俄國形式主義與巴赫金

1、2 語言形式的發(fā)現(xiàn)：從俄國形式主義到巴赫金1俄國形式主義批評的發(fā)展1915年前后成立了“莫斯科語言學學會”和彼得格勒的“詩歌語言研究會”主要成員：什克洛夫斯基、雅各布遜、托馬舍夫斯基、艾亨鮑姆、日爾蒙斯基等人。俄國形式主義的活動時間：19151930年正是俄國文化“白銀時代”的后期和十月革命時期。22.1 俄國形式主義的文學觀批評用社會歷史的觀點研究文學反對“形象思維”和“形象”的理論強調(diào)沒有“文學”，只有“文學性” （literariness）。文學性體現(xiàn)在語言形式上，其特征是語言的“陌生化” （，英譯unfamiliarity）。32.2 俄國形式主義的“形式”觀用“材料”（）/“手法”（

2、）的劃分代替“內(nèi)容/形式”的劃分。用“本事”（ “法布拉”）和“情節(jié)”（ “修熱特”）說明 “內(nèi)容/形式”劃分的不合理。強調(diào)形式的建構功能。4俄國形式主義的“形式”觀“所有的藝術品都是作為一個現(xiàn)有模式的比較物和對照物而被創(chuàng)造出來的。一個新的形式不是為了表達一個新的內(nèi)容，而是為了取代已經(jīng)喪失其藝術性的舊形式”。“一般說來，小說乃是由于拓展而變得復雜的環(huán)形和梯形結構的組合”，“小說形成的特殊程序是對稱法”。52.3“陌生化”問題什克洛夫斯基：“藝術之所以存在，就是為使人們恢復對生活的感覺，就是為使人感受事物，使石頭顯出石頭的質(zhì)感。藝術的目的是要人感覺到事物，而不是僅僅知道事物。藝術的技巧就是使對象

3、陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時間長度，因為感覺過程本身就是審美的目的，必須設法延長。藝術是體驗對象的藝術構成的一種方式；而對象本身并不重要。”6“陌生化”的含義7雅格布遜對文學語言特征的闡釋： 語言活動的6個要素 C.語境（context）（目的） D.信息（message）（形式） A.說話者B受話者 （addressee） （addresser） E.接觸（contact） F.代碼（code）8語言活動6個基本要素的功能 C.指稱的（所指的） D.詩歌的（能指的）A.情感的B.意動的 E.交際的 F.元語言的9雅格布遜對文學語言特征的闡釋 選擇/聯(lián)想組合/句段10文學語言特征舉

4、例杜甫聞官軍收河南河北：即從巴峽穿巫峽便下襄陽向洛陽錢鍾書談藝錄：律詩之有對仗，乃撮合語言，配成眷屬。愈能使不類為類，愈見詩人心手之妙。112.4 母題研究美國民俗學家湯普森：“一個母題是一個故事中最小的、能夠持續(xù)在傳統(tǒng)中的成分?！泵耖g文學母題索引母題定義：“能在民間傳說中辨認出來的民間故事的最小單元”。12湯普森：民間故事母題三類故事要素絕大多數(shù)母題分為三類，其一是一個故事中的角色眾神，或非凡的動物，或巫婆、妖魔、神仙之類的生靈，要么甚至是傳統(tǒng)的人物角色，如像受人憐愛的最年幼的孩子，或殘忍的后母。第二類母題涉及情節(jié)的某些背景魔術器物，不尋常的習俗，奇特的信仰，如此等等。第三類母題是那些單一的

5、事件它們囊括了絕大多數(shù)母題。正是這一類母題可以獨立存在，因此也可以用于真正的故事類型。顯然，為數(shù)最多的傳統(tǒng)故事類型是由這些單一的母題構成的。13托馬舍夫斯基的母題研究關聯(lián)母題：在敘事中直接影響故事的完整性因而是不可減省的母題。自由母題：可以減掉而并不破壞事件因果時間進程的完整性的母題。對故事情節(jié)的構成來說，只有關聯(lián)母題才是重要的、有價值的。自由母題對“藝術的建構故事”有重要意義?！懊總€流派都有自己與眾不同的一套自由母題”。14托馬舍夫斯基的母題研究動態(tài)母題：有直接推動情節(jié)發(fā)展的功能。其典型形式是主人公的行為和舉止。靜態(tài)母題：是對自然、地域、環(huán)境、人物及其性格等的描寫。早期小說敘述話語的成分多由

6、動態(tài)母題與關聯(lián)母題構成，少有甚至沒有靜態(tài)母題和自由母題的成分。現(xiàn)代小說剛好相反。15舉例：古典小說與現(xiàn)代小說敘事話語比較三國演義：操與宮坐久，忽聞莊后有磨刀之聲。操曰：“呂伯奢非吾親，此去可疑，當竊聽之?！倍藵摬饺氩萏煤?，但聞人語曰：“縛而殺之，如何？”操曰：“是矣！今若不先下手，必遭擒獲?！八炫c宮拔劍直入，不問男女，一連殺死八口。搜至廚下，卻見縛一口豬欲殺。宮曰：“孟德多心，誤殺好人矣！”急出莊上馬而行。主要是動態(tài)母題與關聯(lián)母題的話語成分16舉例：古典小說與現(xiàn)代小說敘事話語比較巴金家對覺新的描述：從此他丟開了化學，丟開了在學校里所學的一切。他把平時翻看的書籍整齊地放在書櫥里，不再去動它們。

7、他整天沒有目的地游玩，他打牌，看戲，喝酒，或者聽父親的吩咐去作結婚時候的種種準備。他不大用思想，也不敢多用思想。主要是靜態(tài)母題與自由母題的話語成分17母題研究的意義母題研究強調(diào)了話語形態(tài)（能指）而不是話語內(nèi)容（所指）對敘事的意義。開創(chuàng)了從結構形式上闡釋文學的思路。普洛普對民間文學敘事結構的分析深化了母題研究，對后來的結構主義敘事學產(chǎn)生了巨大影響。182.6 巴赫金的語言研究及其文學理論巴赫金不是俄國形式主義成員，但從研究路向上看，巴赫金與俄國形式主義有著內(nèi)在的聯(lián)系，即他們都關注語言形式在文學活動中的意義。巴赫金關注語言的文化意義、多樣性、差異性、異己性和對話性。與20世紀后期興起的后現(xiàn)代和解構

8、主義不謀而合，這是巴赫金思想至今依然充滿生機的根本原因。19長篇小說的“雜語”性和復調(diào)小說理論巴赫金長篇小說話語研究的主要著述：長篇小說的話語、長篇小說話語的發(fā)端、言語體裁問題等。強調(diào)語言是一種社會文化現(xiàn)象：“它所活動的一切方面，它的一切成素，從聲音形象直至抽象的意義層次，都是社會性的”。20巴赫金論長篇小說的語言特點“長篇小說作為一個整體，是一個多語體、雜語類和多聲部的現(xiàn)象?！焙腥缦略捳Z類型：作者直接的文學敘述；對日常各種口語敘述的模擬；對各種半規(guī)范性日常敘述的模擬，如日記、書信等；各種非藝術性的作者話語，如道德的、哲學的話語、科學論述、演說、民俗描寫等；主人公帶有修辭個性的話語。等等。21巴赫金從語言角度論長篇小說“長篇小說是用藝術方法組織起來的社會性的雜語現(xiàn)象”。作家應“通過社會性雜語現(xiàn)象以及以此為基礎的個人獨特的多聲現(xiàn)象，來駕馭自己所有的題材、自己所描繪和表現(xiàn)的整個實物和文意世界”“主題通過不同語言和話語得以展開，主題可分解為社會雜語的涓涓細流，主題的對話化”。22長篇小說的對話性和復調(diào)性“創(chuàng)作長篇小說的散文作家，不從自己作品的雜語中抽除他人的意向，不破壞在雜語背后展現(xiàn)出來的那些社會思想的