第九課第二框換位思考與人為善

1、第九課第二框換位思考與人為善第1頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一我的煩惱 我姓朱，不是“豬”，可是我的同學都喜歡把我叫成“豬”，你不要以為是昵稱。有些同學專門給我加上了許多不堪入耳的詞，“豬頭”、“豬腳爪”。有一次，上完體育課剛跨進教室，就聽到有人叫“誰的豬腳爪這么臭”，全班哄堂大笑嗨，一言難盡第2頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一1、給同學起外號會有什么不好的影響？班級里有這種現(xiàn)象嗎?2、自己不喜歡的事能不能強加于人 ? 為什么?3、自己喜歡的事能不能強加于人?為什么？不能?！凹核挥鹗┯谌恕?，應當設(shè)身處地地為對方著想。 不能。你喜歡，不等于

2、別人也喜歡，還是應當設(shè)身處地的為對方想想，否則真有可能好心做壞事。 第3頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一己所不欲 勿施于人 論語第4頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一一、己所不欲、勿施于人1、“己所不欲 、勿施于人的”內(nèi)涵、要求和實質(zhì)內(nèi)涵：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。實質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人要求：在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度 。采取第5頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一 戰(zhàn)國時，梁國與楚國毗鄰，兩國在邊境上各設(shè)界亭，亭卒在各自的地界內(nèi)種了西瓜，梁亭的亭卒勤鋤草，勤澆水，瓜秧長勢很好

3、；楚亭的亭卒懶惰，瓜秧又細又弱。楚人出于嫉妒，把涼亭的瓜秧全部扯斷，梁人發(fā)現(xiàn)后氣憤難平，報告縣令宋就，并準備把楚國的瓜秧扯斷。宋就說：“楚人這樣很卑鄙?？墒俏覀兠髅鞑辉杆麄兂稊辔覀兊墓涎?，為什么要反過來扯斷人家的瓜秧？別人不對，我們再跟著學，那就太狹隘了，從今天起，你們每天晚上偷偷給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長的好?！蓖ぷ浞N瓜第6頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一 亭卒覺得宋就的話有道理，就照辦了。楚人發(fā)現(xiàn)每天瓜地都被澆過，而且是梁人悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣令聽到亭卒的報告后，既感到慚愧又非常敬佩，把這件事上報給楚王。楚王聽后，深為梁國修睦邊鄰的誠心所感動，特備重禮

4、送給梁國，以示自責，表示酬謝。結(jié)果，原本敵對的兩國成為友好鄰邦。 這個事例中包含了什么道理?第7頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一 閱讀教材P106材料“小喬的故事”，回答相關(guān)問題。同學疏遠小喬的主要原因是什么？ 想得到別人的關(guān)照，應該如何對待他人？因為小喬對別人漠不關(guān)心。應該多多關(guān)心、幫助別人。其中包含了什么道理？第8頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一2、“己欲立而立人，已欲達而達人”的內(nèi)涵在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存和發(fā)展。第9頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一 我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更

5、不能以犧牲他人的利益為代價來謀求自己的利益。我們希望別人怎樣對待自己，也就應該以同樣的方式對待別人。 “己欲立而立人，己欲達而達人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”這要求我們在交往中注意什么？請 問：第10頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一 請用一個短語概括以上兩句話所反映的待人之道：己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲達而達人。與人為善第11頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一 在生活中，我們要時時處處都能夠從別人的角度思考問題，體驗他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。即“換位思考，與人為善”。結(jié)論:第12頁，共31頁，2022年，5月2

6、0日，8點31分，星期一二、理解至上 善待他人第13頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一管鮑之交 管仲曰：吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以吾為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。史記管晏列傳第14頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一說一說這段話中有哪些故事？ 管仲與鮑叔牙一起做生意，賺了錢分賬時，管仲總是多

7、拿一些。鮑叔牙知道管仲是為了奉養(yǎng)老母，而不是貪心； 鮑叔牙聽取管仲謀策而遭到失敗，鮑叔牙認為是時機不對，而不是管仲無能； 管仲三次被罷官，鮑叔牙認為是君主不明，而不是管仲無才。 管仲三次打仗三次逃走，鮑叔牙認為管仲是掛念老母，而不是怕死； 管仲輔佐的公子糾兵敗被殺，別的臣子都自殺殉主了，管仲卻寧可躲進囚籠受辱，鮑叔牙說他不是無恥偷生，而是忍辱負重以成就宏圖大略。第15頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一 一般說來，只要不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯誤，都是可以諒解的。 是不是所有事情都是可以諒解的？如果不是，那么什么事情是不可諒解的？第16頁，共31頁，2022年，5月

8、20日，8點31分，星期一 故事感悟： 一個暴風雨的早晨，一位老人在海邊看到許多小魚被拋到沙灘上。 老人想到太陽一曬這些魚都會死，嘆息一聲朝前走了。返回時，卻見一個七八歲的男孩把魚撿回海里。老人很感動，也彎腰來幫忙。 老人說你救了他們，它也不知道，誰也不會在乎的！男孩卻說：_ 小魚在乎 !第17頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一1、換位思考的含義、要求和實質(zhì)第18頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一 要求：它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗、思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場上體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進理解奠定基

9、礎(chǔ)。 含義：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地，是達成理解不可缺少的心理機制。 實質(zhì)：是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。 第19頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一 有一個中學生高考失敗，萬念俱灰，于是，帶上所有的儲蓄出去旅游，預備花光錢就自盡。半路遇上兩個小孩溺水，他奮勇救助，觀者無不為他的勇氣和出色的泳技鼓掌。小孩父母更是拉他到家中，感謝之余，贊嘆不已。他不禁熱淚盈眶，從別人的欣賞中，重新認識了自我，覺得生活還值得留戀，于是輕松地踏上了歸途。故事一則:第20頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期

10、一火眼金睛在我們班，如果以欣賞的眼光看人，每個同學都有自身的長處。讓我們一起交流所獲得的情感體驗。我最欣賞 同學的勤奮，具體表現(xiàn): _ 我最欣賞 同學的機智，具體表現(xiàn)：_我最欣賞 同學的愛心，具體表現(xiàn)：_我最欣賞 同學的勇敢，具體表現(xiàn)：_ 我最欣賞 同學的細致，具體表現(xiàn)：_我最欣賞 同學的謙和，具體表現(xiàn)：_我最欣賞 同學的韌勁，具體表現(xiàn)：_我最欣賞 同學的正直，具體表現(xiàn)：_第21頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一2、以欣賞的態(tài)度待人第22頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一我們要用怎樣的眼光來看待別人？ 當我們以挑剔的眼光看人時，所獲得的往往是譏笑、不

11、滿、憤怒和誤解；(錯)善待他人 學會欣賞 用欣賞的眼光去看世界，世界是美好的； 用欣賞的眼光去看別人，他們是可愛的； 學會用欣賞的眼光去看周圍，我們就會心情舒暢，擁有快樂，擁有朋友！ 當我們以欣賞的眼光看人時，就會獲得尊重、信任、感激、理解和友善。（對）第23頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一結(jié)束語： 我們對周圍的事物應多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻愛心。第24頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一北京各界群眾踴躍向四川地震災區(qū)捐款 第25頁，共31頁，2022

12、年，5月20日，8點31分，星期一陳光標:他是攜帶20萬現(xiàn)金與支票，并組織60臺重型機械和軍隊同時抵達災區(qū)的江蘇民營企業(yè)家，成為第一支災區(qū)民間救援隊。第26頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一各地市民等待義務獻血 -是愛的奉獻 更是一種民族凝聚力的體現(xiàn)第27頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一案例一：鄭華發(fā)現(xiàn)自己的椅子有些松動，就趁做值日時換了同學的椅子。 你想對鄭華說些什么？案例二：小松隨田徑隊參加區(qū)田徑比賽，學校為參賽的同學準備了飲料。小松拿了一瓶還沒喝完，見箱子里的飲料不多了，怕一會渴了沒的喝，又拿了兩瓶放在自己的書包里。提問：如果是你，你會怎樣做？為什么？現(xiàn)學現(xiàn)用第28頁，共31頁，2022年，5月20日，8點31分，星期一名言欣賞世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。 （雨果）海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛（林則徐）我們每個人都有是平等的，你只有用愛來交換愛，用信任來交換信任。（馬克思）善不是一種學問，而是一種行為。（羅曼羅蘭）真正善的人不公有善的愿望，而且有善的行動。（弗蘭克梯利）第29頁，共31頁，2022年，5月20