高考120個(gè)文言實(shí)詞(1 - 40)字源解說(shuō)、成語(yǔ)助記、課文示例

1、高考120個(gè)文言實(shí)詞（1-40）字源解說(shuō)、成語(yǔ)助記、課文示例1考點(diǎn)要求 理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。主要考查常見(jiàn)文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的意義。2考點(diǎn)剖析 (1)常見(jiàn)文言實(shí)詞。所謂“常見(jiàn)”，是指實(shí)詞在文章中出現(xiàn)的頻率較高，其范圍包括文言文中的常用字和次常用字，主要包括考綱中所舉的120個(gè)實(shí)詞，還包括初、高中課本及學(xué)生尚未接觸到的傳世名篇中經(jīng)常出現(xiàn)的實(shí)詞。 (2)在文中的含義。是指實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義。文言實(shí)詞，有的因多音多義而難以確定，有的因古今異義而容易混淆，還有的因詞類活用而意義發(fā)生臨時(shí)改變，因而需要根據(jù)特定的語(yǔ)境準(zhǔn)確指出實(shí)詞的含義。考綱解讀文言實(shí)詞考查具有以下特點(diǎn)：(1)考查以單音節(jié)詞為

2、主。 這與文言文特點(diǎn)一致，詞語(yǔ)也以單音節(jié)詞為主。(2)考查的對(duì)象為常見(jiàn)常用詞。 考綱中所舉120個(gè)實(shí)詞，考查的都是常見(jiàn)常用的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)古文時(shí)，要注意出現(xiàn)頻率較高的實(shí)詞。 (3)一詞多義、詞類活用和古今異義都有涉及。 實(shí)詞的考查，一般以考查一詞多義為主，同時(shí)涉及對(duì)詞類活用、古今異義、通假字的考查。(4)考查形式依然以選擇題為主，在翻譯題目中也會(huì)涉及對(duì)實(shí)詞的考查。3命題規(guī)律 1、愛(ài)本義:吝嗇，舍不得?！吧岵坏谩弊匀痪蜁?huì)“喜歡”并加以“愛(ài)護(hù)” 。由“喜歡”可推出“親愛(ài)的，心愛(ài)的”（如“愛(ài)女”）1.愛(ài)莫能助：形容心里非常愿意幫助，但限于力量或條件的限制卻沒(méi)有辦法做到。 2.愛(ài)屋及烏：因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連

3、帶愛(ài)他屋上的烏鴉。比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。 3.節(jié)用愛(ài)民：節(jié)省開(kāi)支，愛(ài)護(hù)百姓。4.愛(ài)不釋手：喜歡得舍不得放手。成語(yǔ)助記：愛(ài)喜愛(ài)，愛(ài)護(hù)喜歡，愛(ài)好舍不得,吝惜愛(ài)慕，欣賞恩惠通“薆”，隱蔽，躲藏吝惜1愛(ài)其子，擇師而教之2秦愛(ài)紛奢，人亦念其家 3齊國(guó)雖褊小，我何愛(ài)一牛 4予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染5古之遺愛(ài)也 6愛(ài)而不見(jiàn)，搔首躑躅 7不愛(ài)珍器重寶肥饒之地 2、安 “女”在“宀”下,表示無(wú)危險(xiǎn)。本義:安定;安全;安穩(wěn)。 “安全”了就會(huì)感到“舒服、安逸”；后又用于使動(dòng)義“使安”，由此又推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。 1.居安思危： 處在安樂(lè)的環(huán)境中，要想到可能有的危險(xiǎn)。指要提高警惕，防止

4、禍患。 2.安之若素：表示對(duì)反?，F(xiàn)象或不順利的情況視若平常，毫不在意。 3.安然無(wú)恙 ：原指人平安沒(méi)有疾病，后泛指平平安安沒(méi)有受到任何損傷。 4.安土重遷：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。形容留戀故鄉(xiāng)。 5.安居樂(lè)業(yè)： 生活安定，對(duì)所從事的工作感到滿意。 6.安身立命：安身：在某處安下身來(lái)；立命：精神有所寄托。指生活有著落，精神有所寄托。成語(yǔ)助記：安穩(wěn)安全安逸安撫，撫慰安置、安放哪里，怎么養(yǎng)生 使安定 疑問(wèn)代詞 哪里安1風(fēng)雨不動(dòng)安如山 2何故置某于安閑之地 3然后得一夕安寢 4則宜撫安，與結(jié)盟好 5安營(yíng)扎寨 6燕雀安知鴻鵠之志哉 7衣食所安,弗敢專也。 8既來(lái)之，則安之9沛公安在3、被從衣,皮聲。

5、本義:睡眠時(shí)用以覆體的夾被;被子。 “被子”不正是“覆蓋”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？1.被堅(jiān)執(zhí)銳：穿著堅(jiān)固的盔甲，拿著銳利的武器。 2.澤被后世：恩惠遍及到后代的子孫人民。 3.被發(fā)左衽：p f zu rn，被發(fā)：散發(fā)不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地區(qū)以外少數(shù)民族。 4.被褐懷珠：指身穿粗布衣服而懷抱寶珠。比喻雖是貧寒出身，但有真才實(shí)學(xué)。 成語(yǔ)助記：1秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。 2同是被逼迫3將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳4被發(fā)行吟澤畔 5一日晝寢帳中，落被于地 6如被冰雪7澤被后世 蒙受，遭受表示被動(dòng)通“披” ,穿通“披”，披散被子覆蓋覆蓋被4、倍本

6、義:反;背向。 “加倍”是后起常用義， “倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項(xiàng)意義與“背”同。1.事半功倍：只用一半的力氣，而收到加倍的功效。形容用力小而收效大。 2.倍道而行：加快速度，一天走兩天的行程。3.鄉(xiāng)利倍義：鄉(xiāng)，通“向”。倍，通“背”。追求個(gè)人利益而背棄公義正義，見(jiàn)利忘義。成語(yǔ)助記：1愿伯具言臣之不敢倍德也2倍道而行 3事倍功半4焉用亡鄭以倍鄰5每逢佳節(jié)倍思親通“背”，背叛違背加倍一倍，加倍增加越發(fā)、更加倍 5、本小篆字形,從“木”,下面的一橫是加上的符號(hào),指明樹(shù)根之所在。本義:草木的根或靠根的莖干。比喻為“基礎(chǔ)、本原”之義；事物的“本原”不容易弄

7、清楚，所以需要“推究”：“本原”虛化而為“本來(lái)、原來(lái)”之義。1.追本溯源: 追究根本，探索源頭，比喻追尋根源。2.舍本逐末: 古以農(nóng)耕為本，工商為末。謂舍棄農(nóng)耕，從事工商。拋棄根本，追求枝節(jié)。比喻做事不注意根本，而只抓細(xì)微末節(jié)?，F(xiàn)多用于指輕重主次顛倒，不會(huì)明辨輕重緩急.3.本性難移: 本質(zhì)難于改變4.變本加厲: 比原來(lái)更加發(fā)展?，F(xiàn)指情況變得比本來(lái)更加嚴(yán)重。 5.英雄本色: 杰出人物的本來(lái)面貌。 6.無(wú)本之木:沒(méi)有源頭的水，沒(méi)有根的樹(shù)。比喻沒(méi)有基礎(chǔ)的事物。成語(yǔ)助記：1凡植木之隆，其本欲舒 2蓋亦反其本矣3性本愛(ài)丘山4今存其本不忍廢 5本末倒置 6抑本其成敗之跡 草本的根或莖干根本，基礎(chǔ)本來(lái)，原來(lái)

8、版本，稿本主要的,本質(zhì)的推究本源、考查 本 6、鄙原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，“鄙陋”自然會(huì)受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。1.肉食者鄙：肉食者：吃肉的人，引伸為有權(quán)位的人；鄙：目光短淺。舊時(shí)是指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。 2.卑鄙齷齪：形容品質(zhì)惡劣，居心不正，言行骯臟。 3.貴遠(yuǎn)鄙近：以為與當(dāng)世相隔久遠(yuǎn)的就珍貴，相隔近的就低賤。同“貴遠(yuǎn)賤近”。成語(yǔ)助記：1蜀之鄙有二僧2越國(guó)以鄙遠(yuǎn)3人賤物亦鄙4肉食者輕鄙5鄙賤之人，不知將軍寬之至此也6鄙人不知忌諱邊界地方以為邊界鄙陋 鄙陋,見(jiàn)識(shí)淺庸俗，淺陋自稱的謙辭鄙 7、兵甲骨文字形,上面是“斤”,是短斧之類;下面是“廾”(

9、gng,雙手),象雙手持斤。本義:兵器,武器。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊(duì)”“軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。1.短兵相接：車軸相撞，刀劍相碰。指作戰(zhàn)時(shí)近距離廝殺。后來(lái)也比喻雙方面對(duì)面進(jìn)行尖銳的斗爭(zhēng)。 2.兵不血刃：兵器上沒(méi)有沾上血，形容未經(jīng)戰(zhàn)斗就輕易取得了勝利。 3.兵不厭詐：用兵作戰(zhàn)不排斥運(yùn)用詭變、欺詐的策略或手段克敵制勝。也指用巧妙的手段騙人。 4.兵強(qiáng)馬壯：形容軍隊(duì)實(shí)力強(qiáng)，富有戰(zhàn)斗力。有時(shí)也比喻其他的隊(duì)伍力量強(qiáng)大。 5.兵出無(wú)名：出兵沒(méi)有正當(dāng)理由。亦泛指行事無(wú)正當(dāng)理由。同“師出無(wú)名”。 6.兵臨城下：指大軍壓境，城被圍困。形容形勢(shì)危

10、急。成語(yǔ)助記：7.兵戎相見(jiàn)：兵戎：武器。以武力相見(jiàn)。指用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。 8.哀兵必勝：力量相當(dāng)?shù)膬绍妼?duì)陣，悲憤的一方獲得勝利。后指因受欺侮而奮起抵抗的軍隊(duì)，必定能取勝。 9.按兵不動(dòng)：使軍隊(duì)暫不行動(dòng)?，F(xiàn)也比喻暫不開(kāi)展工作。 10.厲兵秣馬：磨好兵器，喂飽戰(zhàn)馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，也比喻事前做好準(zhǔn)備工作。1收天下之兵2陳利兵而誰(shuí)何 3故上兵伐謀4左右欲兵之5強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者6趙亦盛設(shè)兵待秦，秦不敢動(dòng) 兵器，軍械士兵，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)略戰(zhàn)術(shù)用兵器殺人戰(zhàn)爭(zhēng)軍隊(duì)兵 8、病疒形丙聲。本義：古時(shí)指重病 。取其比喻義為“缺點(diǎn)、毛病”；得了重病就會(huì)感到“困苦”并為之“擔(dān)心、憂慮”。1.病入膏肓：病情特別嚴(yán)重，無(wú)法醫(yī)治

11、，也比喻事態(tài)嚴(yán)重到不可挽回的地步。 2.蚌病成珠：珍珠由蚌痛苦孕育而成，比喻因不得志而寫出好文章。 3.貧病交攻：貧窮和疾病一起壓在身上。同“貧病交迫”。 4.無(wú)病呻吟：呻吟：病痛時(shí)的低哼。沒(méi)病瞎哼哼。比喻為不值得憂傷的事情而嘆息感慨。也比喻文藝作品沒(méi)有真實(shí)感情，裝腔作勢(shì)。 5.同病相憐：憐：憐憫，同情。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。成語(yǔ)助記：1君之病在肌膚2向吾不為斯役，則久已病矣3不如舜，不如周公，吾之病也 4不病人之不己知也5夫糶，二十病農(nóng)，九十病末6今人乃以儉相詬病 7今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣8以夭梅病梅為業(yè)以求錢也重病困苦，困乏弊病，缺點(diǎn)擔(dān)心，憂慮損害責(zé)備、羞辱疲勞使成病態(tài)病 售糧

12、的價(jià)格，每斗二十錢，農(nóng)民的利益就要受到損害；每斗九十錢，商人就要受損失。9、察本義:觀察;仔細(xì)看。“觀察、仔細(xì)觀看” 便能“看清楚”：“看清楚”便能“了解、理 解”事物，使事物變得“清楚、明白”。1.察言觀色：留意觀察別人的話語(yǔ)和神情，多指揣摩別人的心意。 2.明察秋毫：形容眼力好到可以看清極其細(xì)小的事物。后多形容人能洞察一切，也指視力很好。 3.習(xí)焉不察：習(xí)慣于某種事物，因而覺(jué)察不到其中的問(wèn)題。 4.靜觀默察：為不動(dòng)聲色，仔細(xì)觀察。成語(yǔ)助記：1悔相道之不察兮2向察眾人之議，專欲誤軍3雖不能察 ，必以情4人又誰(shuí)能以身之察察5明足以察秋毫之末6人至察則無(wú)徒(同類或伙伴)7察臣孝廉仔細(xì)看，觀察詳審

13、，考察明察，了解察察，潔凈的樣子看清楚精明考察后推舉察 10、朝會(huì)意字。甲骨文字形,從日在草中,從月。字象太陽(yáng)已出草中而月亮尚未隱沒(méi)形。本義為“早晨”，讀zho；古代臣在早晨需拜見(jiàn)君主，故有“朝見(jiàn)”之義；由“朝見(jiàn)”而有“朝廷、朝代”之義：“朝見(jiàn)”其使動(dòng)義即為“使朝見(jiàn)”。 1.朝三暮四：宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)獼猴的人，因?yàn)轲B(yǎng)的獼猴太多而家財(cái)匱乏，于是他對(duì)猴子說(shuō)，早上給三個(gè)橡子，晚上給四個(gè)橡子，猴子大怒，直到他說(shuō)早上四個(gè)晚上三個(gè)，猴子才歡喜。原來(lái)比喻用詐術(shù)欺騙人。后來(lái)比喻辦事反復(fù)無(wú)常，經(jīng)常變卦。 2.改朝換代：指舊的朝代為新的朝代所 代替。泛指政權(quán)更迭。 3.朝秦暮楚：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦楚兩國(guó)爭(zhēng)霸，其他各國(guó)和游說(shuō)之士

14、根據(jù)自己的利益，一會(huì)兒助秦，一會(huì)兒助楚。后用以比喻人沒(méi)有原則，反復(fù)無(wú)常。 成語(yǔ)助記4.朝野上下：朝野：指朝廷和民間；上下：從中央到地方。指從中央到地方，從做官的到老百姓。 5.朝不保夕：保得住早上，不一定保得住晚上。形容情況危急。也說(shuō)朝不慮夕。 6.朝聞夕死：早晨聞道，晚上死去。形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切。 7.朝歌夜弦：早晚彈唱。形容整天沉迷于歌舞，逸樂(lè)無(wú)度。 8.朝發(fā)夕至: 早上出發(fā)晚上就能到達(dá)。形容路程不遠(yuǎn)或交通方便。 9.朝令夕改: 早晨發(fā)布的命令，晚上就改了。形容政令時(shí)常更改，使人不知怎么辦。10.六朝金粉: 六朝：三國(guó)時(shí)的孫吳，兩晉時(shí)的東晉、南朝時(shí)的宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代；金粉

15、：舊時(shí)婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝時(shí)期國(guó)都建康城（今南京）的靡麗繁華景象。 11.只爭(zhēng)朝夕： 指抓緊時(shí)間。 12.班師回朝：調(diào)動(dòng)出征的軍隊(duì)返回首都，指出征的軍隊(duì)勝利返回朝廷。 13.枵腹終朝：xio f zhng cho ，指終日餓著肚子。枵：空虛。1朝發(fā)白帝城2相如每朝時(shí)，常稱病3強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝4于是入朝見(jiàn)威王5兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心6期年不聽(tīng)朝7坐南朝北 zho 早晨朝見(jiàn)，朝拜朝堂朝廷朝代朝政對(duì)、向朝cho 11、曾形聲字。本義未明。副詞，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣 。隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)”（念cng）。1.似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)一樣。 2.曾經(jīng)滄海：比喻曾

16、經(jīng)經(jīng)歷過(guò)很大的場(chǎng)面，眼界開(kāi)闊，對(duì)比較平常的事物不放在眼里。 3.曾幾何時(shí)：才過(guò)了沒(méi)多少時(shí)間，即時(shí)間沒(méi)過(guò)多久。 4.曾母投杼：zng m tu zh，曾參的母親聽(tīng)到“曾參殺人”的傳聞接連三次，便信以為真，扔掉手中的梭子，端起梯子，越墻逃走了。比喻流言可畏。 成語(yǔ)助記：1人道寄奴曾住2曾（zng）不能毀山之一毛3天地曾（zng）不能以一瞬4是高、曾時(shí)為一戶5曾益其所不能 曾經(jīng)加強(qiáng)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“連都”竟然與自己隔兩代的親屬通“增”，增加曾 12、乘 會(huì)意字。甲骨文字形,從大(人)從木,表示人爬在樹(shù)上?！按蟆毕蟆叭恕闭?。本義:登,升。由這本義引申出“乘車、船”之義：“乘車”必先“登”車，故有此義；上

17、了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借”。做名詞時(shí)指“兵車”，后又作量詞以計(jì)算車馬，一“乘”計(jì)有“一車四馬”，故又有“四”之義。1.乘人之危：趁別人困難、危急的時(shí)候去要挾或侵害人家。 2.乘堅(jiān)策肥：乘堅(jiān)固的車，趕著肥壯的馬。比喻生活奢華。 3.乘龍快婿：稱意的女婿好比乘坐于龍上得道成仙。舊時(shí)指才貌雙全的女婿。現(xiàn)也用作譽(yù)稱別人的女婿。 4.有機(jī)可乘：有機(jī)會(huì)可以利用，有空子可鉆。5.乘興而來(lái)：趁著興趣濃厚的時(shí)候到來(lái)。比喻高高興興地到來(lái)。6.敗興而歸：敗興：遇到和想象不一致的事而情緒低落。掃興地歸來(lái)。 7.衣輕乘肥：衣：穿。輕：輕暖的裘衣；肥：肥壯的馬。穿著貴重的衣服，駕馭肥壯的

18、馬。形容生活奢侈豪華。 8.因利乘便：因：順著。憑藉有利的形勢(shì)。成語(yǔ)助記：1乘犢車，從吏卒2乘彼垝垣3因利乘便4自京師乘風(fēng)雪5車六七百乘6以乘韋先，牛二十犒師 駕，坐登上趁著，憑借冒著shng，量詞，一車四馬為一乘shng，四乘chng 13、誠(chéng) 本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實(shí)的”；進(jìn)一步虛化為副詞“實(shí)在，的確”“果真”等義。1.誠(chéng)惶誠(chéng)恐：誠(chéng)：確實(shí)；惶：害怕；恐：畏懼?；炭植话病Ｔ欠饨ㄉ鐣?huì)中臣子向皇帝上奏章時(shí)所用的套語(yǔ)，形容非常小心謹(jǐn)慎以至于害怕不安的樣子；表示敬畏而又惶恐不安。現(xiàn)形容尊敬、恭維、服從或泛指心中有愧而恐懼不安。 2.開(kāi)誠(chéng)布公：以誠(chéng)心待人，坦白無(wú)私，打開(kāi)自己的心扉，真

19、誠(chéng)待人。 3.心悅誠(chéng)服：真心地服氣或服從。4.精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)：人的誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。比喻只要專心誠(chéng)意去做，什么疑難問(wèn)題都能解決。成語(yǔ)助記：1帝感其誠(chéng)2臣誠(chéng)知不如徐公美 3楚誠(chéng)能絕齊, 秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里 誠(chéng)心誠(chéng)意確實(shí)，的確表假設(shè)，果真誠(chéng) 14、除 從“阜”,表示與地形地勢(shì)的高低上下有關(guān)。本義為“臺(tái)階”。又特指“宮殿上的臺(tái)階”。“任命、授職”不正是在宮殿上的臺(tái)階下進(jìn)行的嗎？臺(tái)階要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過(guò)去了。1.除舊布新：除去舊的，建立新的。2.斬草除根：除草時(shí)要連根除掉，使草不能再長(zhǎng)。比喻除去禍根，以免后患。3.興利除

20、弊：興辦對(duì)國(guó)家人民有益利的事業(yè)，除去各種弊端。4.安良除暴：安撫善良的人，鏟除強(qiáng)暴的人。成語(yǔ)助記：1黎明即起，灑掃庭除2而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣3即除魏閹廢祠之址5除臣冼馬6扶輦下除 臺(tái)階除去，去掉修治，修繕拜官授職殿階 除 15、辭 會(huì)意?！稗o”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實(shí)”；一種則因?yàn)椤把灾晌摹笔歉挥形牟傻摹拔霓o”，也就自然成為“一種文體”（如“楚辭”）1.不辭而別：沒(méi)有告辭就離開(kāi)了。 2.欲加之罪，何患無(wú)辭：如果一心一意想要加罪于人，就不愁找不到罪名。指隨心所欲地陷害人。 3.辭

21、不達(dá)意：詞句不能確切地表達(dá)出意思和感情。 4.萬(wàn)死不辭：萬(wàn)死，死一萬(wàn)次，形容冒生命危險(xiǎn)。死一萬(wàn)次也不推辭。表示愿意拼死效勞。 5.義不容辭：指道義上不允許推辭。 成語(yǔ)助記：6.辭微旨遠(yuǎn)：言詞隱微而表達(dá)的意思很深遠(yuǎn) 。7.一辭莫贊：沒(méi)有一句妥貼的贊美話能表達(dá)。形容詩(shī)文寫得極好。8.假人辭色：指好言好語(yǔ)、和顏悅色地待人。9.大放厥辭：原指鋪張?jiān)~藻或暢所欲言?，F(xiàn)用來(lái)指大發(fā)議論。 10.以文害辭：指拘于文字而誤解整個(gè)語(yǔ)句的意義。 1以文害辭（成語(yǔ)）2皆好辭而以賦見(jiàn)稱3欲加之罪，何患無(wú)辭4歸去來(lái)兮辭5卮酒安足辭 6我從去年辭帝京7大禮不辭小讓8嫻于辭令9秦王恐其破璧，乃辭謝言辭，言語(yǔ)文詞，文學(xué)借口，理由

22、一種文體推辭告別，辭別講究，計(jì)較應(yīng)酬的文辭婉言道歉辭 16、從會(huì)意。甲骨文字形,象二人相從形。本義:隨行,跟隨。引申出“歸順”“參與”“隨從”等義。“追趕”正是緊緊“跟隨”敵人的形象。“隨從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。1.從長(zhǎng)計(jì)議：慢慢兒地多加商量?，F(xiàn)也形容從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮。 2.從善如流：形容聽(tīng)取正確的意見(jiàn)及接受善意的規(guī)勸像流水那樣快而自然。 3.從一而終：丈夫死了不再嫁人,這時(shí)舊時(shí)束縛婦女的封建禮教。也比喻忠臣不事二主。 4.合從連橫：泛指縱橫捭闔的手段。 5.力不從心：心里想做某事，但是力量不夠。 6.棄筆從戎：指文人棄文就武。 7.何去何從：指在重大問(wèn)題上做出

23、某種抉擇。 成語(yǔ)助記：8.擇善而從：指選擇好的學(xué)，按照好的做。9.從善如登，從惡如崩：學(xué)習(xí)好的就像攀登高山一樣困難，學(xué)習(xí)壞的就像山崩一樣容易。 10.過(guò)從甚密：相互往來(lái)很多，關(guān)系密切。 11.三從四德：“三從”指幼從父、嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦工?！叭龔乃牡隆?，是一種中國(guó)古代女性的道德規(guī)范，是為適應(yīng)家庭穩(wěn)定、維護(hù)父權(quán)夫權(quán)家庭（族）利益需要，根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對(duì)婦女的一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的規(guī)范要求。1贏糧而景從2民弗從3惑而不從師，其為惑也4樊噲從良坐5從此道至吾軍6弟走從軍阿姨死7其從如云8欲不可從9合從10猶不失下曹從事11可以便

24、宜從事12然皆祖屈原之從容辭令 跟隨，隨從聽(tīng)從，順從向?qū)W習(xí)依傍，靠著由，自參與隨從的人放縱合縱官名辦事，行事舒緩，不急迫從 17、殆形聲字。本義是“危險(xiǎn)”，它與“精神疲倦”“懈怠”的意義有著因果關(guān)系。后又虛化為表猜測(cè)的副詞。1.百戰(zhàn)不殆：經(jīng)歷許多次戰(zhàn)役，都沒(méi)有遭到危險(xiǎn)。形容善于用兵。 2.殆無(wú)孑遺：幾乎沒(méi)有一點(diǎn)剩余。 3.車殆馬煩：殆：通“怠”，懈怠，疲乏；煩：煩躁。形容旅途勞頓。 4.知止不殆：懂得適可而止就不會(huì)遇到危險(xiǎn) 。 5.殆無(wú)虛日：幾乎沒(méi)有一天空著。形容幾乎天天如此 。成語(yǔ)助記：1知彼知已，百戰(zhàn)不殆2且燕趙處秦革滅殆盡之際3酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同4思而不學(xué)則殆 5有殆而欲出者危險(xiǎn)幾乎

25、，差不多大概，恐怕危險(xiǎn)通“怠”，懈怠殆 18、當(dāng)形聲字。從田,尚聲。本義:兩塊田相當(dāng)、相等。后引申為“面對(duì)、對(duì)著”。 “ 阻擋”當(dāng)然要 “面對(duì)” ，對(duì)著某個(gè)時(shí)候某個(gè)地方自然就是“處在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候” 。由互相“面對(duì)”引申出勢(shì)力“相當(dāng)” 。由“相當(dāng)”引申出“適合、適當(dāng)”等義。 1.門當(dāng)戶對(duì)：指男女雙方家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng)，結(jié)親很合適。 2.當(dāng)仁不讓：遇到該做 的事情，主動(dòng)去做，不推辭。 3.獨(dú)當(dāng)一面：?jiǎn)为?dú)負(fù)責(zé)一個(gè)方面的工作。4.一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)：山勢(shì)又高又險(xiǎn)，一個(gè)人把著關(guān)口，上萬(wàn)人也打不進(jìn)來(lái)。形容地勢(shì)十分險(xiǎn)峻而戰(zhàn)略性強(qiáng)。 5.當(dāng)機(jī)立斷：比喻事情到了緊要關(guān)頭，就毫不猶豫地做出決斷。

26、6.當(dāng)局者迷，旁觀者清：比喻一件事情的當(dāng)事人往往因?yàn)閷?duì)利害得失考慮得太多，認(rèn)識(shí)不全面，反而不及旁觀者看得清楚。 成語(yǔ)助記：7.當(dāng)務(wù)之急：當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事。8.當(dāng)之無(wú)愧：當(dāng)?shù)玫侥撤N稱號(hào)或者榮譽(yù),名副其實(shí),一點(diǎn)兒也不慚愧的。9.老當(dāng)益壯：形容年紀(jì)雖大但志氣豪壯。 10.首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。 11.安步當(dāng)車：以從容的步行代替乘車。形容輕松緩慢地行走。也指人能夠安守貧賤生活。 12.長(zhǎng)歌當(dāng)哭：用長(zhǎng)聲歌詠或?qū)懺?shī)文來(lái)代替痛哭，借以抒發(fā)心中的悲憤，形容借歌抒情。 13.對(duì)酒當(dāng)歌：指人生時(shí)間有限，應(yīng)該有所作為。后也用來(lái)指及時(shí)行樂(lè)。 14.豺狼當(dāng)?shù)溃罕扔鞅┡凹樾暗娜苏莆諊?guó)政。 15.螳臂當(dāng)車

27、：螳螂舉起前肢企圖阻擋車子前進(jìn)。比喻做力量做不到的事情，必然失敗。 16.一馬當(dāng)先：原指作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。 17.旗鼓相當(dāng)：比喻雙方力量不相上下。 18.萬(wàn)夫不當(dāng)：一萬(wàn)個(gè)人也抵擋不住。形容極為勇猛，無(wú)人匹敵。亦作“萬(wàn)夫莫當(dāng)”。19.快意當(dāng)前：指痛快一時(shí)。20.銳不可當(dāng)：形容勇往直前的氣勢(shì)，不可抵擋。1有大石當(dāng)中流2一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)人莫開(kāi)3有狼當(dāng)?shù)?，人立而?當(dāng)權(quán)者5犯法當(dāng)死6當(dāng)與秦相較7木蘭當(dāng)戶織8老當(dāng)益壯9惴惴恐不當(dāng)意10當(dāng)是時(shí)也，商君佐之11不久當(dāng)歸還，還必相迎取阻擋，抵擋占據(jù)，把守阻，攔執(zhí)掌，主持判處，判罪通“倘”，如果對(duì)著，面對(duì)應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該恰當(dāng)，

28、適合值，在，正在必定、一定當(dāng) 19、道形聲字。本義:供行走的道路。路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引導(dǎo)”之義（后寫作“導(dǎo)”）；抽象意義即“途徑、方法”；又特指“正當(dāng)手段”（如：君子愛(ài)財(cái)，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說(shuō)”，而后成為“思想、學(xué)說(shuō)”。成語(yǔ)助記：1.志同道合：志向相同，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。2.背道而馳：朝著相反的方向跑。比喻行動(dòng)方向和所要達(dá)到的目標(biāo)完全相反。3.津津樂(lè)道：津津：興趣濃厚的樣子；樂(lè)道：喜歡談講。很有興趣地說(shuō)個(gè)不停。4.說(shuō)長(zhǎng)道短：評(píng)論別人的好壞是非。5.分道揚(yáng)鑣：原指分路而行。后多比喻因目標(biāo)不同而各走各的路。6.魔高一尺

29、，道高一丈：魔：惡鬼；道：道行，道法。比喻正義始終壓倒邪惡。7.得道多助，失道寡助：堅(jiān) 持正義，就會(huì)得到多數(shù)人的支持和幫助；違背正義，就必然陷于孤立。8.道不同，不相為謀：比喻志趣不同的人不會(huì)在一起共事。9.明修棧道，暗度陳倉(cāng)：本義是指劉邦將從漢中出兵攻項(xiàng)羽時(shí)，故意明修棧道，迷惑對(duì)方，暗中繞道奔襲陳倉(cāng)，取得勝利。比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。10.天道酬勤：天道：天理；酬：報(bào)。上天會(huì)酬報(bào)勤奮的人。指下了苦功夫必然會(huì)有成就。1懷其璧，從徑道亡2從酈山下，道芷陽(yáng)間行3傳道受業(yè)解惑也4于是廢先王之道5伐無(wú)道，誅暴秦6人道是，三國(guó)周郎赤壁7臣之所好者，道也 8道不同，不相為謀 9聞操已向荊

30、州，晨夜兼道11道之以政路，道路取道道理，規(guī)律思想，學(xué)說(shuō)道義說(shuō)，談?wù)摰览?、?guī)律志向走路、趕路通“導(dǎo)”，引導(dǎo) 道 20、得會(huì)意字。金文字形,右邊是“貝”(財(cái)貨)加“手”,左邊是“彳”,表示行有所得。手里拿著財(cái)貨,自然是有所得。本義:得到,獲得?！暗玫健本陀小笆斋@”，也說(shuō)明“能做到”“實(shí)現(xiàn)”目標(biāo)，此外還可表達(dá)“事情做對(duì)了，正確”的意思。由“正確”的意義引申出“得當(dāng)、合適”；進(jìn)一步虛化為“應(yīng)該”。 1.得隴望蜀：已經(jīng)取得隴右，還想攻取西蜀。比喻得寸進(jìn)尺，貪心不知滿足，貪得無(wú)厭。 2.得魚忘筌：捕到了魚，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本來(lái)依靠的東西。3. 相得益彰：兩者互相配合或映襯，雙方的長(zhǎng)處和作

31、用更能顯示出來(lái)。 4.志得意滿：志向?qū)崿F(xiàn)，心滿意足。 5.情非得已：指情況出于不得已。 9.人人得而誅之：所有的人都可以殺死他，形容某人罪大惡極。 成語(yǔ)助記：10.智者千慮，必有一得：聰明的人在上千次考慮中,總會(huì)有一次失誤。11.楚得楚弓:楚國(guó)人丟失弓，拾到的仍是楚國(guó)人。比喻雖有所失，而利未外溢。12.傲睨得志:傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望實(shí)現(xiàn)。形容因?qū)崿F(xiàn)愿望而看不起一切的神情。13.得其三昧:三昧：梵語(yǔ)，意為正定。排除一切雜念，使心神平靜，專心致志，達(dá)到悟境。引申為訣竅或精義。指在某方面造詣深湛，熟知精義。 1往往有得2未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)3吾得（di）兄事之4所識(shí)窮乏者得我歟5得無(wú)異乎6意氣揚(yáng)

32、揚(yáng)，甚自得也 7而神明自得8與公甚相得9此言得之 心得，收獲能夠應(yīng)該通“德”，感恩莫非，豈不是得意具備融洽對(duì)，合適 得 21、度形聲字?！坝帧奔词?古代多用手、臂等來(lái)測(cè)量長(zhǎng)度。本義:計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn),尺碼。引申出“計(jì)算”和“量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。心里“計(jì)算”表達(dá)為“推測(cè)，揣度”；由“標(biāo)準(zhǔn)”則引申出“尺度”，進(jìn)一步又引申出“法度、制度”。1.審時(shí)度勢(shì)：研究時(shí)機(jī)，估量形勢(shì)。 2.置之度外：不去考慮，指不把個(gè)人的生死利害等放在心上。 3.度日如年：過(guò)一天像過(guò)一年那樣長(zhǎng)，形容困苦的日子長(zhǎng)久難熬。 4.風(fēng)度翩翩：風(fēng)度：風(fēng)采氣度，指美好的舉止姿態(tài)；翩翩：文雅的樣子。舉止文雅優(yōu)美。5.普度眾生：佛家語(yǔ)，認(rèn)為大眾

33、營(yíng)營(yíng)擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟(jì)他們以便登上彼岸。 成語(yǔ)助記： 6.以小人之心度君子之腹：用卑劣的心意去猜測(cè)品行高尚的人。 7.寬宏大度：形容度量大，能容人。8.揮霍無(wú)度：指濫用金錢，沒(méi)有節(jié)制。 9.度長(zhǎng)絜大：度：衡量，比較；絜大：用繩子量物體周圍的長(zhǎng)度。絜：衡量。比量長(zhǎng)短大小，以便找出差距。 10.金針度人：金針：比喻秘法，訣竅；度：通“渡”，越過(guò)，引申為傳授。古指采娘七夕祭織女，得金針而刺繡越發(fā)長(zhǎng)進(jìn)。比喻把高明的方法傳授給別人。11.度（du）己以繩：繩：糾正，約束。指一定的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使自己的行為合乎法度。12.誅求無(wú)度：斂取、需索財(cái)賄沒(méi)有限度。1度長(zhǎng)絜大 ,

34、比權(quán)量力2度我至軍中，公乃入3乃曰“吾忘持度” 4生之有時(shí)而用之亡度5春風(fēng)不度玉門關(guān)6常有大度7群臣驚愕，卒起不意，盡失其度8崔九堂前幾度聞9因自度此曲量，計(jì)算推測(cè)，估計(jì)尺寸，尺碼限度，法度通“渡”,渡過(guò)，越過(guò)度量常態(tài)量詞，次、回、個(gè)譜曲度 22、非指事字。金文作“兆”,像“飛”字下面相背展開(kāi)的雙翅,雙翅相背,表示違背。本義:違背;不合。引申為“不對(duì)的，不合理的”。作動(dòng)詞時(shí)即“認(rèn)為不對(duì)”。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。1.大是大非：是：正確；非：錯(cuò)誤。指帶有原則性、根本性的是非問(wèn)題。 2.今非昔比：現(xiàn)在不是過(guò)去能比得上的，多指形勢(shì)、自然面貌等發(fā)生了巨大的變化。 3.人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)：一般

35、人不是圣人和賢人誰(shuí)能不犯錯(cuò)？ 成語(yǔ)助記：4.物是人非：東西還是原來(lái)的東西，可是人已不是原來(lái)的人了。多用于表達(dá)事過(guò)境遷，因而懷念故人。 5.泥古非今：拘守古代的而否定當(dāng)今的。形容崇尚陳規(guī)舊法，貶低新鮮事物。 6.面目全非：指面孔變得完全不是原來(lái)的樣子，也形容事物變化很大。多為貶義。 7.東隅已逝，桑榆非晚：早年的時(shí)光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來(lái)的歲月，還為時(shí)不晚。 8.塞翁失馬，焉知非福：比喻一時(shí)雖然受到損失，反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?，反之亦然?.文過(guò)飾非：用漂亮的言詞掩飾自己犯下的過(guò)失和錯(cuò)誤。 1臂非加長(zhǎng)也2而墨子非之3人非生而知之者4非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者5備他盜之出入

36、與非常也6覺(jué)今是而昨非 7是己而非人沒(méi)有責(zé)怪，反對(duì)不是除非，除了非常：意外的變故不對(duì)的，錯(cuò)誤的責(zé)難，認(rèn)為不對(duì)非 23、復(fù)形聲字。小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的變形,表示與腳或行走有關(guān)。本義:返回,回來(lái) 。引申“回復(fù)”（話回來(lái)）“報(bào)復(fù)”（行為的回來(lái)）“還原”（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為“再、又”?！竟蕬B(tài)復(fù)萌】指舊的習(xí)氣或毛病等又出現(xiàn)了。 成語(yǔ)助記：1.周而復(fù)始：轉(zhuǎn)了一圈又一圈，一次又一次地循環(huán)。 2.髀（b）肉復(fù)生：髀是大腿的意思。意思是形容長(zhǎng)久過(guò)著安逸舒適的生活，無(wú)所作為。后表示感嘆虛度光陰，想要有所作為。3.無(wú)以復(fù)加：不可能再增加，指某事在程度上達(dá)到了極點(diǎn)。 4.

37、萬(wàn)劫不復(fù)：指永遠(yuǎn)不能恢復(fù)（人身）。5.無(wú)往不復(fù)：指未有往而不返的。指事物的運(yùn)動(dòng)是循環(huán)反復(fù)的。同“無(wú)平不顧”。6.剝極則復(fù)（剝極必復(fù)）：剝卦陰盛陽(yáng)衰，復(fù)卦陰極而陽(yáng)復(fù)。比喻物極必反，否極泰來(lái)。 （比喻長(zhǎng)期壞運(yùn)之后，必將轉(zhuǎn)而出現(xiàn)新的契機(jī)。 ）1昭王南征而不復(fù)2師道之不復(fù)，可知矣3明年復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人4山重水復(fù)疑無(wú)路5不敢出一言以復(fù)8復(fù)之以掌，虛若無(wú)物返回，回來(lái)恢復(fù)再，又重復(fù)回答通“覆”，遮蓋，蓋上復(fù) 24、負(fù)會(huì)意字。本義:恃,即依恃,憑仗。另解本意為 “用背馱物”。故有“背、載”之義。抽象表達(dá)為“承擔(dān)”（如“負(fù)債”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”；古代“敗”用“北”表示，而“北

38、”即“背”字，故又有“敗”義?！笆　绷水?dāng)然“對(duì)不起”人（自己或他人）。1.忘恩負(fù)義：忘：忘記；恩：恩情；負(fù)：辜負(fù)；義：情義。忘記了恩情辜負(fù)了情義。 2.忍辱負(fù)重：負(fù)，擔(dān)當(dāng)。為了完成艱巨的任務(wù)，忍受暫時(shí)的屈辱。 3.負(fù)荊請(qǐng)罪：指主動(dòng)向?qū)Ψ劫r禮認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)求對(duì) 方責(zé)罰。 4.負(fù)屈含冤：蒙受委屈，忍受冤枉。 5.負(fù)隅頑抗：負(fù):依靠;隅:山勢(shì)彎曲險(xiǎn)阻的地方。憑借險(xiǎn)阻,頑固抵抗。指依仗某種條件,頑固進(jìn)行抵抗。 6.皇天不負(fù)有心人：比喻上天不會(huì)辜負(fù)有恒心的人。 成語(yǔ)助記：7.決一勝負(fù)：進(jìn)行決戰(zhàn),判定勝敗。 8.不負(fù)眾望：指為人所信服，很爭(zhēng)氣，不辜負(fù)大家的期望。9.披裘負(fù)薪：裘：皮毛衣服。穿著裘褐，背著柴薪。

39、形容志高行潔的隱士。10.負(fù)弩前驅(qū)：背著弓箭走在前面。表示極為尊敬。 1頒白者不負(fù)戴于道路矣2均之二策，寧許以負(fù)秦曲3秦貪，負(fù)其強(qiáng)4臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙5相如度秦王雖齋，決負(fù)約 不償城6不知彼而知已，一勝一負(fù)7蒼山負(fù)雪，明燭天南8負(fù)屈銜冤9久負(fù)盛名以背載物使承擔(dān)依仗，憑借辜負(fù)違背，背棄失敗覆蓋蒙受，遭受享有負(fù) 25、蓋本義:用蘆葦或茅草編成的覆蓋物。引申為一般的器物的蓋子和車蓋。作動(dòng)詞時(shí)即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過(guò)、超過(guò)”別人 。 1.蓋世奇功：功勞極大,當(dāng)代沒(méi)人能比。 2.蓋棺論定：蓋上棺材蓋，才能下結(jié)論。人死后對(duì)其一生是非功過(guò)作出評(píng)價(jià)。 3.欲蓋彌彰：指想掩蓋壞事的

40、真相，結(jié)果反而更明顯地暴露出來(lái)。 4.冠蓋如云：冠蓋：古代官吏的帽子和車蓋，借指官吏，用作官員代稱。形容官吏到的很多。 5.冠蓋相望：相望：互相看得見(jiàn)。形容政府的使節(jié)或官員往來(lái)不絕。 6.金光蓋地：比喻錢神的本領(lǐng)高強(qiáng)。成語(yǔ)助記：1今已亭亭如蓋矣2合蓋隆起3覆蓋周密無(wú)際4英才蓋世5蓋余所至,比好游者尚不能十一6蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完7蓋亦反其本矣8前狼假寐，蓋以誘敵 車蓋器物的蓋子遮蓋壓倒，勝過(guò)大概，大約表示原因通“盍”，何不原來(lái)是蓋 26、故 從“攴”,取役使之意。本義:緣故,原因 或舊的。由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是無(wú)緣無(wú)故）等義。由“舊的”引申出“衰老”和“

41、故人（有時(shí)特指前夫或前妻）、老友”等義。由“衰老”進(jìn)一步引申出“死亡”之義。 1.一見(jiàn)如故：初次見(jiàn)面就像老朋友一樣，形容初次相見(jiàn)就情投意合。 2.明知故犯：明明知道這樣做是錯(cuò)誤的或違法的，卻故意去做。 3.故步自封：比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步。 4.故弄玄虛：故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人。 5.革故鼎新：革除舊弊,創(chuàng)立新制。多指改朝換代或施政有重大變革等。 成語(yǔ)助記：6.欲擒故縱：故意先放開(kāi)他，使他放松戒備，充分暴露，然后再把他捉住。7.非親非故：不是親屬，也不是熟人。表示彼此沒(méi)有什么關(guān)系。8.不經(jīng)世故：形容缺乏為人處世的經(jīng)驗(yàn)。 9.平白無(wú)故：多用在風(fēng)平浪靜之時(shí)突然毫無(wú)道理地出現(xiàn)令人驚訝的大事。

42、事故，意外舊，與“新”相對(duì)衰老仍然舊交原因，緣故所以原來(lái) ，本來(lái)所以，因此舊事，前例舊的事物 特意故 1父母俱存，兄弟無(wú)故2以故法為(治理)其國(guó)與此同3暮去朝來(lái)顏色故4累官故不失州郡也5君安與項(xiàng)伯有故6既克，公問(wèn)其故7故遣將守關(guān)者8此物故非西產(chǎn)9故木受繩則直10而從六國(guó)破亡之故事11溫故而知新,可以為師矣12今公子故過(guò)之27、顧 從頁(yè)，頭。表示與頭有關(guān)。本義:回頭看。由此可以引申出“顧念、顧惜”“照顧”等義。“只”“只是”是作為副詞用。成語(yǔ)助記：1.顧此失彼：顧了這個(gè)，丟了那個(gè)。 2.顧名思義：指當(dāng)人們看到一個(gè)事物的名稱就能想到它所包含的意義。 3.顧全大局：指從整體的利益著想，使不遭受損害。

43、 4.顧左右而言他：看著兩旁的人，說(shuō)別的話。形容無(wú)話對(duì)答，有意避開(kāi)本題，用別的話搪塞過(guò)去。 5.顧盼生姿：回首抬眼之間就有美妙的姿色 。6.顧影自憐：回頭看看自己的影子，憐惜起自己來(lái)。形容孤獨(dú)失意的樣子，也指自我欣賞。 7.梟視狼顧：如梟盯視，如狼頻顧。形容行動(dòng)警惕，有所畏忌。8.遷延顧望：指心情猶豫而行動(dòng)遲延。同“遷延觀望”。 1顧野有麥場(chǎng)2三顧臣于草廬之中3大行不顧細(xì)謹(jǐn)4顧不知計(jì)所出耳5人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉 回頭看；環(huán)視探問(wèn)，拜訪顧惜，顧念表輕微轉(zhuǎn)折，不過(guò)，只是反而，卻，竟然顧28、固 從囗( wi),“圍”的古體字,象四周圍起來(lái)的樣子,古聲。本義:堅(jiān),堅(jiān)固?！肮獭北玖x指“城墻堅(jiān)固”

44、。城墻堅(jiān)固自然就能“堅(jiān)持”不敗，進(jìn)一步引申出“頑固”之義。堅(jiān)固有難以改變、一直這樣的內(nèi)涵，故又虛化成副詞“本來(lái)、原來(lái)、當(dāng)然”等義。 1.固若金湯：形容防守非常堅(jiān)固。金：金城，指堅(jiān)固的城墻。湯：湯池，指防守嚴(yán)密的護(hù)城河。 2.根深蒂固：蒂：瓜、果和莖、枝相連的部分；固：牢固。比喻根基深厚牢固；不可動(dòng)搖。也寫作“根深柢固”。3.事有必至，理有固然：事情是必然要發(fā)生的，道理本來(lái)就該這樣。指某些事情無(wú)論怎樣防止，還是要出現(xiàn)。 成語(yǔ)助記：1江山險(xiǎn)固，沃野萬(wàn)里2秦孝公據(jù)崤函之固3相如固止之4汝心之固5生乎吾前，其聞道也固先乎吾6人固有一死7固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)堅(jiān)固險(xiǎn)要的地勢(shì)堅(jiān)持，堅(jiān)決頑固，固執(zhí)本來(lái)，原來(lái)固然，

45、誠(chéng)然鞏固、安定固 29、歸（歸） 本義:女子出嫁。出嫁就是成年女子回到另一個(gè)家，故有“回家”“回國(guó)”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義，故又借作“饋”字而有“贈(zèng)送”之義。 1.之子于歸：這位女子就要出嫁了。 2.歸心似箭：想回家的心情像射出的箭一樣快。形容回家心切。 3.反璞歸真：璞：蘊(yùn)藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉；歸：返回；真：天然，自然。比喻回復(fù)原來(lái)的自然狀態(tài)。4.殊途同歸：通過(guò)不同的途徑，到達(dá)同一個(gè)目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。成語(yǔ)助記：5.物歸原主：歸:還給。把物品還給原來(lái)的主人。6.解甲歸田：解：脫下；甲：古代將士打仗時(shí)穿的硬質(zhì)防護(hù)服。脫下軍服

46、，回家種地，指戰(zhàn)士退伍還鄉(xiāng)?，F(xiàn)亦可引申為下崗。7.完璧歸趙：本指藺相如將完美無(wú)瑕的和氏璧，完好地從秦國(guó)帶回趙國(guó)首都，比喻把物品完好地歸還物品主人。 8.賓至如歸：形容客人到這里就像回到自己家里一樣。形容招待客人親切周到。9.鎩（sh）羽而歸：鎩羽:羽毛摧落，比喻失敗或不得志。指失敗或不得志而歸。1秦伯歸女五人2臣請(qǐng)完璧歸趙3田園將蕪胡不歸4周公吐哺，天下歸心5吾妻歸寧女子出嫁歸還回家歸附歸寧：出嫁的女子回家省親歸30、國(guó) 從“囗”( wi),表示疆域。從或(即“國(guó)”)?！盎颉币嗉姹碜忠簟１玖x:國(guó)都，首都。“國(guó)都”是一個(gè)國(guó)家的代表，所以又引申出“國(guó)家”的意義。 1.安邦定國(guó)：邦：泛指國(guó)家。使國(guó)家

47、安定鞏固。 2.國(guó)破家亡：國(guó)家覆滅、家庭毀滅。 3.國(guó)泰民安：國(guó)家太平，人民安樂(lè)。 4.經(jīng)國(guó)之才：有治理國(guó)家的才能。形容才能卓著。 5.傾國(guó)傾城：傾：傾覆；城：國(guó)。原指因女色而亡國(guó)。后多形容婦女容貌極美。成語(yǔ)助記：1國(guó)破山河在2六國(guó)破滅，非兵不利3登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)4等死，死國(guó)可乎 5不有君子，其能國(guó)乎國(guó)家諸侯國(guó)國(guó)都，京城國(guó)事立國(guó)國(guó) 31、過(guò) 從辵( chu),表示與行走有關(guān),咼( gu)聲。本義:走過(guò),經(jīng)過(guò)?！白哌^(guò)”別人家就可以“拜訪”別人，“超過(guò)”別人，做事“超過(guò)”太多會(huì)變成“過(guò)分”，物極必反，事情做得“過(guò)分”容易出現(xiàn)“過(guò)錯(cuò)”，出錯(cuò)當(dāng)然就會(huì)被“責(zé)備”。1.過(guò)猶不及：事情做得過(guò)頭，就跟做

48、得不夠一樣，都是不合適的。 2.聞過(guò)則喜：過(guò)：過(guò)失；則：就。聽(tīng)到別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，表示歡迎和高興。指虛心接受意見(jiàn)。 3.文過(guò)飾非：用漂亮的言詞掩飾自己犯下的過(guò)失和錯(cuò)誤。 4.雁過(guò)拔毛：指大雁飛過(guò)時(shí)也能拔下毛來(lái)。原形容武藝高超，后比喻人愛(ài)占便宜，見(jiàn)有好處就要乘機(jī)撈一把。 5.矯枉過(guò)正：把彎的東西扳正，又歪到了另一邊。比喻糾正錯(cuò)誤超過(guò)了應(yīng)有的限度。詞性偏向貶義。 6.瞞天過(guò)海：瞞住上天,偷渡大海。比喻用謊言和偽裝向別人隱瞞自己的真實(shí)意圖,在背地里偷偷地行動(dòng)。 成語(yǔ)助記：7.閉門思過(guò)：關(guān)起門來(lái)反省自己的過(guò)錯(cuò)。8.過(guò)江之鯽：東晉王朝在江南建立后，北方士族紛紛來(lái)到江南，當(dāng)時(shí)有人說(shuō)“過(guò)江名士多于鯽

49、”。比喻某種時(shí)興的事物非常多。9.白駒過(guò)隙：白駒：白色駿馬，比喻太陽(yáng)；隙：縫隙。象小白馬在細(xì)小的縫隙前跑過(guò)一樣。形容時(shí)間過(guò)得極快。 10.過(guò)屠大嚼（ju）：比喻心里想而得不到手，只好用不切實(shí)際的辦法來(lái)安慰自己。同“過(guò)屠門而大嚼”。11.過(guò)從甚密：過(guò)從:交往，來(lái)往。相互往來(lái)很多，關(guān)系密切。12.過(guò)庭之訓(xùn)：用以指父親的教誨。經(jīng)過(guò)，通過(guò)超過(guò)，勝過(guò)過(guò)分，過(guò)于錯(cuò)誤，過(guò)失責(zé)備拜訪助詞：用在動(dòng)詞后面，表示動(dòng)作完成。 過(guò) 1雷霆乍驚，宮車過(guò)也2一出門，裘馬過(guò)世家焉3以其境過(guò)清 4則知明而行無(wú)過(guò)矣5聞大王有意督過(guò)之6過(guò)故人莊7花過(guò)而采，則根色黯惡，此其效也。 32、何 本義為“負(fù)戈而行”，故有“負(fù)荷”之義，是“

50、荷”的初文。古人看見(jiàn)荷戈而行的士兵，第一個(gè)念頭就是“他們往何處去？去干什么？”所以又用作疑問(wèn)代詞“什么”，進(jìn)一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。 1.何去何從：指在重大問(wèn)題上做出某種抉擇。 2.何足掛齒：哪里值得掛在嘴上。指不值得一提。 3.何罪之有：表示清白無(wú)辜，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。 4.欲加之罪，何患無(wú)辭： 要想加罪于人,不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。 5.出何典記：詰問(wèn)見(jiàn)于何書,有何根據(jù)。借指無(wú)稽之談。 6.相煎何急：煎煮得為什么那樣急。比喻兄弟間自相殘害。 7.于心何忍：怎能忍心。即內(nèi)心不忍。 7.相去幾何：彼此之間相關(guān)多遠(yuǎn)呢？表示差別不大。8.噬臍何及：指像咬自己肚臍似的，夠不著。比喻

51、后悔也來(lái)不及。成語(yǔ)助記：哪里，代詞什么，代詞怎么，為什么何如：怎么樣奈何：怎么辦如何：對(duì)怎么辦多么h，背、扛 何1卻看妻子愁何在2大王來(lái)何操3又何間焉4今日之事何如5取吾璧，不予我城，奈何6如太行王屋何7水何澹澹8何蓑何笠 33、恨 從心,艮( gn)聲。本義:遺憾。程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。 1.相見(jiàn)恨晚：遺憾相識(shí)太晚。 2.吞聲飲恨：飲恨:強(qiáng)忍怨恨;吞聲:哭泣而不敢出聲。形容忍恨含悲,不敢表露。 3.一失足成千古恨：失足：跌跤。千古：長(zhǎng)遠(yuǎn)的年代。舊時(shí)比喻一旦犯下嚴(yán)重錯(cuò)誤或墮落，就成為終身的恨事。成語(yǔ)助記：1子為父死，無(wú)所恨2此恨綿綿無(wú)絕期3以是知公子恨之復(fù)返也4生人作死別，恨恨

52、那可論 遺憾怨恨感到遺憾恨恨：惆悵、悲傷恨34、胡 從肉,古聲。本義:牛脖子下的垂肉。胡，原指“獸頸下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一帶少數(shù)民族多吃獸肉，故又稱匈奴、西北各民族為“胡”。后又借為疑問(wèn)代詞“什么，為什么”。1.胡服騎射：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王為了國(guó)家的強(qiáng)大，推行“胡服”、教練“騎射”的故事，表現(xiàn)出趙武靈王注重實(shí)用、勇于改革的形象。 2.伊于胡底：一種感嘆，對(duì)一些不好的現(xiàn)象表示感慨，意思是究竟要到什么時(shí)候?yàn)橹梗馔豢霸O(shè)想。出自 詩(shī)經(jīng)小雅小旻3.肝膽胡越 ：猶言肝膽楚越。肝膽，人體中關(guān)系密切的器官。楚越，春秋時(shí)兩個(gè)諸侯國(guó)，雖土地相連，但關(guān)系不好?！案文懗健保脼橛忻芮嘘P(guān)系的雙方，卻互

53、不關(guān)心，互相敵對(duì)。成語(yǔ)助記：1胡為乎遑遑欲何之2田園將蕪胡不歸3胡人不敢南下而牧馬同“何”，什么為什么，怎么古代我國(guó)西北部民族的統(tǒng)稱胡35、患 “串”即“毌”(貫)字。本義:擔(dān)憂,憂慮?；嫉谋玖x是“擔(dān)心、發(fā)愁”（患，由“串”和“心”組成，一串串的“心”，說(shuō)明心事重重。自然是有發(fā)愁的事。）引申出“憂患、麻煩”。1.患得患失：指對(duì)于個(gè)人的利害得失斤斤計(jì)較。 2.內(nèi)憂外患：指國(guó)內(nèi)的變亂和外來(lái)的禍患；也指內(nèi)部的糾紛和外部的壓力。 3.患難之交：指在一起經(jīng)歷過(guò)艱難困苦的朋友。 4.防患未然：在事故或?yàn)?zāi)害發(fā)生之前就加以預(yù)防。 5.采薪之患：病了不能打柴。自稱有病的婉辭。 6.肘腋之患：肘腋，胳膊肘兒和夾肢

54、窩，比喻極接近的地方。產(chǎn)生于身邊的禍患。7.救災(zāi)恤患：指救濟(jì)撫恤災(zāi)患中的人。成語(yǔ)助記：8.養(yǎng)癰遺患：比喻縱容包庇壞人壞事，結(jié)果會(huì)遭受禍害。 9.養(yǎng)虎遺患：遺:留下;患:禍患。留著老虎不除掉，就會(huì)成為后患。比喻縱容壞人壞事，留下后患。 【辨析】養(yǎng)癰遺患和養(yǎng)虎遺患都可比喻姑息壞人；自己受害。但“虎”比作敵人或壞人；并只用于他人；“癰”比作壞人壞事；不僅用于人，也用于事；不僅用于他人，也能用于自己。 1欲勿予，即患秦兵之來(lái)2則秦之所大欲，諸侯之 所大患，固不在戰(zhàn)矣3為操后患4夫禍患常積于忽微5此數(shù)者用兵之患也6茜有眼患7晉靈公暴,趙宣子驟（屢次）諫,靈公患之 8時(shí)有患瘧疾者 動(dòng)詞：憂慮名詞：憂慮禍患

55、 禍害，災(zāi)禍諱忌病厭恨生病患 36、或 甲骨文字形從囗(象城形),從戈(以戈守之)。表示以戈衛(wèi)國(guó)。本義:國(guó)家。用本義時(shí)讀 y，有人,有的泛指人或事物。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意義。 1.多言或中：或：有的。中：正好對(duì)上。指多方面討論之，有的可能中的。 2.智者千慮，或有一失：指聰明人對(duì)問(wèn)題深思熟慮，也難免出現(xiàn)差錯(cuò)。3.不可或缺：表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)。或：稍微。4.行或使之：行：所作所為；使：命令，指使。所作所為好像有人指使似的。比喻做事自覺(jué)主動(dòng)。成語(yǔ)助記：1即其出，則或咎其欲出者 2存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量 3一食或粟一石4云霞明滅或目睹5所守或匪親，化為狼與豺6或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 有人或許有時(shí)，偶或有時(shí)如果，倘若有的(人) 或 37、疾 “疾”的甲骨文字形，象一個(gè)人腋下中箭之形，故本義為“中箭受傷”（此義消失）。后引申為“一般的疾病”。疾病自然會(huì)使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭