質(zhì)環(huán)境的形狀、尺度、質(zhì)感、色彩等具體事物；內(nèi)在的人類長(zhǎng)期使用的痕跡以及相關(guān)的文化事件。（4） 人類需要一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的場(chǎng)所系統(tǒng)，使空間不再只是實(shí)質(zhì)形式的表現(xiàn)。（5） 邊界和邊緣對(duì)于傳達(dá)場(chǎng)所的意義非常重要。 “邊界并非是事物的終點(diǎn)，.而是顯現(xiàn)事物的開(kāi)端?！?-馬丁.海德格爾（Martin Heidegger） 2、 “場(chǎng)所精神”（Norbeg-Sh

11、ulz, Genius Loci） 場(chǎng)所就是具有特殊風(fēng)格的空間。自古以來(lái)，場(chǎng)所精神就如同一個(gè)具有完整人格者，就建筑而言，就是如何將場(chǎng)所精神具象化、視覺(jué)化。 場(chǎng)所的自明性與場(chǎng)所感。 3、 場(chǎng)所理論對(duì)城市空間分析的意義（1） 城市設(shè)計(jì)師的工作目標(biāo)：不僅僅是玩弄形式、制造空間，更在于塑造環(huán)境、創(chuàng)造場(chǎng)所；城市設(shè)計(jì)的目標(biāo)是在于實(shí)質(zhì)環(huán)境與文化內(nèi)涵的整體設(shè)計(jì)，在現(xiàn)代使用者的需求欲望與文化保護(hù)之間尋求最佳的設(shè)計(jì)方案；一個(gè)成功的場(chǎng)所設(shè)計(jì)，通常是對(duì)社會(huì)及實(shí)質(zhì)環(huán)境的干擾降到最低程度，避免進(jìn)行激烈的變革。 （2） 城市更新與環(huán)境設(shè)計(jì)：文脈的連續(xù)與文化的弘揚(yáng)； （3） 歷史文化環(huán)境的保護(hù)：環(huán)境的保護(hù)與場(chǎng)所的保護(hù)五、小結(jié)1、圖-底理論：在研究城市形式時(shí)