《勸學》復習學案-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1、蓬生麻中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑 出自荀子勸學 PAGE 11 必修上第六單元勸學復習目標：1積累文言知識（文言實詞、虛詞、通假字、 古今異義、詞類活用、特殊句式等）了解作家作品及文體知識. 2背誦全文，默寫、翻譯文中的重點句子。 3挖掘文意（理清文本的層次、主旨、論證結(jié)構(gòu)等），儲備作文素材。一、基礎(chǔ)梳理（一）給加點的字注音1輮以為輪 槁暴 須臾 跂而望 輿馬 跬步 騏驥 駑馬 鍥而不舍 金石可鏤 2中 木直中繩 ( ) 省 參省乎已( ) 中間 ( ) 省徭役( ) 曲 其曲中規(guī)( ) 假 假輿馬者( ) 曲高和寡 ( ) 假期( ) （二）指出句中的通假字1輮以為輪,其曲中規(guī) 2雖有

2、槁暴,不復挺者3則知明而行無過矣 4君子生非異也 （三）古今異義 1.假輿馬者 2.蟹六跪而二螯 3.金就礪則利 4.君子博學而參省乎已 5.聲非加疾也 6.非蛇蟮之穴無可寄托者 7.用心一也 8蚓無爪牙之利 （四）解釋下面多義詞(實虛詞) 絕 假舟楫者,非能水也,而絕江河( ) 率妻子邑人來此絕境 ( ) 忽然撫尺一下,群響畢絕 ( ) 以為妙絕 ( ) 佛印絕類彌勒 ( ) 強 蚓無爪牙之利,筋骨之強 ( ) 挽弓當挽強,用箭當用長 ( ) 策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強 ( ) 乃自強步,日三四里 ( )假 假舟楫者 ( ) 以是人多以書假余 ( ) 大臣犯法,無所寬假 ( ) 假有人焉,舉我言

3、復于我,亦必疑其誑 ( ) 乃悟前狼假寐,蓋以誘敵 ( )望 吾嘗跂而望矣 ( ) 日夜望將軍至,豈敢反乎 ( ) 先達德隆望尊 ( ) 適冬之望日前后 ( ) 用 用心一也 ( ) 又備經(jīng)年裹物之用 ( )兵精足用,英雄樂業(yè) ( )愿意早定大計,莫用眾人之議也 ( )皇上欲大用康先生 ( )聞 順風而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?( ) 博聞強識 ( ) 不能稱前時之聞 ( )一 用心一也 ( ) 騏驥一躍 ( ) 一如既往 ( ) 六王畢,四海一( ) 一聞人之過,終身不忘 ( )焉 積土成山,風雨興焉 ( ) 不入虎穴,焉得虎子 ( )懼有伏焉 ( )以俟夫觀夫觀人風者得焉 ( )于 青,取

4、之于藍,而青于藍 ( )龜玉毀于櫝中 ( ) 今夫顓臾,固而近于費 ( )季氏將有事于臾 ( )善假于物也 ( )而 青,取之藍,而青于藍 ( )不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也 ( ) 君子博學而參省乎已吾嘗終日而思矣( ) 鍥而舍之,朽木不折 ( )積善成德,而神明自得圣心備焉( ) 吾嘗終日而思矣 ( )吾嘗跂而望矣 ( ) 臂非加長也,而見者遠 ( )則知明而行無過矣 ( ) （五）指出下列詞類活用現(xiàn)象及用法1.君子博學而日參省乎己 2.上食埃土,下飲黃泉 3.假舟楫者,非能水也 4.木直中繩,輮以為輪 5.假輿馬者,非利足也 6輮使之然也 7用心一也 8.不能十步 9.其曲中規(guī) （六）指出下

5、列句式特點. 1.青,取之于藍,而青于藍 2.雖又槁暴,不復挺者, 輮使之然也 3.登高而招,臂非加長也 4.上食埃土,下飲黃泉,用心一也 5.青,取之于藍,而青于藍 6冰,水為之,而寒于水 7.蚓無爪牙之利,筋骨之強 8. 輮以為輪 9.騏驥一躍,不能十步 10.蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也. 11.君子博學而日參省乎己. 12.善假于物也. (七)翻譯下列句子 1青,取之于藍,而青于藍;冰.,水為之,而寒于水. 2.故木受繩則直,金就礪則利. 3.君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣. 4.君子生非異也,善假于物也. 5.故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海. 6

6、.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤. 7.積善成德,而神明自得,圣心備焉. 8.假舟楫者,非能水也,而絕江河. （八）名句默寫. 1.荀子勸學中點明中心論點的句子是：“ ?！?.荀子勸學強調(diào)人要廣泛學習而且經(jīng)常反省自己才會智慧明達的名句是：“ ， ?！?.在荀子的勸學中用“朽木”“金石”為喻體闡明學習貴在堅持的句子是：“ ， ； ， ?！?.在荀子勸學中以蚯蚓為例，論證了為學必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是：“ ， ， 。”5.荀子勸學中與王之渙登鸛雀樓里“欲窮千里目，更上一層樓”表達意思相近的句子是：“ ， ?！?.荀子勸學中“ ， ”，表明人與人的天資差異本不大，關(guān)鍵在

7、于后天的學習，君子要善于利用學習來彌補自己的不足。7.荀子勸學中指出人要積累善行養(yǎng)成好的品德，就會達到“ ， ”的境界。8.后人常用“青出于藍而勝于藍”來比喻學生超過老師，這一熟語出自荀子勸學中“ ， ， ?！?9.荀子勸學中，荀子以親身的體驗，強調(diào)空想不如學習的兩句是“ ， ”。10.荀子勸學中“ ， ”兩句是說水的不斷積聚就會變成潭，之后龍就會在這里出現(xiàn)。考點鏈接（一）考點直擊理解常見文言實詞在文中的含義 結(jié)合語境理解“詞類活用”理解常見文言實詞在文中的含義。詞類活用是指某些實詞在特定的語言環(huán)境中，臨時具有的某種新的語法功能。而這種語法功能與現(xiàn)代漢語相比具有明顯的不同，判斷之時要參照現(xiàn)代漢

8、語的一般用法推斷。具體而言，它包括：名詞作狀語、名詞作動詞、名詞意動用法、名詞使動用法、動詞作名詞、動詞使動用法、動詞為動用法、形容詞作名詞、形容詞作動詞、形容詞使動用法、形容詞意動用法、數(shù)詞活用。1.名詞作狀語在現(xiàn)代漢語中名詞一般而言是不直接用作狀語的，有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用做狀語，在句中起修飾作用。如：“君子博學而日（日：每天）參省乎己?！?.名詞用作動詞現(xiàn)代漢語中，名詞是不會直接帶賓語的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語的現(xiàn)象，這就是名詞用作動詞?；钣靡院螅~變成相關(guān)的動詞的意思。如：“假舟楫者,非能水（水：游泳）也，而絕江河?！?.名詞使動用法有些名詞帶賓語之后，表示使賓語怎么

9、樣的意思。如：“文王以百里之壤而臣（臣：名詞的使動用法，使臣服）諸侯?！?.名詞意動用法有些名詞帶上賓語后，表示主語把賓語當作是什么。如：“其聞道也固先乎吾，吾從而師之”（師：以為老師）再如：“稍稍賓客（賓客：把當作賓客）其父?！?.動詞用作名詞動詞往往用作句子的主語或賓語，有時又受“其”“之”等詞語修飾限制，這使之具有了名詞的特點。如：“殫其地之出，竭其廬之入?！保ǔ觥⑷耄壕鶠閯釉~用作名詞，產(chǎn)品、收入）6.動詞使動用法有些動詞所表示的動作，其發(fā)出者是后面的賓語所表示的人或物，這就是動詞的使動用法。如：“君將哀而生（生：使活命）之乎?！?.動詞為動用法有些動詞所表示的動作，是主語表示的人為了(

10、因為)賓語所表示的人或物而怎么樣。如：“今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國（死國：為國事而死）可乎?！?8.形容詞用作名詞當形容詞擔任主語或賓語時，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如：“將軍身披堅執(zhí)銳。”（堅、銳：堅固的鎧甲、銳利的兵器）9.形容詞用作動詞 當形容詞直接帶賓語時，它不再表示事物性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動作行為或變化發(fā)展。如：“欲窮（窮：看盡）千里目，更上一層樓?！痹偃纾骸芭＠损嚾找迅撸ǜ撸荷撸心祥T外泥中歇?！?0.形容詞使動用法 當形容詞帶賓語時，它表示附加某種特征于賓語所表示的事物上，這種活用方式，就是形容詞使動用法。如：“春風又綠（綠：

11、使變綠）江南岸，明月何時照我還?！?1.形容詞意動用法當形容詞帶上賓語時，它表示主語所表示的人或物認為賓語所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。如：“漁人甚異（異：認為奇怪）之。” 12.數(shù)詞用作動詞(或形容詞、名詞)數(shù)詞往往用來擔當謂語，陳說事情的狀況，或表示具有某個數(shù)量的事物。如：“余觀乎巴陵勝狀，在洞庭一（一：全、滿）湖?！痹偃纾骸膀緹o爪牙之利用心一（一：專一）也。”本文詞類活用現(xiàn)象摘錄如下：課文活用詞及其用法和意義勸學(1)木直中繩，輮以為輪 ( 動詞的使動用法，使其彎)(2)積善成德 ( 形容詞用作名詞，善行)(3)君子博學而日參省乎己 ( 名詞作狀語，每天)(4)假舟楫者，非能水也 (

12、 名詞用作動詞，游泳)(5)假輿馬者，非利足也 (形容詞用作動詞，走得快)（6）上食埃土，下飲黃泉（名詞活用作狀語，向上、向下）(7)用心一也 ( 數(shù)詞用作動詞，專一)常見題型：“詞類活用”是文言文閱讀考查重點，常有考題。考查形式主要是選擇題，判斷加點詞意義的正誤；另外，通過翻譯句子間接考查活用詞。方法指要：掌握基本知識。 要掌握詞類活用的基本類型。如不懂名詞的意動用法，就難以理解“稍稍賓客其父”中“賓客”的含義；如不懂形容詞的使動用法，就難以理解“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”(陋室銘)中“亂”“勞”的含義。充分利用語境。 要充分利用語境推斷。一是注意句子中對應(yīng)的詞。如“皆披發(fā)文身”(觀潮)中

13、，根據(jù)“披”的詞性，可以推知“文”應(yīng)為名詞活用作動詞，意為“畫著花紋”。二是依據(jù)語句提供的事實進行推斷。如“凄神寒骨，悄愴幽邃”中的“凄”和“寒”都帶了賓語，必是活用，意思是“使神骨凄寒”。識記典型例句。 憑借例句來識記會事半功倍。故平日學習文言文時要養(yǎng)成識記典型例句的習慣。積累愈豐富，做題愈容易。如記住“邑人奇之”(傷仲永)中的“奇”，以為奇，形容詞的意動用法，就把握了這類活用詞的翻譯模式?？键c訓練閱讀下列一段文字，完成第14題。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍

14、之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。1.對下列句中加點字的解釋，不正確的一項是（ ）A. 故不積跬步，無以至千里 跬：指半步B. 風雨興焉 興：起興C. 駑馬十駕 駕：指馬行走一天的路程D. 金石可鏤 鏤：用刀雕刻2下列句中“焉”字用法與其他三項不同的一項是（ ）A. 且焉置土石 B. 積土成山，風雨興焉C. 積水成淵，蛟龍生焉 D. 積善成德，而神明自得，圣心備焉3比較下列兩組句中加點詞的意義和用法，判斷正確的一項是（ ）學不可以已 無以成江海 鍥而舍之 蟹六跪而二螯A. 和不同，和相同 B.

15、和相同，和也相同C. 和相同，和不同 D. 和不同，和也不同4下列與“蚓無爪牙之利，筋骨之強”句式相同的一句是（ ）A.求人可使報秦者 B.古之人不余欺也C.忌不自信 D.微斯人，吾誰與歸能力提升（一）基礎(chǔ)知識荀子，名 ， 戰(zhàn)國末期 國人。荀子是孔孟之后著名的 家學者，是戰(zhàn)國時期的思想家 ，他學識淵博，重實踐，具有一定的樸素唯物主義思想，主張人性 ，強調(diào)后天學習的重要性。荀子二十卷，共 篇。由論語、孟子的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。（二）閱讀理解 閱讀下面的選文，回答問題。 王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛壟上，竊入學舍，聽諸生誦書，聽已輒默記。暮歸，忘其牛，來

16、責蹊田。父怒撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居，夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子。學，遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入粵城就養(yǎng)。久之，母思還故里。冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。著作郎李孝光數(shù)薦之府吏。冕詈曰：“吾有田可耕，有書可讀，肯朝夕抱案立庭下，備奴使哉?”每居小樓上，客至，僮入報，命之登乃登。部使者行郡，坐馬上求見，拒之去。去不百步，冕倚樓長嘯，使者聞之慚。冕屢應(yīng)進士舉不中，嘆曰：“此童子羞為者，吾可溺是哉?”竟棄去，買舟下

17、東吳，渡大江入淮楚，歷覽名山川?；蛴銎娌艂b客談古豪杰事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北游大都，館秘書卿泰哈布哈家，薦以館職。冕曰：“公誠愚人哉!不滿十年，此中狐兔游矣。何以祿仕為?”即日將南轅。會其友武林盧生死灤陽，唯兩女一童留燕，悵悵無所依。冕知之，不遠千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。（宋濂王冕傳） 1下列句中的字解釋不正確的是（ ） A父怒，撻之。撻：用鞭子或棍子打。 B夜?jié)摮?。潛：悄悄地?C鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑。競：全，都。 D悵悵無所依。悵悵：迷茫不知所措的樣子。 2下列同一個字含義不相同的一組是（ ） A蹊：忘其牛，來責蹊田桃李不言，下自成蹊。B恬：恬若不見恬不知恥。 C

18、去：去不百步去國懷鄉(xiāng)。 D會：會其友武林盧生死灤陽會天大雨，道不通。 3下列各句子中“已”的意義和用法與其他三項不同的是（ ） A聽已輒默記。 B時冕父已卒。 C學不可以已。 D鞠躬盡瘁，死而后已。 4對下列各句在文中的意思，理解不正確的是（ ） A父命牧牛壟上，竊入學舍，聽諸生誦書。父親命他到壟上放牛，他卻偷偷跑到學堂里聽學生們念書。 B性卒，門人事冕如事性。韓性去世以后，他的門客對待王冕的態(tài)度就像對待韓性一樣。 C此童子羞為者，吾可溺是哉?這是連小孩子都覺得恥辱而不愿做的事，我怎么可以沉迷其中呢? D不滿十年，此中狐兔游矣，何以祿仕為?用不了十年，這里就會成為戰(zhàn)場，還有什么官可做呢? 5下

19、列句子不能體現(xiàn)王冕特立獨行的是（ ） A佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。B買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。 C部使者行郡，坐馬上求見，拒之去，去不百步，冕倚樓長嘯，使者聞之慚。 D不遠千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。 6以下關(guān)于本文的敘述和分析，不正確的是（ ） A王冕本是個農(nóng)民的兒子，少年時酷愛讀書且智力超常，有幸被愛才的韓性收為學生，后來成為一名很有學術(shù)地位和威信的博學的儒士。 B王冕在父親去世后即迎母入粵城就養(yǎng)，當母親“思還故里”時，又親自隨母親一同回鄉(xiāng)，這些描寫都體現(xiàn)了王冕至純至孝。 C當部使者巡視府屬各地來到王冕處想要求見他時，王冕避而不見，又在部使者走后故意“倚樓長嘯

20、”，讓部使者聽到，表明自己不愿與他見面。 D王冕年輕時便無意仕途，沒有什么效忠朝廷的宏大抱負，而是把更多的心思放在了游歷名山大川、結(jié)交奇才俠士上面，這正是他性格中“狂”的體現(xiàn)。 四、素材積累1. 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 角度點撥： 持之以恒假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。角度點撥： 借助于外物往往能讓理想早日成為現(xiàn)實3.“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。學是思的基礎(chǔ)，思是學的深入，學思精通則智明 “知明而行無過矣”?！胺e土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，

21、圣心備焉。”運用方向：學與思 智與行 積累必修上第六單元勸學復習學案答案一、基礎(chǔ)梳理（一）. 1.輮(ru) 槁暴(go p) 臾(y) 跂 (q) 輿(y) 跬 (ku) 騏驥(qj) 駑(n) 鍥(qi) 鏤(lu) 2.中 zhng zhng 省 xng shng 曲 q q 假 ji ji(二). 1. “輮”通“煣”，用火熨木使彎曲。 2.“有”通“又”，“暴”通“曝”3. “知”通“智” 4“生”通“性” (三)1假（古）憑借（今）與“真”相對。 2跪（古）腿或腳（今）跪下3金（古）金屬制品（今）黃金；就（古）靠近（今）副詞。4參（古）檢查（今）加入，參加。博學（古）廣博地學習（今

22、）知識、學識的淵博5疾（古）強，宏大（今）快6寄托（古）寄放，托身（今）付托，寄寓7用心（古）因為思想（今）讀書用功或?qū)δ呈驴蟿幽X筋。8爪牙（古）爪子和牙齒，喻帝王得力的助手（今）壞人的黨羽。幫兇。9以為（古）以（之）為，把（它）做成（今）用于對人或事物作出判斷。 （四）絕（橫渡，隔絕，終止，到了極點，非常）強（強健，有力的弓，有余，勉強）假（借助，借，寬容，如果，與“真”相對）望（向遠處看，盼望，名望，農(nóng)歷每月的十五日）用（因，用途，物資財用，采用，任用）聞（聽到，知識，聲譽）一（專一，數(shù)詞，一概，統(tǒng)一，一旦）焉（語氣助詞，哪里，于此，它）于（從、比，在，和，對,表對象不譯）而(連詞卻,并列

23、連詞,并且,承接連詞就,假設(shè)就,連詞表修飾,連詞表修飾,連詞表轉(zhuǎn)折,連表并列) (五)1“日”名詞作狀語，每日。 2.“上”“下”都是名詞作狀語，表動作行為的方向，向上，向下。3.“水”名詞作動詞，游水。 4.“輮”，使動用法,使彎曲。5.“利”形容詞使動用法，使走得快。6.“輮”動詞作名詞，輮這種方法。7.“一”數(shù)詞作形容詞，專一。 8.“十步”，名詞作動詞，跨十步。9.“曲”形容詞作名詞，彎曲的弧度。 （六）.1.介賓后置，于藍取之。2.“者也”式判斷句 3.否定判斷。4.“也”式判斷句。 5狀語后置, 于藍取之,于藍青6.狀語后置, 于水寒，7.定語后置句，利之爪牙，強之筋骨。8省動詞介詞的的賓語“之” 9省略句，不能（躍）十步10蟹（有）六跪而二螯，省略句。. 11.介賓后置。乎己參省。. 12.介賓后置，于物假。 (七)翻譯1. 靛青（是）從藍草中提取的，但（它的顏色）比藍草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。 2. 所以木材經(jīng)墨線劃過（斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了. 3. 君子廣泛地學習而且每天對自己檢查省察，就能智慧明達，行為沒有過錯了。 4. 君子的本性（同一般人）沒有（什么）差別，（但是）他們善于借助外物（進行學習）啊。 5所以不積累小步，