中學(xué)生暑期必看勵(lì)志電視劇《我的青春誰(shuí)做主》

1、PAGE PAGE 4中學(xué)生暑期必看勵(lì)志電視劇我的青春誰(shuí)做主知識(shí)的不斷積累，能夠提高我們的創(chuàng)新能力進(jìn)而提高我們的寫作能力。為了幫助大家，下文是 準(zhǔn)備的曾國(guó)藩家書讀書筆記，希望大家喜歡。俗話說：文如其人。讀曾國(guó)藩的家書，好像聽見他在耳邊娓娓道來，看不到絲毫厚黑、狡詐，也不會(huì)覺得他是一個(gè)政治家。家書從曾國(guó)藩由翰林院庶吉士初授官職到去世前不久，跨越近三十年。除了思想漸趨成熟外，他的志趣仍然和少年讀書時(shí)一樣，始終以讀書人自居，這決定了他對(duì)周圍事物的看法，也成為他一生成功的基石。他在信中表述的對(duì)為學(xué)、作文、歷史等等的認(rèn)識(shí)，有很多經(jīng)驗(yàn)值得后人學(xué)習(xí)，按現(xiàn)在的話說，即是他有非常好的學(xué)習(xí)方法和領(lǐng)悟能力。他科舉出

2、身，卻深得教育大義，更加強(qiáng)調(diào)靈活大氣、堅(jiān)挺的文風(fēng)。他在家書中對(duì)自己官場(chǎng)得失談的較少，而始終牽掛在心的是少年時(shí)學(xué)習(xí)的誤區(qū)，如字體、天文等，這幾乎成為他一生的遺憾。同時(shí)，他官學(xué)并舉，胸懷大略，時(shí)時(shí)刻刻警戒自己：做官清廉、做人謙遜、做事勤勞。對(duì)弟弟、兒子曉之以理，動(dòng)之以情，功夫力透紙背，非一般官宦人家所能及。感受最深的，是他作為過來人對(duì)以前每個(gè)階段讀書方法和效果的總結(jié)。他的方法積極向上，深得儒家精神熏陶。開始認(rèn)為自己學(xué)術(shù)修養(yǎng)已經(jīng)可以了，可是準(zhǔn)備寫書時(shí)又認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)不扎實(shí)、涉及面窄，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)后再提煉的地步。他講究做人與作文融會(huì)貫通，特別強(qiáng)調(diào)讀書的意會(huì)和對(duì)人的教化作用，教導(dǎo)兒子自古圣賢豪

3、杰、文人才士，其志事不同，而其豁達(dá)光明之胸大略相同。以詩(shī)言之，必先有豁達(dá)光明之識(shí)，而后有恬然沖融之趣，人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)，于陶詩(shī)之識(shí)度不能領(lǐng)會(huì)，試取其詩(shī)反復(fù)讀之，若能窺其胸襟之廣大，寄托之遙深，則知此公于圣賢豪杰皆已登堂入室。對(duì)科舉考試，他評(píng)論道：只有文丑而僥幸者，斷無(wú)文佳而埋沒者;針對(duì)弟弟們的考試失利，建議他們從自身找問題，而不是徇私舞弊，到主考官面前說情。他總結(jié)了為學(xué)初始階段模仿和積累的必要，收效較速，取徑較便。對(duì)于通用學(xué)習(xí)方法，他談到看生書宜求速，溫舊書宜求熟，習(xí)字宜有恒，作文宜苦思。讀經(jīng)之法在于耐字，一句不通，不看下句;讀史之法莫妙于設(shè)身處地，每看一處，如

4、我便于當(dāng)時(shí)之人酬酢笑語(yǔ)于其間。他感嘆少年十五、六歲是人生長(zhǎng)、讀書的關(guān)鍵時(shí)期，自己到三十歲時(shí)方悟出文理之意，這些都是值得我們借鑒和引以為重的知識(shí)。除了讀書習(xí)字之外，曾國(guó)藩也提到了修身養(yǎng)性、處理人際關(guān)系等方面。姑且不論他鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的是非功過，僅從個(gè)人角度來看，歷史上轟轟烈烈、建功立名的人物能做到功成而退、善始善終的人少之又少。而在晚清動(dòng)蕩的政局下，他以漢族耕讀人家出身的背景，能做到官居一品，爵至封侯，不僅需要足夠的能力和魄力，更需要洞悉人生和社會(huì)的方方面面，這些可以從曾氏家書中窺見一斑。他在位居高官時(shí)仍能以樸實(shí)的觀念教育兒子，陳岱云姻伯之子，比爾僅長(zhǎng)一歲，以其無(wú)父無(wú)母家漸清貧，遂爾勤苦好學(xué)，

5、少年成名。爾幸托祖父余蔭，衣食豐適，寬然無(wú)慮，遂爾酣豢佚樂，不復(fù)以讀書立身為事。在大兒子23歲時(shí)，指出今年二十三歲，全靠爾自己發(fā)憤，父兄師長(zhǎng)不能為力;對(duì)小兒子則指出生長(zhǎng)富貴，但聞?wù)橅炛?，不聞督?zé)鄙笑之語(yǔ)，故文理淺陋而不自知。處境太順，無(wú)困橫激發(fā)之時(shí)，難期其長(zhǎng)進(jìn)。他在京城權(quán)傾朝野，卻規(guī)勸家人不要自高自大，插手地方政事。對(duì)同為高官的弟弟，他談到縱人以巧詐來，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之。久之，則人之意也消;若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳;未有錢多而子弟不驕者。吾兄弟欲為先人留遺澤，為后人惜余福，除卻勤儉二字，別無(wú)做法，此時(shí)家門極盛，處處皆行得通。一旦失勢(shì)，炎涼之態(tài)處處使人難堪。故不如預(yù)為之地，不見不聞之為愈也，吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可。從這些言語(yǔ)里可以感受到他的坦誠(chéng)大度和堅(jiān)毅穩(wěn)重，這些絕不是所謂厚黑，完全是積極向上的認(rèn)識(shí)和方法，從某種意義上說，和現(xiàn)代社會(huì)卡耐基、拿破侖middot;希爾等的成功學(xué)如出一轍。讀曾氏家書一個(gè)重要的收獲就在于能讓讀者直接與他對(duì)話，有助于糾正社會(huì)上某些觀念的誤導(dǎo)。