初中語(yǔ)文語(yǔ)文版八年級(jí)上第七單元-第七單元精辟論證

1、第七單元精辟論證1.反復(fù)誦讀四篇文言文,理清文章的脈絡(luò),把握文章的主要觀點(diǎn),理解課文所表達(dá)的思想感情。2.背誦五首古詩(shī)并賞析相關(guān)名句;理解詩(shī)歌的表現(xiàn)手法;了解古代詩(shī)詞的多種體裁。3.通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí),體會(huì)論證性文言文的論證思路、方法和語(yǔ)言特色。4.有感情地朗讀課文,熟練地背誦相關(guān)篇目,將課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。5.積累文言詞語(yǔ),掌握重點(diǎn)實(shí)詞,了解一些文言虛詞的意義和用法。6.訓(xùn)練學(xué)生的文言文閱讀與翻譯的能力;積累中華優(yōu)秀經(jīng)典古詩(shī)文。1.課前查閱資料,了解文章的出處及創(chuàng)作背景;小組交流,共享所查閱到的資料。2.借助課本中的注釋和助學(xué)資料翻譯全文,寫出要求掌握的實(shí)詞和虛詞的含義,注意一些詞的多種含義;在

2、反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,討論交流,理解文章蘊(yùn)含的道理。3.通過(guò)反復(fù)、有節(jié)奏、有感情地誦讀詩(shī)歌,感受詩(shī)歌的用詞之美,體悟詩(shī)人的情懷;充分發(fā)揮想象的作用,豐富詩(shī)歌的內(nèi)涵,品味詩(shī)歌的意境之美。4.通過(guò)制作知識(shí)卡片,積累文言實(shí)詞、虛詞和文言特殊句式。1.把握詩(shī)文主旨,理解作者所要表達(dá)的思想感情。2.加強(qiáng)品德修養(yǎng),提高文化品位,增強(qiáng)熱愛古代燦爛文化的意識(shí)。本單元共五篇課文,其中古文二則屬議論類的文章,曹劌論戰(zhàn)干將莫邪勞山道士屬記敘類的文章,詩(shī)詞五首選編的五首古代詩(shī)詞,體裁多樣,內(nèi)容涉及憫農(nóng)、懷古、明志等很多方面。古文二則中的“生于憂患,死于安樂(lè)”選自孟子告子下,是一篇議論性散文,它以六個(gè)歷史人物由卑微到顯貴的

3、故事為例,論證了人只有經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉,才能有所作為,并由此引申開來(lái),從正反兩方面說(shuō)明經(jīng)受磨煉的益處,最后得出“生于憂患,死于安樂(lè)”的結(jié)論,從而激發(fā)人們克服困難,銳意進(jìn)取的意識(shí)。教學(xué)相長(zhǎng)選自十三經(jīng)注疏,主要論述了教與學(xué)相互促進(jìn)的問(wèn)題,教學(xué)相長(zhǎng),兩者是相輔相成的,因此,要注重實(shí)踐,在學(xué)與教的實(shí)踐中“知不足”“知困”,明事理,出真知,得到進(jìn)步與發(fā)展。曹劌論戰(zhàn)是一篇記敘性散文,它是左傳中的精彩段落,簡(jiǎn)明完整地記錄了齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進(jìn)程,而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述,它生動(dòng)地說(shuō)明,政治上取信于民,運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī),是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的必要條件。全文的關(guān)鍵是“

4、遠(yuǎn)謀”一詞,通過(guò)人物對(duì)話,曹劌的“遠(yuǎn)謀”和“肉食者鄙”都得到了鮮明的再現(xiàn)。干將莫邪選自搜神記,是一篇志怪小說(shuō)。講述干將、莫邪夫婦為楚王鑄成雌雄寶劍后,楚王殺了干將。干將的兒子赤長(zhǎng)大后不畏強(qiáng)暴、不惜生命,在俠客的幫助下除掉楚王、為父報(bào)仇的故事,揭露了統(tǒng)治者的殘暴和愚蠢,反映了人民對(duì)統(tǒng)治者的無(wú)比蔑視和刻骨仇恨,歌頌了他們堅(jiān)韌無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神和強(qiáng)大的反抗力量。勞山道士講述了一個(gè)姓王的讀書人(王生),來(lái)到勞山拜師學(xué)道家法術(shù),因受到了砍柴之苦,又急于求成,加之存心不良,最后以碰壁告終的故事。從故事中得出這樣的道理:只有不畏艱辛,一個(gè)人才可能取得某種成就,否則只可能到處碰壁。詩(shī)詞五首中,觀刈麥描寫了農(nóng)民冒著

5、炎暑辛勤割麥的情景和一位貧婦人的悲慘遭遇,揭示了農(nóng)民的辛苦和賦稅的繁重,也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。赤壁是作者經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的懷古詠史之作,詩(shī)人借三國(guó)赤壁之戰(zhàn),對(duì)歷史興亡成敗的問(wèn)題發(fā)表了自己獨(dú)特的見解。過(guò)零丁洋是詩(shī)人被俘后的第二年正月過(guò)零丁洋時(shí)所作,通過(guò)追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷,表現(xiàn)了詩(shī)人的憂國(guó)之痛和愿以死明志,為國(guó)捐軀的豪情。己亥雜詩(shī)是寫詩(shī)人離京的感受,展現(xiàn)了詩(shī)人不畏懼挫折,不甘心沉淪,始終不忘為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)品格和獻(xiàn)身精神。山坡羊潼關(guān)懷古是一首散曲,寫作者面對(duì)潼關(guān),觸景生情,感懷歷史,表現(xiàn)了他對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。本單元的語(yǔ)文活動(dòng)主要有兩項(xiàng):口語(yǔ)交際是

6、“勸說(shuō)”,我們可以回憶和了解生活中的具體事件和情境,充分考慮對(duì)方的身份和地位,能有針對(duì)性地、得體地勸說(shuō)。寫作的內(nèi)容是“改寫曹劌論戰(zhàn)”,我們要在忠于原作的基礎(chǔ)上,大膽想象,自由發(fā)揮創(chuàng)造能力。1.有感情地朗讀課文,熟練地背誦相關(guān)篇目,將文章譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。2.積累文言詞語(yǔ),掌握重點(diǎn)實(shí)詞,了解一些文言虛詞的意義和用法。3.誦讀古詩(shī)并賞析相關(guān)名句。4.理解文言文內(nèi)容,把握詩(shī)文主旨,理解作者的思想感情,體會(huì)論證性文言文的論證思路、方法和語(yǔ)言特色。5.把握作品的思想內(nèi)涵,積累中華優(yōu)秀經(jīng)典古詩(shī)文。在學(xué)習(xí)本單元以前,我們已學(xué)過(guò)不少現(xiàn)代記事文,不同程度地掌握了一些現(xiàn)代記事文的有關(guān)知識(shí),形成了一定的閱讀技能,將此類

7、知識(shí)和技能運(yùn)用到文言記事文的學(xué)習(xí)中,可以降低學(xué)習(xí)難度。本單元選編的議論文篇幅短小,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,內(nèi)容淺顯,學(xué)生可利用已掌握的議論文知識(shí),幫助閱讀;選編的五首古代詩(shī)詞難易適度,便于誦讀,有利于提高學(xué)生對(duì)文言詩(shī)詞的感性認(rèn)識(shí),逐步形成文言語(yǔ)感。本單元這些文章對(duì)加強(qiáng)品德修養(yǎng)、提高文化品位、增強(qiáng)熱愛古代燦爛文化的意識(shí),都有很大的作用。教學(xué)中要努力創(chuàng)設(shè)條件,立足文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生在合作、探究中互相啟發(fā),共同提高。古文二則是本單元的第一篇課文,屬精讀課文,其主旨是引導(dǎo)學(xué)生磨煉心性、加強(qiáng)修養(yǎng)、提高品位。課文邏輯嚴(yán)密,富于詞采,飽含哲理,富有啟發(fā)性。學(xué)生能不能在課堂上讀得順暢,將在很大程度

8、上決定這篇課文教學(xué)的成敗,因此,在教學(xué)中可以靈活運(yùn)用朗讀的教學(xué)方法。曹劌論戰(zhàn)是一篇論述戰(zhàn)爭(zhēng)得失的記事文,屬精讀課文。教學(xué)時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生注意文中兩個(gè)人物不同的氣質(zhì)、表現(xiàn);引導(dǎo)學(xué)生歸納整理文言詞語(yǔ),在辨析中掌握詞義并發(fā)現(xiàn)背誦的技巧,提高背誦的效率。干將莫邪是一篇文言記事文,情節(jié)曲折,結(jié)構(gòu)完整,層次清楚,表現(xiàn)手法富于浪漫色彩。教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生把有關(guān)現(xiàn)代記敘文閱讀的知識(shí)技能應(yīng)用到文言記敘文上,采用自讀、齊讀、小組朗讀的方法,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中理清故事發(fā)展的脈絡(luò)。本文為略讀課文,教學(xué)中可以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,引導(dǎo)學(xué)生借助注釋及工具書疏通文意,掌握字詞;或采用小組合作學(xué)習(xí)的方法,通譯全文,探究人物形象,正確認(rèn)

9、識(shí)俠義行為。勞山道士是一篇自讀篇目,作者通過(guò)虛構(gòu)的神鬼故事對(duì)“故家子”的“不能作苦”刻畫得惟妙惟肖。教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文,依托課文注釋和工具書學(xué)習(xí)生字和重要文言詞語(yǔ);整體感知故事情節(jié);啟發(fā)學(xué)生從多種角度思考故事蘊(yùn)含的道理,在閱讀理解的基礎(chǔ)上感悟作者的愛憎。詩(shī)詞五首中的這五首詩(shī)詞,都有各自的創(chuàng)作背景,表現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格。它們的體裁多樣,教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品味,把握詩(shī)詞的內(nèi)容及作者要表達(dá)的思想感情。多積累,多背誦?？谡Z(yǔ)交際注重幫助學(xué)生掌握口語(yǔ)交際常識(shí),培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力;寫作要激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)作熱情,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。26課古文二則2課時(shí)27課曹劌論戰(zhàn)2課時(shí)28課干將莫邪1課時(shí)

10、29課勞山道士1課時(shí)30課詩(shī)詞五首2課時(shí)口語(yǔ)交際寫作2課時(shí)第26課古文二則1.易錯(cuò)字舜(shn)畎畝(qun)傅說(shuō)(yu)膠鬲(g)管夷吾(y)孫叔敖(o)百里奚(x)拂士(b)嘉肴(yo)弗食(f)教學(xué)相長(zhǎng)(zhng)2.通假字曾益其所不能(“曾”通“增”,增加)衡于慮(“衡”通“橫”,堵塞,不順暢)入則無(wú)法家拂士(“拂”通“弼”,輔弼)3.古今異義傅說(shuō)舉于版筑之間(古義:舉用;今義:舉起,向上托起)管夷吾舉于士(古義:獄官;今義:士兵)所以動(dòng)心忍性(古義:用這些來(lái);今義:表因果關(guān)系的連詞)征于色,發(fā)于聲(古義:征驗(yàn),表現(xiàn);今義:征討,走遠(yuǎn)路等)入則無(wú)法家拂士(古義:在里面,指國(guó)內(nèi);今義:進(jìn)

11、去)出則無(wú)敵國(guó)外患者(古義:在外面,指國(guó)外;今義:出來(lái),出去)雖有嘉肴(古義:即使;今義:雖然)教然后知困(古義:阻礙,不通;今義:困難)不知其旨也(古義:味美;今義:意義,用意,目的)教學(xué)相長(zhǎng)也(古義:促進(jìn);今義:增長(zhǎng))4.一詞多義發(fā)舜發(fā)于畎畝之中(起,被任用)安生于憂患,死于安樂(lè)(安逸)亡國(guó)恒亡(滅亡)故故天將降大任于是人也(所以)于故天將降大任于是人也(給)拂行拂亂其所為(違反,阻撓)而而后作(承接連詞)至雖有至道(達(dá)到了極點(diǎn),形容詞)其不知其旨也(它,代詞)5.詞類活用必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為(形容詞使動(dòng)用法,使受苦、使勞累、使受饑餓、使受窮困缺乏之苦、

12、使混亂)所以動(dòng)心忍性(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使驚動(dòng)、使堅(jiān)忍)人恒過(guò),然后能改(名詞用作動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤)不知其善也(形容詞用作名詞,好處)6.文言句式(1)倒裝句舜發(fā)于畎畝之中(狀語(yǔ)后置,“于畎畝之中”是一個(gè)介賓短語(yǔ),作“發(fā)”的狀語(yǔ),譯時(shí)要將這一部分提前。正常語(yǔ)序是:舜于畎畝之中發(fā))(2)被動(dòng)句傅說(shuō)舉于版筑之間(“傅說(shuō)”是舉的“被”動(dòng)者)孟子(前372前289),名軻,戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)(今山東鄒城)人,繼孔子之后儒家最重要的思想家,被推尊為“亞圣”。孟子曾周游列國(guó),推行他的“仁政”思想和“王道”主張,但由于當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)兼并,其觀點(diǎn)幾乎無(wú)人采納。孟子晚年回鄒國(guó)與弟子著書立說(shuō)。孟子是孟子講學(xué)游說(shuō)言論的記錄

13、。孟子語(yǔ)言明白曉暢,又極富感情,具有磅礴的氣勢(shì)和強(qiáng)大的鼓動(dòng)力量。禮記,又名“小戴禮記”,儒家經(jīng)典著作之一,是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”,他的弟子對(duì)“經(jīng)”的解說(shuō)是“傳”或“記”,禮記因此而得名,即對(duì)“禮”的解釋。禮記全書用記敘文的形式寫成,一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小生動(dòng)的故事表明某一道理,有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永,有的擅長(zhǎng)心理描寫和刻畫,書中還收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻?！疚念}解說(shuō)】生于憂患,死于安樂(lè)選自孟子告子下,題目是編者加的。意思是:憂愁禍患使人生存發(fā)展,安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。題目即是文章的

14、論點(diǎn),蘊(yùn)含深刻哲理,啟發(fā)性強(qiáng)。教學(xué)相長(zhǎng)選自十三經(jīng)注疏,本文揭示了教與學(xué)相互影響和促進(jìn),教者和學(xué)習(xí)者都得以提高的道理。題目即概括了這一觀點(diǎn)。生于憂患,死于安樂(lè):這篇議論文通過(guò)列舉六位經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨礪,終于有所作為、成就大事業(yè)的例子來(lái)論證了要成才必先經(jīng)受磨煉的觀點(diǎn),激發(fā)人們克服困難,銳意進(jìn)取。教學(xué)相長(zhǎng):本文通過(guò)層層類比和推論,精辟地闡明了教與學(xué)的關(guān)系,論述了教學(xué)相長(zhǎng)、實(shí)踐出真知的道理,啟發(fā)我們應(yīng)在教與學(xué)的緊密配合中,互相促進(jìn),共同提高。生于憂患,死于安樂(lè)舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。發(fā)于聲,而后喻。外患者,國(guó)恒亡。士。拂,輔弼,輔

15、佐。出:在外面,指國(guó)外。敵:匹敵,(力量)相當(dāng)。教學(xué)相長(zhǎng)雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;生于憂患,死于安樂(lè)是孟子的經(jīng)典之作,它闡述了造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題,提出了“生于憂患,死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)。文章感情強(qiáng)烈、文采斐然、論述嚴(yán)密、思想深刻,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)相長(zhǎng)主要論述了“教”與“學(xué)”的關(guān)系,闡述了“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。本課為2課時(shí)。1.了解有關(guān)的文學(xué)常識(shí);能認(rèn)讀生字,能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文。2.積累一些常用的文言詞語(yǔ)的意義和用法,能準(zhǔn)確流暢地翻譯課文。3.了解作者的論證思路和方法,體會(huì)駢句、散句的表達(dá)效果。1.預(yù)習(xí)課文,根據(jù)工具書、課下注釋、自讀課文,掃除文字障礙。2.反復(fù)朗讀課文,合作交流探究

16、作者的論證思路和方法,體會(huì)駢句、散句的表達(dá)效果。3.結(jié)合文章背景,把握文章的主要觀點(diǎn),體會(huì)其中蘊(yùn)含的道理。培養(yǎng)憂患意識(shí),要有敢于吃苦、艱苦奮斗的精神;明白“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理?！局攸c(diǎn)】1.能熟練地朗讀課文,做到文從字順,乃至背誦。2.能疏通文意,記住一些重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。3.了解作者的論證思路和方法,體會(huì)駢句、散句的表達(dá)效果。4.通過(guò)誦讀文章,把握文章的主要觀點(diǎn),體會(huì)其中蘊(yùn)含的道理?！倦y點(diǎn)】了解作者的論證思路和方法,體會(huì)駢句、散句的表達(dá)效果。第課時(shí)1.學(xué)習(xí)生于憂患,死于安樂(lè),了解本文的作者及寫作背景。2.能疏通文意,記住一些重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。3.了解作者的論證思路和方

17、法,體會(huì)駢句、散句的表達(dá)效果。4.通過(guò)誦讀文章,把握文章的主要觀點(diǎn),體會(huì)其中蘊(yùn)含的道理?！局攸c(diǎn)】1.能疏通文意,記住一些重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。2.深入理解本文蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵?！倦y點(diǎn)】了解作者的論證思路和方法,體會(huì)駢句、散句的表達(dá)效果。導(dǎo)入誦讀、基礎(chǔ)把握文意理清思路品析語(yǔ)句拓展延伸導(dǎo)入一:故事導(dǎo)入型設(shè)計(jì)意圖通過(guò)青蛙在不同條件水里反應(yīng)的故事,設(shè)置問(wèn)題情景,喚起學(xué)生的好奇心和求知欲,激起學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的欲望,從而導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn):將一只青蛙放到沸水中,青蛙觸電般立即竄逃出去;又將青蛙放入涼水中,然后用小火慢慢加熱,青蛙雖然可以感覺到溫度的變化,卻沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能

18、力,最后死在里面。從這個(gè)故事中,同學(xué)們得出了什么道理?(讓學(xué)生討論,教師歸納引出本課學(xué)習(xí)內(nèi)容)其實(shí)我們可以用孟子的“生于憂患,死于安樂(lè)”來(lái)總結(jié),這句話的含義是:憂患能激勵(lì)人勤奮不息,努力上進(jìn),因而得生;人一直處于安樂(lè)之中,就極易貪圖享受,進(jìn)而怠惰,不求進(jìn)取,因而導(dǎo)致死亡。這一觀點(diǎn)在今天仍有借鑒意義。這節(jié)課,就讓我們走進(jìn)孟子的生于憂患,死于安樂(lè),看看他是怎樣闡述這一觀點(diǎn)的。導(dǎo)入二:簡(jiǎn)介作者背景型設(shè)計(jì)意圖借助作者簡(jiǎn)介和相關(guān)的背景資料,有助于理解本文的中心思想,把學(xué)生的思維迅速引到新課上來(lái)。孟子作為孔子之后儒家學(xué)派最重要的代表人物,把孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”的學(xué)說(shuō),提出“民貴君輕”的思想,主張國(guó)君

19、實(shí)行“仁政”,要與民“同樂(lè)”。孟子記載了孟子的言行,是一部對(duì)話體著作。具有顯著特點(diǎn):一是氣勢(shì)充沛,雄辯而色彩鮮明;二是善于以典型事例、運(yùn)用比喻和寓言闡述事理。此文選自孟子告子下。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),一個(gè)國(guó)家要想立于不敗之地,就要奮發(fā)圖強(qiáng),不能安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。生于憂患,死于安樂(lè)就是在這種背景下寫的。一、誦讀課文,掌握基礎(chǔ)設(shè)計(jì)意圖此環(huán)節(jié)通過(guò)“聽讀仿讀比讀齊讀”等環(huán)節(jié),幫學(xué)生熟練閱讀全文,在讀中逐步了解文意,大致明確文章內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的語(yǔ)感。1.聽讀。聽課文錄音,標(biāo)記不熟悉的字的讀音和長(zhǎng)句的斷句。舜(shn)/發(fā)于/畎(qun)畝之中,傅(f)說(shuō)(yu)/舉于/版筑之間,膠鬲(g)/舉于

20、/魚鹽之中,管夷(y)吾/舉于/士,孫叔敖(o)/舉于/海,百里奚(x)/舉于/市。故/天將降大任/于是人也,必先/苦其心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行/拂亂/其所為,所以/動(dòng)心忍性,曾益/其所不能。人/恒過(guò),然后/能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則/無(wú)/法家拂(b)士,出則/無(wú)/敵國(guó)外患者,國(guó)/恒亡。然后/知/生于憂患,而/死于安樂(lè)也。設(shè)計(jì)意圖鞏固字音、斷句。2.仿讀。仿讀課文,模仿錄音來(lái)讀課文,注意字詞讀音、句子的停頓、作者的感情。教師強(qiáng)調(diào)某些句子的節(jié)奏和作用:這篇文章大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句,朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏,讀出氣勢(shì)。如排比句:“舜/發(fā)于/畎畝之

21、中,傅說(shuō)/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。”學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀,讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。如“故/天將降大任/于是人也,必先/苦其心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行/拂亂/其所為”,采用了排比的句式,用于本段的議論,增強(qiáng)了論辯的氣勢(shì)。3.分小組比賽朗讀,教師組織學(xué)生聽讀、評(píng)議,感受古漢語(yǔ)特有的韻律美。4.學(xué)生齊讀,教師指導(dǎo):讀準(zhǔn)字音,吐字清晰,聲音洪亮;讀出節(jié)奏,停頓正確。二、譯讀課文,把握文意設(shè)計(jì)意圖用課堂練習(xí)的形式譯讀課文,能疏通文意,記住一些重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。利用小組合作方式,有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)

22、。1.找出下面句子中的通假字,并解釋。(1)曾益其所不能通,意思:。(2)困于心,衡于慮,而后作通,意思:。(3)入則無(wú)法家拂士通,意思:。2.解釋下面加點(diǎn)的多義詞。(1)拂行拂亂其所為:(2)發(fā)舜發(fā)于畎畝之中:(3)于故天將降大任于是人也:3.指出下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用情況,并解釋。(1)必先苦其心志:(2)勞其筋骨:(3)餓其體膚:(4)人恒過(guò):4.寫出下列加點(diǎn)詞的古今異義。(1)舜發(fā)于畎畝之中古義:今義:(2)所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能古義:今義:(3)征于色,發(fā)于聲古義:今義:5.指出下面句子的句式,并翻譯。困于心,衡于慮,而后作(課件出示,采取小組競(jìng)賽的形式完成以上各題)明確1.(1)“

23、曾”通“增”,增加。(2)“衡”通“橫”,堵塞,不順暢。(3)“拂”通“弼”,輔弼。2.(1)違反,阻撓/通“弼”,輔弼,輔佐。(2)起,被任用/表現(xiàn)。(3)給/從。3.(1)使動(dòng)用法,使痛苦(2)使動(dòng)用法,使勞累(3)使動(dòng)用法,使饑餓(4)名詞用作動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤4.(1)被任用。送出,交付。(2)用這些來(lái)表因果關(guān)系的連詞。(3)表現(xiàn)。遠(yuǎn)行,尋求。5.倒裝句(狀語(yǔ)后置)。(犯錯(cuò)誤時(shí))被內(nèi)心困擾,被思慮阻塞,然后才能奮起有為。三、理清思路,明確中心設(shè)計(jì)意圖通過(guò)分析課文,明確作者的觀點(diǎn),體會(huì)其中蘊(yùn)含的道理,理清本文的論證思路。再讀后思考:1.本文的中心論點(diǎn)是什么?闡述了孟子怎樣的人才觀?2.本文是從

24、哪兩個(gè)方面來(lái)論證論點(diǎn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。3.第一段列舉了六位圣賢的典型事例,說(shuō)說(shuō)這六位圣賢的共同點(diǎn)是什么,這在論證中屬于什么論證方式。4.請(qǐng)?jiān)诘诙沃姓页鲈炀腿瞬潘豢扇鄙俚那疤釛l件是什么,這是從哪些方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的?5.第三段主要論述了什么道理?6.最后一個(gè)自然段在全文中的作用是什么?(可先讓學(xué)生仔細(xì)閱讀課文,然后再小組討論探究,各小組派代表發(fā)言,教師歸納、總結(jié)、評(píng)價(jià)。)明確1.論點(diǎn):生于憂患,死于安樂(lè)。闡述了人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的人才觀。2.作者從個(gè)人和國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題,先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是

25、在艱苦的環(huán)境中造就的,同時(shí),又重視人的主觀因素,提出“困于心,衡于慮,而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說(shuō)明人要有所作為,成就大業(yè),就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家,指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿,最后推出論點(diǎn)。3.本段運(yùn)用排比句式,列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物,說(shuō)明擔(dān)負(fù)重任的人,事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉,為下文將要說(shuō)到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù),屬事實(shí)論證。4.“必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為?！边@是從思想、生活、行為三個(gè)方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的。5.正反對(duì)比論證“人處困境能激發(fā)斗志,國(guó)無(wú)憂患易遭滅亡”的道理。

26、6.最后一段是全文的中心論點(diǎn),是本文的主旨所在。四、深入理解,品析語(yǔ)句設(shè)計(jì)意圖通過(guò)品語(yǔ)句,感受本文的語(yǔ)言特點(diǎn),體會(huì)駢句、散句的表達(dá)效果,從而突破難點(diǎn)。1.理解“故天將降大任于是人也”這句話的作用。2.本文大量運(yùn)用排比和對(duì)偶句式,將駢句和散句結(jié)合起來(lái),讀來(lái)很有氣勢(shì)。請(qǐng)結(jié)合文中的具體語(yǔ)段舉例說(shuō)明這一語(yǔ)言特點(diǎn)。(采取小組合作的形式討論交流以上問(wèn)題,教師給予必要的指導(dǎo),最后歸納總結(jié)。)明確1.“故”收束上文,歸納論證?！耙病北砭渲型ｎD,引起下文,此句在文中起承上啟下的作用。2.如第一段運(yùn)用排比句,連用六個(gè)典故事例,加強(qiáng)了氣勢(shì),增強(qiáng)了說(shuō)服力;第二段中“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為

27、”,第三段中“困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻”等都屬短句,朗朗上口,流暢貫通,極富感染力、說(shuō)服力。五、拓展延伸,展示才華設(shè)計(jì)意圖此環(huán)節(jié)意在培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí),對(duì)其進(jìn)行情感教育。12月13日,中共中央、國(guó)務(wù)院在南京市舉行2023年南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式,悼念南京大屠殺死難者,悼念所有慘遭日本侵略者殺戮的死難者,緬懷為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出生命的革命先烈和民族英雄?；赝椭販貧v史,是為了更好地把握今天、創(chuàng)造明天?！岸嚯y興邦”,這是我們這一代人的時(shí)代使命,也是對(duì)死難者和革命先烈、民族英雄的最好告慰。結(jié)合本文簡(jiǎn)析,多難為何能興邦?(可以讓學(xué)生聯(lián)系在災(zāi)難、挫折面前我們民族所表現(xiàn)的

28、精神和力量,結(jié)合本文所闡述的“生于憂患,死于安樂(lè)”的道理作答。)示例:每一個(gè)時(shí)代,每一個(gè)民族,都不可避免地要經(jīng)受一些考驗(yàn)。當(dāng)我們?cè)馐転?zāi)難之日,也是對(duì)國(guó)家、民族“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”的磨礪之時(shí)。挫折可以使我們團(tuán)結(jié)一心,風(fēng)雨同舟;災(zāi)難能使我們民族的斗志受到激發(fā),凝聚力大大增強(qiáng),那種戰(zhàn)無(wú)不勝的民族精神和力量也會(huì)在這一特定的歷史時(shí)刻強(qiáng)有力地凸顯出來(lái)。這樣就能使我們的國(guó)家戰(zhàn)勝任何困難,更好地走向興旺和繁榮。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩千多年前的孟子提出的“生于憂患,死于安樂(lè)”觀點(diǎn),歷史無(wú)數(shù)次地證明了他的觀點(diǎn)。當(dāng)我們遇到挫折、身處困境之時(shí),不要埋怨,不要害怕,不要?dú)怵H,你應(yīng)該感謝生活給了你一個(gè)磨煉自己的機(jī)

29、會(huì),好好把握這個(gè)機(jī)會(huì),努力鍛造自己的品格和學(xué)識(shí)才干,你就會(huì)走出逆境,開創(chuàng)出一片新天地!1.背誦并默寫全文。2.制作知識(shí)卡片,積累本課文言詞語(yǔ)。3.搜集整理古今中外艱苦勵(lì)志、奮發(fā)有為的名人事例及名人名言。生于憂患死于安樂(lè)生于憂患(正面)擺事實(shí):古代六大名人都來(lái)自困境死于安樂(lè)(反面)入則無(wú)法家拂士第課時(shí)1.學(xué)習(xí)教學(xué)相長(zhǎng),熟讀并背誦全文。2.能疏通文意,記住一些重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。3.深入理解課文的思想內(nèi)容,懂得“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。4.正確認(rèn)識(shí)教與學(xué)的關(guān)系,樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,激發(fā)文言文的學(xué)習(xí)興趣?！局攸c(diǎn)】1.背誦課文,積累重要文言字詞。2.深入理解課文的思想內(nèi)容,懂得“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理

30、?！倦y點(diǎn)】深入理解課文的思想內(nèi)容,懂得“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。導(dǎo)入誦讀、基礎(chǔ)把握文意品析探究拓展延伸導(dǎo)入一:解題導(dǎo)入型設(shè)計(jì)意圖課題是對(duì)文章中心的提煉,是統(tǒng)攝全文的要素。抓住課題中的關(guān)鍵詞進(jìn)行剖析,幫助學(xué)生迅速準(zhǔn)確地理解文章內(nèi)涵,為順利學(xué)習(xí)全文做好鋪墊。請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下“教學(xué)相長(zhǎng)”(板書)這四個(gè)字。追問(wèn),為什么這么讀?“教學(xué)相長(zhǎng)”是什么意思呢?引導(dǎo):“音隨意轉(zhuǎn)”,讀音隨著字的意思的不同而發(fā)生改變。讓學(xué)生拿出字典查找“教”“相”“長(zhǎng)”三個(gè)字,把三個(gè)字的讀音及其重要義項(xiàng)記到筆記本上。教師進(jìn)行講解,最后明確讀音。這個(gè)詞的意思是,教與學(xué)二者相互促進(jìn)。這節(jié)課,讓我們走進(jìn)課堂,學(xué)習(xí)教學(xué)相長(zhǎng)這則短文,看看它是如

31、何闡釋教學(xué)相長(zhǎng)的。導(dǎo)入二:情境型設(shè)計(jì)意圖教師創(chuàng)設(shè)與本課有關(guān)的情境,讓學(xué)生產(chǎn)生興趣,激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。教學(xué)活動(dòng)是師生互動(dòng)的雙邊活動(dòng),單純教師授課不關(guān)注學(xué)生的“填鴨式”教學(xué)和教師絕對(duì)放手、學(xué)生主宰課堂的“放手式”教學(xué)都不利于教學(xué)活動(dòng)的開展。真正意義上的教學(xué)必須注重教為主導(dǎo)和學(xué)為主體,其實(shí)古人早在禮記上就有“教學(xué)相長(zhǎng)”的論述,讓我們走進(jìn)禮記中的教學(xué)相長(zhǎng),悉心體會(huì)吧!一、誦讀課文,掌握基礎(chǔ)設(shè)計(jì)意圖此環(huán)節(jié)通過(guò)“聽讀仿讀比讀齊讀”等環(huán)節(jié),幫學(xué)生熟練閱讀全文,在讀中逐步了解文意,大致明確文章內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的語(yǔ)感。1.聽讀。聽課文錄音,標(biāo)記不熟悉的字的讀音和長(zhǎng)句的斷句。雖有/嘉肴(yo),弗(f)食,不知

32、/其旨也;雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也。知困,然后/能自強(qiáng)(qing)也。故曰:教學(xué)/相長(zhǎng)(zhng)也。設(shè)計(jì)意圖鞏固字音、斷句。2.仿讀。仿讀課文,模仿錄音來(lái)讀課文,注意字詞讀音、句子的停頓、重音,體會(huì)古漢語(yǔ)特有的韻律美。3.分小組比賽朗讀,教師組織學(xué)生聽讀、評(píng)議。4.學(xué)生齊讀,教師指導(dǎo):讀準(zhǔn)字音,吐字清晰,聲音洪亮;讀出節(jié)奏,停頓正確。二、譯讀課文,把握文意設(shè)計(jì)意圖培養(yǎng)翻譯文言文的能力,突出教學(xué)重點(diǎn),并為下一步探究文章做好準(zhǔn)備。1.請(qǐng)同學(xué)以小組為單位,結(jié)合課下注釋和工具書集體討論這篇文章的大意。2.小組交流,學(xué)生以小組為單位討論

33、交流,解決疑難詞句,對(duì)不會(huì)的問(wèn)題提交全班解決。3.課堂釋疑,師生共同解決學(xué)生提出的上兩步尚未理解的詞句。4.重點(diǎn)強(qiáng)調(diào),通過(guò)大屏幕檢查學(xué)生翻譯效果,并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞句。出示重點(diǎn)字詞。雖有嘉肴雖:即使;嘉:美好;肴:用魚、肉做的菜。弗食,不知其旨也食:吃;旨:味美。雖有至道,弗學(xué),不知其善也至道:最好的道理;善:好處。是故學(xué)然后知不足,教然后知困是故:因此,所以;困:(受到)阻礙,不通。知不足,然后能自反也反:反省。知困,然后能自強(qiáng)也自強(qiáng):自己督促自己;強(qiáng):勉力,勉強(qiáng)。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也長(zhǎng):促進(jìn)。三、理清思路,品析探究設(shè)計(jì)意圖通過(guò)分析課文,感知文章論點(diǎn),理清文章思路,突破重難點(diǎn)。再讀后思考:1.本文主要

34、論述了什么道理?2.開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用?3.作者是怎么論述的?請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。4.作者既要闡述“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)觀點(diǎn),為什么開篇先寫“嘉肴”“至道”?這樣寫有什么好處?5.本文在論證方法上有什么特色?6.“教學(xué)相長(zhǎng)”對(duì)我們有什么啟示?(可先讓學(xué)生仔細(xì)閱讀課文,然后再小組討論探究,各小組派代表發(fā)言,教師歸納、總結(jié)、評(píng)價(jià)。)明確1.“教學(xué)相長(zhǎng)”教和學(xué)是相互促進(jìn)的,教別人,也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。2.類比論證,引出“至道,弗學(xué),不知其善”的道理。3.作者在論述時(shí)先以“嘉肴,弗食,不知其旨”作比,繼而引入“至道,弗學(xué),不知其善”,進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明,最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)

35、論。4.從“嘉肴”寫起,是為了由“嘉肴”“至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述,由“嘉肴”“至道”作類比,教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了,這種說(shuō)理的方法叫作“類比推理”。5.層層類比論證,說(shuō)理深刻,邏輯嚴(yán)密。全文共五句話,前四句推論,第五句回應(yīng)總結(jié),很有章法,說(shuō)理清晰透徹。6.(可以從教與學(xué)兩個(gè)方面聯(lián)系實(shí)際談感想)“教學(xué)相長(zhǎng)”是本文作者闡述的核心觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)重點(diǎn)討論了教與學(xué)的關(guān)系,至今仍有重要指導(dǎo)意義。作者認(rèn)為教與學(xué)是相輔相成的,是彼此聯(lián)系且相互依托積極配合的,進(jìn)而產(chǎn)生雙向的促進(jìn)和提升。由此可見,教與學(xué)不是彼此孤立的,一定要互相聯(lián)系?！敖獭奔仁菍W(xué)者傳授知識(shí)的過(guò)程,更是自我提升、不斷完善的過(guò)程。“學(xué)”也

36、不是單純孤立地學(xué)習(xí),而是要向教者和學(xué)者學(xué)習(xí)的過(guò)程,從而起到相互促進(jìn)的作用。用現(xiàn)在的話說(shuō),就是互動(dòng)交流、共同探究式學(xué)習(xí)。四、拓展延伸,展示才華設(shè)計(jì)意圖此環(huán)節(jié)意在對(duì)課文的知識(shí)加以拓展,了解禮記中的教育教學(xué)原則。本文闡述了“教學(xué)相長(zhǎng)”的教育教學(xué)原則,除此之外,學(xué)記中你還知道哪些原則?(可以事先以預(yù)習(xí)作業(yè)的形式布置下去,讓學(xué)生有時(shí)間查找相關(guān)的資料。)示例:1.啟發(fā)誘導(dǎo)原則。學(xué)記中說(shuō):“君子之教,喻也。”所謂“喻”,就是啟發(fā)誘導(dǎo)的意思。這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生思維。2.循序漸進(jìn)原則。教學(xué)要有系統(tǒng)性,這是由知識(shí)本身的特點(diǎn)決定的。學(xué)記中“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”即是此道理。3.相觀而善原則。學(xué)記提

37、倡“相觀而善”,認(rèn)為學(xué)友間要相互學(xué)習(xí),相互促進(jìn)?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”,多么深刻的道理。教學(xué)本身就是一個(gè)雙邊活動(dòng),沒有教師的引導(dǎo),學(xué)生不可能高效、迅捷地獲取知識(shí)。沒有學(xué)生的積極參與,教師的教學(xué)活動(dòng)便不得施展,事倍功半。希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中,貫徹“教學(xué)相長(zhǎng)”的原則,在“教學(xué)相長(zhǎng)”中提高自己的成績(jī)。1.背誦并默寫全文。2.制作知識(shí)卡片,積累本課文言詞語(yǔ)。3.完成課后練習(xí)。教學(xué)相長(zhǎng)推論一一、駢句駢句,是一種講求對(duì)仗的藝術(shù),它要求文字的對(duì)偶,重視聲韻的和諧。是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話。如本文的“苦其心志,勞其筋骨”“困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻”“入則無(wú)法家拂士,出則

38、無(wú)敵國(guó)外患”等均屬駢句。駢句也有工整和不工整之分,不工整的駢句在結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)上也可能不完全合乎要求。駢句是詩(shī)句的一種,與散句相對(duì),散句則是相對(duì)于駢句而言,也可以說(shuō),駢句以外的句子都是散句。駢句和散句交錯(cuò)運(yùn)用,讀起來(lái)鏗鏘悅耳,頓挫有致。二、生于憂患,死于安樂(lè)教學(xué)反思生于憂患,死于安樂(lè)一課講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題。本文篇幅短小,邏輯嚴(yán)密,思想深邃,觀點(diǎn)鮮明,論證有力,氣勢(shì)充沛,感情洋溢,語(yǔ)言精辟,尤長(zhǎng)于譬喻,用形象化的語(yǔ)言說(shuō)明復(fù)雜的道理。從本節(jié)課教學(xué)過(guò)程來(lái)看,有以下幾方面優(yōu)點(diǎn):1.本課充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體意識(shí),學(xué)生思維活躍,沖破樊籬,充分解放了他們的思想,自己真正成了主宰自己學(xué)習(xí)的主人。2.本

39、節(jié)課還體現(xiàn)了學(xué)生的合作、探究精神,俗話說(shuō)“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”,學(xué)生通過(guò)合作探究、合作交流,使許多不能解答的問(wèn)題得到了解答,使許多能解答的問(wèn)題在頭腦中愈發(fā)明朗。3.“質(zhì)疑探疑合作解疑”貫串教學(xué)始終。學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,積極探討問(wèn)題,真正感受到求知的樂(lè)趣。4.在充分體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念的同時(shí),還突出了文言文教學(xué)“以讀為本”的教學(xué)宗旨,讀貫串整個(gè)教學(xué)中,且形式多樣,有吟讀、有研讀、有賞讀,還有范讀、齊讀、對(duì)讀在讀中賞美點(diǎn),在讀中研難題,在讀中獲知識(shí),在讀中明道理。5.本節(jié)課既教書,又育人,既重知識(shí)能力目標(biāo)的落實(shí),又重方法過(guò)程,還特別重視學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。存在不足的是:對(duì)學(xué)生

40、的發(fā)言缺少鼓勵(lì)、肯定,應(yīng)給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),讓學(xué)生樹立信心,使他們?cè)谡n堂上樂(lè)于展示自我風(fēng)采。一、結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)課文生于憂患,死于安樂(lè)第二段的理解。點(diǎn)撥本題考查對(duì)第二段提出的觀點(diǎn)的理解,讓學(xué)生明白艱苦磨難能培養(yǎng)一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力,能增長(zhǎng)一個(gè)人擔(dān)當(dāng)大任的能力。參考答案示例:這段話強(qiáng)調(diào)逆境可以磨煉人才,更有利于人才的成長(zhǎng)。例如,張海迪高位截肢后自學(xué)了四國(guó)外語(yǔ),貝多芬耳聾后創(chuàng)作了命運(yùn)交響曲等。二、在使用中帶著問(wèn)題學(xué),就是探究性學(xué)習(xí)。談?wù)劷虒W(xué)相長(zhǎng)一課中有哪些句子設(shè)喻比方來(lái)說(shuō)明這一學(xué)習(xí)方式。點(diǎn)撥本題側(cè)重考查本文的寫作特色,答題時(shí)可以聯(lián)系文中相關(guān)的句子進(jìn)行解答。參考答案“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也”,開頭

41、運(yùn)用類比手法,以“即使有美味菜肴,不去品嘗,就不知道它的味道鮮美”類比“即使有最好的道理,不去學(xué)習(xí),就不知道它的益處”,即在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,帶著問(wèn)題思考研究,才能深刻認(rèn)識(shí)這種道理。三、解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。1.傅說(shuō)舉于版筑之間。2.所以動(dòng)心忍性。3.曾益其所不能。4.入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。5.教然后知困。6.知不足,然后能自反也。7.知困,然后能自強(qiáng)也。點(diǎn)撥本題考查重點(diǎn)文言字詞的意義和用法,需要同學(xué)們認(rèn)真積累。參考答案1.被舉薦,被起用。2.使驚動(dòng),使堅(jiān)忍。3.增加。4.在里面,指國(guó)內(nèi);在外面,指國(guó)外。5.阻礙,不通。6.反過(guò)來(lái)要求自己,自己反省。7.自己督促自己。四、背

42、誦課文。點(diǎn)撥可按文章結(jié)構(gòu),記憶、背誦課文。一、積累與運(yùn)用1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()A.拂士(f)弗食(f)百里奚(x)B.膠鬲(g)畎畝(qun)孫叔敖(o)C.嘉肴(yo)傅說(shuō)(f)管夷吾(y)D.憂患(hun)筋骨(jng)教學(xué)相長(zhǎng)(zhng)2.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法完全相同的一項(xiàng)是()A.舜發(fā)于畎畝之中征于色,發(fā)于聲B.故天將降大任于是人也舜發(fā)于畎畝之中C.膠鬲舉于魚鹽之中管夷吾舉于士D.雖有至道日中不至3.選出下列加點(diǎn)詞不屬于詞類活用的一項(xiàng)()A.必先苦其心志B.人恒過(guò),然后能改C.不知其善也D.故天將降大任于是人也4.下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是()A.行拂亂其所為譯文:

43、使他做事受到阻撓干擾。B.百里奚舉于市譯文:百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。C.然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也譯文:這樣,就知道憂愁禍患足以使人生存,安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。D.雖有嘉肴,弗食,不知其旨也譯文:雖然有美味的菜肴,不吃,不會(huì)知道它的味道鮮美。5.理解填空(用原文回答)。(1)本文指出,擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難。其中,思想上要,身體上要,行為上要。(2)就“國(guó)”而言,“死于安樂(lè)”中的“安樂(lè)”指的是:。6.(2023湖南長(zhǎng)沙中考)綜合運(yùn)用。某班開展“我所了解的孔子和孟子”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),請(qǐng)你完成以下任務(wù)。(1)【故事大盤點(diǎn)】孔、孟及其弟子留下了不少膾炙人口的故

44、事,如“孟母三遷”等。請(qǐng)你再寫出兩個(gè)與孔、孟或者其弟子有關(guān)的故事名稱。(2)【成語(yǔ)大搜集】論語(yǔ)孟子語(yǔ)言精練,含義豐富,有不少語(yǔ)句已經(jīng)成為成語(yǔ),至今仍活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)里。下面是同學(xué)們搜集的一組成語(yǔ),其中有兩個(gè)不是出自論語(yǔ)孟子,請(qǐng)你找出來(lái)。(只填序號(hào))溫故知新舍生取義愚公移山擇善而從任重道遠(yuǎn)誨人不倦一鼓作氣見賢思齊(3)【觀點(diǎn)大討論】當(dāng)今有不少家長(zhǎng)效仿古代“孟母三遷”的做法,爭(zhēng)先恐后地購(gòu)買名校周邊的“學(xué)區(qū)房”,請(qǐng)你用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言闡述對(duì)這種現(xiàn)象的看法。二、課內(nèi)語(yǔ)段閱讀雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也。知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)

45、相長(zhǎng)也。7.該文中隱藏一個(gè)流傳至今的成語(yǔ)是。8.用“/”給下列句子劃分停頓。(停兩處)是故學(xué)然后知不足9.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)弗學(xué),不知其善也。(2)知不足,然后能自反也。10.本文集中論述了與的關(guān)系問(wèn)題,說(shuō)明了的道理。三、課外類文閱讀(2023湖北孝感中考)【甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂

46、患而死于安樂(lè)也。(選自孟子告子下)【乙】世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“吾有三遺恨,與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。方其還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯矣!及仇讎已滅,天下已定,則專寵伶官,沉溺聲色,朝政皆廢。終至一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)皇東出,不知所歸,何其衰也!憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也。(選自新五代史伶官傳,有刪改)注:晉王:即李克用,因幫助唐朝鎮(zhèn)壓黃巢起義有功封為晉王。后面“莊宗”為其子,稱帝后沉溺聲色,終被伶官叛亂所殺。從事:一般屬官。少牢:古代祭祀用牲畜,用羊、豬各

47、一頭叫少牢。仇讎(chu):仇敵。11.下列句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是()A.必先苦其心志爾其無(wú)忘乃父之志B.征于色,發(fā)于聲,而后喻沉溺聲色C.及凱旋而納之莊宗受而藏之于廟D.世言晉王之將終也終至一夫夜呼12.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)困于心,衡于慮,而后作。(2)憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。13.下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是()A.甲文中的“生于憂患而死于安樂(lè)也”與乙文中的“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”的表意有異曲同工之妙,都表明了憂患意識(shí)對(duì)國(guó)家或個(gè)人的重要性。B.乙文中莊宗起初牢記父親的遺志,在打仗前,會(huì)從宗廟里恭敬地取出父親賜給的箭,用它去射死三個(gè)敵人。C.甲文中列舉的舜等六

48、位賢士都在經(jīng)受了艱苦磨煉之后,才成就了不平凡的事業(yè)。D.乙文中“可謂壯矣”“何其衰也”分別贊莊宗成功時(shí)意氣之盛和嘆其失敗時(shí)形勢(shì)之衰。興與亡、盛與衰的前后對(duì)照極為強(qiáng)烈,發(fā)人深省。14.聯(lián)系學(xué)習(xí)或生活實(shí)際,簡(jiǎn)要談?wù)劶滓覂晌膶?duì)你走向成才之路有什么啟發(fā)?！敬鸢概c解析】(考查重點(diǎn)字詞的讀音。b;f;ngjn。)(考查一詞多義。兩個(gè)“舉”都是被推薦、被舉用的意思。)(考查詞類活用。A項(xiàng)“苦”是形容詞的使動(dòng)用法,使受苦;B項(xiàng)“過(guò)”名詞用作動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤;C項(xiàng)“善”形容詞用作名詞,好處;D項(xiàng)“故”沒有活用。)(點(diǎn)撥:考查翻譯能力。“雖”是即使的意思,不是雖然。)5.(1)苦其心志勞其筋骨,餓其體膚行拂亂其所為(

49、2)入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者6.(1)孟母斷織、韋編三絕(2)(3)示例:我認(rèn)為家長(zhǎng)的這種做法不可取。因?yàn)樽约旱暮⒆舆m不適合上名校還要根據(jù)孩子的實(shí)際情況,況且更多的家長(zhǎng)只是出于一種跟風(fēng)心理而已。(我認(rèn)為家長(zhǎng)的這種做法可取。這種做法對(duì)孩子有好處,因?yàn)槊＜辛藘?yōu)質(zhì)教育資源,孩子在這樣的環(huán)境中求學(xué)更容易成才。或者兼說(shuō)二者。)7.教學(xué)相長(zhǎng)8.是故/學(xué)/然后知不足9.(1)不去學(xué)習(xí),就不知道它的益處。(2)知道不足,然后才能夠反省自己。10.教學(xué)教與學(xué)相互促進(jìn)12.(1)內(nèi)心憂困,思慮堵塞,然后才能有所作為。(2)憂愁勞苦可以使國(guó)家興盛,(貪圖)安逸享樂(lè)可能使人喪失性命。14.圍繞“憂患意識(shí)”

50、“勝不驕敗不餒”“磨煉意志”等任意一點(diǎn)來(lái)談即可。附乙文譯文:世人傳說(shuō)晉王臨死時(shí),把三枝箭賜給莊宗,并告訴他說(shuō):“有三件事是我的遺恨,交給你三枝箭,你不要忘記你父親報(bào)仇的志向?！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后莊宗出兵打仗,便派手下的隨從官員,用豬羊去祭告祖先,從宗廟里恭敬地取出箭來(lái),裝在漂亮的絲織口袋里,使人背著在軍前開路,等打了勝仗回來(lái),仍舊把箭收進(jìn)宗廟。在把箭還給先王,向先王稟告成功的時(shí)候,他意氣驕?zhǔn)?多么雄壯啊。等到仇敵已經(jīng)消滅,天下已經(jīng)平定,就專門寵愛歌舞戲子,沉醉于音樂(lè)女色無(wú)法自拔,朝廷的政治和事務(wù)等都被荒廢(無(wú)法治理)。以至于到了一個(gè)人在夜間呼喊,作亂的人便四方響應(yīng)的地步,他匆忙向東出逃,

51、不知回到哪里去,怎么那樣的衰敗差勁呢!憂愁勞苦可以使國(guó)家興盛,(貪圖)安逸享樂(lè)可能使人喪失性命,這是自然的道理啊。第27課曹劌論戰(zhàn)1.易錯(cuò)字曹劌(gu)又何間焉(jin)玉帛(b)小信未孚(f)轍(zh)旗靡(m)登軾(sh)弗敢專也(f)夫戰(zhàn)(f)三而竭(ji)彼竭我盈(yng)2.古今異義齊師伐我(古義:討伐,攻打;今義:砍伐)又何間焉(古義:參與;今義:中間)肉食者鄙(古義:鄙陋,目光短淺;今義:卑鄙)犧牲玉帛(古義:指豬、牛、羊等祭品;今義:為了正義的目的舍棄自己的生命)小大之獄(古義:案件;今義:監(jiān)獄)再而衰(古義:第二次;今義:表示事情或行為重復(fù))忠之屬也(古義:盡力做好本分的事;

52、今義:忠誠(chéng))雖不能察(古義:即使;今義:雖然)必以情(古義:實(shí)情;今義:感情)可以一戰(zhàn)(古義:可憑借;今義:表示許可,可能)必以信(古義:信實(shí),誠(chéng)實(shí);今義:書信)3.一詞多義請(qǐng)曹劌請(qǐng)見(請(qǐng)求)從戰(zhàn)則請(qǐng)從(跟隨)故公問(wèn)其故(緣故、原因)焉又何間焉(語(yǔ)氣助詞,呢)其下視其轍(齊軍的)以何以戰(zhàn)(憑)公將鼓之(助詞,補(bǔ)充音節(jié),無(wú)實(shí)義)之肉食者謀之(代詞,指這件事)4.詞類活用神弗福也(名詞用作動(dòng)詞,賜福)公將鼓之(名詞用作動(dòng)詞,擊鼓)下視其轍(方位名詞用作狀語(yǔ),下車)5.文言句式(1)倒裝句何以戰(zhàn)(賓語(yǔ)前置,“何”是介詞“以”的賓語(yǔ),正常語(yǔ)序應(yīng)為“以何戰(zhàn)”)戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(狀語(yǔ)后置,“于長(zhǎng)勺”,介詞結(jié)構(gòu)作狀

53、語(yǔ),正常語(yǔ)序應(yīng)為“于長(zhǎng)勺戰(zhàn)”)(2)省略句必以(之)分人(省略賓語(yǔ))(曹劌)對(duì)曰:“小惠未遍,民弗從也”(省略主語(yǔ))一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭(省略動(dòng)詞)(3)判斷句夫戰(zhàn),勇氣也(“也”表示判斷)左傳是我國(guó)古代第一部編年體史書。相傳是春秋末年左丘明解說(shuō)春秋的一部著作。原書名為“左氏春秋”,漢以后稱為“春秋左氏傳”,簡(jiǎn)稱“左傳”。這部書既是一部比較完整的歷史著作,也是一部相當(dāng)精彩的散文著作。記載了春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書。書中保存了大量古代史料,文字簡(jiǎn)練生動(dòng),尤其善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)及復(fù)雜事件,又善于通過(guò)對(duì)話和行動(dòng)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn),對(duì)后代散文的

54、發(fā)展有很大影響。【文題解說(shuō)】“曹劌”是人名,“戰(zhàn)”指齊、魯之間的“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”,所以本篇選文又作“齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”或“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。“曹劌論戰(zhàn)”的意思是“曹劌論作戰(zhàn)的道理”,文題表明文章的重點(diǎn)不在記敘戰(zhàn)斗的場(chǎng)面,而在記敘曹劌“論”戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。【創(chuàng)作背景】這一戰(zhàn)事發(fā)生在魯莊公十年(前684),是齊桓公即位后向魯國(guó)發(fā)動(dòng)的第二次戰(zhàn)爭(zhēng)。此前兩年,齊桓公(公子小白)與其庶兄公子糾曾進(jìn)行過(guò)激烈的爭(zhēng)奪君位的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)篡君奪位的公孫無(wú)知(齊襄公堂弟)已被殺,齊國(guó)一時(shí)無(wú)君,因此避難于魯國(guó)的公子糾和避難于莒國(guó)的公子小白都爭(zhēng)相趕回齊國(guó)。魯莊公支持公子糾主國(guó),親自率軍護(hù)送公子糾返齊,并派管仲攔擊,刺殺公子小白。然而魯國(guó)的謀

55、劃沒有成功,公子小白已出乎意料地?fù)屜葰w齊,取得了君位。齊桓公即位后當(dāng)即反擊魯軍,兩軍交戰(zhàn)于乾時(shí)(齊地),齊勝魯敗。乘兵勝之威,齊桓公脅迫魯國(guó)殺掉了公子糾。齊桓公雖在其庶兄的血泊中鞏固了權(quán)位,但對(duì)魯國(guó)卻一直怨恨難平,因此轉(zhuǎn)年春便再次發(fā)兵攻魯,進(jìn)行軍事報(bào)復(fù)和武力懲罰。本篇所記即是這次在魯?shù)亻L(zhǎng)勺展開的戰(zhàn)事。本文敘述了曹劌向魯莊公獻(xiàn)策,并在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中幫助魯莊公采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),最終戰(zhàn)勝齊國(guó)的經(jīng)過(guò),生動(dòng)地說(shuō)明了取信于民、運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的必要條件,表現(xiàn)了曹劌政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)和軍事上穩(wěn)重果斷的指揮才能,刻畫了一個(gè)關(guān)心國(guó)事、深謀遠(yuǎn)慮的軍事家形象,贊揚(yáng)了他的愛國(guó)思想。曹劌論戰(zhàn)間焉?

56、”副詞,于是、就。必以分人:必以(之)分對(duì):應(yīng)答,指臣對(duì)君說(shuō)話。必以信?！备?動(dòng)詞,即使。察:明察,弄得清清楚楚。必以情:詞,在。長(zhǎng)勺:魯國(guó)地“可矣。”齊師敗績(jī)。劌曰:“未可?！毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?！彼熘瘕R師。里指曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。衰弱。三:第之:代詞,轍亂,望其旗靡,故逐之。”曹劌論戰(zhàn)這篇敘事性散文簡(jiǎn)明完整地記錄了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝?gòu)?qiáng)的一個(gè)著名戰(zhàn)例齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn),贊揚(yáng)了曹劌熱愛祖國(guó)、關(guān)心國(guó)事的精神及其政治遠(yuǎn)見和軍事才能。我們可以讓學(xué)生通過(guò)此文的學(xué)習(xí)繼承我國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族精神,積淀歷史的智慧,培養(yǎng)天下興亡匹夫有責(zé)的社會(huì)責(zé)任感;另外從文學(xué)的角度來(lái)看,

57、本文圍繞中心剪裁、內(nèi)容的取舍藝術(shù)、對(duì)比襯托的寫作手法、簡(jiǎn)潔精練的春秋筆法以及生動(dòng)鮮活的人物形象,都稱得上是一篇語(yǔ)文學(xué)習(xí)的典范之作。本課為2課時(shí)。1.疏通文意,整體感知課文內(nèi)容。2.識(shí)記作家、作品的文學(xué)常識(shí),積累文言字詞。3.分析曹劌和魯莊公兩個(gè)人物形象,理解課文主旨。1.預(yù)習(xí)課文,根據(jù)工具書、課下注釋、自讀課文,掃除文字障礙。2.反復(fù)朗讀課文,掌握文中實(shí)詞的意義和虛詞的用法,理解課文內(nèi)容。3.聯(lián)系課文,組織學(xué)生討論文章是如何詳略得當(dāng)?shù)貋?lái)突出“論戰(zhàn)”這一中心的。學(xué)習(xí)曹劌“國(guó)家有難,匹夫有責(zé)”的精神,培養(yǎng)熱愛祖國(guó)的感情?！局攸c(diǎn)】1.積累并掌握重要文言文詞句和文言實(shí)詞的古今異義以及特殊句式。2.了解

58、有關(guān)左傳的文學(xué)常識(shí),了解魯國(guó)以弱勝?gòu)?qiáng)的原因。3.學(xué)習(xí)本文以論戰(zhàn)為中心組織材料、詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?.分析曹劌和魯莊公兩個(gè)人物形象,感受作品的藝術(shù)魅力。【難點(diǎn)】理解曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的論述。第課時(shí)1.了解有關(guān)左傳的文學(xué)常識(shí)。2.能熟練地朗讀課文,做到文從字順。3.能疏通文意,記住一些重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。4.理清行文思路,背誦課文?！局攸c(diǎn)】1.疏通課文大意,了解課文內(nèi)容。2.理清行文思路,背誦課文?！倦y點(diǎn)】能疏通文意,記住一些重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。導(dǎo)入誦讀、基礎(chǔ)誦讀、譯文整體掌握導(dǎo)入一:情境型設(shè)計(jì)意圖通過(guò)列舉古今中外的軍事家,設(shè)置情境,激發(fā)學(xué)生對(duì)“平民軍事家”曹劌的興趣,從而帶著

59、這份求知欲導(dǎo)入對(duì)本課的學(xué)習(xí)。古今中外,軍事家層出不窮,從創(chuàng)作孫子兵法的孫武到編著孫臏兵法的孫臏,從“幸甚至哉,歌以詠志”的曹操到“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的諸葛亮,從“不世出”的拿破侖到“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”的毛澤東這些名字,我們耳熟能詳,可今天,我們要走近一名普通而又不平凡的老百姓曹劌,他不是國(guó)君,卻創(chuàng)造了軍事史上以少勝多的著名戰(zhàn)役;他不是軍中大將,卻有著主動(dòng)請(qǐng)纓親臨沙場(chǎng)的智慧和風(fēng)范,他無(wú)愧于“平民軍事家”的稱號(hào)。今天,就讓我們走進(jìn)課文曹劌論戰(zhàn),一睹這位“平民軍事家”的風(fēng)采吧!導(dǎo)入二:設(shè)疑型設(shè)計(jì)意圖設(shè)置疑問(wèn),激起好奇心,開啟學(xué)習(xí)的思維。同學(xué)們,三國(guó)演義中孫劉聯(lián)軍大敗曹軍的

60、是什么戰(zhàn)役?(學(xué)生回答:赤壁之戰(zhàn))為什么這場(chǎng)戰(zhàn)役很有名?(學(xué)生答:以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng))對(duì)!那么歷史上這種以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例還有哪些呢?(學(xué)生紛紛發(fā)言。老師總結(jié):官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn),淝水之戰(zhàn),巨鹿之戰(zhàn),馬陵之戰(zhàn),長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。)今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇反映長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的文章曹劌論戰(zhàn)吧。一、誦讀課文,掌握基礎(chǔ)設(shè)計(jì)意圖朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法,所以在這個(gè)環(huán)節(jié)中首先設(shè)計(jì)了針對(duì)性的朗讀指導(dǎo),讓學(xué)生在朗讀中去體會(huì)文本,品味語(yǔ)言,以期達(dá)到有效朗讀的目的。1.簡(jiǎn)介作家作品及相關(guān)背景見備課資料中“作品簡(jiǎn)介”與“創(chuàng)作背景”。2.聽讀。聽課文錄音,標(biāo)記不熟悉的字的讀音和長(zhǎng)句的斷句。十年/春,齊師/伐我。公/將戰(zhàn)。曹劌