生命教育的實(shí)施方案

1、幼兒園生命教育的實(shí)施方案好奇是幼兒的天性，打出生起，他們雖然不會(huì)說話，但那轉(zhuǎn)溜溜的眼睛 就足以說明他們對(duì)周圍的事物充滿了好奇，在他們的世界里每一個(gè)疑慮都是他 們好奇的對(duì)象，他們樂于將這些疑慮放在腦中形成一個(gè)個(gè)的“為什么”，從而在 生活中去尋找答案，當(dāng)然他們更多的是借助成人的幫助來解開心中的疑慮。在 幼兒的成長(zhǎng)過程中，一切未知的事物都是他們好奇及探索的對(duì)象。而對(duì)于生命 他們也有著許多問題：我是從哪里來的？” 為什么會(huì)生??？樹葉為什 么會(huì)掉下來？ ”為什么人會(huì)死掉？死是什么？”.不妨回想一下小時(shí)候，當(dāng) 我們提出類似問題時(shí)，家長(zhǎng)和老師是如何回答這些問題的呢？以往，針對(duì)上述 的一些問題大部分的家長(zhǎng)或老

2、師的回答通常會(huì)是：等你長(zhǎng)大后就知道了。” 又或是以一些帶有教育目的的善意謊言借機(jī)教育，期望改掉我們的某些壞習(xí)慣。 殊不知，一些模棱兩可的回答不但降低了幼兒的好奇心、探索欲，而且錯(cuò)失了 對(duì)幼兒進(jìn)行生命教育的大好時(shí)機(jī)。已有研究表明：把握最具有生命活力的幼兒時(shí)期，從幼兒生命健康成長(zhǎng)的 需要出發(fā)實(shí)施生命教育，為幼兒的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這既是可能的，又是可 行的。一些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，他們?cè)缇蛯⑸逃葸M(jìn)孩子的學(xué)堂里。而在我 國(guó)，90年代中期，在上海、遼寧、等地相繼出臺(tái)了有關(guān)生命教育的工作方 案及指導(dǎo)綱要，這些文件的頒布意味著內(nèi)地的生命教育進(jìn)入了實(shí)踐階段。由此 可見，生命教育對(duì)人類的成長(zhǎng)過程起著及其重要

3、的作用，因此我們?cè)趯?shí)施生命 教育時(shí)，首先我們要做的就是深刻了解生命教育的內(nèi)涵、內(nèi)容及意義。1、生命教育及幼兒生命教育的內(nèi)涵從不同角度來看生命教育，我們可以將生命教育視為一種教育理念，將 其理解為一種生活教育、全人教育、道德教育，并要明確生命教育是一種持續(xù) 的過程，一種價(jià)值的追求。總體而言，生命教育是一種情感智慧式教育，它通過對(duì)生命本質(zhì)的追求， 讓受教育者感受生命的美麗、神奇與智慧，體驗(yàn)生命的美好，能尊重、關(guān)愛生 命，形成對(duì)生活的自信和堅(jiān)忍不拔的勇氣，培養(yǎng)積極向上的情感，了解生命的 價(jià)值和意義。幼兒的生命教育指的是從對(duì)生命本質(zhì)的探求開始，讓幼兒認(rèn)識(shí)和尊重生 命，肯定自我價(jià)值，培養(yǎng)一顆感恩的心，勇

4、敢的面對(duì)挑戰(zhàn)，努力關(guān)注并照顧自 己、他人和世界。幼兒生命教育的主體是幼兒，有別于中小學(xué)生命教育，我們需要遵循幼 兒的天性以幼兒的需要為重，遵循其身心發(fā)展特點(diǎn)，發(fā)揮幼兒的自主性，通過 系統(tǒng)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，使幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)中，在教師的引導(dǎo)及幫助下體會(huì)生命 的奧秘。幼兒生命教育的實(shí)質(zhì)是滿足幼兒成長(zhǎng)的需要，使其朝著有利于個(gè)人身 心健康和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的方向發(fā)展。幼兒生命教育的內(nèi)容生命包含了三大元素，自然生命、社會(huì)生命以及精神生命。由此，生命教 育的內(nèi)容也就包括了這三個(gè)層面：自然、社會(huì)、精神。自然生命教育包括了安 全教育與死亡教育。而社會(huì)生命教育則以自然生命教育為基礎(chǔ)，融入了促進(jìn)幼 兒社會(huì)性發(fā)展的內(nèi)容，如

5、分享、助人等親社會(huì)行為的發(fā)展。精神生命教育主要 指的是培養(yǎng)幼兒的自尊、自信，使其認(rèn)識(shí)自己的獨(dú)特性，鼓勵(lì)其以積極樂觀的 態(tài)度對(duì)待自我，對(duì)待他人，熱愛生活，熱愛環(huán)境。3、幼兒生命教育的意義何謂生命教育的意義，說白了就是人為什么要活著，活著的意義是什么？ 人只有活著才有希望，才能去了解未知的事物，才能去做自己想做的事，才能 在社會(huì)上體現(xiàn)自己的價(jià)值。而人一旦死了，那么一切都將灰飛煙滅。由此可見， 生命教育的意義就是教育人要珍惜生命。在很早以前，我國(guó)就將對(duì)幼兒教育的 重點(diǎn)放在確立行為規(guī)范，建構(gòu)健全的人格上。隨著時(shí)代的發(fā)展，越來越多的家 長(zhǎng)盲目地將教育的天平偏向了文化教育，造就了一些高分低能”的現(xiàn)象。學(xué)

6、生輕易自殺、以死要挾、幼兒受傷害事故的報(bào)道屢現(xiàn)報(bào)端。這些不幸引發(fā)了社 會(huì)對(duì)生命教育的重視，2010年公布的國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 征求意見稿，將加強(qiáng)安全教育和學(xué)校安全管理納入其中。學(xué)前教育階段處 于發(fā)展的啟蒙階段，對(duì)于幼兒一生的發(fā)展有著一定的意義與作用。因此，幼兒 園中需要生命教育，我們需要讓幼兒學(xué)會(huì)保護(hù)自己，愛護(hù)自己的身體，學(xué)會(huì)與 他人友好相處，給予他們必要的與生命有關(guān)的知識(shí)。其次，在明確了幼兒生命教育的核心價(jià)值后，我們要做的就是如何去實(shí)施 幼兒生命教育。幼兒園生命教育在以遵循體驗(yàn)為主、多種感官綜合參與的原則 指導(dǎo)下，秉承著讓幼兒認(rèn)識(shí)和尊重生命，肯定自我價(jià)值，培養(yǎng)一顆感恩的心， 勇

7、敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，努力關(guān)注并照顧自己、他人和世界的目標(biāo)，以多種形式組織 符合幼兒興趣及需要的教學(xué)，從而幫助幼兒更好的成長(zhǎng)。以我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)為例， 幼兒園生命教育的主要形式包括，小故事大啟示、格言教學(xué)、藝術(shù)活動(dòng)、體驗(yàn) 活動(dòng)、影片欣賞、好書導(dǎo)讀等。在內(nèi)地，根據(jù)已有文獻(xiàn)顯示，主要教學(xué)形式包 括了體驗(yàn)活動(dòng)、藝術(shù)欣賞、兒童劇演出等。接觸自然的體驗(yàn)活動(dòng)一一引發(fā)幼兒對(duì)生命的思考，提供探究生命的機(jī) 會(huì)藝術(shù)欣賞一一引導(dǎo)幼兒從作品中欣賞、感受、體驗(yàn)生命兒童劇演出幫助幼兒進(jìn)一步體驗(yàn)生命的美好家園互動(dòng)幫助家長(zhǎng)了解并參與幼兒生命教育生命教育，特別是幼兒園生命教育在我國(guó)內(nèi)地起步較晚，目前仍處于初 級(jí)階段，需要我們進(jìn)一步探索。然

8、而，中小學(xué)生命教育在我國(guó)已經(jīng)獲得了較多 矚目。2008年汶川大地震，我們有十幾萬的同胞死于這一次的災(zāi)難中，這樣的 天災(zāi)是我們?nèi)祟惸壳盁o法抵抗的，但是通過人類的努力是可以降低傷亡的。在 這一次的災(zāi)難中，我們安縣桑棗中學(xué)2000多名學(xué)生，100多名教師無一傷亡， 而我們的葉志平校長(zhǎng)成了我國(guó)史上最牛校長(zhǎng)稱號(hào)，這一案例恰恰說明了，生命 教育的重要性。我們的葉志平校長(zhǎng)正是將生命教育溶進(jìn)到教學(xué)中去，他不但給 學(xué)生建造了牢固的校舍，還教育了學(xué)生生命的意義，一次次的逃生演習(xí)，一次 次安全演練，讓他的學(xué)生和老師在這一次的重大災(zāi)難中留下了最寶貴的生命。 但幼兒園的生命教育，由于孩子自身的特點(diǎn)，目前無論是課程的開發(fā)還是師資 的培訓(xùn)仍需要我們的關(guān)注。教師和家長(zhǎng)都需要認(rèn)識(shí)到生命教育的重要性，我們 需要轉(zhuǎn)變分?jǐn)?shù)”指向標(biāo)的理念，促進(jìn)全人教育。相較于內(nèi)地，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的幼兒園生命教育開展起步較早，課程設(shè)置等 模式較為完善，值得我們參考借鑒。教師需要考慮到幼兒的自身特點(diǎn)與需要， 以