九華山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃分析課件

1、風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃課程PPT 以九華山風(fēng)景區(qū)為例一、九華山風(fēng)景區(qū)概況二、九華山風(fēng)景區(qū)特色介紹三、目前的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題分析四、如何協(xié)調(diào)九華山景區(qū)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)目錄：一、九華山風(fēng)景區(qū)概況 十一五期間，安徽政府欲以?xún)缮揭缓鳛橹攸c(diǎn)區(qū)域，深度開(kāi)發(fā)各種類(lèi)型的旅游產(chǎn)品，最終形成大皖南國(guó)際旅游區(qū)。 十二五期間，以黃山、池州、宣城三市為重點(diǎn)，以“詩(shī)畫(huà)皖南，夢(mèng)里徽州”為總體形象，以世界遺產(chǎn)旅游、徽文化體驗(yàn)、佛教文化體驗(yàn)、紅色文化體驗(yàn)、文化主題城市體驗(yàn)、戶(hù)外運(yùn)動(dòng)和養(yǎng)生度假為主打產(chǎn)品，構(gòu)建世界級(jí)旅游目的地。池州市旅游發(fā)展思路：池州市按照“加快建設(shè)以九華山為龍頭、主城區(qū)為中心、各縣區(qū)為支撐的大旅游格局”發(fā)展思路，全面實(shí)施“

2、大九華、大旅游、大產(chǎn)業(yè)”發(fā)展戰(zhàn)略，旅游經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出持續(xù)、快速、健康發(fā)展的良好勢(shì)頭。一帶：以九華山為龍頭，環(huán)黃山游憩帶，現(xiàn)在已開(kāi)發(fā)或正擬開(kāi)發(fā)的南大門(mén)湯口鎮(zhèn)、北大門(mén)耿城鎮(zhèn)，以及翡翠、谷太平湖等十余個(gè)大小不等的景區(qū)；二湖：太平湖湖、千島湖；三山：九華山、齊云山、黃山；現(xiàn)在安徽整體旅游產(chǎn)業(yè)仍以黃山、九華山為依托，通過(guò)山上旅游山下消費(fèi)、建設(shè)與旅游互補(bǔ)的產(chǎn)品等措施，促使山上的產(chǎn)業(yè)鏈向山下延伸。旅游資源分布旅游度假區(qū)根據(jù)自身資源水平和競(jìng)爭(zhēng)力，形成不同層次的Resort，覆蓋不同范圍的客戶(hù)群。按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，旅游區(qū)域開(kāi)發(fā)因其資源稟賦和顧客市場(chǎng)的不同可分為目的地型Resort、區(qū)域旅游度假類(lèi)Resort（包括商務(wù)旅

3、游）以及本地旅游自住休閑類(lèi)Resort。Resort的三種類(lèi)型從把九華山建成國(guó)際級(jí)旅游度假區(qū)的目標(biāo)思考，唯有增加更多主題功能，方能使大九華山成為“目的地型”度假區(qū)，這一點(diǎn)以海南為成功先例九華山總體規(guī)劃 九華山總共分為十一個(gè)景區(qū)，分別為：蓮花峰景區(qū)、大銅像景區(qū)、九子巖景區(qū)、獅子峰景區(qū)、甘露寺景區(qū)、花臺(tái)景區(qū)、九華街景區(qū)、閔園景區(qū)、天臺(tái)景區(qū)、轉(zhuǎn)身洞景區(qū)、南陽(yáng)灣景區(qū)。 景區(qū)多集中在中部，北部景區(qū)多以登山探險(xiǎn)區(qū)為主，中部以步行觀光區(qū)為主要觀光方式。二、九華山景區(qū)特色介紹1.歷史特色2.文化特色3.主要景點(diǎn) 歷史（2）建中二年(公元781年)池州太守張巖奏請(qǐng)朝廷賜“化城”額於該寺。金喬覺(jué)圓寂時(shí)，相傳山嗚谷

4、隕，群鳥(niǎo)哀啼，地出火光，其尸身越三年而栩栩如生，僧眾尊為地藏菩薩，建肉身塔供奉。九華山遂成為地藏菩薩道場(chǎng)。千余年來(lái)，九華山佛教歷經(jīng)興衰，大體有四個(gè)時(shí)期：唐中期初創(chuàng)；唐后期至五代衰微；宋元有所發(fā)展；明清達(dá)到鼎盛。明朝洪武、宣德、萬(wàn)歷年間屢次賜金修建化城寺，萬(wàn)歷年間還兩次給九華山化城寺頒賜藏經(jīng)。 文化佛教文化九華山佛教歷史悠久，遺存的佛教文物眾多。除歷代名人書(shū)畫(huà)外，還有不少摩崖石刻，又有許多修建寺廟的記事碑，為考證九華山佛教歷史提供了確鑿史料。為廣度眾生，九華山佛教“地藏利生寶印”為一大特色，現(xiàn)存有“九龍金印”、“九龍銅印”、“獅鈕銅印”、“龍鈕銅印”、“九獅玉印”等。佛教經(jīng)籍是九華山文物的重要組

5、成部分，現(xiàn)存梵文貝葉經(jīng)二札，明版藏經(jīng)兩部，明代血字大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)，清版藏經(jīng)三部，彌足珍貴。還有不少佛教塑像、法器、寺廟，被定為文物保護(hù)單位 文化（1）茶文化九華山茶初興于宋，南宋時(shí)的左丞相周必大遍游九華，曾撰寫(xiě)九華山錄，他游九華，“至化城寺，謁金地藏塔，僧祖瑛獨(dú)居塔院，獻(xiàn)土產(chǎn)茶，味敵北苑”。北苑在建州建安（今福建省建陽(yáng)縣），所產(chǎn)龍鳳團(tuán)茶專(zhuān)供皇家，是南宋一代最膾炙人口的名茶。周必大在品嘗九華山土產(chǎn)茶后，評(píng)價(jià)其滋味可與以北苑茶媲美。顯然，宋代九華山不僅產(chǎn)茶，而且茶的品質(zhì)優(yōu)異，甚至接近當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的北苑貢茶。 文化（2）詩(shī)詞文化唐代大詩(shī)人李白唐代杰出的文學(xué)家劉禹錫暢游九華后贊賞不已，寫(xiě)道：“奇峰一見(jiàn)

6、驚魂魄”，“九峰競(jìng)秀，神采奇異”“是天下之至奇”，“集泰岱、華岳、女幾、荊山奇麗于一身”的“尤物”。宋代政治家、文學(xué)家王安石游覽九華后，稱(chēng)譽(yù)它“楚越千萬(wàn)山，雄奇此山兼”。九華山雄奇如此，素稱(chēng)為“東南第一山”。天臺(tái)峰（天臺(tái)寺）： 天臺(tái)寺又名“地藏寺”、“地藏禪寺”，位于安徽省青陽(yáng)縣九華山的天臺(tái)峰頂，海拔1306米，為九華山位置最高的寺院。因天臺(tái)是佛教徒朝拜地藏圣跡必到之處地，所以往往將天臺(tái)稱(chēng)為九華山主峰，有到九華“不上天臺(tái)，等于白來(lái)”之說(shuō)。 主要景點(diǎn)介紹百歲宮： 原名摘星庵。坐落海拔871米高的插霄峰上，五層高樓融山門(mén)、大殿、肉身殿、庫(kù)院、齋堂、僧舍、客房和東司（廁所）為一整體，沒(méi)有單體建筑的配

7、置，遠(yuǎn)觀恰似通天拔地的古城堡。這種形制在我國(guó)現(xiàn)存寺廟建筑中極為少見(jiàn)。 主要景點(diǎn)介紹 花臺(tái)景區(qū)： 位于九華山風(fēng)景區(qū)西北部，南連天臺(tái)景區(qū)，西接閔園景區(qū)，東部和北部分別是后山景區(qū)和河?xùn)|景區(qū)。 景區(qū)具有非常典型的花崗巖地形地貌特征，自然景觀原始、清凈，終年嘉木蔥蘢，泉水叮咚。景區(qū)內(nèi)廣布古樹(shù)名木，千姿百態(tài)，佛教遺址眾多。 由于海拔、氣候等原因，九華山花臺(tái)景區(qū)一年四季經(jīng)常出現(xiàn)云海奇觀，加上季節(jié)特有的風(fēng)光山色，因此人們又把花臺(tái)稱(chēng)為“夢(mèng)幻花臺(tái)”。 主要景點(diǎn)介紹三、目前的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題分析二、旅游行業(yè)管理體制不完善。 目前九華山的旅游業(yè)還處于發(fā)展階段，管理體制尚未成熟，政府主導(dǎo)作用發(fā)揮不夠完善，行業(yè)管理部門(mén)的職

8、權(quán)相當(dāng)有限。另外，部門(mén)合力沒(méi)有形成，也也也嚴(yán)重制約了九華山旅游產(chǎn)業(yè)的健康有序的發(fā)展。三、資金投入不足。 政府投入不足，導(dǎo)向機(jī)制沒(méi)有形成，在風(fēng)景區(qū)建設(shè)和規(guī)劃中缺乏準(zhǔn)確的功能定位。在完善公共基礎(chǔ)設(shè)施和形象包裝以及宣傳促銷(xiāo)、人才培訓(xùn)的投入上有待加強(qiáng)。主要表現(xiàn)為20多年來(lái)九華山進(jìn)山交通越來(lái)越差，在某種意義上制約了九華山的發(fā)展。五、旅游于文化結(jié)合的不夠好。 文化資源本是該地的一大品牌優(yōu)勢(shì)，但目前唯一能帶動(dòng)市場(chǎng)的只有“晚間的和尚念經(jīng)”很多的歷史名人以及厚重的佛教文化、茶文化等都沒(méi)充分利用起來(lái)。六、發(fā)展旅游與發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)相互銜接的不夠。 旅游發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)是把游客領(lǐng)到茶樓品茶，順便賣(mài)茶葉，參觀珍珠養(yǎng)殖廠，順

9、勢(shì)導(dǎo)購(gòu)珠寶。九華山在這方面應(yīng)該加以借鑒以帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。四、如何協(xié)調(diào)九華山景區(qū)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)一.開(kāi)發(fā)篇二.保護(hù)篇1.進(jìn)行整體綜合規(guī)劃。堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、大手筆規(guī)劃，為建設(shè)提供科學(xué)依據(jù)，做到項(xiàng)目布局合理，旅游要素配套。一是繼續(xù)規(guī)劃一批景區(qū)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。加快大銅像景區(qū)建設(shè)，加快柯村新區(qū)開(kāi)發(fā)，盡快將柯村新區(qū)建成集行政管理、旅游服務(wù)、交通中轉(zhuǎn)、大佛景區(qū)功能為一體的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(tái)。加快花臺(tái)索道建設(shè)，對(duì)花臺(tái)景區(qū)進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)。開(kāi)通龍溪河旅游棧道，開(kāi)發(fā)利用龍溪河峽谷旅游資源，連接閔園景區(qū)；加快獅子峰景區(qū)開(kāi)發(fā)，建設(shè)獅子峰索道，開(kāi)發(fā)劉沖石刻及其周邊景點(diǎn)；通過(guò)這些項(xiàng)目的實(shí)施，在景區(qū)內(nèi)部聯(lián)成多個(gè)旅游環(huán)線，迅速擴(kuò)大景區(qū)容量

10、；二是規(guī)劃一批特色旅游項(xiàng)目。深入挖掘佛教和歷史人文內(nèi)涵，創(chuàng)新傳統(tǒng)重大節(jié)事活動(dòng)內(nèi)容，不斷開(kāi)發(fā)和引進(jìn)生態(tài)觀光、文化體驗(yàn)、休閑度假等特色旅游項(xiàng)目；三是繼續(xù)規(guī)劃一批要素配套項(xiàng)目。著力解決六要素中的吃、購(gòu)、娛三大薄弱環(huán)節(jié)。增加旅游服務(wù)設(shè)施項(xiàng)目的投入，增加和豐富旅游文化娛樂(lè)設(shè)施，開(kāi)辟游客觀看夜間文藝表演的場(chǎng)所，開(kāi)發(fā)地方特色文藝項(xiàng)目。獅子峰景區(qū)花臺(tái)景區(qū)2.加大開(kāi)發(fā)投入力度?！笆濉逼陂g，九華山景區(qū)累計(jì)投資是“九五”時(shí)期的2.6倍；“十一五”期間，九華山景區(qū)將投入更多的資金，再造一個(gè)新九華。九華山景區(qū)提出要以更加開(kāi)放的胸懷，本著“不求所有、但求所在”的創(chuàng)新理念，舍得拿出最好的資源招商，高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)策劃包裝一

11、批項(xiàng)目，以資源換資金，以區(qū)位換投資，吸引更多的外來(lái)資本參與九華山景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)。3.實(shí)施可行的營(yíng)銷(xiāo)手段。近年來(lái)，九華山景區(qū)投巨資在中央電視臺(tái)播放形象廣告，舉辦國(guó)際地藏文化節(jié)、佛茶文化節(jié)等主題活動(dòng)，參加各類(lèi)旅游交易會(huì)，在平面媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體開(kāi)展立體宣傳，對(duì)提升景區(qū)知名度和影響力產(chǎn)生了重要作用。今后仍將繼續(xù)保持與中央電視臺(tái)等主流新聞媒體的長(zhǎng)期深度合作，策劃一批高品位的主題活動(dòng)，同時(shí)，“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，開(kāi)展形式多樣的旅游宣傳和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，大力拓展境內(nèi)外旅游市場(chǎng)。佛茶文化節(jié)中央電視臺(tái)形象廣告4.優(yōu)化大環(huán)境。 近幾年，九華山景區(qū)強(qiáng)力推進(jìn)硬、軟兩方面的環(huán)境整治，效果顯著。投入2億余元，拆除了核心景區(qū)15萬(wàn)平方米的建筑。逐步建成配套柯村新區(qū)各種旅游基礎(chǔ)設(shè)施。同時(shí)，加強(qiáng)旅游市場(chǎng)綜治監(jiān)管，開(kāi)展綜合整治，旅游秩序明顯好轉(zhuǎn)。今后仍將繼續(xù)保持拆違拆遷的強(qiáng)勁勢(shì)頭和旅游市場(chǎng)綜合管理的高壓態(tài)勢(shì)，使旅游環(huán)境再優(yōu)化，旅游形象再提升，吸引更多投資者的目光。同時(shí)，繼續(xù)強(qiáng)化重點(diǎn)工作、重點(diǎn)任務(wù)領(lǐng)導(dǎo)牽頭、部門(mén)經(jīng)理、定期調(diào)度制度，加強(qiáng)跟蹤問(wèn)效，確保每個(gè)大項(xiàng)目能順利落地開(kāi)工，建成投產(chǎn)。基礎(chǔ)建設(shè)整治文化環(huán)境整治1.采用山下?lián)Q乘景區(qū)大巴的上山模式，減輕日益增多的私家車(chē)對(duì)景區(qū)環(huán)境的污染。二.保護(hù)篇2.拆除景區(qū)內(nèi)的違規(guī)建筑，還原一個(gè)最自然，最真實(shí)的九華圣地。游客到自然景區(qū)慕名而至多是想遠(yuǎn)離都市繁華俗事侵?jǐn)_，是為