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1、第 第 頁(yè)關(guān)于小學(xué)生三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)5篇范文(優(yōu)選) 學(xué)校生三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)1 我相信,你肯定看過(guò)三國(guó)演義這本書(shū)吧,我是在媽媽的“威逼”下才很不情愿的看這本書(shū)的,由于我不喜愛(ài)看歷打仗的書(shū),雖然這是四大名著之一。我和媽媽常常一起去書(shū)店看書(shū),媽媽已經(jīng)看完了好幾種兒童版本的三國(guó)演義,她從中細(xì)心選擇了一本通俗易懂,圖文并茂的三國(guó)演義買(mǎi)了回來(lái),這本書(shū)被我冷落了很久。 一天,我順手翻到這本書(shū),剛想放一邊去,心想:反剛要寫(xiě)感想,不如就耐著性子看看吧。不看不知道,看了幾頁(yè)后,我覺(jué)得內(nèi)容并不像想的那樣枯燥無(wú)趣,還挺有意思的。 三國(guó)演義是中國(guó)歷史演義小說(shuō)的巔峰之作。故事起于東漢末年的黃巾起義,究竟三國(guó)歸晉
2、,描繪了一個(gè)洶涌澎湃的歷史時(shí)代,再現(xiàn)了群雄逐鹿,斗志斗勇的精彩瞬間。書(shū)中刻畫(huà)了眾多歷史人物,其中曹操劉備孫權(quán)諸葛亮關(guān)羽等經(jīng)典人物,千百年來(lái)家喻戶(hù)曉;桃園三結(jié)義,煮酒論英雄,過(guò)五關(guān)斬六將,劉備三顧茅廬,火燒赤壁 我_喜愛(ài)的是“三顧茅廬”.這一篇主要寫(xiě)了:第一次劉備三人一起去拜見(jiàn)諸葛亮,但是諸葛亮一大早就出門(mén)了,劉備特別絕望的回去了。隆冬季節(jié),劉備帶著關(guān)羽張飛第二次來(lái)到茅廬。結(jié)果,諸葛亮被伙伴邀出去玩了。劉備很無(wú)奈,只好告辭。第三次,諸葛亮在睡午覺(jué),劉備又等了一個(gè)時(shí)辰。諸葛亮醒了,忙把劉備請(qǐng)進(jìn)屋。劉備對(duì)諸葛亮的見(jiàn)地極為敬佩,再三懇請(qǐng)他出山相助。諸葛亮見(jiàn)劉備很誠(chéng)摯,又想到了劉備的三顧茅廬,便答應(yīng)了。
3、我認(rèn)為劉備是一個(gè)執(zhí)著的人,我應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)。 讀過(guò)了三國(guó)演義,我認(rèn)識(shí)了智謀驚人的諸葛亮,義氣深重的關(guān)羽,勇敢粗魯?shù)膹堬w,_詐狡猾的曹操,頑強(qiáng)執(zhí)著的劉備這本書(shū)對(duì)我的感受很深,我更喜愛(ài)這本書(shū)了。 學(xué)校生三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)2 三國(guó)演義第十二章是“三顧茅廬”,這個(gè)故事主要講了:三國(guó)時(shí)期,有位賢士叫諸葛亮,劉備早就聽(tīng)說(shuō)他的大名,又有人向劉備推舉他,于是,劉備很盼望能見(jiàn)到諸葛亮。第一次,劉備、關(guān)羽和張飛三人前去拜見(jiàn)諸葛亮。三人來(lái)到諸葛亮的莊院前,前去敲門(mén),不料出來(lái)一個(gè)小童,說(shuō)諸葛亮不在。劉備聽(tīng)了特別絕望,在張飛、關(guān)羽的勸告下無(wú)奈的離去;第二次,劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了,又前去拜見(jiàn)。這是正是隆冬,這次諸葛亮的弟
4、弟在家,而諸葛亮昨天剛剛?cè)ズ突锇橛瓮嫒チ?。于是,劉備就留下一封信,說(shuō)明自己對(duì)諸葛亮的敬慕之心,絕望地走了;第三次,張飛和關(guān)羽等人一齊來(lái)勸阻劉備不要再去,但是劉備求賢納士的立場(chǎng)特別堅(jiān)決,讓張飛和關(guān)羽不得不再跟著劉備去拜見(jiàn)。這次,為了表示對(duì)諸葛亮的敬愛(ài),離山莊還有半里路時(shí)便下馬步行。三人來(lái)到山莊,小童告知?jiǎng)渲T葛亮正在睡覺(jué),劉備一聽(tīng),便在門(mén)外等候。半天后,諸葛亮睡醒了,劉備匆忙拜跪,諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬,決斷輔佐劉備平定天下。劉備也正是由于有諸葛亮的輔佐,才如虎添翼,進(jìn)而呈現(xiàn)三足鼎立的局面,流芳百世 俗話說(shuō)得好“只要功夫深,鐵棒磨成針”.劉備之所以能把諸葛亮這種奇才請(qǐng)到,是由于劉備具有這種鍥而不舍
5、的精神。所以我總結(jié)了一個(gè)道理:人只有鍥而不舍,才會(huì)勝利! 學(xué)校生三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)3 馬踏斜日,象飛田角,一條楚河漢界予以后人多少遐想;摘一片龍井,飲一口西湖水,予以后人多少留戀;潑一幅水墨,誦一句論語(yǔ),予以后人多少詩(shī)情。而今我舉杯邀明月,煮酒論英雄。 東漢末年,戰(zhàn)火紛飛,而俗語(yǔ)說(shuō)“亂世出英雄”,而今我想再與孟德鑄就,論一番天下之英豪。 不義不富,不義不貴。 不義不親,不義不近。 墨子將義擺在了很高的位置,假如做不到“義”,就不必談后者。而這位英雄是忠義的化身,桃園之中,你義結(jié)金蘭,隨后為大哥奔跑一生。由于最初的誓言,你過(guò)五關(guān)、斬六將,護(hù)送兩位嫂嫂。而曹操敗走華容道時(shí),你大義放走了他,由于你
6、深知以前他對(duì)你的厚待,這是你對(duì)他的回報(bào)。由于“義”你沒(méi)有選擇曹操的位高權(quán)重,八千里路云和風(fēng)只為和劉備相聚;由于“義”你為蜀國(guó)流盡了最末一滴血,此刻只剩赤兔在風(fēng)中哀鳴。你為后人留下了“待人需重情義”。當(dāng)今時(shí)代,物欲橫流,很多人最純真的一面已被物質(zhì)沖擊,但我們應(yīng)當(dāng)反思,雖然社會(huì)有黑暗之處,但是我們照舊應(yīng)當(dāng)以情義待人,給他人以暖和。 再飲一杯,再論英雄。 所謂治國(guó)者必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無(wú)之。 “齊家,治國(guó),平天下”一貫為古人推崇。而蜀國(guó)后期之所以富國(guó)強(qiáng)兵是由于有這位英雄。“非淡泊無(wú)以明志,非清靜無(wú)以致遠(yuǎn)”,這是諸葛亮家訓(xùn)中告誡后人的名言。諸葛亮一貫嚴(yán)于律己,對(duì)子孫也嚴(yán)格要求。這使他為
7、“治國(guó)平天下”打下了基礎(chǔ)。臥龍崗一出,認(rèn)為天下三分,以連吳抗曹;三寸不爛之舌戰(zhàn)敗群儒,赤壁之火嚇退曹兵。六出祁山,七擒孟獲。但只怪天妒英才,劉禪不濟(jì)。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。你以一生未踐行“修身、齊家、治國(guó)、平天下”留給后人多少“財(cái)寶”、多少“清靜和致遠(yuǎn)”,你使中華文化大放光芒。 中華之精髓太多,我受益匪淺;中華之英雄太多,我數(shù)不過(guò)來(lái)。你們予以后人的是遐想,是留戀,是詩(shī)情,是榜樣。 最末,此杯已罷。 學(xué)校生三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)4 中國(guó)四大名著:水滸傳、三國(guó)演義、西游記、紅樓夢(mèng)。其中,給我印象最深的是四大名著之首三國(guó)演義。 三國(guó)演義中的故事情節(jié)很生動(dòng),有頭有尾,有始有終,有些人認(rèn)為三國(guó)演
8、義就是打打殺殺。其實(shí),細(xì)細(xì)品嘗一番,就涌出了名著的特點(diǎn)。 里面的人物描繪得很細(xì)致、生動(dòng)。比如說(shuō)膽大心細(xì)的張飛啊、料事如神的諸葛亮啊、保守穩(wěn)重的劉備啊數(shù)不勝數(shù)的都描繪了出來(lái)。還有一些出自三國(guó)演義的成語(yǔ),比如望梅止渴、料事如神 再說(shuō)說(shuō)里面的故事情節(jié),有許多,他又是怎樣發(fā)生的,結(jié)束的,都很清晰,似乎不知不覺(jué)的融入到了故事里。 學(xué)校生三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)5 這天,我讀了三國(guó)演義,立刻有感于懷。 人們都認(rèn)為三國(guó)是在公元190年到公元280年這90年里,事實(shí)上真正的”三國(guó)是在“三分天下吳蜀魏”那個(gè)時(shí)候,但要是只寫(xiě)真正的三國(guó),那么曹操和其他三國(guó)名人就沒(méi)有出場(chǎng)的機(jī)會(huì)了,三國(guó)演義也就沒(méi)有那么好看了。 梟雄,也就
9、是兇狠的英雄,最先想到的就是曹操,“挾天子以令諸侯”更令他威嚴(yán)八面,加上他平常南征北戰(zhàn),在人們心中自然會(huì)成為梟雄。他的基本策略是招降納叛,因此他得到了人才和武將還有很多他想要的東西,但是,曹操隨著自我的進(jìn)展,野心也開(kāi)始膨脹,從梟雄搖身一變成_雄,從騎都尉升到丞相,就差沒(méi)當(dāng)皇帝了。當(dāng)我看完曹操的事跡后,再回顧他以前的事,不得不承認(rèn)他很了不得,是一個(gè)真正的梟雄。 許多人都說(shuō)劉備是梟雄,我卻不這么認(rèn)為,曹操每次打仗都是沖在前面,劉備就很少出馬,但他戰(zhàn)黃巾,斗呂布時(shí),他打的很勇敢。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地,皇叔的稱(chēng)號(hào)和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡,在人們心中真不明白他的人氣和地位飆升到什么層度。 孫權(quán)是個(gè)好皇帝,可“藉兄父之
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