齊桓晉文之事教案

1、精品word 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - 齊桓晉文之事教案教材分析：齊桓晉文之事為必修五第四單元“ 以天下為己任” 中的首篇,是孟子晚年其次次到齊國和齊宣王的一次談話記錄；它較為系統(tǒng)地闡明白孟子行仁政而王天下的政治主見,充分表現(xiàn)出孟子文章的曲折縱情、氣盛言和的特色,充滿著一種波濤洶涌的氣概美,而且在論證的過程中又富有規(guī)律的力氣；學習時,須專心體會；學情分析：本文篇幅較長,說理迂回,同學懂得有肯定難度；但是,在單元三中同學剛學的逍遙游與本文同屬先秦諸子散文；晨練四中古文“ 桓公問治民于管子” 中愛民的思想,又與本文大有相通之處；再加上本學期同學剛在歷史課文中學

2、過孟子思想,文章中又有些好玩的譬喻,所以本文對同學來說是“ 熟識的生疏人” ；教學目標：1、同學能有效積存王、保等重點文言實詞,之、以等重點文言虛詞；能正確識別文中的倒裝句等特別句式；能精確翻譯“ 老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼” 等重要句子；2、同學能懂得孟子的“ 保民而王” 的仁政思想,及“ 制民之產(chǎn)” 的詳細措施；3、同學能總結并鑒賞本文中孟子善于設喻、迂回曲折、層層深化的的論辯特色；教學重點目標 1、2教學難點目標 2、3課時支配2 課時第一課時一、介紹1、 孟子其人第 1 頁,共 4 頁 - - - - - - - - - -精品word 可編輯資料 - - - - - -

3、- - - - - - - 孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒（現(xiàn)山東鄒縣東南）人,戰(zhàn)國時儒家學派的代表人物；曾受業(yè)于子思（孔子的孫子）的門人,30 歲左右收徒講學；44 歲開頭周游列國,游說諸侯,宣揚“ 仁政” , 但是始終不受重用,然而他傲視諸侯, 決不茍同,晚年回到家鄉(xiāng)講學著述,；直到去世；后世統(tǒng)治者都把他作為尊崇的偶像,到元、明時被稱為“ 亞圣”2、孟子其書孟子共七篇,分別為梁惠王、公孫丑、滕文公、離婁、萬章、告子、盡心；各章又都分為上下兩篇；作為一部語錄體著作,它記錄的是有關孟子重要思想的一些言論；到南宋時,朱熹把它與禮記中的高校、中庸兩篇以及論語合為“ 四書” ；3、孟子思想 性本善（凡

4、人皆可成堯舜）民本思想（民為貴,社稷次之,君為輕）封建時代士大夫出世進退的準就（窮就獨善其身,達就兼濟天下）富貴不能淫,貧賤不能移,威猛不能屈；勞心者治人,勞力者治于人；治于人者食于人,治人者食人,天下之通義也；二、一讀通讀課文,落實字音胡龁釁鐘觳觫褊小庖廚忖度輿薪百鈞便嬖蒞中國商賈放辟邪侈畜妻子庠序孝悌頒白無以,就王乎彼惡知之三、疏通課文,分層明意 問：劃分層次,梳理大意； 在劃分段落,總結段意的過程中,強調重點實虛詞和句式,掃除文字障礙；第一部分 開頭至“ 無以,就王乎”入題；孟子把與齊宣王的對話轉到“ 行王道” 上來；其次部分（從“ 曰德何如,就可以王矣到“ 是以君子遠庖廚也”）第 2

5、頁,共 4 頁 - - - - - - - - - -精品word 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - 主要說齊宣王有保民而王的基礎,即不忍之心；第三部分（從“ 王說” 到“ 王請度之” 點明齊宣王沒有實行王道,不是不能,而是不為；第四部分 “ 抑王興甲兵,危士臣” 至“ 孰能御之” 從反面論述“ 霸道” 的危害,敦促齊宣王完全改弦易轍,舍棄霸道,實行王道；第五部分 “ 王曰：吾,不能進于是矣；” 到篇末闡述施行王道的詳細措施；四、作業(yè) 整理重點實、虛詞和句式；其次課時一、鑒賞本文的論辨藝術：問題設置：在孟子的引導之下,本想“ 霸道” 王天下的齊宣王側耳恭聽了儒家“

6、 保民而王” 的“ 仁 政” 學說；從本文中,你學到哪些論辯的技巧呢（或者：你認為什么是孟子勝利說服齊宣王 的緣由）明確：1、避實就虛、求同存異的話題轉換；在先秦時代, “ 王道” 和“ 霸道” 是一對相對的概念；王道是儒家提出的以仁政治天下的政治主見, 霸道就指君主憑借武力、刑法、 權勢等進行統(tǒng)治； 齊宣王于談話始便問“ 齊桓、晉文之事” ,顯而易見,齊宣王有稱霸的野心；孟子以“ 仲尼之徒無道齊桓之事 無以,就王乎”這樣一段立場鮮明的回答,不僅說明白對霸道的態(tài)度,又機靈委婉地把談話引向了王道,勝利地為下文能向這位君主游說自己的“ 王道” 學說打下了基礎；2、化解敵意、縮短距離的心理戰(zhàn)；大凡高

7、妙的游說者,第一要精確把握對方的心理,化解對方的敵意,把握主動,然后再查找時機, 一舉攻克對方；孟子要達到自己的目的,第一就不能讓齊宣王產(chǎn)生反感；他把話第 3 頁,共 4 頁 - - - - - - - - - -精品word 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - 題引向王道后,并未直接從正面談王道,而用“ 以羊易牛” 的事例確定齊宣王有不忍之心,具備了行王道的基本條件；這樣通過挖掘對方特長,賜予對方信心的方式,在夸贊中講道理,就化解了敵意,緩和了氣氛,縮短了他與齊宣王之間的心理距離,為他自己及其“ 王道” 學 說能被齊宣王接受掃除了障礙；3、取譬設喻、逐層推動的啟示

8、術；孟子善用譬喻陳說事理,論列是非；要講道理,先舉事例、打比方,使對方有所啟示,然后再逐層推動,從而揭露出事物的本質；如用“ 力足以舉百鈞,而不足以舉一羽” 、“ 明 足以察秋毫之未,而不見輿薪” 比如齊宣王不施“ 王道” 是“ 不為也,非不能也” ,讓齊宣 用“ 緣木求魚”比如齊宣王要以區(qū)區(qū)之齊去戰(zhàn)勝八倍于自己的各諸侯國 王心理上得到勸慰；是多么愚蠢霸道是行不通的,這個生動形象的比如就如當頭棒喝,完全打碎了齊宣王的 幻想；取譬設喻是孟子散文的主要特色之一,對后代散文也產(chǎn)生了很大的影響；4、明知故問、欲擒故縱的“ 圍剿” 戰(zhàn)；要使齊宣王真正傾心王道,必需根除他心中以霸道得天下的大欲；對此, 孟子明知齊宣王的大欲是什么,卻有意不直說,欲擒故縱,先說五種不足,才引出大欲；然后以緣木求魚和鄒楚之戰(zhàn)來說明齊王之大欲的行不通和危害,這使原先高高在上問詢的齊宣王不得不心悅誠服地說出 吾惛 的話來,齊宣王欲施 霸道 的想法就完全地被圍而剿之了；總之,孟子靠著自己精湛的論辯藝術和語言技巧,牽著齊宣王的鼻子一步步走向 王道 ,整篇