期末專項(xiàng)訓(xùn)練8 課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀-2020-2021學(xué)年八年級(jí)語文下冊(cè)部編版_第1頁
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文檔簡介

1、 專項(xiàng)訓(xùn) 8課內(nèi)外言對(duì)比閱一、內(nèi)容比較一【甲】晉太元中武人捕魚為業(yè)緣溪忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花夾數(shù)百步中雜,芳鮮,落 英繽紛。漁人甚異之復(fù)行欲其林。林盡水源便一山山小口,仿若有光。便舍從口入。初極才人。復(fù)行數(shù)十步豁開朗。土 地平曠屋儼然有田、美池、桑竹之屬。阡陌交,犬相聞。其中往來種作男衣著,悉外人。黃發(fā) 垂髫并然自樂。()【乙】老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶居民之大聚落也。至一家老謂曰此欲來能容?”對(duì) 曰“老人肯相引至,則賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲之不私藏與共之故同 處?!?1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意。(1)緣溪(2)漁人之緣 沿著順異 對(duì)感到驚異(3)有良、美池、桑竹之屬屬

2、 類(4)老人相至此引 帶2.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢。 (1)復(fù)前行欲窮其林。繼續(xù)往前走想走到那片林子的盡頭。(2)此公能相容?這個(gè)人想要來你們這)能能容留? 3. 【】文都以人物的行蹤為線索】按空間順序進(jìn)行記敘、描寫【乙】文通過人物的 對(duì)話語) 來描寫洞內(nèi)生活情況。4.請(qǐng)簡要概括【甲】兩文所寫的農(nóng)耕生活的共同點(diǎn)。 沒有剝削、沒有壓迫、和平安定、自給自足?!緟⒖甲g文】【乙】老人帶領(lǐng)姓楊的人進(jìn)入一個(gè)大山洞。 這 雞狗都很開心的樣子 , 人都在一起居住。到了一 戶人家老對(duì)這戶人家 說“這個(gè)人想要來(你們這里能不能容留他” 答“既然愿意帶領(lǐng)他到這個(gè)地 方那他一是賢能的人。我這里只要是衣服、飲食、

3、牛畜、絲綿、麻枲這類東都私自據(jù)為己,與 眾人分享所可以住在一起。二【甲】大道之行,天為公。選賢與,講修睦。故人不獨(dú)親其,不子其子使有所終壯所, 幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢者皆有所,有分女有歸。貨惡其棄于地也不藏于己 力其出于身 也不為己。是故謀閉而不盜竊亂賊而不,外戶而不閉。是謂大同。()【乙起何? 曰人而有欲欲不,則能求 求無度量分,不能不爭則,亂窮 。 先王惡其亂也故禮義以分 之以人之,人之,使必不窮乎物物不屈 于兩相持而長是禮 之所起也。(注 :困境。分:區(qū)分。 :竭 竭盡。1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意。(1)選賢與 與: 同舉推(2)不獨(dú)親親親 以為親(3)女有歸 女出嫁(4)以養(yǎng)

4、之欲以 來用2.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢。(1)力惡不出于身不必為己。力氣厭它不出于自但愿自己多出力)不一定是為了自己的私利。(2)使欲不窮乎,必不屈于欲。使人們的欲望一定不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)不足而得不到滿而物質(zhì)也一定不會(huì)因?yàn)槿藗兊挠弑M。3.【甲】文首先對(duì)大同社會(huì)的綱進(jìn)行說明接具體闡述大同社會(huì)的 基特征 ,最指出大同社會(huì)的美 好 而乙】文則主要闡述了 禮起源 。4.【乙】文中荀分別從什么角度對(duì)文章中心進(jìn)行了闡禮產(chǎn)生的緣由避免天下混亂。禮的作:使物質(zhì)和欲望相互制。【參考譯文】【乙】禮起源于哪里呢 (回答說:人來就有欲望。 如 想什么而不能得到就可不去追求 如 果一追求而沒有尺度界限 就不可能不發(fā)

5、生爭奪 發(fā)生奪就會(huì)禍亂,有禍亂國家就會(huì)陷入困境。先王厭 惡禍亂 所制定了禮義來區(qū)分 ( 人的等級(jí) ), 以來調(diào)節(jié)人們的欲望 , 滿人們的要求 , 使們的欲望一定不 會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)不足而得不到滿足而質(zhì)也一定不會(huì)因?yàn)槿藗兊挠弑M。物質(zhì)和欲望在互相制約中增這 就是禮的起源。二、情感比較【甲】潭中魚可百許皆空無所日光下澈影布石上。佁然不俶遠(yuǎn)逝,往翕,似游相 樂。潭西南而望斗蛇,明可見。其岸勢(shì)犬牙差不可知其源。坐潭上四竹樹環(huán)合寂無人凄神寒骨悄愴幽邃。以其境過清不久,乃之而去。()【乙青之跳珠濺雪亦以異于諸泉獨(dú)其水色最奇世間之色其正也間也 吾之獨(dú)碧甚滑于紈可餐。了然。今見此水 , 乃世間真有碧色。如秋天

6、, 如嵐 至寒至腴可拊比之含煙新柳則較濃 , 比脫籜 初篁則較淡 溫于玉()注 為正也間也:多為正色(青 或雜色嵐:林中霧氣籜tu):竹筍皮筍殼紈:白色細(xì)絹(f): 撫摩。1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意。 (1)潭中百許頭可 大(2)俶爾逝 俶: 忽(3)斗折行 斗 像北斗星那樣(4)獨(dú)于不甚了然于 對(duì)2.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢。(1)以其過,可久居。因?yàn)檫@里的環(huán)境過于凄清不長間地停留。(2)今見乃悟世間真有碧色。如今見到這里的才領(lǐng)悟到世真的有青色。3.兩篇短文均寫到水】用潭中的石、魚、日光、影等從側(cè)面進(jìn)行襯突水清澈 的點(diǎn)【乙】文用含煙新”脫初”“”紈和水進(jìn)行比,突了水 碧 的特點(diǎn)。4.【

7、甲】文表達(dá)的情感有所不請(qǐng)簡要概述?!炯住课淖髡哂?“ 樂” 轉(zhuǎn)“ 憂, 含地抒發(fā)了自己被貶后無法排遣的憂傷凄苦之情乙文“ 樂 字串始終 , 表達(dá)了作者對(duì)青溪的喜愛?!緟⒖甲g文】【乙溪的水花像跳躍的珍又濺落的雪這和其他地方的泉水也沒有什么不,唯水的顏?zhàn)?為奇特。大概世間的顏色多正色(、赤、黃、白、黑或雜色我知道這些只對(duì)碧青綠)色太理解。 如今見到這里的水,才領(lǐng)悟到世真的有碧青綠色。它如秋季天空,晚間林中霧氣;比起炊煙、新發(fā)的 柳枝顯得有些濃比剛脫皮的竹筍、新竹顯得有些比玉更溫和,比白色細(xì)絹更柔,達(dá)清冷豐裕的極, 可以撫摩也可食用。三、寫作手法、主旨比較馬說世有伯樂然有千里馬。千里馬常有而樂不常有

8、。故雖有名馬祗于奴隸人之,駢于槽櫪間 不以千里稱也。馬之千里者一或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬,雖千里之,食飽力足才 不外見且與常馬等不可得安其能千里?策之不以其道食不能盡其材鳴而不能通其意執(zhí)而臨之,“天下無馬嗚呼!其真無馬邪 其不 知馬也馬詩二十三首)飂叔匆匆如不豢龍。夜來霜壓棧駿折西風(fēng)。注 (li叔:相傳是飂國國君飂叔安的后代 名董父善于養(yǎng)龍。1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意。(1)雖有里之能(2)才美外見能 才見 同現(xiàn)表(3)策之以其道 道 方(4)如今龍豢 飼2.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢。(1)且欲常馬等不可,求其能千里?想要讓它跟普通的馬一樣尚且辦不,么能要求它日行千里?(2)其真馬? 其不知馬!真的沒有千里馬? 是他們)真的不認(rèn)識(shí)千里馬

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