目中有人先學(xué)后教

1、目中有人,先學(xué)后教在課改東風(fēng)的浸禮下，先學(xué)后教教課模式，從當(dāng)時(shí)被一線教師所圍觀、試試，到現(xiàn)在的認(rèn)可與深入，在指引學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作研究、思想溝通等方面，發(fā)揮著建設(shè)性作用，大大地突顯了學(xué)生主體地位。但是，當(dāng)下出現(xiàn)了“先學(xué)”與“后教”教課生態(tài)斷裂現(xiàn)象，二者被機(jī)械地切割為兩個(gè)完整獨(dú)立的部分，以致“后教”并未鑒于“先學(xué)”，進(jìn)而出現(xiàn)“教”低于“學(xué)”或“教”高于“學(xué)”的現(xiàn)象。造成諸類現(xiàn)象本源在于教課中的“旁若無人”，無心于學(xué)情的調(diào)研和主體的觀照。為此，在語文閱讀教課中，我們要注意兩個(gè)方面的落實(shí)。一、“先學(xué)”能否真切落實(shí)先學(xué)后教教課理念是鑒于學(xué)生的“學(xué)”，而非教師的“教”。先學(xué)后教中“學(xué)”是其模式的靈魂，是

2、“教”的基礎(chǔ)，在整個(gè)教課活動(dòng)中處于核心地點(diǎn)。在實(shí)踐中，教師們很簡單把平常的預(yù)習(xí)等同于“先學(xué)”。從語文閱讀教課來看，預(yù)習(xí)是一種高度自由的淺性學(xué)習(xí)行為，一種個(gè)體靜態(tài)的“放羊”式的“學(xué)”，是“先學(xué)”的初級(jí)形態(tài)。在平常高中閱讀教課中，學(xué)生對課文的預(yù)習(xí)不過通讀文本，認(rèn)識(shí)其梗概，掃清生字詞阻礙等，并無明確的教課任務(wù)。而“先學(xué)”是有明確的教課任務(wù)、內(nèi)容要求、學(xué)習(xí)方式的，其內(nèi)涵與外延要比預(yù)習(xí)深沉和廣闊。做勤學(xué)生“先學(xué)”工作，我們要厘清三個(gè)問題?！跋葘W(xué)”的時(shí)間保證問題。是課前仍是課中“先學(xué)”？假如每節(jié)課都是課前“先學(xué)”，學(xué)生的課余時(shí)間從哪里來？假如上課“先學(xué)”，那么獨(dú)學(xué)和群學(xué)分別安排多長時(shí)間比較適合。語文閱讀教

3、課，文本容量大，沒有足夠的“先學(xué)”時(shí)間保證，全部溝通與研究都是浮云。從語文教課實(shí)踐來看，“先學(xué)”能夠安排在早晚自習(xí)課中進(jìn)行;而后再在講堂中花10到15分鐘時(shí)間小組合作研究進(jìn)行群學(xué);接著15分鐘左右教師針對學(xué)生先學(xué)的一些問題進(jìn)行指引與總結(jié)。最后10分鐘學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練。這樣的時(shí)間分派基本切合了先學(xué)后教的教課理念?！跋葘W(xué)”內(nèi)容的擬定問題。教師應(yīng)依據(jù)單元目標(biāo)和學(xué)情，有重視地分派學(xué)習(xí)內(nèi)容，“先學(xué)”任務(wù)要有層次性，切合學(xué)生“近來發(fā)展區(qū)”。讓不一樣層次的學(xué)生都有所得，讓學(xué)困生看到希望，優(yōu)異生嘗到挑戰(zhàn)。只有這樣才能調(diào)換全體學(xué)生踴躍性。其次，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容精練、不可以過多，只有這樣學(xué)生“先學(xué)”時(shí)間才有保證，合作議

4、論才能深入。最后，“先學(xué)”內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)擁有開放性，不可以限制學(xué)生的思想，約束其個(gè)性化解讀?！跋葘W(xué)”的方式問題。學(xué)生如何學(xué)，這個(gè)問題直接關(guān)系著先學(xué)后教教課成效。如何讓學(xué)生真切參加到“先學(xué)”的過程來，教案導(dǎo)學(xué)是一條有效的門路。導(dǎo)教案下的“先學(xué)”可以分為兩個(gè)部分：一是獨(dú)學(xué)。語文閱讀中，學(xué)生能夠依靠學(xué)案，采納個(gè)體自讀、靜態(tài)思慮、圈注的方式，把內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行圈點(diǎn)，寫下自己的感悟或弄不懂的問題，初步達(dá)成教案任務(wù)。二是群學(xué)。以小組為單位，組員內(nèi)外、師生之間答疑解惑、是非分明、互換思想。一份優(yōu)異的導(dǎo)教案應(yīng)知足學(xué)生發(fā)展需要，讓不一樣層次的學(xué)生都能在自主研究中獲得發(fā)展。二、以學(xué)定教能否真切落實(shí)在平常教課中，

5、好多教師無心、無時(shí)間或懶于學(xué)情摸排就進(jìn)行教課。這些教師的教僅依靠于課本與教參，而不是學(xué)情。這類“家長意識(shí)”下的教課，教課成效常常不顯然。對此筆者深有領(lǐng)會(huì)。在講星期二午休時(shí)刻一文時(shí)，自認(rèn)為這篇小說容量小，故事情節(jié)比較簡單，一個(gè)早自習(xí)時(shí)間學(xué)生的“先學(xué)”應(yīng)當(dāng)?shù)轿?。上課時(shí)，筆者直接要修業(yè)生對教案上的問題進(jìn)行合作研究。學(xué)生牽強(qiáng)對付，議論氣氛并沒像從前強(qiáng)烈，在展現(xiàn)中也磕磕碰碰，一孔之見。咨詢原由時(shí)，學(xué)生眾口一詞說很多地方都看不懂。于是筆者依照學(xué)情從頭調(diào)整教案，指引學(xué)生重讀文本，進(jìn)行共同商討，解答個(gè)體迷惑，記錄學(xué)生帶有共性的問題：說說你對這篇小說的感覺，請指出不理解的地方;說說神父與母親如何交手;如何對待看客？你認(rèn)為本文要向人們傳達(dá)什么思想？這類以學(xué)定教的策略，極大地調(diào)換了學(xué)生參入講堂議論的踴躍性，緘默的講堂活起來了。所以，教師在擬定教課任務(wù)前，先要認(rèn)識(shí)學(xué)情。認(rèn)識(shí)學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展區(qū)，而后再進(jìn)一步伐整講堂的教課思路，解決學(xué)生“先學(xué)”中的問題，這樣才能使講堂教課更高效。要真切做到“以教促學(xué)”，教師需要改變傳統(tǒng)的“灌注”被動(dòng)接受的教課觀，從頭定位教師角色。教師要相信學(xué)生，依賴學(xué)生;要舍得給學(xué)生時(shí)間，讓他們充分地預(yù)習(xí)、研究展現(xiàn)，在自學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題;要讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，引起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和興趣，以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)。讓學(xué)生在問題的解決過程中培育能力;在“群學(xué)”中提