工藝美術(shù)第一課

1、工藝美術(shù)第一課第1頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三課程安排：中國(guó)工藝美術(shù)史緒論第1周陶瓷工藝美術(shù)第2-3周青銅器工藝美術(shù)第4-6周玉器工藝美術(shù)第7-8周家具工藝美術(shù)第9-10周建筑工藝沒(méi)書(shū)第11-12周金銀器工藝美術(shù)第13周中國(guó)古代染織品工藝美術(shù)第14周雕塑工藝美術(shù)第15-16周第2頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三 教學(xué)目的： 通過(guò)本章節(jié)的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國(guó)工藝美術(shù)史的起源與發(fā)展，以及學(xué)習(xí)中國(guó)古代工藝美術(shù)的發(fā)展演變及審美特征.教學(xué)重難點(diǎn)： 1 中國(guó)工藝美術(shù)史的起源與發(fā)展 2 原始人類概說(shuō) 3 傳統(tǒng)工藝美術(shù)的形態(tài)范疇第3頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5

2、月20日，4點(diǎn)40分，星期三一、中國(guó)工藝美術(shù)史的起源與發(fā)展 工藝美術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從嚴(yán)格意義上講，它的起源發(fā)展和演變是與人類的起源和人類社會(huì)的發(fā)展同步的。我國(guó)古代工藝美術(shù)不僅形成豐富的理論體系，而且創(chuàng)造出許多精湛的藝術(shù)品。研究探討各歷史時(shí)期工藝美術(shù)的具體內(nèi)涵、理論的積淀與確立，以及時(shí)代藝術(shù)風(fēng)格與特征，不僅是增強(qiáng)歷史知識(shí)，了解中華文明史不可或缺的重要方面，而且對(duì)我們今天從事藝術(shù)創(chuàng)作，從歷史與傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出標(biāo)志時(shí)代文化最高水準(zhǔn)的藝術(shù)創(chuàng)作，也是必由之路。第4頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三二、工藝美術(shù)產(chǎn)生的前提勞動(dòng) 人類的實(shí)踐活動(dòng)，是人類為了生存、生活，通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利

3、用客觀條件改變客觀環(huán)境，獲得物質(zhì)和精神需要的活動(dòng)。工藝美術(shù)正是在這種活動(dòng)中產(chǎn)生的，工藝美術(shù)是由設(shè)計(jì)引發(fā)的。 考古發(fā)掘和人類學(xué)的資料表明：我國(guó)工藝美術(shù)的歷史是從打制石器拉開(kāi)序幕的。根據(jù)人類制造石器工具方法的不同，我們劃分兩個(gè)時(shí)代舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)，人類的設(shè)計(jì)思想萌芽于舊石器時(shí)代，但是真正通過(guò)人們的行為將這種設(shè)計(jì)思想付諸實(shí)踐，卻是在打制的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加工才發(fā)生的。第5頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三 舊石器時(shí)代的石器：第一類：砍砸器。主要使用于舊石器時(shí)代早期，制作極為簡(jiǎn)單和粗陋。（圖1、2）代表：北京人（50萬(wàn)年前）、藍(lán)田人圖1 北京人圖2 洛南盆地舊石器

4、 第6頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三 第二類：刮削器。主要使用于整個(gè)石器時(shí)代，這種石器的制作經(jīng)過(guò)第二次加工。（圖3）代表：丁村人(30萬(wàn)年)圖3 刮削器 云南富源大河遺址 第7頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三 第三類：尖狀器。這類石器的制作較前兩類要復(fù)雜和精致。（圖4）圖4 尖狀器舊石器時(shí)代距今約40萬(wàn)年長(zhǎng)21厘米、寬12厘米1988年津市虎爪山舊石器地點(diǎn)出土類似于今天的洋鎬或鶴嘴鋤，距今40萬(wàn)年前遠(yuǎn)古先民用來(lái)刨土翻地，挖取植物塊莖的工具。 第8頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三 舊石器時(shí)代石器的特征：漸趨規(guī)整，細(xì)小，對(duì)稱

5、，均衡（石器就地取材，注意硬度，形狀，紋理等）出現(xiàn)“作窩”“管鉆”第9頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三飾品：魚(yú)、獸牙、骨飾品，石珠、石墜，染色 (赤鐵礦)巫術(shù)禮儀符號(hào) 。第10頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三新石器時(shí)代（8000年前始）：一般認(rèn)為新石器時(shí)代有3個(gè)基本特征： 1、開(kāi)始制造和使用磨制石器； 磁山文化 石磨盤(pán)與磨棒，砂巖，1977年河北武安磁山遺址出土，現(xiàn)藏河北省博物館。 第11頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三 2、發(fā)明了陶器 制陶技術(shù)快速發(fā)展，流行泥條盤(pán)筑法，滿輪修整技術(shù)普及，部分地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)輪制技術(shù)，陶器顏色

6、仍以紅色為主，但色澤純正，隨著時(shí)間的推移，黑灰陶比例逐漸增多，裝飾手法多樣，黃河流域彩陶流行。 第12頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三人面彩陶瓶（彩陶文化廟底溝型）第13頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三 3、出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)、養(yǎng)畜業(yè)和手工業(yè)。新石器三大經(jīng)濟(jì)文化區(qū)：1.旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，包括黃河中下游、遼河和海河流域等地。2.水田農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，主要為長(zhǎng)江中下游。3.狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，包括長(zhǎng)城以北的東北大部、內(nèi)蒙古及新疆和青藏高原等地，面積大約占全國(guó)的三分之二。第14頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三工藝美術(shù)法則萌生：質(zhì)感、

7、觸感、比例、對(duì)稱品種：陶器、玉器、紡織品、牙骨器、漆器 第15頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三三、原始人類概說(shuō)距今50萬(wàn)年前，在北京房山周口店，居住我們的祖先北京人“中國(guó)猿人”他們生活在石灰?guī)r山洞中。掌握石器和火。第16頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三周口店北京猿人遺址發(fā)掘情景第17頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三30萬(wàn)年前的襄汾“丁村人”。丁村遺跡在山西省襄汾縣南約 5公里的丁村南的同蒲鐵路兩側(cè)（中國(guó)北方的早期智人化石之一）丁村人介于北京猿人和山頂洞人之間，正好彌補(bǔ)了這23萬(wàn)年到13萬(wàn)年間的中國(guó)古人類斷代牎考古實(shí)證向世界

8、宣告：中華大地，歷史悠久，我們的祖先一脈相承，代代傳續(xù)，直至今日。丁村人牙齒化石第18頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三丁村人尖狀器第19頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三20萬(wàn)年前的內(nèi)蒙古“河套人”使用石器都有第二步加工的痕跡。已經(jīng)有了簡(jiǎn)單類型。第20頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三17000多年前，北京房山周口店山頂?shù)摹吧巾敹慈恕?。又稱為“真人”。這個(gè)時(shí)代還屬于“舊石器時(shí)代”。隨著“新石器時(shí)代”的到來(lái)，我們祖先按照血緣關(guān)系結(jié)成氏族，進(jìn)入“氏族公社時(shí)期。氏族公社的發(fā)展從”母系氏族社會(huì)”到“父系氏族社會(huì)”。第21頁(yè)，共43頁(yè)，

9、2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三母系氏族母系氏族。氏族社會(huì)的早、中期為母系氏族，即建立在母系血緣關(guān)系上的社會(huì)組織。母系氏族實(shí)行原始共產(chǎn)制與平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。早期母系氏族就有自己的語(yǔ)言、名稱 。同一氏族有共同的血緣，崇拜共同的祖先。氏族成員生前共同生活，死后葬于共同的氏族墓地。隨著原始農(nóng)業(yè)及家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)，作為其發(fā)明者的婦女在生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活中、在社會(huì)上受到尊敬，取得主導(dǎo)地位和支配地位。中國(guó)古代關(guān)于女?huà)z氏煉石補(bǔ)天，積灰止水的傳說(shuō)，生動(dòng)地反映了母系氏族社會(huì)受人尊敬的婦女領(lǐng)袖帶領(lǐng)先民對(duì)自然界進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)的情景，歌頌了婦女在社會(huì)活動(dòng)中的重要作用。第22頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，

10、4點(diǎn)40分，星期三母系氏族社會(huì)：黃河流域仰韶文化半坡村遺址長(zhǎng)江流域河姆渡文化河姆渡遺址第23頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三仰韶文化：黃河流域。因仰韶文化首次發(fā)現(xiàn)于澠池仰韶村，故稱為“仰韶文化”。（視頻）第24頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三半坡村遺址：西安東郊浐河旁房屋屬于方形或圓形的半地穴式。已經(jīng)使用窯來(lái)燒制陶器。不同用途的器皿用不同原料來(lái)制造。彩陶：魚(yú)紋和人面紋裝飾。第25頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三河姆渡文化：位于浙江省余姚縣，其文化特征具有濃郁的江南水鄉(xiāng)地域特色。河姆渡遺址（陶器、紡織、雕塑、木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋）第

11、26頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三父系氏族原始社會(huì)后期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，男子在生產(chǎn)中占據(jù)了主導(dǎo)地位，掌握了社會(huì)財(cái)富，母系氏族社會(huì)便轉(zhuǎn)化為父系氏族社會(huì)。其特征是，氏族由一個(gè)男性祖先和他的子女以及他的男性子孫的后代組成，子孫皆歸屬父親。世系由男性傳遞，財(cái)產(chǎn)也按父系繼承。中國(guó)的龍山文化即處于父系氏族社會(huì)階段。父系氏族公社逐漸形成了。從此,以父權(quán)為中心的個(gè)體家庭成為與氏族對(duì)抗的力量，原始社會(huì)逐漸趨于解體。男子依靠經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)，在社會(huì)生產(chǎn)和生活中占據(jù)了統(tǒng)治地位。第27頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三父系氏族社會(huì)：龍山文化良渚文化第28頁(yè)，共43頁(yè)，20

12、22年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三陶器：采用封窯技術(shù)和輪制。黑陶、白陶、灰陶。紡織工藝:除了織出比較細(xì)的麻布以外，還發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲。木工藝：在生活、交通、居住等發(fā)面都使用木器。雕塑：玉雕工藝（玉石、瑪瑙、松石、牙骨工藝）第29頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三四、古代工藝美術(shù)的形態(tài)范疇八種形態(tài)：陶瓷器、青銅器、玉器、家具、建筑、金銀器、染織品和雕塑。第30頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三五、中國(guó)古代工藝美術(shù)的發(fā)展演變及審美特征1中國(guó)古代工藝美術(shù)的發(fā)展演變 中國(guó)工藝美術(shù)史上的第一次飛躍堪稱陶器的發(fā)明和使用。原始陶器的設(shè)計(jì)意識(shí)，突出表現(xiàn)在其造型、裝

13、飾紋樣、裝飾色彩以及多種裝飾手法運(yùn)用和工藝制作等方面。原始陶器造型的設(shè)計(jì)源泉是以仿生、像生為主，這是工藝美術(shù)的一次本質(zhì)飛躍。第31頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三船形彩陶壺（彩陶文化半坡型）第32頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三 進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，青銅器取代陶器而成為主要的器物，是中國(guó)工藝美術(shù)史上的第二次飛躍。從工藝美術(shù)的角度來(lái)看，不同時(shí)期的青銅器的造型、裝飾，給人以不向的審美感受。青銅器出現(xiàn)以后，各種材料的工具、用品的制作，都有取法其造型與裝飾特征的傾向。第33頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三第34頁(yè)，共43頁(yè)，2022

14、年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三2 中國(guó)古代工藝美術(shù)的審美特征1 功能之美 作為現(xiàn)代美學(xué)概念中的“功能美”，指的是功能的直現(xiàn)形態(tài)化所體現(xiàn)的美，它不僅在人類生產(chǎn)活動(dòng)開(kāi)始之初就已產(chǎn)生，而且來(lái)自于器物的實(shí)用功能。第35頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三2 造型之美 物品的造型，指物品的基本形態(tài)，主要包括物品的外形和結(jié)構(gòu)等。比如產(chǎn)品的整齊、光滑、對(duì)稱，所指的就是形式上的藝術(shù)審美因素，即造型之美。第36頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三新石器時(shí)代晚期前段大汶口文化晚期白陶鬶第37頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三 3 裝飾之美 裝飾是構(gòu)

15、成一個(gè)物體藝術(shù)之美的一個(gè)十分重要的組成部分。從我國(guó)古代工藝美術(shù)來(lái)看，由于以實(shí)用性為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，所以其裝飾工藝美術(shù)主要是指附麗于器物上的裝飾。第38頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三第39頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三4 材質(zhì)之美 所謂材質(zhì)之美，是決定工藝美術(shù)物品審美因素的一個(gè)重要組成部分，也是物品藝術(shù)的重要特色之一。它是人的感官對(duì)各種材料的光澤、質(zhì)感和紋理的心理感受和審美感受。第40頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三透雕象牙梳第41頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，4點(diǎn)40分，星期三5 工藝之美 所謂“百工”，按照我國(guó)傳統(tǒng)的解釋，就是百工之藝；而按照現(xiàn)代人的理解，就是物品制作所采用的方式和方法。一個(gè)物品采用不同的制作工藝，會(huì)產(chǎn)生出不同的效果。6 鑒賞之