文言虛詞18個自己整理

1、18個文言文文言虛詞【而】1.（一）連詞1、）侶魚蝦而友麋鹿。（赤壁賦劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。（蜀道難）少飲輒醉，而年又最高。（醉翁亭記亦使后人而復哀后人也。（阿房宮賦）3、）（論語擇其善者而從之，其不善者而改之。景公乃下席而謝之曰。（晏子治東阿）4、論語） 人不知而不慍，不亦君子乎？（青，取之于藍，而青于藍。（勸學）5、死而有知，其幾何離（祭十二郎文）人而無信，不知其可。（論語）6、則群聚而笑之。（師說）順風而呼，聲非加疾也。（勸學）7、）遠人不服，而不能來也。（季氏將伐顓臾予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。（游褒禪山記）8、外連衡而斗諸侯。（過秦論）籍吏民，封府庫，而待將軍。（

2、鴻門宴）（二）代詞而翁歸，自與汝復算耳（促織）（三）復音虛詞“而已”、“而后”、“而況”1、“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。（師說）2、“而后”，“才，方才”臣鞠躬盡瘁，死而后已。（出師表）3、“而況”，即”何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！（石鐘山記）【何】（一）疑問代詞1、予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（岳陽樓記）2、豫州今欲何至？（赤壁之戰(zhàn)）3、然則何時而樂耶？（岳陽樓記）（二）疑問副詞1、何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之戰(zhàn)）徐公何能及君也？（鄒忌諷齊王納諫）2、水何澹澹，

3、山島竦峙。（觀滄海）一（三）復音虛詞“何如”、“何以”、“何許”、“何乃”1、“何如”常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當于“怎么”或“什么樣”樊噲曰“今日之事何如？”（鴻門宴）2、“何以”即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當于 “拿什么”“憑什么”等。榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（譚嗣同）3、何許”，表地點的疑問詞，相當于“何處”或“什么地方”）五柳先生（先生不知何許人也，亦不詳其姓字。4、“何乃”，相當于“怎么能”。何乃太區(qū)區(qū)?。兹笘|南飛）（四）通假字。通“呵”，喝問。信臣精卒陳利兵而誰何。（過秦論）【乎】（一）語氣助詞1、壯士！能復飲乎？（鴻門宴）客

4、亦知乎水與月乎？（赤壁賦2、其孰能譏之乎？（游褒禪山記）此非曹孟德之詩乎？（赤壁賦）3、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（師說）4、嗟乎，師道之不傳也久矣。（師說）5、胡為乎遑遑欲何之？（歸去來辭）知不可乎驟得。（赤壁賦）（二）介詞，相當于“于”，在文中有不同的翻譯生乎吾前，其聞道也故先乎吾。（師說）君子博學而日參省乎己。（勸學）相與枕藉乎舟中。（赤壁賦）（三）詞尾，譯為“的樣子” “地”浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立。（赤壁賦）恢恢乎其于游刃必有余地矣!（皰丁解牛）4.【乃】（一）副詞1、乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。（過秦論）陳涉乃立為王號為張楚。（陳涉世家）2、問今是何世，

5、乃不知有漢。（桃花源記）3、若事之不濟，此乃天也。（赤壁之戰(zhàn)）4、項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（項羽本紀）（二）代詞1、爾其勿忘乃父之志。（伶官傳序）2、夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齊桓晉文之事）一（三）復音虛詞“無乃” “乃爾”1、“無乃”表猜測，譯為“恐怕”求，無乃爾是過與。（季氏將伐顓臾）2、“乃爾”譯為“這樣”。府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。（孔雀東南飛）【其】（一）代詞1、問其深，則其好游者不能窮也。（游褒禪山記）其賢不及孔子。（師說）2、杳不知其所之也。（阿房宮賦）3、余嘉其能行古道。（師說） 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（游褒禪山記）廬陵文天祥自序其詩

6、，名曰指南錄。（指南錄后序）4、則其好游者不能窮也。（游褒禪山記）5、惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（師說）有蔣氏者，專其利三世矣。（捕蛇者說）6、蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（為學）于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記）（二）副詞1、今其智乃反不能及，其可怪也歟。（師說）一2、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（莊暴見孟子）一3、爾其無忘乃父之志！（伶官傳序）一4、汝其勿悲。（與妻書）（三）連詞1、其真無馬邪？其真不知馬也？（馬說）2、其若是，孰能御之？（孟子見梁惠王（四）助詞，起強調(diào)音節(jié)的作用，可不譯。既其出，則或咎其欲出者。（游褒禪山記）靜女其姝。（靜女）【且】（一）連詞1、王不行，示趙弱且怯

7、也。（廉頗藺相如列傳）士死者過半，而所殺傷匈奴亦萬余人，且引且戰(zhàn)。（史記.李將軍列傳）一2、且臣少仕偽朝，歷職朗署。（陳情表）且爾言過矣。（季氏將伐顓臾）3、臣死且不避，卮酒安足辭?。欓T宴）古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。（師說）4、窮且益堅，不墜青云之志。（滕王閣序）（二）副詞1、北山愚公者，年且九十。（愚公移山）2、存者且偷生，死者長已矣。（石壕吏）（三）復音虛詞“且夫”，句首助詞，表示下文是更進一步的議論。且夫天下非小弱也。（過秦論）【若】（一）代詞1、不者，若屬皆且為所虜。（鴻門宴）久不見若影，大類女郎也。（項脊軒志）2、南宮適出，子曰：君子哉若人”（論語憲問）（二）連詞1、

8、若能以吳、越之眾與中國抗衡（赤壁之戰(zhàn)）2、以萬人若一郡降者，封萬戶。（漢書高帝紀）3、愿取吳王若將軍頭以報父仇史記魏其武安侯列傳（三）復音詞“若夫V “至若”，放在一段或另一層意思的開頭，表示轉(zhuǎn)折。近似“要說那V “像 那”的意思。若夫霪雨霏霏，連月不開。至若春和景明（岳陽樓記）（四）動詞1、像，好像。背若太山，翼若垂天之云。（逍遙游）2、比得上、及。徐公不若君之美也。（鄒忌諷齊王納諫）【所】（一）助詞1、放在動詞前，同動詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)。“所”字結(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示“所的 人”、“所的事物”、“所的情況”等道之所存，師之所存也。（師說）茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（赤壁賦）2、“所

9、”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠聞耳。（信陵君竊符救趙）3、在有些句子中，“為”和“所”呼應，組成“為所”的格式，表示被動重為鄉(xiāng)黨所笑。（報任安書）贏聞如姬父為人所殺。（信陵君竊符救趙）（二）復音虛詞“所以”?！八焙汀耙浴边B用，用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段 和目的吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（廉頗藺相如列傳）（表原因）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說）（表示手段或憑借）【為】（一）介詞1、吳廣素愛人，士卒多為用者。（陳涉世家）今不速往，恐為操所先。（赤壁之戰(zhàn)）2、天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

10、（史記貨殖列傳序）為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？（魚我所欲也）3、此中人語云：不足為夕卜人道也。（桃花源記）為之奈何。（鴻門宴）4、但為君故，沉吟至今。（曹操短歌行）然一羽不舉，為不用力焉。（齊桓晉文之事）5、為其來也，臣請縛一人過王而行。（晏子使楚）6、為君翻作琵琶行。（琵琶行）皰丁為文惠君解牛。（皰丁解牛）（二）助詞1、句末語氣詞。表示疑問或反詰，可譯為“呢”如今人方為刀俎何辭為？（鴻門宴）2、用在句中幫助賓語前置，無義使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。（弈秋）（三）動詞1、有“做”“作為”“充當” “變成” “成為”等義，翻譯比較靈活。冰，水為之，而寒于水。（勸學）

11、耳得而為聲。（赤壁賦）2、以為，認為。竊為大王不取也。（鴻門宴）一3、判斷詞，是如今人方為刀俎，我為魚肉。（鴻門宴）王子晞為尚書。（段太尉逸事狀）10.【焉】（一）代詞，相當于“之”猶且從師而問焉。（師說）（二）疑問副詞，相當于“何”，譯為“怎么”、“哪里”不入虎穴，焉得虎子？（班超傳）（三）兼詞1、相當于“于之”、“于此”，可譯為“在這（那）里” “對他（它）” “向他（它）”率妻子邑人來此絕境，不復出焉。（桃花源記）積土成山，風雨興焉。（勸學）2、相當于“于何”，可譯為“在哪里，往哪里”且焉置土石？（愚公移山）（四）助詞1、句末表陳述，一般不譯。至丹以荊卿為計，始速禍焉。（六國論）2、句末

12、表反詰語氣，可譯為“呢”萬鐘于我何加焉?。~我所欲也）3、句中表舒緩、停頓，相當于“也”少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（赤壁賦）（五）詞尾，放在形容詞或副詞后，相當于“然”，可譯為“的樣子”、“地”于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。（石鐘山記）一【以】（一）介詞1、具以沛公言報項王。（鴻門宴）2、嘗以十倍之地，百萬之師，仰關而攻秦。（過秦論）一3、董之以嚴刑，振之以威怒。（諫太宗十思疏）4、余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，至于泰安。（登泰山記）一5、仆以口語遭遇此禍。（報任安書）6、余船以次俱進。（赤壁之戰(zhàn)）（二）連詞1、忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。（夢游天姥吟留別）2、樊噲側(cè)其盾以

13、撞。（鴻門宴）3、作師說以貽之。（師說）一4、以其乃華山之陽名之也。（游褒禪山記）5、舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。（歸去來辭）一（三）復音虛詞“以為” “以是” “是以”“有以” “無以”1、“以為”，有“認為，把當作或看作”之意，或意為“把作為或制成”虎視之，龐然大物也，以為神。（黔之驢）（把當作）南取百越之地，以為桂林、象郡。（過秦論）（把設為），引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果，相當于“因此”“是以”“以是”、2.余是以記之，蓋嘆酈元之簡。（石鐘山記）3、“有以”，譯為“有什么辦法用來?！盁o以”譯為“沒有什么辦法用來項王未有以應曰：坐。（鴻門宴）故不積跬步，無以至干里。（勸學）（四）動詞1、以為

14、，認為皆以美于徐公。（鄒忌諷齊王納諫）2、用，任用忠不必用兮，賢不必以。（涉江）【因】（一）介詞1、介紹動作、行為發(fā)生的依據(jù)、方式，可譯為“趁著”、“憑借”、“經(jīng)過”、“通過”因擊沛公于坐，殺之。（鴻門宴）（趁機）然后踐華為城，因河為池。（過秦論）（憑著，憑借）因賓客至藺相如門謝罪（廉頗藺相如列傳）（通過，經(jīng)由）一2、介紹動作、行為發(fā)生的原因。可譯為“因為”、“由于”恩所加，則思無因喜以謬賞。（諫太宗十思疏）一（二）連詞，可以譯為“于是” “便”“因而”因為長句，歌以贈之。（琵琶行）一（三）動詞，沿襲，繼續(xù)。蒙故業(yè)，因遺策。（過秦論）一【于】（一）介詞1、引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面

15、、原因等，視情況可譯為“在”、“在方面”、 “在中”、“向”、“到”、“自”、“從“跟”、“同”、“對”、“對于”、“給”、“由于”等良曰“長于臣。（鴻門宴）冰，水為之，而寒于水。（勸學）得復見將軍于此。（鴻門宴）（）一茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（出師表）（權(quán)起更衣，肅追于宇下。（赤壁之戰(zhàn)）（）荊國有余于地而不足于民（公輸）（）使人言于項羽曰。（鴻門宴）（）故燕王欲結(jié)于君。（廉頗藺相如列傳）（）)2、3、六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。（師說）一（二）復音虛詞“于是”1、放在句子開頭，表前后句的承接或因果關系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同于是秦王不懌，為一擊缶瓦。（廉頗藺相如列傳）

16、2、放在謂語之前或謂語之后，“于是”屬介賓短語作狀語或補語。有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣。（勾踐滅吳）（在這里，表地方）吾祖死于是，吾父死于是。（捕蛇者說）（在此，在這件事上，表事情）于是余有嘆焉。（游褒禪山記）（對此，對于這種情況，表問題）于是從散約敗，爭割地而賂秦。（過秦論）（在這時，在那時，從此，表時間）【與】（一）介詞1、和，跟，同遂與之俱出。（游褒禪山記）2、給、替陳涉少時，嘗與人傭耕（陳涉世家）一（二）連詞，譯作“和”蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（赤壁賦）一（三）語氣助詞，通“歟“，放在句末，表示感嘆或疑問?；①畛鲇阼?，龜玉毀于櫝中，誰之過與？（季氏將伐顓臾）（四）復音虛詞

17、“孰與”“與孰”。表示比較與選擇，譯為“跟比較，哪一個更吾與徐公孰美？（鄒忌諷齊王納諫）（五）動詞1、給，給予則與一生彘肩。（鴻門宴）一2、結(jié)交，親附與嬴而不助五國也。（六國論）3、參與、參加）崤之戰(zhàn)蹇叔之子與師。（4、贊同夫子喟然嘆曰“吾與點也。（論語侍坐篇）【也】（一）語氣助詞，經(jīng)放在句末，表示各種語氣1、沛公之參乘樊噲者也。（鴻門宴）滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（過秦論）2、雷霆乍驚宮車過也。（阿房宮賦）古之人不余欺也。（石鐘山記）3、使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（過秦論）吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（莊暴見孟子）一4、君美甚，徐公何能及

18、君也?。ㄠu忌諷齊王納諫）茍政猛于虎也！（論語）（二）句中語氣詞（即位置在前一分句末尾或主語成分后面），表示停頓，以舒緩語氣，師道之不傳也久矣。（師說是說也，人常疑之。（石鐘山記）（三）復音虛詞“也哉”。語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？（游褒禪山記）【則】（一）連詞1、故木受繩則直，金就礪則利。（勸學）項王則受璧，置之坐上。（鴻門宴）2、使六國各愛其人，則足以拒秦。（阿房宮賦）3、向吾不為斯役，則久已病矣。（捕蛇者說）入則孝，出則悌。（論語學而）4、其室則邇，其人甚遠。（詩經(jīng)東門之）5、非死則徙爾（捕蛇者說）一（二）副詞，用在判斷句中，起強調(diào)和確

19、認作用，可譯作“是”、“就是”此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記）【者】（一）結(jié)構(gòu)助詞1、今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（鴻門宴）曩者辱賜書。（報任安書）2、令壯者無取老婦，令老者無取壯妻。（勾踐滅吳） 將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。（指南錄后序）3、或異于二者之為，何哉？（岳陽樓記）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。（寡人之于國也）4、楚左尹項伯者，項羽季父也。（鴻門宴）5、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。（鄒忌諷齊王納諫）人馬燒溺死者甚眾。（赤壁之戰(zhàn)）6、非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也。（勸學）所以遣將守關者，備他盜出入與非常也。（鴻門宴）7、用作若似如”的賓語，譯為.的樣子”言

20、之，貌若甚戚者。（捕蛇者說）（二）語氣助詞。放在疑問句句末，表示疑問語氣等。誰為大王為此計者？（鴻門宴）客何為者？（鴻門宴）18.【之】（一）代詞1、故遠人不服，則修文德以來之。（他們）（季氏將伐顓臾）吾從而師之。（他）（師說）然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（你）（與妻書）鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。（我）（廉頗藺相如列傳）2、之二蟲又何知？（逍遙游）他日汝當用之。（項脊軒志）（二）助詞1、若能以吳、越之眾與中國抗衡。（赤壁之戰(zhàn)）2、古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（游褒禪山記）3、哀吾生之須臾（赤壁賦）悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（捕蛇者說）4、何陋之有？（

21、陋室銘）夫晉何厭之有？（燭之武退秦師）5、凌萬頃之茫然，羨長江之無窮。（赤壁賦）6、頃之，持一象笏至。（項脊軒志）填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（寡人之于國也）（三）動詞，到去杳不知其所之也。（阿房宮賦）一文言虛詞18個答案【而】（一）1、表并列關系，一般不譯，有時可譯為“又”。2、表遞進關系，“并且”“而且”。3、表承接關系，“就” “接著” “來”4、表轉(zhuǎn)折關系，可譯為“但是” “卻”。“假如”、表假設關系，譯為“如果” 5.6、表修飾關系，連接狀語，不譯。7、表因果關系。8、表目的關系。（二）通“爾”，第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”?！竞巍浚ㄒ唬?、“為

22、什么”，單獨作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉” “也”。2、“哪里”“什么”作賓語，主要代處所和事物，譯時，“何”要后置。3、作定語，可譯為“什么” “哪”。（二）1、用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。2、用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么” “多么”“怎么這樣”。3、【乎】（一）1、表疑問語氣，可譯為“嗎” “呢”。2、表反問語氣，相當于“嗎” “呢”。3、表測度或商量語氣，可譯為“吧”。4、用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊” “呀”等。5、用在句中的停頓處，不譯?！灸恕浚ㄒ唬?、表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才” “這才”“就”等。2、強調(diào)某

23、一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻” “竟（然）” “反而”等。3、用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是” “就是”等。4、可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只” “僅”等。（二）1、用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。2、用作指示代詞，譯為“這樣”。5、【其】（一）1、第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前，領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括 復數(shù)）2、第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語3、活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為“我的”或“我（自己）的”4、指示代詞，表遠指。作定語，可譯為“那” “那

24、個”“那些”“那里”5、指示代詞，表示近指，相當于“這” “這個”“這些”6、指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞（二）1、加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”2、加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”3、加強祈使或期望語氣，相當于“可要”4、表商婉語氣，可譯為“還是”（三）1、表示選擇關系，相當于是還是”2、表示假設關系，相當于“如果”【且】.6.（一）1、表并列關系，可譯為“又”或“一面，一面”2、表遞進關系，“而且，并且，況且，再說”3、表讓步關系，“尚且，還”4、表轉(zhuǎn)折，意思為“卻”（二）1、將，將要2、姑且，暫且7、【若】（一）1、表人稱，相當于“你” “你們

25、”，作定語時則譯為“你的”2、表近指，相當于“這” “這樣” “如此”（二）1、表假設，“如果”“假如”2、表選擇，“或”“或者”3、表并列，譯為“和” “與”9.【為】（一）1、表示被動關系?？勺g為“被”。“為”所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現(xiàn)主動者;有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為所”2、表示動作、行為的目的，可譯為“為著”、“為了”3、表示動作、行為的對象，可譯為“向”、“對”等4、表示動作、行為的原因，可譯為“因為”、“由于”5、表示動作、行為的時間，可譯為“當”、“等到”等6、表示動作、行為受益的對象，可譯為“給”、“替”11.【以】（一）1、表動作處置的對象，“把”2

26、、表憑借，“憑”、“靠”3、表工具，“拿”、“用”4、引進動作、行為發(fā)生的時間和處所，用法同“于”5、表示動作、行為產(chǎn)生的原因，其后接的是詞語或短語，“因為”6、表示依據(jù)，“按照、依據(jù)、根據(jù)”（二）1、表示并列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語）可譯 為“而”、“又”、“并且”、“而且”等，或者省去。2、表示承接關系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為“而”，或 省去。3、表示目的關系，“以”后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”、“來”、 “用來”、“以致”等。4、表示因果關系，用在表原因的分句前或代詞“是”的前后（即以“是以V “以是”形式），可 譯為“因為”。5、表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。13.【于】（一）1、在；在中；到；在方面；對；和，有時可譯為“勝過”、放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比” 2.3、放在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”、“受”等字和它相 應【也】（一）1、表示判斷語氣2、表示陳述或解釋語氣3