讀教育名著心得體會(huì)

1、讀教育名著心得體會(huì)第一篇：讀教育名著心得體會(huì)2讀教育名著心得體會(huì) 近期我閱讀了蘇霍姆林斯基、孔子、葉圣陶等人的教育著作，感受很多。人們常贊賞教師是辛勤的園丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的工程師 蘇聯(lián)著名教育家的著作給教師的建議提出了很多教育觀點(diǎn)讓我感受頗深，要求我們教師應(yīng)多讀書(shū)，讀好書(shū)，提高教師自身的素養(yǎng)。落實(shí)到學(xué)生上面，作為一名老師應(yīng)當(dāng)怎樣做？ 學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng)；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教

2、育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂(lè)的專(zhuān)業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的少年兒童，面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意言行舉止。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。我們要以中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為；用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起為師之責(zé)。 熱愛(ài)學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說(shuō)：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，

3、就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣?！笔嗄甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無(wú)暇照顧他，成為一名留守兒童，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手，找機(jī)會(huì)與他談心，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來(lái)。 讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學(xué)既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。他們很值得我學(xué)習(xí)。第二篇：讀教育名著心得體會(huì)讀教育名著心得體會(huì)讀教育名著心得體會(huì) (2012-07-25 17:00)標(biāo)簽： - 分類(lèi)： 未分類(lèi)讀教育名著心得體會(huì)每讀一本

4、好書(shū)，心靈就受到一次震撼，好像一位高人指點(diǎn)了迷津。前幾天讀了一本教育名著每個(gè)孩子都能成功讓我受益很深。每個(gè)孩子都能成功這是一本西方教育名著,這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令

5、退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了

6、挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實(shí)際上像每個(gè)孩子都能成功一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。每個(gè)孩子都能成功它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。 這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)差的的孩子都是一個(gè)很大的幫助。所以這本書(shū)不僅讓我明白了一些教育理念，更重要的是讓我明白了怎樣對(duì)待每一個(gè)孩子，

7、也就是對(duì)每個(gè)孩子都要有信心，因?yàn)槊總€(gè)孩子都有自己的潛能，他們都是未來(lái)的成功者?？傊覀?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要用心去感受學(xué)生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學(xué)生的人格和自尊，讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽(yáng)光，照亮學(xué)生的心胸，驅(qū)除其心中的陰郁，讓學(xué)生堅(jiān)定信心，在成長(zhǎng)的路上大步前行，取得成功。2 0第三篇：讀教育名著心得體會(huì)讀教育名著心得體會(huì)- 四營(yíng)學(xué)校 關(guān)秀芳 每個(gè)孩子都能成功這是一本西方教育名著,這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本 沒(méi)有天生的所謂

8、學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能

9、在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚

10、。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底 泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。每個(gè)孩子都能成功一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)

11、秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。 2012.12 2 讀教育名著心得體 四營(yíng)學(xué)校 關(guān)秀芳蘇霍姆林斯基怎樣培養(yǎng)真正的人，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心（或是痛苦）的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。記得，上大學(xué)的時(shí)候，我就發(fā)誓要成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周?chē)拿恳粋€(gè)人。那時(shí)候，我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)椋耶?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：大家都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。記得當(dāng)時(shí)，也是冬天，每天晚上

12、，打開(kāi)水很費(fèi)勁，因?yàn)槲业呐畨厥侨奚醿H有的兩個(gè)之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點(diǎn)點(diǎn)，更多的時(shí)候是一點(diǎn)也沒(méi)有?？墒?，我每天還是排著長(zhǎng)隊(duì)去打水，但是豪無(wú)怨言。再后來(lái)，我當(dāng)了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。 愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài)。就像你自己在小的時(shí)候，對(duì)父母的愛(ài)護(hù)，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當(dāng)你有了自

13、己的孩子，你就會(huì)常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時(shí)候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣子。愛(ài)是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧！正如一首歌中唱到的：“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感，并以好心還好心；而教師的愛(ài)，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎？讓我們都擁有一顆愛(ài)心吧！ 2012.12 2篇二：教師閱讀教育名著心得體會(huì)教師閱讀教育名著心得體會(huì)鹽

14、池五小 教師 丁月艷讀愛(ài)心與教育心得體會(huì)從事教學(xué)工作多年，我漸漸認(rèn)識(shí)到教育孩子重要性，于是，我讀了李鎮(zhèn)西寫(xiě)的愛(ài)心與教育這本書(shū)。李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心更是令我震撼！如：學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書(shū)、一張賀卡、幾句誠(chéng)心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會(huì)，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì)?這些既平凡又無(wú)微不至的關(guān)懷，令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也感動(dòng)了我。它折射出了為人師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說(shuō)成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！整篇文章里，沒(méi)有華麗的辭藻裝飾，沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！與李老師相比，我從事教學(xué)

15、工作多年，對(duì)學(xué)生的關(guān)心與教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺少了愛(ài)心與耐心，特別是對(duì)待學(xué)困生，我不是耐心的開(kāi)導(dǎo)，而是多了訓(xùn)斥與指責(zé)，總認(rèn)為學(xué)生不下功夫?qū)W習(xí)，腦子不夠靈活，試想一下，如果站在學(xué)生的立場(chǎng)想想，多和他們交流找出學(xué)困生不愛(ài)學(xué)習(xí)的原因，做到對(duì)癥下藥，那又是怎樣的結(jié)果呢？在平時(shí)的工作中，遇到不順心的事我們多的是抱怨，缺少了為他人著想的做法， 這是很不應(yīng)該的。 我覺(jué)得：“愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)?！崩罾蠋熓俏覀兊目?，值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。讀了他的書(shū)后，李老師關(guān)心學(xué)生的做法令我矛塞頓開(kāi)。我也要在以后的工作中，

16、學(xué)是在他責(zé)備學(xué)生的不滿(mǎn)，發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記?。翰荒茏寖和欠N成為一個(gè)好人的愿望的火花熄滅?！睘橹笇?dǎo)思想，耐心地去對(duì)待我的任何一個(gè)學(xué)生。我們往往抱怨孩子不理解老師，認(rèn)為孩子不聽(tīng)話。讀了愛(ài)心與教育 這本書(shū)后，我要改正自己以前的做法，多和孩子交流，和他們交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！碧招兄舱f(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的才能打到心的深處?！崩铈?zhèn)西在他的愛(ài)心與教育手記四中寫(xiě)道“教育是心靈的藝術(shù)” 在轟轟烈烈推行高效課堂的今天，李老師給我們指出了一條教育

17、孩子光明大道，把關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全落到實(shí)處，讓學(xué)生在和諧、寬松快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)，時(shí)刻讓自己站在學(xué)生的立場(chǎng)上向問(wèn)題，只要贏得了學(xué)生的尊重，教育也就水到渠成的事了。篇三：教育名著心得體會(huì)(完整版) 讀教育漫話有感教育漫話這是一本西方教育名著，這本書(shū)的作者是英國(guó)近代早期著名的教育家洛克.洛克一生未婚，或許因?yàn)閻?ài)情上的挫折而使他在醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)及實(shí)驗(yàn)科學(xué)情有獨(dú)鐘，很有造詣，后來(lái)又在哲學(xué)、政治學(xué)上取得眾所周知的更大成就。此外，他在教育上也很有成就，這次我所拜讀的教育漫話成為世界文化和教育的瑰寶之一，影響了一代又一代學(xué)人，至今依然大放光茫。 這是一本飽含哲理而又深入淺出、生動(dòng)感人的書(shū)。雖然，它距

18、現(xiàn)在已有了300多年，但我認(rèn)為書(shū)里的一些理論、觀點(diǎn)同樣適用于當(dāng)今的教育，甚至，有些還是我們現(xiàn)在還望塵莫及的。全書(shū)分為三個(gè)部分：第一部分論述身體保?。坏诙糠终撌龅赖陆逃?；第三部分論述智育. 開(kāi)篇洛克就寫(xiě)出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無(wú)論冬天夏天，兒童的衣著都不可過(guò)暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋?，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。另外，他針對(duì)當(dāng)時(shí)家庭教育的現(xiàn)狀，做出了許多的描述也提出了許多的意見(jiàn)和建議。他提出父母對(duì)待

19、子女：應(yīng)該像誠(chéng)篤而富足的農(nóng)民那樣去對(duì)待自己的子女，大多數(shù)兒童的身體都是由于嬌生慣養(yǎng)弄壞的，至少是因此受到了損害。他還從孩子的飲食 起居談到了父母應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的子女的成長(zhǎng)，并針對(duì)各種情況開(kāi)出了良方。他的良方都是一些簡(jiǎn)單不過(guò)的小行動(dòng)，例如：多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠；食物要清淡，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過(guò)暖過(guò)緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸。反思我們現(xiàn)在的教育，多么簡(jiǎn)單易行的方法，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)？我們當(dāng)然明白身體健康的重要性，可當(dāng)面臨應(yīng)該將孩子有限的時(shí)間用于運(yùn)動(dòng)還是學(xué)習(xí)時(shí)，絕大多數(shù)大人會(huì)選擇后者?，F(xiàn)今的兒童面臨著比以往更為沉重的學(xué)

20、習(xí)負(fù)擔(dān)，在沉重的學(xué)習(xí)壓力面前，兒童就喪失了必要的玩耍和體育鍛煉。另一方面，雖然物質(zhì)生活方面大為提高，這對(duì)于人的健康也創(chuàng)造了有利條件，但卻因?yàn)檫@一點(diǎn)，兒童的物質(zhì)生活更豐富了，他們除了必要的飲食以外還會(huì)吃各種各樣的零食，這給身體造成了額外的負(fù)擔(dān)，還有長(zhǎng)時(shí)間的看電視，玩電腦游戲，不僅不利于兒童的身體健康，還使得他們親近大自然的機(jī)會(huì)大大減少。“我們要有自己的事業(yè)，要得到幸福，必須先有健康的身體；而要功成名就，出人頭地，更必須先有能夠忍耐辛勞的強(qiáng)健體魄?！痹?今天仍是金玉良言，要讓人能夠接受的教育，成長(zhǎng)成才，必須先要由健康的身體作為前提。 德育教育是洛克教育理論體系中的重要內(nèi)容（約占全書(shū)篇幅的一半）。在

21、談?wù)摿巳绾问箖和３纸讯谢盍χ?，洛克認(rèn)為“其次的主要問(wèn)題是讓精神保持正常，使它在一切場(chǎng)合都能體現(xiàn)出一個(gè)理性動(dòng)物的高貴卓越”。洛克提出，“一切德性和價(jià)值的偉大原則和基礎(chǔ)在于：一個(gè)人能夠克制自己的欲望，能夠不顧自己的喜好而純粹遵從理性的指導(dǎo)，雖然欲望傾向另一個(gè)方向”?？酥颇芰Φ墨@得和改進(jìn)，要靠習(xí)慣，而它的駕輕就熟的運(yùn)用，則要靠及早實(shí)踐。兒童從嬰兒時(shí)期就應(yīng)當(dāng)克制自己的欲望，而不應(yīng)懷有什么渴求，他們應(yīng)懂得的第一件事就是，他們之所以得到什么東西，不是因?yàn)樗苁顾麄儔蚋吲d，而是因?yàn)樗m合他們。不能因?yàn)楹⒆涌摁[著要什么就給他們什么，那只會(huì)讓孩子變得沒(méi)有耐心和令人討厭。為了從小培養(yǎng)兒童具有良好的德行，洛

22、克強(qiáng)調(diào)決不能溺愛(ài)兒童。父母愛(ài)子女是天經(jīng)地義的事，但常常因?yàn)閻?ài)而放縱子女的過(guò)錯(cuò)，很多家長(zhǎng)都認(rèn)為孩子還小，做不出什么大的壞事，而不去糾正孩子的過(guò)錯(cuò)，然而習(xí)慣卻是一件大事，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，如果孩子從小就養(yǎng)成了做壞事的習(xí)慣，那么長(zhǎng)大以后他們能成為什么樣的人，我們不難預(yù)料。孩子小的時(shí)候，家長(zhǎng)嘗不到因溺愛(ài)孩子而帶來(lái)的后果，但孩子長(zhǎng)大以后，嘗到了苦水才抱怨孩子不爭(zhēng)氣，殊不知孩子任性的雜草是他們親手栽下的，等他們想把它們拔除時(shí)，它們已根深蒂固，孩子已習(xí)慣于支配一切，他們不能讓自己的意志屈從于別人的理智，長(zhǎng)大以后就也不可能屈從于自己的理智，他們從小受到的訓(xùn)練就是唯我獨(dú)尊，要支配一切，等長(zhǎng)大后

23、，有些事情不由他們做主的時(shí)候，就可能采取極端的措施獲得自己的統(tǒng)治權(quán)，走上違法犯罪的道路。今日之家庭多半是獨(dú)生子女，父母更將孩子當(dāng)做掌上明珠，一切由孩子做主，也請(qǐng)父母在給孩子這種“愛(ài)”時(shí)帶一點(diǎn)理智，這種“愛(ài)”真能教育好孩子嗎？這種愛(ài)也許篇一：教育名著讀書(shū)心得體會(huì)蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類(lèi)拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。蘇霍姆林斯基選集是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。我選了其中三

24、段著名的話，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。一、蘇霍姆林斯基說(shuō):如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)這堂課上得很沒(méi)勁。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激-情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有

25、的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿(mǎn)的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。二、蘇霍姆林斯基說(shuō):在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生:有什么問(wèn)題嗎?教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞

26、懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)

27、，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大

28、的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。三、蘇霍姆林斯基說(shuō):一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只

29、有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激-情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。 讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一

30、個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。篇二：教育名著讀書(shū)心得體會(huì)今天，我讀了蘇霍姆林斯基怎樣培養(yǎng)真正的人。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心(或是痛苦)的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的 朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎?記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周?chē)拿恳粋€(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)椋耶?dāng)時(shí)做人

31、的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢(qián)，只要我兜里還有錢(qián)我就一定會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè)，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。再后來(lái)，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周?chē)娜硕伎鞓?lè)的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人，也就

32、學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿(mǎn)面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原來(lái)，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清

33、澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧!師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光，能融化冰雪;愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。正如一首歌中唱到的：“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子，他就會(huì)

34、對(duì)教師的愛(ài)很敏感，并以好心還好心;而教師的愛(ài)，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎?篇三：教育名著讀書(shū)心得體會(huì)自主互助學(xué)習(xí)型課堂重視學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，以人為本，注重人的全面素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中，教師必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，特別要重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累

35、和個(gè)性特點(diǎn)，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過(guò)程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)。對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，乃至學(xué)生終生的學(xué)習(xí)，都具有十分重要的意義。語(yǔ)文教學(xué)的合作

36、性是指學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上以小組為主體而進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。它以小組成員的共同努力，來(lái)實(shí)現(xiàn)解決問(wèn)題的目的。生生互動(dòng)的形式，凝聚了集體的智慧，“人人教我，我教人人”，有利于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，縮小個(gè)體差異;教學(xué)的合作性主要表現(xiàn)在：以討論的形式研討教師或?qū)W生提出的問(wèn)題，學(xué)生在討論中一般要“傾聽(tīng)”：認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn);“交流”：發(fā)表自己的看法并對(duì)別人的意見(jiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充;“協(xié)作”：用自己擅長(zhǎng)的形式(如讀、畫(huà)、唱、演等)展示問(wèn)題的解決過(guò)程;“分享”：讓每個(gè)人獲得成功的體驗(yàn)，并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為。其他語(yǔ)文實(shí)踐中的合作會(huì)更加充分和自由，學(xué)生可以自由選擇合作伙伴，就共同關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行研究。

37、這個(gè)伙伴可以是老師、同學(xué)、家長(zhǎng)以及其他任何人，合作對(duì)象的廣泛性，有利于學(xué)生開(kāi)闊視野，學(xué)會(huì)與人相處。教學(xué)的探究性。語(yǔ)文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)自主探索式的學(xué)習(xí)研究活動(dòng)，在攝取已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)類(lèi)化、組合和探究，獲得新的知識(shí)、能力和態(tài)度的教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛，可以是文章的思想、內(nèi)容，也可以是詞句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也可以是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)方法的過(guò)程，獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程?！皩W(xué)起于思，思源于疑”，凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)的，都可以作為探究的對(duì)象。兒童的思維和認(rèn)知具有獨(dú)特的視角，不同生活經(jīng)歷、個(gè)性特點(diǎn)的孩子有不同的理解和感悟。因此，教師對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體

38、驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)，承認(rèn)差異，不搞統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。我是語(yǔ)文教師，我在語(yǔ)文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地體會(huì)到一名教師的素養(yǎng)的高低決定了他是否是一名合格的教師，他的文化底蘊(yùn)、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔(dān)負(fù)我們這個(gè)時(shí)代的教師使命。一名教師要想真正地成為學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，成為學(xué)生潛能的喚醒者，必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。聯(lián)合國(guó)教科文組織在具有世界意義的學(xué)會(huì)生存一書(shū)中，提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，它幾乎無(wú)可爭(zhēng)議地被全世界的人們接受了。教育是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，浸透著對(duì)人文精神的永無(wú)止境的探究完善過(guò)程。為此，我堅(jiān)持“活到老，學(xué)到老”的精神，永不停息地學(xué)習(xí)。新的時(shí)代賦予教師職業(yè)道德新的內(nèi)涵，師德不再是

39、一個(gè)抽象的政治說(shuō)教，而是深刻的知識(shí)內(nèi)涵和文化品格的具體體現(xiàn)。只有堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，才能在教書(shū)育人的過(guò)程中展示自己的教育智慧和內(nèi)在的精神氣質(zhì)，才能完成好育人的神圣使命。一個(gè)教師書(shū)教得好，學(xué)問(wèn)做得好，自然具有人格的魅力，自然受學(xué)生群體的愛(ài)戴和尊敬，教師在人格上贏得學(xué)生的心，學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生仰慕之情并心悅誠(chéng)服、心甘情愿地接受老師的教育。在美國(guó)，有一本家喻戶(hù)曉的雜志幸福，有一期雜志的封面上，醒目地寫(xiě)著一行大字：“要么學(xué)習(xí)，要么死亡!”這句話引發(fā)了人們廣泛而深刻地思考，被全世界的各種媒體競(jìng)相引用。因?yàn)樗沂境鲞@樣一個(gè)道理：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)就是“生存”與“發(fā)展”的重要條件，學(xué)習(xí)就是我們每一個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)開(kāi)

40、啟繁榮富裕、文明幸福之門(mén)的金鑰匙。我無(wú)悔地追求著我的職業(yè)。篇四：教育名著讀書(shū)心得體會(huì)每個(gè)孩子都能成功這是一本西方教育名著,這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)

41、用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與

42、迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”?！皩W(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。每個(gè)孩子都能成功一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育

43、現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。第一篇：聽(tīng)著名教育家魏書(shū)生教育思想報(bào)告會(huì)心得體會(huì)聽(tīng)著名教育家魏書(shū)生教育思想報(bào)告會(huì)心得體會(huì) 2015年5月29日和30日，我有幸參加了在漢臺(tái)中學(xué)召開(kāi)的著名教育家魏書(shū)生教育思想報(bào)告會(huì)，認(rèn)真聽(tīng)取了常作印、郭文紅和魏書(shū)生三位教師的報(bào)告，雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間比較短，但是我的感觸頗深

44、。下面我將此次學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：一、不做庸師，打造品牌。30日上午，常作印老師精彩的講演讓我印象深刻。常老師的講座專(zhuān)題是不做庸師，打造品牌，聽(tīng)完講座，我對(duì)品牌一詞有了新的認(rèn)識(shí)，品牌就是“人無(wú)我有，人有我精”。 為什么一些老師教了幾十年的書(shū)，還是那樣的平庸無(wú)為呢？說(shuō)到底，就是因?yàn)闆](méi)有自己的品牌！常老師說(shuō)的好，一個(gè)優(yōu)秀的老師懂得在一個(gè)班級(jí)里用100中不同的模式去帶領(lǐng)他們走向優(yōu)秀，而一個(gè)平庸的老師卻只會(huì)用一種模式帶領(lǐng)100個(gè)班級(jí)走向平庸！要想樹(shù)立自己的品牌，自己班級(jí)的品牌，就得有創(chuàng)新意識(shí)，就得有敢于從不同的角度去思考、去實(shí)踐的膽識(shí)?！俺４禾佟卑嗉?jí)就在常老師的帶領(lǐng)下成長(zhǎng)的欣欣向榮，他帶領(lǐng)孩子們將自己

45、的班級(jí)打造成了“極品”?？粗嗉?jí)的孩子們積極的設(shè)計(jì)班歌、班徽、班旗；看著他們的“常春藤”系列書(shū)籍相繼出版；看著學(xué)期末每個(gè)孩子都滿(mǎn)臉笑容的接過(guò)自己的獎(jiǎng)狀我的心也暖暖的。在今后的班主任工作中，我也要向常老師一樣，努力打造自己的品牌。二、給孩子留下一抹溫馨的記憶。5月30日下午，聽(tīng)了南京芳草園小學(xué)數(shù)學(xué)高級(jí)教師、班主任、南京市鼓樓區(qū)師德標(biāo)兵郭文紅老師的講座。郭老師在講座中主要介紹了作為班主任怎樣和家長(zhǎng)打交道，怎樣讓家長(zhǎng)在班級(jí)建設(shè)中發(fā)揮最大的作用。郭老師用一張張照片、一本本班級(jí)日志給我們講述了一個(gè)個(gè)和家長(zhǎng)斗智斗勇的故事，使我明白了要想做一名讓家長(zhǎng)信賴(lài)、折服的班主任，必須要做到真誠(chéng)、善良、正直、無(wú)私、勤

46、勉、敬業(yè)。郭老師的班里也有些讓人“頭疼”的孩子，也有些讓人覺(jué)得匪夷所思的家長(zhǎng)，但郭老師在和孩子及家長(zhǎng)的交流中，始終把孩子放在首要位置，和他們平等對(duì)話，一點(diǎn)一滴地引導(dǎo)他們共同成長(zhǎng)。她說(shuō)只要讓家長(zhǎng)感到你是真心的，這個(gè)力量是勢(shì)不可當(dāng)?shù)摹Ｋf(shuō)在她班上有2名“特殊”的孩子，孩子們做的事在我聽(tīng)來(lái)可以說(shuō)荒唐至極，不能用常人的思想來(lái)理解。然而，郭老師沒(méi)有責(zé)怪，沒(méi)有放棄他們，她和孩子溝通和家長(zhǎng)溝通，針對(duì)他們的特殊性，采取了不同的教育方式，對(duì)她們給予了更多的關(guān)愛(ài)。我作為一個(gè)班主任，我要向郭老師學(xué)習(xí)，了解每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)特點(diǎn)，以及每一個(gè)孩子的不同特點(diǎn)，還要經(jīng)常地聯(lián)系家長(zhǎng)，和他們進(jìn)行溝通，把班級(jí)管理的更好，使孩子成長(zhǎng)

47、的更好。三、“松、靜、勻、樂(lè)”的生活態(tài)度。5月31日，“穿西裝的孔子”魏書(shū)生老師，他在報(bào)告里告訴我們要珍愛(ài)生命、享受生活，要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情。他的人生觀就用四字秘訣來(lái)概括，叫做“松、靜、勻、樂(lè)”?！八伞奔瓷眢w放松；“靜”即心靈平靜；“勻”即呼吸勻稱(chēng)；“樂(lè)”即情緒快樂(lè)。在紛亂復(fù)雜的社會(huì)里，在緊張激烈的人際中堅(jiān)守住心靈的寧?kù)o，堅(jiān)守住快樂(lè)的心靈之道。他認(rèn)為，快樂(lè)可以外取，也可以?xún)?nèi)求。他總是把走向?qū)W校當(dāng)作一種精神享受，把認(rèn)真教書(shū)育人當(dāng)作是一種人生享受，把一切不如意之事之人當(dāng)作體驗(yàn)生活的一種愉悅享受。他時(shí)時(shí)享受，處處享受。用這樣一種積極樂(lè)觀的

48、態(tài)度對(duì)待凡人凡事，一切都在于“道法自然”，何樂(lè)而不為呢！作為教師，當(dāng)今社會(huì)我們倍感壓力之大，我們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)魏書(shū)生先生呢？為什么不想辦法改變自己的心態(tài)與方式，盡快的適應(yīng)環(huán)境呢？別人能把工作做得井井有條，我為什么不能？一切煩心的事，靜下心來(lái)去面對(duì)它，處理好它，學(xué)生進(jìn)步了，自己收獲了，這難道說(shuō)工作不就成了快樂(lè)嗎？同樣的道理，學(xué)校安排工作時(shí)，不能埋怨，不煩躁，不做好是不行的，不做就更不行了，一句話你必須做，馬虎了事，也得用時(shí)間，不如就細(xì)心做好事，可能就僅僅多花幾分鐘就能做好，你可能從中品嘗到了自己的勞動(dòng)成果，看到自己的勞動(dòng)成果，體現(xiàn)了自身能力和價(jià)值，這不僅僅是一種快樂(lè)，更是一種享受，難道說(shuō)這不是工作

49、帶給我們更高層次的享受嗎？所以，積極工作自然而然就成了一種享受了。最后，我被魏老師的口才所折服，他的報(bào)告會(huì)，沒(méi)有講稿，沒(méi)有ppt，有的是幽默風(fēng)趣話語(yǔ)，有的是推心置腹的交談。他一會(huì)兒是順口溜，一會(huì)兒是快板，一會(huì)兒是排比句，一會(huì)兒是對(duì)仗句，真的聽(tīng)他的報(bào)告就像是在欣賞一篇篇優(yōu)美的散文詩(shī)，真是一種極佳的享受。三位老師用他們的智慧、豁達(dá)和獨(dú)特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要熱愛(ài)自己的工作，熱愛(ài)自己的學(xué)生，同時(shí)也要愛(ài)自己。作為一名普通平凡的人民教師，剛剛走上講臺(tái)，沒(méi)有豐富的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有做出轟轟烈烈的大事，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，但我有一顆誠(chéng)摯的心，我希望我能和孩子們共同學(xué)習(xí)，共

50、同成長(zhǎng)，做孩子們的良師，做孩子們的益友。2015年6月5日第二篇：著名教育家魏書(shū)生教育思想報(bào)告會(huì)心得體會(huì)與名師對(duì)話讓思想升華全體班主任參加著名教育家魏書(shū)生教育思想報(bào)告會(huì)培訓(xùn)2012年12月8 、9日，我校校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各職能處室負(fù)責(zé)人與全體班主任一行55人在校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下赴臨夏參加全國(guó)著名教育家魏書(shū)生教育思想報(bào)告會(huì)。 我們除了親耳聆聽(tīng)當(dāng)代著名教育家魏書(shū)生“民主科學(xué)思想在學(xué)校管理、班級(jí)管理中的指導(dǎo)意義和務(wù)實(shí)運(yùn)用”及“六步教學(xué)法”的專(zhuān)題講座外，還有幸聆聽(tīng)了北京小學(xué)大興分校校長(zhǎng)張景浩的“揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、淺談班級(jí)管理藝術(shù)策略”、北京教育學(xué)院朝陽(yáng)分院副院長(zhǎng)夏秋榮院長(zhǎng)的“構(gòu)建班主任專(zhuān)業(yè)化發(fā)展平臺(tái)”的講座。我們帶

51、著虔誠(chéng)的心聆聽(tīng)了三位專(zhuān)家的講座，尤其是魏書(shū)生老師一整天的報(bào)告，五個(gè)小時(shí)的講述，時(shí)而令人捧腹，時(shí)而發(fā)人深省，我們?cè)凇八?、靜、勻、樂(lè)”的氣氛中感受他的睿智、幽默。魏書(shū)生的報(bào)告，沒(méi)有高深的理論，有的只是推心置腹的心里話，像朋友間的對(duì)話；沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，有的只是妙趣橫生、幽默風(fēng)趣的順口溜、響快板，像演奏愛(ài)的贊歌；更沒(méi)有空洞說(shuō)教，有的只是他的心靈獨(dú)白，像是一位智者的循循誘導(dǎo)。兩天來(lái)，會(huì)場(chǎng)內(nèi)氣溫雖然很低，但大家的興致卻很高。講座在掌聲陣陣中開(kāi)始，在陣陣掌聲中結(jié)束。他們的教育哲理讓我們受益匪淺，他們的教育思想“余音繞梁”，使我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。一直以來(lái)，貫穿魏書(shū)生教育思想的核心大致有以下幾點(diǎn)：“一小點(diǎn)，兩大點(diǎn)，三個(gè)

52、守住，四個(gè)過(guò)程，五個(gè)現(xiàn)象，六個(gè)步驟，七個(gè)一分鐘，八個(gè)習(xí)慣，課堂教學(xué)十條要求”等。一小點(diǎn)：就是領(lǐng)著全校師生練注意力體操，具體概括為四個(gè)字“松靜勻樂(lè)”。魏書(shū)生老師強(qiáng)調(diào)不論是老師還是學(xué)生一定要守住心靈的寧?kù)o，要天天滿(mǎn)懷感恩之心，要懂得放下仇恨，要以樂(lè)觀的心態(tài)看待世間百態(tài)，“不動(dòng)搖、不懈怠、不放棄、不折騰”，即使你不優(yōu)秀，也不要自卑，要善于給自己找優(yōu)點(diǎn)、找長(zhǎng)處 兩大點(diǎn)：民主和科學(xué)。就是民主和科學(xué)的班級(jí)管理。他強(qiáng)調(diào)在班級(jí)管理方面要時(shí)刻樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想，要建立互助的師生關(guān)系，要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性，在決策過(guò)程中要懂得與學(xué)生商量。它的具體要領(lǐng)是：凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不

53、要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不要干。這種民主、科學(xué)的管理思想很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題。讓班上的事“事事有人做，人人有事做”。三個(gè)守?。菏刈〗逃齻鹘y(tǒng)精髓，守住新中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，守住自己的長(zhǎng)處。四個(gè)統(tǒng)一：知，行，恒，情。五個(gè)現(xiàn)象：溫馨的教室，溫暖的走廊，催人奮進(jìn)的排行榜，優(yōu)美的音樂(lè)，和諧的校容。六個(gè)步驟（六步教學(xué)法）：一定向：確定教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)，并告訴學(xué)生，使之心中有數(shù)，方向明確；二自學(xué)：學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)自學(xué)教材，獨(dú)立思考，自己作答案，不懂的地方，留待下一步解決；三討論：學(xué)生前后左右每四人為一組共同討論和研究在自學(xué)中沒(méi)有解決的問(wèn)題，尋求答案，不

54、能解決的問(wèn)題，留待答疑階段解決；四答疑：立足于由學(xué)生自己解答疑難問(wèn)題，由每個(gè)學(xué)習(xí)小組承擔(dān)回答一部分，然后由教師回答解決剩下的疑難問(wèn)題；五自測(cè)：學(xué)生根據(jù)定向指出的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以及學(xué)習(xí)后的自我理解，自擬一組約需十分鐘完成的自測(cè)題，由全班學(xué)生回答，自己評(píng)分，自己檢查學(xué)習(xí)效果；六自結(jié)：每個(gè)學(xué)生總結(jié)自己學(xué)習(xí)的主要收獲，教師在成績(jī)優(yōu)秀、中等、較差的學(xué)生中，選擇有代表性的學(xué)生，講述自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和收獲，使所獲得的知識(shí)信息得到及時(shí)強(qiáng)化。七個(gè)一分鐘：每天做一分鐘家務(wù)；唱一分鐘軍歌，寫(xiě)一分鐘日記，練一分鐘原地踏步，讀一分鐘名著，練一分鐘注意力，練一分鐘演講。八個(gè)好習(xí)慣：在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生八個(gè)好習(xí)慣：定計(jì)劃的習(xí)慣，預(yù)

55、習(xí)的習(xí)慣，適應(yīng)老師的習(xí)慣，自己留作業(yè)的習(xí)慣，整理錯(cuò)題集的習(xí)慣，自己出考試題的習(xí)慣，篩選資料、總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣，大事做不來(lái)小事趕快做的習(xí)慣。 課堂教學(xué)十條要求：教案要公開(kāi)，一堂課至少要有三個(gè)目標(biāo)，教師每節(jié)課講課不超過(guò)20分鐘，每節(jié)課發(fā)言人數(shù)不少于10人，每節(jié)課學(xué)生動(dòng)手練習(xí)不少于10分鐘，每節(jié)課處理偶發(fā)事件不超過(guò)20秒，至少留三類(lèi)不同的作業(yè)，讓學(xué)生做課堂教學(xué)總結(jié)，課間十分鐘與學(xué)生一起活動(dòng)，在教案上必須寫(xiě)上一句話：本節(jié)課成功、快樂(lè)在哪里。專(zhuān)家張校長(zhǎng)、夏院長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話的講座，系統(tǒng)而完整，指點(diǎn)我們工作中的迷津。尤其是濃郁的時(shí)代氣息，創(chuàng)造性的多維思路，賦予了現(xiàn)代班集體管理更深更精的內(nèi)涵。專(zhuān)家的悉心導(dǎo)航猶如

56、方向盤(pán)，統(tǒng)領(lǐng)著班主任的學(xué)習(xí)的方向。我們不禁贊嘆：名師之所以成為名師，他們總是有自己的獨(dú)到之處。聽(tīng)名師的講座只是一種手段，領(lǐng)會(huì)名師的精神則需要一個(gè)積極的思考和積累的過(guò)程，需要大家不斷地從多方面充實(shí)自我。他們要求我們要用心當(dāng)老師、用情當(dāng)老師、用智當(dāng)老師；要求我們對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，不在轟轟烈烈，而在細(xì)微之處，這能使學(xué)生感受到無(wú)微不至的師愛(ài)；要求我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦袘?yīng)該多理解學(xué)生，用心去教每一個(gè)孩子，用心和每一個(gè)孩子相處，努力使自己成為一個(gè)令學(xué)生和家長(zhǎng)都滿(mǎn)意的班主任。可以說(shuō)，聽(tīng)三位專(zhuān)家的講座，如同聆聽(tīng)一個(gè)個(gè)智者的心靈獨(dú)白，震撼的不僅是心靈，同時(shí)也是對(duì)靈魂的一次洗禮不禁豁然開(kāi)朗，也被他們的睿智所感染，敬佩他的

57、奉獻(xiàn)精神，敬佩他們樂(lè)觀、進(jìn)取的態(tài)度；敬佩他平和的心態(tài)。他講的每一個(gè)事例，每一次經(jīng)歷都具有學(xué)習(xí)性，啟發(fā)性，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都值得我們?nèi)セ匚?、去反思，他們的教育理念，又何嘗不是我們今后班級(jí)管理的改革方向呢？聽(tīng)三位專(zhuān)家樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，感受和藹可親的態(tài)度，使我們這些與會(huì)的班主任在輕松愉快的氣氛中對(duì)班級(jí)管理從理論上有了進(jìn)一步的提升，大家也紛紛表示今后管理班級(jí)有了方向，有了切入點(diǎn)。學(xué)校希望全體參加培訓(xùn)的老師以這次培訓(xùn)為契機(jī)，以三位專(zhuān)家的班級(jí)管理思想為導(dǎo)向，加強(qiáng)班級(jí)管理，使我校的班務(wù)管理真正達(dá)到科學(xué)民主管理的高度，同時(shí)學(xué)校還要求全體班主任根據(jù)所學(xué)理論結(jié)合自己的帶班實(shí)際撰寫(xiě)一篇高質(zhì)量的心得體會(huì)，借此形成班務(wù)管理理論，

58、拓寬班級(jí)管理領(lǐng)域，提升班務(wù)管理水平的新氣象，政教處對(duì)各位老師的心得體會(huì)整理、編訂成冊(cè)，并下發(fā)給全體班主任，它將成為我校全體老師管理班級(jí)的寶貴財(cái)富。第三篇：著名教育家魏書(shū)生教育思想報(bào)告會(huì)心得體會(huì)與名師對(duì)話讓思想升華參加著名教育家魏書(shū)生教育思想報(bào)告會(huì)培訓(xùn)2013年12月14日，我參加全國(guó)著名教育家魏書(shū)生教育思想報(bào)告會(huì)。 親耳聆聽(tīng)當(dāng)代著名教育家魏書(shū)生“民主科學(xué)思想在學(xué)校管理、班級(jí)管理中的指導(dǎo)意義和務(wù)實(shí)運(yùn)用”及“六步教學(xué)法”的專(zhuān)題講座，還有幸聆聽(tīng)了北京教育學(xué)院朝陽(yáng)分院副院長(zhǎng)夏秋榮院長(zhǎng)的“構(gòu)建班主任專(zhuān)業(yè)化發(fā)展平臺(tái)”的講座。我們帶著虔誠(chéng)的心聆聽(tīng)了三位專(zhuān)家的講座，尤其是魏書(shū)生老師一整天的報(bào)告，五個(gè)小時(shí)的講述

59、，時(shí)而令人捧腹，時(shí)而發(fā)人深省，我們?cè)凇八?、靜、勻、樂(lè)”的氣氛中感受他的睿智、幽默。魏書(shū)生的報(bào)告，沒(méi)有高深的理論，有的只是推心置腹的心里話，像朋友間的對(duì)話；沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，有的只是妙趣橫生、幽默風(fēng)趣的順口溜、響快板，像演奏愛(ài)的贊歌；更沒(méi)有空洞說(shuō)教，有的只是他的心靈獨(dú)白，像是一位智者的循循誘導(dǎo)。講座在掌聲陣陣中開(kāi)始，在陣陣掌聲中結(jié)束。他們的教育哲理讓我們受益匪淺，他們的教育思想“余音繞梁”，使我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。一直以來(lái)，貫穿魏書(shū)生教育思想的核心大致有以下幾點(diǎn)：“一小點(diǎn)，兩大點(diǎn)，三個(gè)守住，四個(gè)過(guò)程，五個(gè)現(xiàn)象，六個(gè)步驟，七個(gè)一分鐘，八個(gè)習(xí)慣，課堂教學(xué)十條要求”等。一小點(diǎn)：就是領(lǐng)著全校師生練注意力體操，具體概

60、括為四個(gè)字“松靜勻樂(lè)”。魏書(shū)生老師強(qiáng)調(diào)不論是老師還是學(xué)生一定要守住心靈的寧?kù)o，要天天滿(mǎn)懷感恩之心，要懂得放下仇恨，要以樂(lè)觀的心態(tài)看待世間百態(tài)，“不動(dòng)搖、不懈怠、不放棄、不折騰”，即使你不優(yōu)秀，也不要自卑，要善于給自己找優(yōu)點(diǎn)、找長(zhǎng)處 兩大點(diǎn)：民主和科學(xué)。就是民主和科學(xué)的班級(jí)管理。他強(qiáng)調(diào)在班級(jí)管理方面要時(shí)刻樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想，要建立互助的師生關(guān)系，要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性，在決策過(guò)程中要懂得與學(xué)生商量。它的具體要領(lǐng)是：凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不要干。這種民主、科學(xué)的管理思想很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理