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文檔簡(jiǎn)介
1、可編輯誠(chéng)信考試的心得體會(huì)關(guān)于誠(chéng)信考試的心得體會(huì)范本1 孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可”,可見(jiàn)“有信”是做人的根本。我們需要讓誠(chéng)信的種子,在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽,在實(shí)踐中健壯成長(zhǎng)?,F(xiàn)在,懇切守信,已被人們廣泛地實(shí)踐到修身立業(yè)之中,“一諾千金”、“一言九鼎”,正是人們講究誠(chéng)信的高度概括和真實(shí)體現(xiàn)。就個(gè)人而言,誠(chéng)信是高尚的人格力氣。對(duì)于同學(xué)而言,重視誠(chéng)信考試,是責(zé)任感的體現(xiàn);誠(chéng)信應(yīng)考,則是道德品德的體現(xiàn)。當(dāng)你手捧著布滿(mǎn)“誠(chéng)信”的答卷,面對(duì)老師,面對(duì)父母時(shí),他們確定會(huì)因你擁有如此崇高的品質(zhì)而高傲,同時(shí),你也會(huì)為自己感到傲慢。 考試,不僅僅是對(duì)所學(xué)學(xué)問(wèn)的一種檢驗(yàn)手段,也是考驗(yàn)我們做人品德、心理素養(yǎng)的基
2、本途徑。作為一名學(xué)校生,誠(chéng)信是我們必需的基本品質(zhì),而誠(chéng)信考試更是培育誠(chéng)信的重要途徑??荚囎鞅撞粌H是對(duì)自己力氣的否定和蔑視,更是對(duì)學(xué)校良好學(xué)風(fēng)的褻瀆。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試,不要讓寶貴的誠(chéng)信遺失在考場(chǎng)上。那一紙成果只是對(duì)我們學(xué)習(xí)狀況的檢驗(yàn),我們更需要一個(gè)健康的人格,一個(gè)端正的人生態(tài)度。不合格的成果并不行怕,可怕的是考試作弊將會(huì)讓我們套上精神的枷鎖,成為我們長(zhǎng)遠(yuǎn)而又奇妙的人生畫(huà)卷上的一處敗筆。作弊者不僅丟掉了自己的.誠(chéng)信,更丟掉了自己做人的尊嚴(yán)! 或許有人會(huì)說(shuō),作弊可以多拿點(diǎn)分讓家長(zhǎng)和老師興奮,又沒(méi)有什么損失,何樂(lè)而不為呢?但說(shuō)這些話(huà)的同時(shí),有沒(méi)有想過(guò)這樣做真的光榮嗎?靠損失人格為代價(jià)換
3、來(lái)片刻虛偽的歡快,值得嗎?作弊時(shí)的那種緊急與自責(zé)等于文明考試的那種坦然與自信嗎?考試作弊實(shí)為竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果,作為當(dāng)代學(xué)校生,我們要誠(chéng)信考試,懇切做人,成為社會(huì)乃至國(guó)家將來(lái)合格的接班人! 作為21世紀(jì)學(xué)校生,更要繼承和中華民族誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德,并連續(xù)發(fā)揚(yáng)寬闊。有的同學(xué)平常不努力,考試的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳甚至違紀(jì)作弊。這做法就是不誠(chéng)信的表現(xiàn),一時(shí)蒙混過(guò)關(guān),卻永久丟失了自己懇切的人格。惟有懇切才能無(wú)愧于自己的靈魂,惟有誠(chéng)信才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代。在考風(fēng)和行為方面應(yīng)做到,不說(shuō)謊,不抄襲,不作弊;不隱瞞自己和他人的錯(cuò)誤,有錯(cuò)就改;說(shuō)實(shí)話(huà),做實(shí)事,言必信,行必果;不貪廉價(jià),明辨是非;為人懇切,講信用,重信
4、譽(yù)。努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn),不斷提高個(gè)人的綜合素養(yǎng),做一個(gè)對(duì)同學(xué)有關(guān)懷、對(duì)班級(jí)有益、對(duì)學(xué)校有貢獻(xiàn)講誠(chéng)信的好同學(xué)。 讓我們“樹(shù)道德之新風(fēng),立誠(chéng)信之根本”,營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮、作弊亂紀(jì)可恥”的考試氛圍,誠(chéng)信面對(duì)自己,守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持,交出一份合格的誠(chéng)信答卷,為自己贏(yíng)得一個(gè)真實(shí)的成果,還考場(chǎng)一片純凈的天空。 關(guān)于誠(chéng)信考試的心得體會(huì)范本2 上一周,我們學(xué)校開(kāi)展了誠(chéng)信教育活動(dòng),老師的諄諄教育使我受益頗深。巴爾扎克說(shuō)過(guò):“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?!焙D舱f(shuō)過(guò):“生命不行能從謊言中開(kāi)出絢爛的花朵?!闭\(chéng)信是為人處事的基本原則。小到為人懇切不說(shuō)謊,大到對(duì)事業(yè),對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng),誠(chéng)信二字滲透在生活的各個(gè)層面。為人守
5、信,對(duì)人負(fù)責(zé),是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上,即表現(xiàn)為一種樂(lè)觀(guān)負(fù)責(zé)的態(tài)度。“做狡猾人,辦狡猾事。”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。 考試也是如此,但是“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?”你作弊一次念你初犯,有可能不追究,可是其次次就要嚴(yán)懲了。考試是對(duì)你這一段時(shí)間學(xué)習(xí)的一個(gè)檢驗(yàn),是對(duì)前段學(xué)習(xí)的總結(jié),你考試時(shí)作弊就是自欺欺人,同時(shí)也蒙蔽了老師的眼睛,從卷面上不能反映出哪個(gè)學(xué)問(wèn)點(diǎn)把握的不好,老師就不能做出正確的推斷,還如何給同學(xué)們,準(zhǔn)時(shí)糾錯(cuò)呢?上學(xué)的目的,就是為了學(xué)學(xué)問(wèn),學(xué)到了學(xué)問(wèn),目的也就達(dá)到了。所以提倡誠(chéng)信考試,就是要檢測(cè)你的真實(shí)水平,準(zhǔn)時(shí)糾差補(bǔ)漏,才能把全部應(yīng)當(dāng)把握的學(xué)問(wèn),把握好并能靈敏運(yùn)用。作弊只能臨
6、時(shí)提高了分?jǐn)?shù),學(xué)問(wèn)并未把握,那么,以后該怎么辦呢?到了中招考試、高考,你還能作弊嗎?不能!中招考試,高考都要靠自己的實(shí)力努力去爭(zhēng)取,你作弊就是沒(méi)有誠(chéng)信,希望大家不要自欺欺人。 “人而無(wú)信,不知其可也。”做人不講信用不知他怎么可以立身處世。為人誠(chéng)信,言而有信,能得到別人的信任,也是自身道德的升華。 關(guān)于誠(chéng)信考試的心得體會(huì)范本3 懇切守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是公民的基本道德要求之一。樹(shù)道德之新風(fēng),立誠(chéng)信之根基,更是當(dāng)代學(xué)校生義不容辭的責(zé)任。對(duì)于當(dāng)代的我們來(lái)講,明禮誠(chéng)信是立身處世之本,是走向社會(huì)的“通行證”?!叭藷o(wú)信而不立”,這是每個(gè)學(xué)校生都知道的箴言,誠(chéng)信也是每個(gè)學(xué)校生應(yīng)有的道德基礎(chǔ),加強(qiáng)學(xué)校
7、生誠(chéng)信教育,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬?,已是學(xué)校思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。學(xué)校里要學(xué)的不僅僅就是書(shū)本學(xué)問(wèn),我們更重要的是學(xué)會(huì)做人。考試成果不能說(shuō)明一切,一味地因追求高分而忽視道德,這不僅是對(duì)其他同學(xué)的不公正,更是對(duì)自己不自信和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。樹(shù)立道德新風(fēng),立誠(chéng)信之本,做文明公民,既是時(shí)代的需要,也是做人的道德底線(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信的態(tài)度面對(duì)考試,通過(guò)自己的努力付出來(lái)獲得相應(yīng)的回報(bào)。在期末考試中,我們要面臨的既是一次學(xué)習(xí)成果的檢閱,同時(shí)也是一場(chǎng)道德與誠(chéng)信的考驗(yàn)。 所以,我們應(yīng)當(dāng)做到: 一、排解外界干擾,正確熟識(shí)考試對(duì)評(píng)價(jià)自己的重要性。充分利用一切時(shí)間,認(rèn)真復(fù)習(xí),滿(mǎn)懷信念地迎接考試。
8、二、提高自身修養(yǎng),做一名誠(chéng)信同學(xué)。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試,考出真實(shí)水平。 三、在考試過(guò)程中敬重監(jiān)考老師,端正學(xué)習(xí)與考試的態(tài)度,嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度,實(shí)事求是,杜絕一切考試作弊形式。 四、弘揚(yáng)誠(chéng)信正義。樹(shù)立與不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)的信念和士氣,勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。 五、“文明考風(fēng)、誠(chéng)信考試”從我做起。千里之行始于足下,良好的學(xué)習(xí)氛圍,文明的校風(fēng),應(yīng)當(dāng)從自己做起、從現(xiàn)在做起,努力打造誠(chéng)信校內(nèi)。 因此,誠(chéng)信考試、文明考風(fēng)應(yīng)當(dāng)從我做起,堅(jiān)決杜絕考試作弊、違紀(jì)等不良現(xiàn)象的消逝。 關(guān)于誠(chéng)信考試的心得體會(huì)范本4 如何保證考試的公正與公正,真是傷透了腦筋。簽誠(chéng)信承諾書(shū),設(shè)誠(chéng)信試室,開(kāi)誠(chéng)信考試主題班會(huì),
9、以誠(chéng)信考試誠(chéng)信做人為主題進(jìn)行國(guó)旗下教育等等,方法用完?,F(xiàn)在又使用上了金屬探測(cè)儀,對(duì)考生逐個(gè)逐個(gè)的進(jìn)行探測(cè),挖地三尺,也要把作弊工具挖出來(lái)。 其實(shí),我以為,上面做法都是治標(biāo)之術(shù),非不治本之策。 考試從確定意義上來(lái)說(shuō),既是對(duì)同學(xué)學(xué)問(wèn)與技能的考查,更是對(duì)同學(xué)德性的考查??荚囌\(chéng)信不誠(chéng)信是一個(gè)人品德是否端正的重要標(biāo)志。一個(gè)人不誠(chéng)信,就算他學(xué)富五車(chē),才高八斗,對(duì)社會(huì)又有什么用呢? 一個(gè)人在別人的監(jiān)督下不犯錯(cuò),這樣的人也未必是個(gè)誠(chéng)信的人。一旦沒(méi)有人監(jiān)督了,問(wèn)題就來(lái)了。所以,解決問(wèn)題的關(guān)鍵之道,還是在于平常的教育,誠(chéng)信教育不能只尚空談,要落到實(shí)處。說(shuō)白了,就是德育工作要加強(qiáng),真正落實(shí)德育為先的教育理念。我以為,學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)學(xué)問(wèn)重要的多。一個(gè)懇切、和善、虛心、勤懇的人,他也會(huì)源源不斷地通過(guò)各種途徑吸取學(xué)問(wèn)和養(yǎng)分誠(chéng)信考試心得體會(huì)700字誠(chéng)信考試心得體會(huì)700字。 誠(chéng)信不是只有考試的時(shí)候才重要,才彰顯,它是做人的根本和靈魂。 學(xué)校的考試有人監(jiān)考,但人的行為更多的時(shí)候
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