名著導(dǎo)讀-《昆蟲(chóng)記》

1、1.了解昆蟲(chóng)記的作者法布爾及作品的主要內(nèi)容。2. 欣賞昆蟲(chóng)記精彩片段，體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，領(lǐng)悟法布爾的精神，激發(fā)閱讀興趣，提高閱讀能力。3. 結(jié)合昆蟲(chóng)記選文，體會(huì)法布爾的文筆及其觀察力，感受他對(duì)大自然與生命的尊重與熱愛(ài)之情。一、作者及其背景介紹：讓-(Jean-Henri Casimir然環(huán)境中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家。1823 年出生于法國(guó)南部普羅旺斯的圣萊昂的一戶農(nóng)民家庭。因家境貧困，法布爾被送到離該村不遠(yuǎn)的馬拉瓦爾祖父母家中寄養(yǎng)，當(dāng)時(shí)年幼的他已被鄉(xiāng)間的蝴蝶與蟈蟈兒這些可愛(ài)的昆了小學(xué)。后來(lái)，法布爾家又幾度遷居，少年法布爾不得不出門做工謀生。雖然學(xué)業(yè)無(wú)法繼續(xù)，但是法布爾抓緊一切時(shí)間自學(xué)，15 歲時(shí)，

2、他只身報(bào)考阿維尼翁市的師范學(xué)院，結(jié)果被正式錄取。畢業(yè)后，法布爾獲得一中學(xué)教員職位。課堂教學(xué)之余，法布爾閱讀了一本昆蟲(chóng)學(xué)著作，從此萌生了要畢生研究昆蟲(chóng)的偉大志向。那一年，他不足十九歲。法描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬等等。法布爾耗費(fèi)畢生精力來(lái)觀察、研究“蟲(chóng)子”，他專為“蟲(chóng)子”寫出十卷本的書(shū)，不能不說(shuō)是奇跡。昆蟲(chóng)記不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科，在讀書(shū)界一次又一次引起轟動(dòng)。先后被譯成 50多種文字出版，中國(guó)魯迅把昆蟲(chóng)記奉為“講昆蟲(chóng)故事”、“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。在他的筆下，每一類昆蟲(chóng)都有自己獨(dú)特的“音符”：被人大加贊美的“勤勞”螞蟻原來(lái)是它蟲(chóng)利益的損害者；黃蜂會(huì)在地下建

3、起自己的“星球”；吵翻整個(gè)夏季的蟬原來(lái)是個(gè)聾子；赤條蜂會(huì)像一個(gè)神經(jīng)科醫(yī)生般巧施麻醉術(shù)，讓自己的獵物昏而不死，使幼蟲(chóng)可以在自動(dòng)保鮮的食物上長(zhǎng)大；美麗的孔雀蛾生到世上的唯一目的就是找配偶，它僅有兩三天時(shí)間的壽命，只來(lái)得及在世上找一個(gè)伴侶這就是世間最奇妙的秘密生命。昆蟲(chóng)記不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。如果沒(méi)有那樣的精神，就沒(méi)昆蟲(chóng)記是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾耗費(fèi)畢生心血著成的一部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。法布爾懷著對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)，用大量翔實(shí)的第一手資料將紛繁復(fù)雜的昆蟲(chóng)世界呈現(xiàn)在人們面前。在其筆下，昆蟲(chóng)的靈性栩栩如生，昆蟲(chóng)世界成了人類獲得知

4、識(shí)、趣味、美感和思想的文學(xué)形態(tài)。急忙忙地在這塊共同的糕點(diǎn)上分一杯羹。有的在露天作業(yè)，梳耙著表面；有的在糞堆深處挖掘巷道，尋找優(yōu)質(zhì)的礦脈；有的在下層汗發(fā)，以便立即把戰(zhàn)利晶埋藏于鄰近的土中；個(gè)頭最小的則在一旁，把身強(qiáng)力壯的合作者進(jìn)行大規(guī)模發(fā)掘時(shí)坍落的一小塊糞便切碎。有的新來(lái)乍到，可能肚子最餓吧，便當(dāng)場(chǎng)飽餐一頓；不過(guò)最大多數(shù)所想的是積攢一筆財(cái)產(chǎn)，以便在萬(wàn)無(wú)一失的隱藏所的深處，有充分的貯存，供長(zhǎng)久之需?！?第一卷 第一章 圣甲蟲(chóng)“這便是我所看到的情況，而且是安閑自在、十分方便地看到的，觀察要做到無(wú)可指責(zé)就要有這樣的條件。膜翅目昆蟲(chóng)的動(dòng)作精確的連科學(xué)也會(huì)艷羨不已；它知道人類幾乎永遠(yuǎn)不知道的事情；它了解它

5、的獵物完整的神經(jīng)器官，毛蟲(chóng)有多少個(gè)神經(jīng)節(jié)，它便刺了多少下。我剛才說(shuō)，它知道和了解；我應(yīng)該說(shuō)，它行事就好像它知道和了解一樣。它的行為是完全受到天啟的。昆蟲(chóng)絲毫不知道它做什么，而是服從推動(dòng)著它的本能。但是這種至高無(wú)上的天啟是從哪兒來(lái)的呢？返祖性、行為選擇、生存競(jìng)爭(zhēng)，這些理論能夠合理對(duì)此做出解釋嗎？在我和我的朋友看來(lái)，這過(guò)去是，現(xiàn)在仍然是難以言傳的邏輯最有說(shuō)服力的啟示，這邏輯以神啟的法則管理著世界和指導(dǎo)著無(wú)意識(shí)行為。我們倆被這真理之光深深打動(dòng)了，眼眶中潸然流出了一種無(wú)以名狀的感嘆的眼淚?！?第一卷 第十五章 砂泥蜂【設(shè)計(jì)目的：結(jié)合昆蟲(chóng)記片段，感受他對(duì)大自然與生命的尊重與熱愛(ài)之情?！?.片段三“這便是

6、本能行為之間的聯(lián)系，這些行為按照哪怕是最嚴(yán)重的情況也打亂不了的順序互相呼應(yīng)著。泥蜂歸根到底要找的是什么呢？顯然是幼蟲(chóng)。但是要走到幼蟲(chóng)跟前，就要進(jìn)窩，而要進(jìn)窩，首先就要找到門。雖然在母親的面前，巷道已經(jīng)敞開(kāi)，暢通無(wú)阻，它儲(chǔ)備的事物、它的幼蟲(chóng)就擺在那兒，可它仍然執(zhí)拗地尋找對(duì)它來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要的找到熟悉的道路，穿過(guò)流沙的通道；如果這通道找不到，筑屋和居住者全都完蛋也無(wú)所謂！它的行為就像一系列按照固定的順序互相引起的回聲，只有前一個(gè)回聲響起了之后，后一個(gè)回聲才會(huì)響起來(lái)。這并不是由于障于是下面的行為也就不能繼續(xù)；第一個(gè)回聲不響，其他的回聲也響不起來(lái)。智慧與本能真是有著天淵之別??！通過(guò)變成廢墟的房屋的殘磚斷

7、瓦，這母親如果是有智慧指引，就會(huì)直接向它的孩子撲去；可是在本能的指引下，它卻固執(zhí)地停在原第一卷 第十九章回窩【設(shè)計(jì)目的：感知體味，激發(fā)閱讀名著的興趣?！课?、好詞好句賞析積累：1. 螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過(guò)臉去背對(duì)前來(lái)乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對(duì)不起，是伸著手。頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。2. 它們身體鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有絨毛,通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲(chóng)，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒(méi)有斑點(diǎn)，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。3. 在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲(chóng)停在一個(gè)地方后姿勢(shì)始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐姿勢(shì)是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢(shì)卻截然操起正常姿勢(shì)走一走，肚皮貼地，肢體舒展開(kāi)曬