高祖還鄉(xiāng)-完整精講版課件

1、哨遍高祖還鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)計(jì)單位：哈爾濱市第十三中學(xué) 作者：王秋佳人教版語文高二中國古代詩歌和散文選修課本元曲元雜劇散曲小令（只有一支曲子獨(dú)立組成）套曲（由多支同一宮調(diào)的若干曲子組成）基本形式是四折一鍥子“哨遍”為曲牌名，“高祖還鄉(xiāng)”為套曲的題目宮調(diào)是樂調(diào)調(diào)式的統(tǒng)稱，樂音有宮、商、角、征、羽、變征、變宮七聲，凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其它各聲為主的調(diào)式統(tǒng)稱“調(diào)”?！扒啤?，曲調(diào)的名稱，有一定的調(diào)子和唱法。按曲調(diào)填的曲詞，字?jǐn)?shù)、句法、用韻和平仄都有固定的格式。作者簡介：睢景臣名舜臣，后字嘉賢。后字景賢，又字嘉賓。江蘇揚(yáng)州人，后來移居杭州。睢景臣一生，只在書會(huì)才人之中生活，未能仕進(jìn)。全部情感，亦傾之于

2、曲作之中。其高祖還鄉(xiāng)套數(shù)最新奇，名動(dòng)當(dāng)時(shí)，壓倒各家的作品。鐘嗣成在其傳中寫道：“維揚(yáng)諸公，俱作高祖還鄉(xiāng)套數(shù)，惟公哨遍制作新奇，皆出其下。”重點(diǎn)詞語點(diǎn)撥：覷：看。 耽：嗜好，沉迷。 一彪：一隊(duì)。 舒：飄展，飄開。 見：現(xiàn)。（通假字） 揪捽住：抓住。告示：通知。 （古今異義） 白甚么：為什么平白無故的。 喬：裝模作樣。 施禮數(shù)：行禮。 跟腳：根底，底細(xì)。 胡突：糊涂。本套曲子按內(nèi)容可分成幾個(gè)部分？三部分一（第一支曲子）描述村里那些財(cái)主闊佬們?yōu)橛訚h高祖還鄉(xiāng)，所進(jìn)行的忙忙碌碌的準(zhǔn)備工作。二（第二到第四支曲子）敘述了皇帝車駕進(jìn)村的豪華熱鬧的場(chǎng)面。三（第五到第八支曲子）寫見駕和罵駕，揭露和鞭撻了劉邦早年

3、的流氓行徑。 第一支曲子寫皇帝進(jìn)村前人們忙亂情況，這樣寫有何作用？1、寫出官吏擾民情狀，表達(dá)憤怒之情；2、“車駕”、“鑾輿”本來是皇帝坐的車子，歷來就把它作為皇帝的代稱，但是農(nóng)民們不知道。他們卻在莫名其妙的議論紛紛，互相傳說“車駕”“鑾輿”要回故鄉(xiāng)了，又表現(xiàn)了農(nóng)民在心里嘀嘀咕咕的納悶著不知究竟是誰回來的心理狀態(tài)。同時(shí)也為以后漢高祖的出現(xiàn)埋下伏筆。第二至四三支曲子在描寫本該莊嚴(yán)盛大的皇帝外出儀仗場(chǎng)面時(shí)卻讓人感覺到異?；尚?，這是為什么？旁觀者 沒見過世面的農(nóng)民在荒唐可笑中顯示了辛辣諷刺和意味深長套曲寫的是高祖還鄉(xiāng)，可是卻用大量篇幅描寫支差迎駕，鑾輿儀仗的場(chǎng)面，這樣的用意是什么？反復(fù)鋪陳欲抑故揚(yáng)

4、 造成戲劇性的效果。寫劉邦的出身和經(jīng)歷的，這樣寫的用意是什么？這是向皇權(quán)的一次挑戰(zhàn)揭露和斥責(zé)對(duì)最高統(tǒng)治者表現(xiàn)了作者進(jìn)步的思想和膽識(shí)結(jié)尾特別是最后三句：“白什么改了姓，更了名，喚做漢高祖” 有什么好處呢？出人意料，卻又是合情合理的。首尾呼應(yīng)，加強(qiáng)了嘲諷和抨擊的力量。完成對(duì)“我”這個(gè)人物的形象塑造。 “我” 正直樸實(shí)，潑辣敢斗，同時(shí)又詼諧幽默。漢高祖是謚號(hào)，是劉邦死后才有的，可是作者管活著的劉邦叫漢高祖，是不是寫錯(cuò)了？大家熟悉活人為了賴債，竟然要用死人的謚號(hào)，不僅具有強(qiáng)烈的諷刺意義，也增加了喜劇的效果。本文反映的是元朝的現(xiàn)實(shí)，還是漢朝的的現(xiàn)實(shí)，或者是整個(gè)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)？本文寫的是元朝的現(xiàn)實(shí)，確實(shí)有

5、漢朝的影子，反映的現(xiàn)實(shí)在封建社會(huì)里有普遍意義。村民罵皇帝，中外文壇少罕見，而睢景臣卻在高祖還鄉(xiāng)中極盡了冷嘲熱諷的能事。嘲罵皇帝有什么積極意義？在封建社會(huì)里，把皇帝寫成了無賴，這是對(duì)皇權(quán)的否定和蔑視，流露出一種對(duì)最高統(tǒng)治者的反抗情緒，難能可貴。篇套曲思想的進(jìn)步性主要表現(xiàn)在蔑視皇帝，否定皇權(quán)的思想傾向上。1、構(gòu)思新奇是這篇套曲的最大長處，也是該曲傳誦不衰的主要原因之一。它的新奇處表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：一是選取了一個(gè)新奇的視角。這一視角給作者的描寫和敘述帶來許多方便，從而使作品具有了意想不到的藝術(shù)魅力和諷刺效果。假如由作者直接敘述，那么“飛虎旗”怎么能說成“狗生雙翅”呢？而改為由鄉(xiāng)民這一觀察認(rèn)識(shí)角度敘

6、述就可以了。作者以鄉(xiāng)民的“無知”為手段，將皇帝的儀仗、鑾駕、導(dǎo)駕官等被認(rèn)為是神圣威嚴(yán)的東西及大人物變成了滑稽可笑的嘲諷對(duì)象。二是作者大膽想象，采用童話式的處理方法，將鄉(xiāng)民見皇帝時(shí)，當(dāng)眾揭皇帝的老底，數(shù)說皇帝的種種丑事，并逼皇帝還債這種現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)的情景寫在曲中，借助童話式的夸張性和荒誕性掃盡皇帝的威風(fēng)，把他的劣跡一一抖摟出來。使讀者明白，那高高在上、不可一世的漢高祖劉邦原本不過是個(gè)村夫酒徒和流氓無賴。以上兩個(gè)方面是該曲構(gòu)思的新奇獨(dú)特之處。2、寫作特色：作者在塑造人物時(shí)，用的是近乎漫畫化的筆法，粗粗勾勒幾筆，就顯示出了這個(gè)人物的主要特征，雖然近乎夸張，但又是真實(shí)的，給人留下難以磨滅的印象。語言的主要特色是通俗性和趣味性。全曲俗語、口語用得很多。語言的趣味性表現(xiàn)在用語很形象、描摹生動(dòng)風(fēng)趣。如“雞學(xué)舞”，“狗生雙翅”，“蛇纏