略論優(yōu)秀管理者應(yīng)具備的道德品質(zhì)

1、略論優(yōu)秀管理者應(yīng)具備的道德品質(zhì)摘要從管理職業(yè)固有的社會(huì)地位和性質(zhì)來(lái)說(shuō)，各種管理職業(yè)和管理職務(wù)都集中表達(dá)著社會(huì)關(guān)系的三大要素責(zé)、權(quán)、利。如何處理它們之間的關(guān)系，既是管理職業(yè)的責(zé)任和權(quán)利所在，也是職業(yè)內(nèi)在的道德內(nèi)容。關(guān)鍵詞管理者道德品質(zhì)從管理職業(yè)固有的社會(huì)地位和性質(zhì)來(lái)說(shuō)，各種管理職業(yè)和管理職務(wù)都集中表達(dá)著社會(huì)關(guān)系的三大要素責(zé)、權(quán)、利。責(zé)是指每種管理職業(yè)都要承當(dāng)一定的社會(huì)責(zé)任，如遵守管理職業(yè)規(guī)那么、承當(dāng)管理職權(quán)范圍內(nèi)社會(huì)后果的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)和保持本崗、本職業(yè)與其它崗位、其它職業(yè)有序合作的責(zé)任等；權(quán)是指每種管理職業(yè)都要有一定的社會(huì)權(quán)利，即使用、操作、管理或支配某些社會(huì)資源的權(quán)利，通過(guò)管理工作的付出獲得社會(huì)

2、財(cái)富的權(quán)利。這些管理職權(quán)是社會(huì)公共權(quán)利的一部分，在任何承當(dāng)和行使管理職業(yè)權(quán)利上，都表達(dá)著社會(huì)公共道德；利是指每種管理職業(yè)都表達(dá)和處理著一定的利益關(guān)系，尤其是那些以公眾為效勞對(duì)象的管理職業(yè)，都是社會(huì)利益、公眾利益、行業(yè)集體利益和個(gè)人利益的集結(jié)點(diǎn)。一、高度的責(zé)任感管理者作為社會(huì)活動(dòng)的指揮者，對(duì)別人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)肩負(fù)著重大的責(zé)任。管理者對(duì)組織、對(duì)社會(huì)要承當(dāng)責(zé)任，這是組織、社會(huì)對(duì)管理者的客觀要求。一般來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的管理者社會(huì)責(zé)任感更強(qiáng)，他們雖然也重視自己的指導(dǎo)業(yè)績(jī)，也重視物質(zhì)利益，但并不把這些視為最終目的，而是看成為社會(huì)做奉獻(xiàn)的手段。他們具有報(bào)效社會(huì)的明確目的和效勞社會(huì)的強(qiáng)烈愿望，因此管理活動(dòng)也就具有

3、了開(kāi)展的強(qiáng)大動(dòng)力。此外，注重社會(huì)責(zé)任的管理者，也特別關(guān)注自己的行為方式，絕不會(huì)全然不顧社會(huì)利益。管理者對(duì)社會(huì)的責(zé)任主要有三點(diǎn)：一是要有為社會(huì)做奉獻(xiàn)的強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心；二是要將經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)；三是采取對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的行為方式。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，管理者是否自覺(jué)承當(dāng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，并為履行自己的責(zé)任而盡心盡力，是表達(dá)一個(gè)管理者道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)志，也是表達(dá)管理者成熟程度的重要標(biāo)志。先天下之憂(yōu)而憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)是對(duì)天下父母官的道德要求。在當(dāng)代社會(huì)，管理者既然擁有種種權(quán)利，就必然要承當(dāng)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。二、虛懷假設(shè)谷、寬容豁達(dá)的精神管理者在管理活動(dòng)中，在非原那么問(wèn)題上要有虛懷假

4、設(shè)谷、寬松、靈敏的精神。有容乃大，只有心胸開(kāi)闊，才能團(tuán)結(jié)上下、左右，搞好工作。他們擅長(zhǎng)團(tuán)結(jié)在工作上與自己持有不同意見(jiàn)的人，擅長(zhǎng)團(tuán)結(jié)在生活上與自己情趣相悖的人，甚至擅長(zhǎng)團(tuán)結(jié)屢次反對(duì)過(guò)自己而已被理論證明反對(duì)錯(cuò)了的人。只要不涉及原那么的問(wèn)題，作為一個(gè)高素質(zhì)的創(chuàng)新型管理者就該不受細(xì)節(jié)和感情的束縛，做到凡事包容，隨時(shí)敞開(kāi)胸懷，接納一切異己的思想和人，讓每一個(gè)人的頭腦都激蕩起來(lái)，各抒己見(jiàn)、暢所欲言，以享受由此帶來(lái)的眾志成城的喜悅。反之，假設(shè)習(xí)慣于多疑閉鎖的個(gè)性，小肚雞腸地與周?chē)私锝镉?jì)較，沒(méi)有寬容豁達(dá)的心胸，就會(huì)造成管理者一生最大的不幸空有無(wú)盡的潛力，卻無(wú)用武之地。另一方面，管理者對(duì)待下屬的缺點(diǎn)，能虛懷假

5、設(shè)谷、寬厚相待，絕不計(jì)較個(gè)人的恩怨。作為一個(gè)高素質(zhì)的創(chuàng)新型管理者應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到：運(yùn)用手中的權(quán)利去搞挾嫌報(bào)復(fù)，打擊迫害，或者高明地玩弄權(quán)術(shù)，變換把戲整人、排擠異己是極不道德的丑行。依靠勢(shì)力來(lái)壓服下屬，并不意味著管理者的強(qiáng)大，只能昭示其渺校只有用自己高尚的品行、出色的管理藝術(shù)和豐碩的業(yè)績(jī)，才能真正樹(shù)立起有一個(gè)創(chuàng)新型管理者渴望得到的威信和聲譽(yù)。三、老實(shí)守信老實(shí)是一個(gè)有道德修養(yǎng)的管理者必備的根本品質(zhì)。他是取信于人、立身處世、成就事業(yè)的基石，也是管理者的第二身份證，是一筆無(wú)形的資產(chǎn)。許多中外知名的企業(yè)家都堅(jiān)信誠(chéng)信立身、誠(chéng)信立人的為人處事原那么。李嘉誠(chéng)說(shuō)，做事首先要勤勤懇懇，要小心慎重、不要貪心。假如人家

6、指導(dǎo)你這個(gè)人非常自私，人家跟你做事就會(huì)提防你，這樣你的成就就很有限。老實(shí)是管理者自強(qiáng)的首要前提。作為一個(gè)高素質(zhì)的創(chuàng)新型管理者就要以城市的態(tài)度對(duì)待社會(huì)和人生，自覺(jué)地樹(shù)立崇高的理想，并為實(shí)現(xiàn)這一理想而堅(jiān)持不懈，克制前進(jìn)路上的困難，以堅(jiān)忍不拔的毅力、百折不撓的精神頑強(qiáng)地同困難作斗爭(zhēng)，從而獲得成功。老實(shí)是管理者持節(jié)的重要基矗所謂持節(jié)就是管理者要培養(yǎng)和保持高尚的氣節(jié)，會(huì)把祖國(guó)和人民的利益放在高于一切的位置上，會(huì)為了祖國(guó)的富強(qiáng)和繁榮，甘愿獻(xiàn)出自己的一切。老實(shí)是管理者知恥的必要條件。知恥，就是管理者有不從枉、羞為非的羞惡之心。具有老實(shí)品格的管理者，尊重自己也尊重別人，熱愛(ài)自己的生命，也更珍惜別人的生命。因此

7、，作為管理者應(yīng)該懂得善惡、辯是非、別榮辱、知羞恥。老實(shí)是管理者明智的根基。明智作為管理者的一種美德，主要是指管理者在管理活動(dòng)中愛(ài)知識(shí)、愛(ài)科學(xué)、表達(dá)在管理者對(duì)科學(xué)知識(shí)的尊重與孜孜以求上。一個(gè)高素質(zhì)的管理者，所提出的一切觀點(diǎn)、付出的一切行動(dòng)，都必定是在知識(shí)的海洋里老實(shí)勞作的結(jié)果。四、不圖名利、清正廉潔不圖名利、清正廉潔被視為管理者的根本道德要求。作為一個(gè)高素質(zhì)的創(chuàng)新型管理者，應(yīng)該正確對(duì)待名利問(wèn)題。就是說(shuō)，是唯利是圖、不擇手段，還是不圖名利，公而忘私，這是由截然不同的兩種人生觀決定的。在金錢(qián)、榮譽(yù)、地位的引誘面前，高尚的、正直的管理者，不為所動(dòng)，不為了追逐名利而喪失原那么；也不為了爭(zhēng)奪名利而將下屬的功績(jī)都記在自己身上；在得到某些名利以后，不會(huì)躺在功績(jī)簿上沾沾自喜，固步自封；也清正廉潔是管理者一項(xiàng)重