談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普通話(huà)三分鐘(通用多篇)

1、談?wù)剛€(gè)人修普通話(huà)三鐘 (用多篇)普通話(huà)是以北京話(huà)為標(biāo)準(zhǔn)音以北方官話(huà)為基本方言以典型的現(xiàn)代白話(huà)文為語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)的通用語(yǔ)言現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)的又一名稱(chēng)。漢語(yǔ)和普通話(huà)不一樣。推廣普通話(huà)不是人為消除方言，主要是消除方言障礙。 以下是為大家整理的關(guān)于談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)普 通話(huà)三分鐘的文章 篇 歡迎品鑒！談?wù)剛€(gè)人修普通話(huà)三分每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問(wèn)候，都會(huì)帶給人一種親切舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美，不在外表，不管你的容貌是 美還是丑不管你的身材是否高大魁梧這種美不作做不用你的刻意模仿這種美不裝飾不用穿名牌戴

2、名牌;這種美無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力正是一個(gè)有修養(yǎng)的人 的具體表現(xiàn)。修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化藝術(shù)思想品德等方面達(dá)到一定的水平通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)我們摸不著它不著它卻以從有修養(yǎng)的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來(lái)的美但1 / 6它又是著實(shí)難以修煉的。品格與人的關(guān)系就象大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系只有樹(shù)的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹(shù)干才會(huì)枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹(shù)才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人個(gè)有修養(yǎng)的人先要有一個(gè)好根兒要有好的品格。這樣的人能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻正果為一

3、個(gè)有修養(yǎng)的。要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人須自身具備很多優(yōu)秀的品格個(gè)人什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事隨地吐痰，亂穿馬路的人缺少了遵紀(jì)守法的品格格也是可以偽裝的， 一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的 品格不受外表的影響;品格是有天生的成 最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求如何提高個(gè)人修養(yǎng) 呢?請(qǐng)牢記“謙虛重容”三原則虛是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。尊重，是對(duì)各層、各類(lèi)人的尊重，對(duì)周?chē)囊磺腥俗鹬?。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫(xiě)彌勒 佛的下聯(lián)，

4、“大能容，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精 神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。談?wù)剛€(gè)人修普通話(huà)三分古人曰“修身齊家治國(guó)平天下”把“修身”在首位說(shuō)2 / 6明良好的個(gè)人修養(yǎng)是做人和成就事業(yè)的第一前提一個(gè)氣質(zhì)高 雅的文明學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。所謂氣質(zhì)高雅就是一種個(gè)人修養(yǎng)的境界自己的風(fēng)格通過(guò)得體的穿著和諧的顏色搭配高雅的行為舉止談吐所營(yíng)造出來(lái)的一種渾然一體的整體平衡。若能學(xué)會(huì)寬以待人，嚴(yán)以律己，對(duì) 生活坦然開(kāi)朗，高雅的氣質(zhì)就會(huì)油然而生。作為 90 后嬌生慣養(yǎng)的我們?nèi)绻@得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。也許有的人要說(shuō)我長(zhǎng)得不美怎么辦？其實(shí)俊朗的外表

5、好的面容僅僅是父母親給的容貌美麗固然是我們都很欣賞的美但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天學(xué)習(xí)獲得的許多時(shí)候后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足使我們可以在普通人中脫穎而出就這就是個(gè) 人的修養(yǎng)了。學(xué)習(xí)可以使獲得修養(yǎng)學(xué)習(xí)的最好方法就是讀書(shū)書(shū)可以讓人們的生活豐富可以讓人們的思想改變擇讀一本好書(shū)，勝過(guò)一個(gè)優(yōu)秀的輔導(dǎo)師喜歡看書(shū)的人一定是擁有沉靜且有著 很好的心態(tài)的人。書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”，喜歡看書(shū)的人，一是出口成章且優(yōu)雅知性的人。認(rèn)真的閱讀，可以讓心情平靜，書(shū)籍里暗藏著很大的樂(lè)趣當(dāng)遇到一本自己感興趣的書(shū)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)心情是愉悅的而且每一本書(shū)里都有著很多的智慧閱讀過(guò)的書(shū)籍都會(huì)是我們?cè)谏缃恢械馁Y本信沒(méi)有人會(huì)喜歡與一個(gè)膚淺的3 /

6、 6人交往。選擇了合適的書(shū)本，它能夠教會(huì)人很多哲理，以及會(huì)讓 你學(xué)會(huì)以一種平和的心態(tài)去迎接生活里的痛苦或快樂(lè)。忍耐與寬容是個(gè)人修養(yǎng)的重要組成們一定要收斂那些嬌 小姐公子哥的脾氣學(xué)會(huì)愛(ài)學(xué)會(huì)微笑“愛(ài)是人類(lèi)最美麗的語(yǔ)言愛(ài)是正大無(wú)私的奉獻(xiàn)”愛(ài)使我們溫暖使我們幸福使我們生活過(guò)的更開(kāi)心、快 有些時(shí)候可能就因?yàn)榈笮U任性、斤斤計(jì)較讓你成為被人指責(zé)的沒(méi)有教養(yǎng)的人那些不友好的人善意的微笑，給予他飽含憐憫的批判，即能夠讓對(duì)方無(wú)地自容，也能夠讓自己給別人留下大度善解人意的好印象忍耐并不是懦弱，也不是傷自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓一步不僅可以體現(xiàn)出你的涵養(yǎng)而且還會(huì)讓你成為受人歡迎 的人。和聲細(xì)語(yǔ)展淑女

7、氣質(zhì)謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度希望同學(xué)們積 極行動(dòng)起來(lái)做“語(yǔ)言的巨人”不做動(dòng)的矮子”從我做起從小事做起隨手撿起校園里的碎紙片丟經(jīng)垃圾桶制止同學(xué)說(shuō)臟 話(huà)去小賣(mài)部買(mǎi)無(wú)”小食品如果我們這些新時(shí)期的青少年在良好的生活環(huán)境在中能夠提高自己的修養(yǎng)氣質(zhì)高雅的文明 學(xué)生，那么整個(gè)社會(huì)不就可以真正的發(fā)展起來(lái)了嗎！談?wù)剛€(gè)人修普通話(huà)三分從一個(gè)人的行為我們就可以看出一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)怎么樣。如上車(chē)排隊(duì)，講究衛(wèi)生，維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，4 / 6保護(hù)環(huán)境，不在公共場(chǎng)合吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹(shù)木等等這些可以說(shuō)是一個(gè)人思想道德修養(yǎng)好的標(biāo)志提高自己的思想道德修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德，創(chuàng)造美好生活，有利于精神文明建設(shè)，促進(jìn)

8、物質(zhì)文明建設(shè)，也可以提高國(guó)民素質(zhì)，吸引國(guó)內(nèi)外 游客旅游?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中缺少思想道德修養(yǎng)遵守社會(huì)公德的例 子真是太多了。以前人們遇到乞丐乞討時(shí)多數(shù)人愿意伸出了援助之手表現(xiàn)出自己的同情之心體現(xiàn)了助認(rèn)為樂(lè)的美德可是不知道是從什么時(shí)候開(kāi)始當(dāng)人們看到乞丐到自己家乞討時(shí)或者人們?cè)诖蠼稚峡吹接腥嗽谄蛴憰r(shí)多數(shù)人不是表現(xiàn)出同情之心伸出自己的援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，離乞丐遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，深怕乞丐把自己的衣服弄臟了們?yōu)槭裁磿?huì)有如此巨大的變化呢？這和一些人不遵守社會(huì)公德和缺少個(gè)人修養(yǎng)有很大的關(guān)系我岳母說(shuō)， 幾年前一個(gè) 70 多歲要飯的老頭來(lái)到我岳母家，把他要的糧食賣(mài)給了我岳母同時(shí)在我岳母家休息了一會(huì)兒我岳母和他通過(guò)交

9、談，了解到他是響水縣的，他年輕時(shí)是玩雜技的，家里是樓房， 自己有 萬(wàn)多存款兒子是村里的書(shū)記我岳母問(wèn)他為什么這么大年紀(jì)了還要出來(lái)要飯聽(tīng)了非常生氣地說(shuō)出來(lái)要飯一個(gè)是吃飯不要錢(qián)還掙到錢(qián)二個(gè)可以到許多地方見(jiàn)的世面也多”從這個(gè)要飯老頭的話(huà)里們就可以看出他的個(gè)人修養(yǎng)是多么的5 / 6差是多么的不遵守社會(huì)公德我們就可以明白人們現(xiàn)在面對(duì)乞丐為什么不是伸出援助之手而是表現(xiàn)出厭惡之心就是因?yàn)橐恍┤巳鄙偕鐣?huì)公德，缺少個(gè)人修養(yǎng)，把乞討作為職業(yè)，而不是用 自己的勞力去掙錢(qián)生活。當(dāng)你出遠(yuǎn)門(mén)旅行需要有人幫助時(shí)這時(shí)假如有一個(gè)陌生人主動(dòng)幫助你會(huì)不會(huì)接受人家的幫助呢？我想多數(shù)人是保持警惕不接受人家的幫助這又是什么原因呢？我想這和我們整個(gè)的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)在我國(guó)改革開(kāi)放之前的幾十年里我國(guó)絕