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1、第 頁(yè) 雞西密山小學(xué)教師招聘教師資格證教育心理學(xué)考試模擬題及答案一、單選題1創(chuàng)造性思維的三個(gè)主要特點(diǎn)是( )。 A.獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、新穎性B.獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、變通性C.流暢性、變通性、新穎性D.流暢性、靈活性、變通性 答案:B解析:創(chuàng)造性思維的三個(gè)主要特點(diǎn)是獨(dú)創(chuàng)性、流暢性和變通性。 2教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要方式是( )。 A.直接經(jīng)驗(yàn)B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)C.社會(huì)實(shí)踐D.間接經(jīng)驗(yàn) 答案:D解析:教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要方式是間接知識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)。 3愛(ài)國(guó)主義情感屬于( )的道德情感。A、直覺(jué)的B、想象的C、行為的D、倫理的答案:D解析:道德情感從表現(xiàn)形式上看,主要有直覺(jué)的道德情感、想象的道德情感好倫理的道德情感三種。倫理的

2、道德情感,即以清楚地意識(shí)到道德概念, 原理和原則為中合的情感體驗(yàn)。如愛(ài)國(guó)主義情感和集體主要情感。 4心智技能的執(zhí)行具有( )。A.外顯性 B.展開(kāi)性C.內(nèi)潛性 D.客觀性 答案:C解析:心智技能的執(zhí)行是借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦內(nèi)部默默地進(jìn)行的。 5與學(xué)記中提出的“雜施而不孫,則壞亂而不修”對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則是( )。A.因材施教原則 B.循序漸進(jìn)原則 C.鞏固性原則 D.啟發(fā)性原則 答案:B6一把鑰匙開(kāi)一把鎖這句話體現(xiàn)的德育原則( )。A.因材施教原則 B.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則C.疏導(dǎo)原則 D.教育的一致性與連貫性原則 答案:A7教育是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的( )。A.

3、主要途徑B.唯一途徑C.基本途徑D.重要途徑 答案:C8教育制度化形成的標(biāo)志是( )。 A.教有實(shí)體的出現(xiàn)B.學(xué)校的出現(xiàn)C.學(xué)校教有系統(tǒng)的形成D.大學(xué)的出現(xiàn) 答案:C9“任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室或其他未成年人集中活動(dòng)的室內(nèi)吸煙?!边@是為了保障兒童的( )。A.生存權(quán)B.隱私權(quán)C.受尊重權(quán)利D.身心健康權(quán) 答案:D解析:題干所描述的是未成年人身心健康權(quán)的保護(hù)。 10下列不屬于課外活動(dòng)的是( )A.社會(huì)活動(dòng)B.科技活動(dòng)C.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)D.選修課 答案:D解析:課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)。選修課不屬于課外活動(dòng)。 二、

4、判斷題11一般說(shuō)負(fù)遷移是暫時(shí)性的,經(jīng)過(guò)練習(xí)可以消除。( ) 答案:對(duì)12前攝抑制和倒攝抑制不可能同時(shí)存在。( ) 答案:錯(cuò)解析:可以同時(shí)存在,系列材料的中間部分受到雙重抑制。 13弗洛伊德把“基因復(fù)制”看做決定人的一切行為的本質(zhì)力量。 ( ) 答案:錯(cuò)解析:題干的觀點(diǎn)是威爾遜的主張。 14由于疲勞、成熟、機(jī)體損傷以及其他生理變化所導(dǎo)致的行為變化,也屬于學(xué)習(xí)。( )答案:錯(cuò)15課外活動(dòng)的內(nèi)容受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制。( ) 答案:錯(cuò)三、填空題16教育學(xué)是一門(mén)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象,探索_的科學(xué)。 答案:教育規(guī)律|17人的身心發(fā)展包括兩方面:一是_的發(fā)展,二是_的發(fā)展。 答案:生理心理|

5、18班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按_與_編成固定的班級(jí),集體上課。 答案:年齡知識(shí)程度|19德育過(guò)程是_社會(huì)化與_個(gè)體化的統(tǒng)一。 答案:個(gè)體|社會(huì)規(guī)范|20全民教育的內(nèi)涵主要包括教育的_化和教育的_化。 答案:民主|普及|21制度化教育指向形成系統(tǒng)的_。 答案:各級(jí)各類(lèi)學(xué)校|22布魯納認(rèn)為,學(xué)習(xí)包 括( )、( )和( )三個(gè)過(guò)程。 答案:獲得,轉(zhuǎn)化,評(píng)價(jià),23處在具體運(yùn)算階段的兒童雖缺 乏( )能力,但他們能憑借( )的支持進(jìn)行邏輯推理。 答案:抽象邏輯推理,具 體形象,24我國(guó)教育的社會(huì)功能,總的來(lái)說(shuō),可分為對(duì)社會(huì)的 建設(shè)的功能和對(duì)社會(huì)的精神文明建 設(shè)的功能兩大方面。 答案:物質(zhì)文明,25

6、兒童的身心發(fā)展存 在 _,錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)期,教育訓(xùn)練的效果就會(huì)降低。 答案:關(guān)鍵(或最佳)期 ,四、問(wèn)答題26基礎(chǔ)教育的入門(mén)性體現(xiàn)在哪些方面? 解析:基礎(chǔ)教育的入門(mén)性體現(xiàn)在:一是各項(xiàng)教育任務(wù)的要求是基本、初步的、淺近的,是小學(xué)生可接受的:二是凡要求學(xué)生掌握的,必須是扎實(shí)的、牢固的,這樣的基礎(chǔ)才是堅(jiān)實(shí)的。 27簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的特征。解析:(1)學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)面積極主動(dòng)地使用的。(2)學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需要的。(3) 學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的。(4)學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃,由規(guī)則和技能構(gòu)成的。 五、解答題28簡(jiǎn)述態(tài)度與品德的關(guān)系。 解析:【要點(diǎn)】態(tài)度和品德有一定的區(qū)別,但又

7、有著密切的聯(lián)系,二者屬于同質(zhì)的問(wèn)題,所以不對(duì)二者作嚴(yán)格區(qū)分。態(tài)度和品德二者實(shí)質(zhì)是相同的。品德也是一種習(xí)得的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài),而態(tài)度也是依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征。二者的結(jié)構(gòu)是一致的,都是由認(rèn)知、情感和行為三個(gè)方面構(gòu)成。態(tài)度和品德這兩個(gè)概念也有區(qū)別。第一,二者所涉及的范圍不同。態(tài)度涉及的范圍較大,包括對(duì)社會(huì)、對(duì)集體的態(tài)度,對(duì)勞動(dòng)、對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度,對(duì)他人、對(duì)自己的態(tài)度等。其中有些涉及社會(huì)道德規(guī)范,有些則不涉及,只有涉及道德規(guī)范的那部分穩(wěn)定的態(tài)度才能稱(chēng)為品德。例如,我們經(jīng)常說(shuō)某學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,但這并不等于他的品德不良。第二,價(jià)值的內(nèi)化程度不同。克拉

8、斯沃爾和布盧姆等在其教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)中提出,因價(jià)值內(nèi)化水平不同,態(tài)度也發(fā)生多種程度的變化。價(jià)值內(nèi)化的各級(jí)水平實(shí)際上也就是態(tài)度變化的水平,但只有價(jià)值觀念經(jīng)過(guò)組織且已成為個(gè)人性格的一部分時(shí)的穩(wěn)定態(tài)度才能被稱(chēng)之為品德。 29簡(jiǎn)述教學(xué)中貫徹直觀性原則的基本要求。 解析:(1)正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段;(2)直觀要與講解相結(jié)合;(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。 30簡(jiǎn)述行動(dòng)研究的基本特征。 解析:行動(dòng)研究的基本特征有:(1)目的是為了改進(jìn)實(shí)踐。(2)研究的內(nèi)容是教育教學(xué)上的問(wèn)題。(3)在日常的教育教學(xué)中進(jìn)行研究。(4)研究的循環(huán)性。 31教育途徑 解析:教育途徑:指在進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí),教育者借以傳授教育內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)教

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