蔡元培我國早期電化教育的推動者

1、蔡元培:我國早期電化教育的推動者【摘要】蔡元培先生是早期中國電化教育的理論引導(dǎo)者和學(xué)術(shù)帶路人，中國歷史上許多電化教育人物和事件都和他有親密聯(lián)絡(luò)。他重視媒體的社會教育功能，為中國電化教育搭起了“大電教的框架；他選拔培養(yǎng)電教人才，創(chuàng)立中國教育電影協(xié)會，起草制定教育電影法規(guī)，為早期電化教育順利開展奠定了根底；他積極倡導(dǎo)將電影等新媒體運用于科學(xué)考察與社會教育，為新媒體的應(yīng)用樹立了典范。【關(guān)鍵詞】蔡元培；電化教育思想；民眾教育；大電教【中圖分類號】G40-057【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【論文編號】10098097202202000508引言蔡元培1868年1月11日1940年3月5日，字鶴卿，又字仲申、民友、孑

2、民，是中國近代偉大的教育家。先生畢生從事教育的研究和理論，其教育思想博大精深，對教育研精覃思。先生曾擔(dān)任中華民國首任教育總長、北京大學(xué)校長、中央研究院院長等職。他提出了“五育(軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育)并舉的教育方針和“尚自然、“展個性的兒童教育主張。先生是中國近現(xiàn)代美育的倡導(dǎo)者，主張從家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三方面施行美育，設(shè)想通過胎教院、育嬰院、幼稚園三級機(jī)構(gòu)施行學(xué)前兒童美育。我國教育界對于先生教育思想的研究已經(jīng)較為深化和廣泛，但大都集中在對他的高等教育思想、美感教育思想和兒童教育思想方面，而對他關(guān)于電化教育方面的獨特奉獻(xiàn)卻鮮有提及，更沒有專門的研究

3、。在當(dāng)時，電化教育還沒有成為專門的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，先生關(guān)于電化教育的闡述和奉獻(xiàn)只是表達(dá)在相關(guān)文獻(xiàn)和活動中。本文擬從重視媒體的社會教育功能、培養(yǎng)電教人才、創(chuàng)立電教組織和為電教立法等幾個方面來討論先生對我國早期電化教育事業(yè)開展所起的引領(lǐng)和推動作用。一重視媒體的社會教育功能，搭起“大電教的雛形重視媒體的社會教育功能與價值，是蔡元培電化教育思想的一大特色。查閱史料發(fā)現(xiàn)，先生曾屢次在他的演說或著作中強(qiáng)調(diào)媒體特別是電影對社會教育或民眾教育的作用，認(rèn)為電影是喚起民眾之利器，也是教育之有力工具，電影對興我中華有大用途。1912年1月1日，中華民國南京臨時政府成立，蔡元培先生就任南京臨時政府教育總長。南京臨時政府教育

4、部通電全國各省督府籌辦社會教育。在發(fā)往各省的電文中稱“社會教育，亦為今日急務(wù)1，并要求宣講時輔佐“有益之活動畫影畫，以收成效?！盎顒赢嬘爱嬛小盎顒赢嬛傅木褪墙裉斓膭赢嬰娪?，“影畫二字指的就是今天的幻燈。這是在民初政府文件中首次提到使用電影等方式向民眾宣傳時事，以配合民初政府的社會改革。1912年4月，南京臨時政府遷往北京，教育部通令各省籌劃社會教育方法，將社會教育分為宗教禮俗、科學(xué)美術(shù)和通俗教育。通俗教育就是對民眾的教育，它特別強(qiáng)調(diào)利用幻燈和電影等教育手段，是中國早期電化教育的雛形。7月，中華民國成立后第一次中央教育會議召開，時為教育總長的蔡元培先生在開幕式上發(fā)表了題為?全國臨時教育會議開會詞

5、?的講話，在此講話中又重申加強(qiáng)社會教育的主張，并將其視為民國初年教育改革的首要任務(wù)。21915年9月6日，教育部設(shè)立通俗教育研究會，其宗旨是“研究通俗教育事項，改進(jìn)社會，普及教育。通俗教育研究會分管小說、戲曲、影片、幻燈、留聲片、畫報、白話報等的編輯、撰寫和審核工作。蔡元培先生此時已經(jīng)辭去教育總長職務(wù)，在法國倡導(dǎo)勤工儉學(xué)，并與李石曾、吳玉章等人發(fā)起組織華法教育會在?北京通俗教育研究會演說詞?參見下列圖1中提倡將電影運用于通俗教育，他說：“關(guān)于通俗教育，尚有一輕而易舉之法，那么電光影戲是也。影戲之本錢較輕，而收效至易。近聞英國新流行一種影戲器，尤為省事。蓋不必制玻片，即以郵片插入，亦能影出者是也

6、。3蔡元培認(rèn)為，電影和戲劇在傳達(dá)內(nèi)容上效果是最生動直觀的，特別是對于未受過教育的不識字的人，這種形式容易被他們所理解。因此他提倡：“然如美術(shù)館、博物館、展覽會、科學(xué)器械陳列所等，均足以增進(jìn)普通人之智德，而所費亦皆不甚巨。愿希望研究通俗教育者，設(shè)法提倡此種有益之舉，那么獲益尤非淺鮮也。41916年3月，華法教育會為組織對在法華工的教育，籌備華工學(xué)校，招收老師24人，開設(shè)師資班。同年4月3日，由蔡元培考驗新生，并為該班編寫德育、智育講義，名曰?華工學(xué)校講義?。蔡元培再次倡導(dǎo)將電影運用在社會教育，認(rèn)為其動態(tài)直觀的形式能比書本到達(dá)更好的教育效果，他寫到：“其由戲劇而演出者，又有影戲；有象無聲，其感化力

7、雖不及戲劇之巨，然名手所編，亦能以種種動作，寫達(dá)意境；而自然之勝景、科學(xué)之成績，尤能畫其層累曲折之狀態(tài)，補圖書之所未及。亦社會教育之所利賴也。5原文參見圖2：1916年12月在江蘇省教育會的演講中，蔡元培指出：“外國學(xué)校中所用教本，姑舉地理言之，書中插圖，豈惟地圖而已，凡風(fēng)景名勝，名人墨跡，無不入之。地理如此，其他科亦無不如此，此即普通教育中參用美感也。6在此演講中蔡元培先生已將媒體的運用和他的美感教育結(jié)合起來，他認(rèn)為在課本中運用插圖的方式，除了利于獲得知識，也利于“美感教育。1931年，蔡元培時任國立中央研究院院長總結(jié)了35年來的新文化，其中包括攝影術(shù)、影戲、留聲機(jī)與無線電播音機(jī)等的教育價值

8、，他指出：“攝影術(shù)本一種應(yīng)用的工藝，而一入美術(shù)家的手，選拔風(fēng)景，調(diào)劑光影，與圖畫相等影戲本為教育上最簡便的工具，近日各都市盛行的，都以娛樂為最大目的留聲機(jī)傳唱本國與外國的歌唱，流行盛廣；間亦用以傳播遺訓(xùn)，教授外國語。無線電播音機(jī)，可以不出門而選聽遠(yuǎn)地的樂歌，亦漸漸流行。7如圖3由此可見，蔡元培先生非常重視媒體的教育功能，他既闡述了媒體的社會教育功能，也闡述了媒體的學(xué)校教育運用；他既看到了媒體對面對面教育的作用，也想到了媒體的遠(yuǎn)程教育優(yōu)勢。他從更廣闊、更高遠(yuǎn)的視野為媒體應(yīng)用指出了大教育的開展方向，這為我國早期的電化教育搭起了“大電教的框架，并形成了進(jìn)步國民素質(zhì)、配合國情調(diào)查和科學(xué)考察等的廣泛領(lǐng)域

9、，“從而在學(xué)理層面開啟了我國有別于國外視聽教育的電化教育學(xué)術(shù)思想的雛形8。二重視電教人才的選拔與培養(yǎng)，為電教事業(yè)的開展奠定了人才根底蔡元培對中國電化教育開展的影響，還表達(dá)在對郭有守、孫明經(jīng)等一代電化教育奠基人和開拓者的培養(yǎng)與使用上。郭有守和孫明經(jīng)都對中國教育電影的推動和開展起著不可磨滅的作用，是中國早期電化教育的奠基人與開拓者。他們都是蔡元培的學(xué)生，他們關(guān)于電化教育的理論思想很多是受到蔡元培的影響，有關(guān)電化教育的許多理論活動也都是在蔡元培的指導(dǎo)和安排下進(jìn)展的。特別是孫明經(jīng)，不僅是我國自行培養(yǎng)的第一位電教專業(yè)人才，而且是中國早期電教界最為活潑的領(lǐng)袖人物之一。1927年，陳裕光擔(dān)任金陵大學(xué)校長后和

10、蔡元培共同挑選了孫明經(jīng)作為“中國電影高等教育第一位專職老師的培養(yǎng)人眩91930年，蔡元培帶郭有守到金陵大學(xué)電影教育委員會，作了題為?電影與教育?的學(xué)術(shù)報告，孫明經(jīng)是報告會的記錄員。在這一報告中蔡元培先生講道：“得電影者得人心得人心者得天下10，電影除了娛樂的功能外，還肩負(fù)著教育的使命，并提出了電影教育的九條建議蔡元培的九條建議是：電影用于教育，在美國已大見成效；電影是喚起民眾之利器，也是教育之有力工具；電影對興我中華有大用途；我國應(yīng)當(dāng)提倡電影教育化和教育電影化；從教育學(xué)的原理看，一切電影都是教育電影；中國電影的檢查標(biāo)準(zhǔn)要符合教育學(xué)的原理；金陵大學(xué)從1922年開場已有攝制使用教育電影的實例，從1

11、930年開場又大量引進(jìn)美國教育電影，因此，希望金大能多做一些事，在電影教育方面為全國積些經(jīng)歷，有助于電影教育在全國范圍的開展；大力提倡、鼓勵和獎勵國產(chǎn)電影的消費；提出“中國人要看中國電影的口號11。蔡元培的這次演講對郭有守產(chǎn)生了深化影響，之后由郭有守發(fā)起了轟轟烈烈的教育電影運動和左翼電影運動，就是對蔡元培“得電影者得天下這句話的落實，是中國電影教育的成功理論。該報告上闡述的九條建議同樣給孫明經(jīng)帶來了宏大影響。據(jù)孫明經(jīng)之子孫健三回憶：孫明經(jīng)先生生前屢次講:“蔡元培先生這九項影響我的一生。121934年成立的由中國教育電影協(xié)會和南京金陵大學(xué)理學(xué)院結(jié)合辦理的“教育影片攝制推廣委員會，蔡元培、郭有守師

12、徒委任孫明經(jīng)擔(dān)任其副主任兼攝制部主任，從此孫明經(jīng)在蔡元培、郭有守、陳裕光、魏學(xué)仁等指導(dǎo)下開場了包括創(chuàng)立“中國電影高等教育以及“中國高等播音教育在內(nèi)的人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)活動。在我國教育電影界產(chǎn)生重要影響的著作?我國之教育電影運動?見圖4，也是蔡元培1934年安排郭有守執(zhí)筆撰寫的。郭有守將20世紀(jì)20年代在電影誕生地巴黎對電影的教育屬性以及早期歐洲興旺國家運用電影于教育的研究成果，結(jié)合和恩師一起在國內(nèi)創(chuàng)始、推動、指導(dǎo)中國教育電影運動的種種經(jīng)歷加以總結(jié)，完成了?我國之教育電影運動?一書13，形成了具有中國特色的教育電影理論。另據(jù)孫健三先生介紹，其父孫明經(jīng)屢次提到恩師蔡元培對自己的培育和影響，在蔡元培等學(xué)

13、界泰斗的直接指導(dǎo)下，孫明經(jīng)創(chuàng)辦了金陵大學(xué)影音部、電教專修科，并作為主要負(fù)責(zé)人之一承辦了教育部委托的“全國電化教育人員訓(xùn)練班，培養(yǎng)了中國第一代電教人。三創(chuàng)立中國教育電影協(xié)會，為電教事業(yè)提供組織保障1932年7月8日，中國教育電影協(xié)會在國民政府教育部舉行成立大會，蔡元培擔(dān)任首屆主席。在成立大會上，蔡元培發(fā)表?開會詞?，為中國電影事業(yè)和后來的電化教育事業(yè)確立了三大方針：第一條指出“電影雖為一種娛樂，但對于教育實有莫大的影響；第二條指出“壞的影片，如淫戮荒唐之類，宜制止映放，電影所以重審查就是這個意思；第三條指出“希望本會今后多多編制有益于社會的影片。蔡元培所強(qiáng)調(diào)中國電影三大方針中，第一條便為中國電影

14、確立了“教育的屬性。14中國教育電影協(xié)會是我國第一個電化教育組織，在全國范圍內(nèi)具有統(tǒng)轄力和影響力。該協(xié)會結(jié)合了教育界、學(xué)術(shù)界、影視界、政界等數(shù)百位專家學(xué)者和社會名流，陳立夫、郭有守、羅家倫、徐悲鴻、陳果夫、朱家驊、蔣夢麟等均在其中擔(dān)任要職。該協(xié)會提出“以研究利用電影輔助教育，宣揚文化，并協(xié)助教育電影事業(yè)為宗旨，提出“教育電影化，電影教育化，積極提倡通過教育電影化和電影教育化進(jìn)展民眾教育和學(xué)校教育。中國教育電影協(xié)會活動了13年，開了9次年會，自1933年開場，該協(xié)會每一年度，由駐會常務(wù)委員郭有守主編一部?中國教育電影協(xié)會會務(wù)報告?，記錄中國教育電影協(xié)會的重要活動事項和主要工作。該協(xié)會會員近千人，

15、在二十世紀(jì)三、四十年代產(chǎn)生了重大影響。盡管中國教育電影協(xié)會成立之時“電化教育一詞還未出現(xiàn)，但因為它的成立為教育電影運動的開展提供了組織保障和必要的政治氣氛和社會環(huán)境，我們?nèi)钥梢园阉某闪⒖醋魇侵袊娀逃杏㈤_展中的一個里程碑。15四開電教立法之先河，為電教管理奠定了根底前文指出，在中國電影協(xié)會成立大會上，蔡元培確立了“三大方針，并明確要求多拍“有益于社會的影片，認(rèn)為電影是“七分教育，三分娛樂16。在蔡元培指導(dǎo)下，中國教育電影協(xié)會還制定了?中國教育電影協(xié)會章程?，該章程規(guī)定：“第三條本會職務(wù)如下：一、關(guān)于教育影片之研究及改進(jìn)事項；二、關(guān)于教育影片之編制事項；三、關(guān)于教育影片之調(diào)查、統(tǒng)計及宣傳

16、事項；四、關(guān)于與電影業(yè)合作制作教育影片事項；五、關(guān)于建議于電影行政機(jī)關(guān)及處理電影行政機(jī)關(guān)之委托事項；六、關(guān)于與國際教育電影機(jī)關(guān)協(xié)同進(jìn)展事項；七、關(guān)于教育電影之其他事項17如圖5不管是蔡元培發(fā)表的?開會詞?，還是他指導(dǎo)下的中國教育電影協(xié)會，都為中國電影確立了“教育屬性。在此根底上，蔡元培先生的得意高徒、教育部電影檢查委員會主任郭有守在中國發(fā)起了“教育電影運動，為“左翼電影運動的開展創(chuàng)造了條件。中國教育電影協(xié)會還通過并公布了由郭有守起草的?教育電影取材標(biāo)準(zhǔn)?五條十五款18：1發(fā)揚民族精神甲顯露東方文化的優(yōu)點；乙宣傳中國歷史的榮耀；丙表演民族革命的過程。2鼓勵消費建立甲由都市而轉(zhuǎn)向農(nóng)村；乙宣傳已成的

17、建立；丙宣傳未完成的建立；丁指示未開發(fā)的富源。3灌輸科學(xué)知識甲指示科學(xué)的日常應(yīng)用；乙證驗科學(xué)的自然現(xiàn)象；丙鼓勵科學(xué)的研究精神。4發(fā)揚革命精神甲發(fā)揚犧牲奮斗的精神；乙發(fā)揚刻苦耐勞的精神；丙發(fā)揚效勞創(chuàng)造的精神。5建立國民道德甲恢復(fù)固有的美德；乙矯正公共的缺點。在郭有守把握了教育電影的全國話語權(quán)后，他宣布：一切電影都是教育電影，合五條者獎，違五條者禁。19這五條標(biāo)準(zhǔn)限定了教育電影的取材范圍，將品德教育、知識傳授、文化傳播等列為電影作為教育媒介應(yīng)具有的價值與功能。為標(biāo)準(zhǔn)電影管理，蔡元培口授?電影事業(yè)之出路?，經(jīng)人整理成文，在1933年10月，經(jīng)過中國教育電影協(xié)會第二屆第四次常務(wù)會議通過后，作為中國電影

18、事業(yè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)出版發(fā)行。在此文中蔡元培指出：電影在教育上擔(dān)負(fù)的任務(wù)：1國家已窮到極點，電影應(yīng)指導(dǎo)民眾以救貧致富之道。2國家已弱到極點，電影應(yīng)指導(dǎo)民眾以起弱圖強(qiáng)之路。1恢復(fù)民族自信力集團(tuán)之強(qiáng)。2培養(yǎng)人民體力個人之強(qiáng)。3人民平均知識程度太低，電影應(yīng)灌輸以切要的常識。4社會道德墮落到極點，電影應(yīng)提倡個人及集團(tuán)的道德。5民族缺乏組織，電影應(yīng)指示以組織的知識和才能。上述五點，乃解決國計民生的根本問題。窮、弱、愚、私、亂，是中國目前的五大患；這五大患不除，一切事業(yè)，都談不到出路。22在當(dāng)時，他們認(rèn)為電影應(yīng)該針對“五患窮、弱、愚、私、亂，為民眾指出救貧致富、去弱圖強(qiáng)之路。在孫明經(jīng)等人倡導(dǎo)的電影中，工業(yè)建立以治貧，體育鍛煉以治弱，普及教育以治愚，民主建立以治私。這都表達(dá)著“電化教育效勞教育、效勞社會的思想。正是在這樣的歷史背景下，一些有識之士，尤其是留學(xué)歸國的人員，積極倡導(dǎo)科學(xué)救國和教育救國，倡導(dǎo)將媒體特別是電影媒體用于教育。1933年蔡元培、郭有守師生二人還利用參與編纂?教育法令匯編?的有利條件，把他們于1930年起草并經(jīng)過行政院公布的以?電影檢查法?為代表的一系列法律，包括電影檢查法施行規(guī)那么行政院公布，1931年、各地教育行政機(jī)關(guān)會同警察機(jī)關(guān)稽查電影方法內(nèi)政部和教育部第二六二零號訓(xùn)令，1932年，以及電影檢查委員會檢查證發(fā)給規(guī)那么、外人在華攝制電影片規(guī)那么等法令內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)