絢麗多彩的古典戲曲-完整版獲獎(jiǎng)?wù)n件

1、 第6課 絢麗多彩的古典戲曲中國(guó)古代戲曲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在小小的舞臺(tái)上，濃縮著無(wú)數(shù)悲歡離合的故事，記錄著中華傳統(tǒng)文化演進(jìn)的軌跡，堪稱窺探傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展軌跡和古人生活的窗口。它以優(yōu)美動(dòng)人的劇情、富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人們所喜聞樂見。你知道最早的中國(guó)戲曲是怎樣產(chǎn)生的嗎？號(hào)稱“國(guó)劇”的京劇又有什么特點(diǎn)？越劇黃梅戲豫劇粵劇評(píng)劇中國(guó)的地方戲曲 除京劇以外，中國(guó)還形成了其他豐富多彩的地方戲，據(jù)統(tǒng)計(jì)，有360多種，稱得上世界之最。1.中國(guó)古典戲曲的起源：原始歌舞、儺（1）春秋戰(zhàn)國(guó)的優(yōu)伶2.發(fā)展：（2）唐朝參軍戲（3）宋金時(shí)期雜劇一、從參軍戲到元雜劇3.成熟：元雜劇劇本結(jié)構(gòu)：四折一楔子腳色

2、：旦、末、凈、雜代表：元曲四大家一、從參軍戲到元雜劇中國(guó)古代戲曲的成熟元雜劇元雜?。簩⒃?shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來(lái)，有完整的故事情節(jié)和角色配合。 標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟 在儒家思想占統(tǒng)治地位的封建社會(huì)中，詩(shī)文被認(rèn)為是正統(tǒng)的藝術(shù)，而戲曲則被視為旁門左道。故元代以前的戲曲類藝術(shù)多為優(yōu)伶、藝妓等下層人物為之，不受文人們重視，因此也很難產(chǎn)生高品位的作品。到元代這種情況發(fā)生了變化，涌現(xiàn)出許多著名的劇作家和高品位的戲曲作品。使元曲成為與唐詩(shī)、宋詞并稱的我國(guó)文學(xué)史上三大瑰寶之一。1.元雜劇創(chuàng)作繁榮的原因1.城市經(jīng)濟(jì)繁榮2.市民階層壯大3.元代知識(shí)分子的地位很低 蒙古滅金后，停止科舉考

3、試將近80年，文人入仕的機(jī)會(huì)相對(duì)地說(shuō)要少多了，九儒十丐，他們的地位僅高于乞丐，被打入了社會(huì)的底層，使他們有機(jī)會(huì)接觸下層社會(huì)的群眾，有機(jī)會(huì)了解底層群眾的生活和情感，體會(huì)底層人民的痛苦和愿望。他們較高的文化修養(yǎng)、廣博的學(xué)識(shí)，推動(dòng)了元雜劇的文學(xué)藝術(shù)水平，使之逐漸演變?yōu)橐环N成熟而完美的藝術(shù)形式。元代雜劇的出現(xiàn)是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上的一個(gè)重大發(fā)展，成為我國(guó)文學(xué)史上與唐詩(shī)、宋詞并稱的藝術(shù)奇觀。分析：“元曲四大家”（關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖） 和王實(shí)甫。2.代表人物及代表作 關(guān)漢卿，被譽(yù)為“元曲第一家”、“東方的莎士比亞”。一生不畏強(qiáng)暴，性格倔強(qiáng)不屈，自比為“蒸不爛、煮不透、捶不扁、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆

4、”。作品大多揭露元朝統(tǒng)治的黑暗，歌頌清官，歌頌人民的反抗斗爭(zhēng)。代表作是竇娥冤。竇娥冤插圖感天動(dòng)地竇娥冤電視劇竇娥冤海報(bào) 白樸（12261306），元代戲曲作家、詞人，隩州（今山西河曲縣附近）人。白樸自幼聰慧，早年習(xí)詩(shī)賦，后精于戲曲。白樸雜劇代表作有梧桐雨墻頭馬上董秀英花月東墻記等。 馬致遠(yuǎn)大都（今北京）人，今存有破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋江州司馬青衫淚西華山陳摶高臥呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓馬丹陽(yáng)三度任風(fēng)子半夜雷轟薦福碑6種。馬致遠(yuǎn)的漢宮秋 鄭光祖，平陽(yáng)襄陵（今山西襄汾縣）人。鄭光祖在倩女離魂一劇中，成功地塑造了一個(gè)對(duì)愛情忠貞不渝，感情真摯熱烈的少女形象，因而使這一劇堪與西廂記相媲美。也正由于此，使鄭光祖“名香天

5、下，聲振閨閣”。 王實(shí)甫與西廂記二、“近代百戲之祖”昆曲1.形成過(guò)程：元末： 江浙南戲明初： 傳奇明中期：嘉靖年間：清初：四大聲腔形成新昆腔形成昆曲得名昆曲特點(diǎn)：文詞典雅華美，寓意深切,發(fā)音吐字講究格律，表演以載歌載舞為主要特色。二、“近代百戲之祖”昆曲明：湯顯祖和牡丹亭1.形成過(guò)程：2.傳世佳作：1.形成過(guò)程：2.傳世佳作：明：湯顯祖和牡丹亭清：朱素臣和十五貫 昆曲于2001年5月18日被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“人類口述遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 二、“近代百戲之祖”昆曲原始歌舞春秋戰(zhàn)國(guó)優(yōu)伶元雜劇1、中國(guó)戲曲的起源與發(fā)展明代昆曲流傳甚廣三、“國(guó)粹”京劇戲曲的成熟戲曲的源頭乾隆末年：徽班進(jìn)京道

6、光年間：京劇形成同光年間（“同光十三絕”）形成成熟-先全國(guó)流行、后走向世界傳播-京劇概況京劇的發(fā)展與地位 2、京劇的出現(xiàn) 乾隆末年，徽班進(jìn)京，道光年間“徽漢合流”，光緒年間走向成熟。 3、發(fā)展 同治、道光年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。 4、地方戲曲 除京劇外，清朝各地還出現(xiàn)了名目繁多的戲曲劇種，如秦腔、越劇、川劇、粵劇和黃梅戲等。生 生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當(dāng)之一。 須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武

7、將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。 紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。 小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。 武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。 旦 分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。 青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。 花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。 武旦、刀馬旦：為演武功見長(zhǎng)的女性。 老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。 凈 亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來(lái)并不干凈

8、，故反其意為“凈”凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風(fēng)格上均有不同的特色。 丑 劇中丑行勾臉，而勾畫“三花臉”，面譜與花臉有很大區(qū)別。 丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據(jù)動(dòng)物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞臺(tái)上的武丑亦叫開口跳，而能說(shuō)能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又完全不同。 5.京劇的藝術(shù)成就和特色(2)繼承了中國(guó)古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果，成為民族文

9、化的優(yōu)秀遺產(chǎn)而代代流傳。(4)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè)方面，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的模式。(3)形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇目(1)是融文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)于一體的綜合藝術(shù)，具有鮮明特色，被譽(yù)為中國(guó)的“國(guó)粹”。一、中國(guó)古代戲曲的源頭儺戲1.產(chǎn)生背景2.儺的發(fā)展二、中國(guó)古代戲曲的形成宋代南戲1.產(chǎn)生背景2.流行區(qū)域3.特色三、中國(guó)古代戲曲的成熟元雜劇1.元雜劇創(chuàng)作繁榮的原因2.流行區(qū)域3.代表人物及代表作四、中國(guó)古代戲曲的繁盛京劇1.產(chǎn)生背景2.產(chǎn)生過(guò)程3.藝術(shù)成就和特色小結(jié)：1.元雜劇的奠基者和杰出代表是（ ）A.關(guān)漢卿 B.白樸 C.馬致遠(yuǎn) D.鄭光祖2.下列標(biāo)志著我國(guó)古代戲曲成熟的是（ ） A.儺戲的形成 B.南戲的形成 C.元雜劇的出現(xiàn) D