教師資格證知識(shí)點(diǎn)

1、 教師資格證知識(shí)點(diǎn)老師資格證學(xué)問1 第三節(jié) 學(xué)校生心理進(jìn)展特點(diǎn)與進(jìn)展理論 一、學(xué)校生心理進(jìn)展的特點(diǎn) 1.認(rèn)知進(jìn)展的特點(diǎn)： 感知覺的進(jìn)展特點(diǎn)：學(xué)校入學(xué)之初已充分進(jìn)展，在（兒童）時(shí)期，學(xué)校生的感知覺進(jìn)展快速，為個(gè)體學(xué)習(xí)供應(yīng)了保障。 認(rèn)知進(jìn)展的特點(diǎn)：有意留意漸漸進(jìn)展，無意留意仍起作用、范圍依舊有限、集中性和穩(wěn)定性較差、安排和轉(zhuǎn)移力量較弱。 記憶的進(jìn)展特點(diǎn)：有意記憶漸漸增加、意義記憶快速進(jìn)展。 （想象力）的進(jìn)展特點(diǎn)：有意想象增加、更富于現(xiàn)實(shí)性、制造成分日益增多。 思維進(jìn)展的特點(diǎn)：由詳細(xì)形象思維向抽象（規(guī)律思維）過渡，三四班級(jí)是學(xué)校生思維進(jìn)展的質(zhì)變時(shí)期、思維的基本過程日趨完善。 心情情感進(jìn)展的特點(diǎn)：心情

2、情感的豐富性、穩(wěn)定性、深刻性不斷增加。 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)展的特點(diǎn)：社會(huì)性日益顯著、直接近景向間接遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)變、外在向內(nèi)在進(jìn)展、熟悉愛好不斷進(jìn)展。 共性與社會(huì)性的進(jìn)展：自我意識(shí)的進(jìn)展、社會(huì)性認(rèn)知的進(jìn)展。 二、學(xué)校生心理特征的進(jìn)展理論 1.圖式：認(rèn)知四周世界中形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 2.同化：面對(duì)新的刺激情景，整合到已有圖式中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)不發(fā)生轉(zhuǎn)變。 3.順應(yīng)：不能整合到已有圖式中，轉(zhuǎn)變認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 簡(jiǎn)答：皮亞杰的認(rèn)知進(jìn)展階段理論 1.感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)： 僅靠感覺和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事物。 低級(jí)的行為圖式。 獲得了客體的永恒性(9-12個(gè)月)。 2.前運(yùn)算階段(2-7歲)： “萬物有靈論”。 一切

3、以自我為中心。 思維不行逆性、刻板性。 沒有守恒概念。 集中化。 3.詳細(xì)運(yùn)算階段(7-11歲)(簡(jiǎn)答已考)： 這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成(守恒性)。 思維運(yùn)算必需有詳細(xì)的事物支持，可以進(jìn)行簡(jiǎn)潔（抽象思維）。 理解原則和規(guī)章，但只能刻板遵守規(guī)章，不敢轉(zhuǎn)變。 思維具有可逆性(兒童思維進(jìn)展的最重要特征)。 4.形式運(yùn)算階段(11-16)： 能夠依據(jù)規(guī)律推理、歸納或演繹方式來解決問題。 能夠理解符號(hào)意義、隱喻和直喻，能作肯定的概括。 思維具有可逆性、補(bǔ)償性和敏捷性。 維果斯基的心理進(jìn)展觀與教育： （文化）歷史進(jìn)展理論：動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能，歷史進(jìn)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能。 心理進(jìn)展觀：低級(jí)向高

4、級(jí)轉(zhuǎn)化。 內(nèi)化學(xué)說 簡(jiǎn)答：維果斯基的最近進(jìn)展區(qū) 維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種進(jìn)展水平：一是兒童現(xiàn)有的水平，即由肯定的已經(jīng)完成的進(jìn)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的進(jìn)展水平;二是即將達(dá)到的進(jìn)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近進(jìn)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的狀況下，借助成人關(guān)心所能達(dá)到的解決問題水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近進(jìn)展階段間的過渡。 教育意義：說明白兒童進(jìn)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)當(dāng)只看到兒童今日已達(dá)到的水平，還應(yīng)當(dāng)看到仍處于形成的狀態(tài)，正在進(jìn)展的過程;教學(xué)應(yīng)著眼于同學(xué)的最近進(jìn)展區(qū)，把潛在的進(jìn)展水平變成現(xiàn)實(shí)的進(jìn)展水平，并制造新的最近進(jìn)展區(qū)。 埃里克森的社會(huì)性進(jìn)

5、展階段論： 嬰兒階段(0-18個(gè)月左右)：基本的信任感-基本的不信任感 兒童早期(18個(gè)月-3歲)：自主-羞怯、懷疑 學(xué)前期(3-6、7歲)：主動(dòng)-內(nèi)疚 學(xué)齡期(6、7-12歲)：勤奮-自卑感 青年期(12-18歲)：同一性-角色混亂 老師資格證學(xué)問2 第四節(jié) 學(xué)校兒童的學(xué)習(xí) 一、學(xué)習(xí)概述 1.概念：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特殊情境下，由于練習(xí)或反復(fù)（閱歷）而產(chǎn)生的行為、力量或傾向上的比較長(zhǎng)久的變化及其過程。 2.實(shí)質(zhì)： 學(xué)習(xí)不僅指學(xué)習(xí)后所表現(xiàn)的結(jié)果，還包括從不會(huì)到會(huì)的行為變化的過程。 “行為”既包括外顯行為，也包括內(nèi)潛行為。 學(xué)習(xí)是由閱歷引起的，遺傳、機(jī)體損傷等不是學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)的行為變化是比較長(zhǎng)久的，較

6、短暫的不是學(xué)習(xí)。 “行為變化”有好有壞。 簡(jiǎn)答：同學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn) 1.同學(xué)的學(xué)習(xí)是以把握間接學(xué)問閱歷為主的。 2.同學(xué)的學(xué)習(xí)是在老師有目的、有方案、有組織地指導(dǎo)下進(jìn)行的。 3.同學(xué)學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是把握系統(tǒng)的科學(xué)學(xué)問、技能，形成科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。 4.同學(xué)的學(xué)習(xí)是在學(xué)校班集體中進(jìn)行的。 5.同學(xué)的學(xué)習(xí)具有肯定程度的被動(dòng)性。 二、學(xué)習(xí)理論 1.行為主義學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)過程是有機(jī)體在肯定條件下形成刺激和反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新閱歷的過程。強(qiáng)化在刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過程中起著重要的作用。 2.桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(試誤說)：認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過“盲目嘗試-逐步削減錯(cuò)誤

7、-再嘗試”而形成的。這是教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論。 簡(jiǎn)答：桑代克三條學(xué)習(xí)定律 預(yù)備律：在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，假如學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)(包括生理的和心理的)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地把握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 練習(xí)律：對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增加這種聯(lián)系。 效果律：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋看法會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。 巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論：巴甫洛夫最早用精確的試驗(yàn)對(duì)條件反射做了討論。 條件反射：是人和動(dòng)物后天獲得的經(jīng)過學(xué)習(xí)才會(huì)的反射。 無條件反射：是人和動(dòng)物先

8、天遺傳的本能。 第一信號(hào)系統(tǒng)：凡是能夠引起條件反應(yīng)的物理性的條件刺激叫做第一信號(hào)系統(tǒng)。 其次信號(hào)系統(tǒng)：凡是能夠引起條件反應(yīng)的以語言為中介的條件刺激叫做其次信號(hào)系統(tǒng)。 4.斯金納的操作性條件作用理論：人和動(dòng)物的行為有兩種-應(yīng)答性行為和操作性行為。 操作性條件作用的基本規(guī)律： 正強(qiáng)化：實(shí)施嘉獎(jiǎng)(給你想要的)。 負(fù)強(qiáng)化：撤銷懲處(拿走你不想要的)。 懲處：通過厭惡刺激的呈現(xiàn)降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率(給你不想要的)。 消退：有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化刺激物相伴，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低，達(dá)到消退目的(不理你)。 5.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論：認(rèn)為個(gè)體、環(huán)境和行為三者都是

9、作為相互打算的因素而起作用的，彼此相互影響。人的學(xué)習(xí)主要是觀看學(xué)習(xí)，指?jìng)€(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀看，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。 強(qiáng)化的三種形式： 直接強(qiáng)化：觀看者因表現(xiàn)出觀看行為而受到強(qiáng)化。 替代性強(qiáng)化：指觀看者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。 自我強(qiáng)化：人能觀看自己的行為，并依據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)來推斷，由此強(qiáng)化或懲罰自己。 6.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，通過頓悟與理解獲得期盼。 7.苛勒的完形-頓悟?qū)W習(xí)理論(格式塔學(xué)習(xí)理論)： 學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的。 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形(藍(lán)圖)。 8.布魯納的認(rèn)知發(fā)覺學(xué)習(xí)論：布魯

10、納是發(fā)覺學(xué)習(xí)的創(chuàng)始者，認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 學(xué)習(xí)觀： 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。 教學(xué)觀： 教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。 把握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則 提倡發(fā)覺學(xué)習(xí)：讓同學(xué)獨(dú)立思索，提出假設(shè)，進(jìn)行驗(yàn)證，自己發(fā)覺要學(xué)習(xí)的概念、規(guī)章等學(xué)問。 9.奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論： 有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：將新學(xué)問與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。 簡(jiǎn)答(已考)：有意義學(xué)習(xí)的條件 學(xué)習(xí)材料的規(guī)律意義 有意義學(xué)習(xí)的心向 學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必需具有適當(dāng)?shù)膶W(xué)

11、問，以便與新學(xué)問進(jìn)行聯(lián)系 4.行組織者策略：“先行組織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清楚地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。 二、個(gè)體差異與因材施教 1.力量差異： 智力水平差異(有人高有人低，大部分中等) 智力類型差異(各有所長(zhǎng)) 力量表現(xiàn)早晚的差異(早期顯露、大器晚成) 智力的性別差異(男女總體大致相等、各有所長(zhǎng)) 2.方式差異： 場(chǎng)獨(dú)立型：依靠?jī)?nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，不易受外來的因素影響和干擾。 場(chǎng)依存型：依靠外在標(biāo)準(zhǔn)或外在參照，易受四周人們，特殊是權(quán)威人士的影響和干擾，擅長(zhǎng)察言觀色。 沖動(dòng)型：在學(xué)習(xí)過程中，有的

12、同學(xué)反應(yīng)特別快，但往往不夠精確。 深思型：有的同學(xué)雖然反應(yīng)很慢，卻很認(rèn)真、精確。 輻合型：是指?jìng)€(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，縮小解答范圍，找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。 發(fā)散型：思維沿著不同的方向擴(kuò)展，產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。 四、學(xué)習(xí)愛好的激發(fā)與培育 學(xué)習(xí)愛好的影響因素： 事物本身的特性 人們已有的學(xué)問閱歷 人們對(duì)事物產(chǎn)生的開心情感體驗(yàn) 簡(jiǎn)答(已考)：學(xué)習(xí)愛好的特點(diǎn) 1、由直接愛好漸漸向間接愛好轉(zhuǎn)化。 2、愛好廣度逐步擴(kuò)大，但缺乏中心愛好。 3、漸漸由不穩(wěn)定向穩(wěn)定進(jìn)展。 簡(jiǎn)答：學(xué)習(xí)愛好的培育與激發(fā) 建立樂觀的心理預(yù)備狀態(tài)。 充分利用本學(xué)科的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)愛

13、好。 創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)愛好。 愛好在第一課堂及其次課堂中共同培育。 改進(jìn)（教學(xué)（方法），增加同學(xué)學(xué)習(xí)愛好 簡(jiǎn)答：學(xué)校生學(xué)習(xí)習(xí)慣的特點(diǎn) 廣泛性(教材、學(xué)習(xí)中各環(huán)節(jié)、教學(xué)過程預(yù)習(xí)聽課鞏固等都需良好學(xué)習(xí)習(xí)慣參加) 2.性(基本特點(diǎn)) 3階段性(身心進(jìn)展的階段性打算) 4、仿照性(重要心理特征之一) 簡(jiǎn)答：促進(jìn)學(xué)校生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的策略 發(fā)揮課堂主（渠道）作用，培育同學(xué)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 課堂中正確引導(dǎo)。 注意激勵(lì)和表揚(yáng)，對(duì)同學(xué)進(jìn)行正強(qiáng)化教育。 開展豐富多彩的活動(dòng)，在活動(dòng)中培育。 發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，形成家校合力。 分層漸進(jìn)，注意對(duì)同學(xué)進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。 建立學(xué)校生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的評(píng)價(jià)體系。 老師資格證學(xué)

14、問3 1.二十世紀(jì)后教育的進(jìn)展特征 (1)教育的終身化 (2)教育的全民化 (3)教育的民主化 (4)教育的多元化 (5)教育有技術(shù)的現(xiàn)代化 2.生產(chǎn)力對(duì)教育影響 (1)生產(chǎn)力水平打算教育的規(guī)模和速度 (2)生產(chǎn)力水平制約著教育的結(jié)構(gòu)變化 (3)生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段 3.政治制度對(duì)教育影響 (1)政治經(jīng)濟(jì)制度打算著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) (2)政治經(jīng)濟(jì)制度打算著受教育的權(quán)利 (3)政治經(jīng)濟(jì)制度打算著教育目的 4.如何理解教育的相對(duì)獨(dú)立性 (1)教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)展的不平衡性。 (2)教育具有歷史繼承性，詳細(xì)表現(xiàn)：教育內(nèi)容的繼承，教育方式的繼承、教育理論與閱歷的繼承。 (3)教育的相

15、對(duì)獨(dú)立性并非肯定獨(dú)立性，而是相對(duì)獨(dú)立性。 5.影響個(gè)體進(jìn)展的因素 (1)遺傳物質(zhì)前提、生理基礎(chǔ); (2)環(huán)境為人的進(jìn)展供應(yīng)可能; (3)學(xué)校教育主導(dǎo); (4)個(gè)體的主觀能動(dòng)性促進(jìn)個(gè)體進(jìn)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的打算性因素。 6.如何依據(jù)個(gè)體身心進(jìn)展的規(guī)律進(jìn)行教育 (1)教育要適應(yīng)年輕一代進(jìn)展的挨次性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)同學(xué)身心的進(jìn)展。 (2)教育要適應(yīng)年輕一代身心進(jìn)展的階段性，對(duì)不同年齡階段的同學(xué)，在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同，留意教育的針對(duì)性。 (3)身心進(jìn)展的不平衡性要求教育要抓住關(guān)鍵期。 (4)教育要適應(yīng)年輕一代身心進(jìn)展的個(gè)別差異性，做到因材施教 7.我國(guó)教育目的的基本精神 (1)強(qiáng)調(diào)

16、要為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。指明白我國(guó)教育的社會(huì)主義方向和人才培育的政治導(dǎo)向。 (2)要求同學(xué)在德智體美勞等方面全面進(jìn)展。說明白國(guó)家對(duì)培育人才的素養(yǎng)要求。 (3)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前教育目的的根本途徑，指明白我國(guó)培育人才的根本途徑。 8.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度進(jìn)展趨勢(shì) (1)加強(qiáng)學(xué)前教育及其與學(xué)校教育的連接; (2)提早入學(xué)年齡，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限; (3)一般教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向進(jìn)展; (4)高等教育的類型日益多樣化; (5)終身教育體系的建構(gòu); (6)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限漸漸淡化; (7)教育制度有利于國(guó)際溝通。 9.老師備的職業(yè)素養(yǎng) (1)道德素養(yǎng)：又包括思想素養(yǎng)

17、、政治素養(yǎng)以及職業(yè)道德素養(yǎng)。 (2)學(xué)問素養(yǎng)：老師需具有學(xué)科學(xué)問素養(yǎng)、教育學(xué)問素養(yǎng)、文化學(xué)問。 (3)力量素養(yǎng)：基礎(chǔ)力量素養(yǎng)和專業(yè)力量素養(yǎng)。 (4)心理素養(yǎng)：愉悅的情感、良好的人際關(guān)系、健康的人格等。 (5)身體素養(yǎng)。 10.簡(jiǎn)述老師所須具備的學(xué)問素養(yǎng) (1)老師需具有學(xué)科學(xué)問素養(yǎng) (2)老師的教育學(xué)問素養(yǎng) (3)文化學(xué)問 11.老師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑 (1)觀摩和分析優(yōu)秀老師的教學(xué)活動(dòng)。 (2)開展微格教學(xué)。 (3)進(jìn)行特地訓(xùn)練。 (4)（反思）教學(xué)閱歷 12.如何建立良好的師生關(guān)系 (1)了解和討論同學(xué)。 (2)樹立正確的同學(xué)觀。 (3)提高老師自身的素養(yǎng)。 (4)發(fā)揚(yáng)教育民主。 (5)正確處

18、理師生沖突。 13.簡(jiǎn)述同學(xué)中心課程論主見 (1)課程應(yīng)以同學(xué)的愛好、（愛好）、動(dòng)機(jī)、需要、力量等為來編排; (2)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化; (3)以人為本課程理念，關(guān)懷同學(xué)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的情感體驗(yàn)，突出學(xué)問的獲得過程。 14.簡(jiǎn)述泰勒的目標(biāo)模式 泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)，即： (1)確定課程目標(biāo); (2)依據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容; (3)依據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容; (4)依據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程。 15.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié) (1)備課 (2)上課 (3)作業(yè)的布置與批改 (4)課外輔導(dǎo)。 (5)學(xué)業(yè)成果的檢查與評(píng)定。 16.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn) 目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清楚、組織嚴(yán)密、氣氛熱鬧。 17.為什么說教學(xué)過程是一種特別的熟悉活動(dòng) (1)熟悉的間接性。 (2)熟悉的交往性。