《誡子書》-部編版語(yǔ)文誡子書課件12

1、導(dǎo)入新課 誡子書是諸葛亮寫給其子諸葛瞻的，全文短短八十六字，雖闡述的是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，但讀來(lái)發(fā)人深省。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt導(dǎo)入新課 誡子書是諸葛亮寫給其子諸葛瞻的諸葛亮誡子書諸葛亮誡子書教學(xué)目標(biāo) 、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)；、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文；、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系；

2、、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。教學(xué)目標(biāo) 、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)；寫作背景誡子書是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。寫作背景誡子書是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒一、解題：誡子書：告誡兒子的一封家書二、文學(xué)常識(shí)： 諸葛亮，字孔明，號(hào)“臥龍先生”，是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的丞相，是中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家。被稱為“古今第一賢士”一、

3、解題：誡子書：告誡兒子的一封家書二、文學(xué)常識(shí)： 作為一代歷史偉人，諸葛亮最大的功績(jī)是輔佐劉備開(kāi)創(chuàng)蜀國(guó)基業(yè)。東漢末年，群雄并起，問(wèn)鼎逐鹿。建安十三年（208），諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，最后促使孫劉聯(lián)合，共抗曹操，并經(jīng)赤壁一戰(zhàn)奠定三國(guó)鼎立局面，而后為劉蜀集團(tuán)運(yùn)籌策劃，東征西討，開(kāi)疆拓土，富國(guó)強(qiáng)兵，直至病逝于五丈原軍旅之中。他有濟(jì)世愛(ài)民之心，經(jīng)天緯地之才，“智絕千古”，特別是隆中決策，高瞻遠(yuǎn)矚，不出茅廬而知天下三分，可謂“專待春雷驚夢(mèng)回，一聲長(zhǎng)嘯安三下”，引后世無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，被稱為“古今第一賢相”。作者簡(jiǎn)介 作為一代歷史偉人，諸葛亮最大的功績(jī)是輔佐劉備聽(tīng)讀課文：要求：標(biāo)出生字詞，并注意朗讀的節(jié)奏

4、、停頓、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等。聽(tīng)讀課文：要求：方法指導(dǎo)根據(jù)語(yǔ)意斷句讀，根據(jù)語(yǔ)錄體的特點(diǎn)斷句讀；通過(guò)分析句式特點(diǎn)（如固定句式、句式短小、句式工整）斷句讀，通過(guò)“之乎者也矣”等語(yǔ)氣詞斷句讀。斷句讀方法歸納方法指導(dǎo)根據(jù)語(yǔ)意斷句讀，根據(jù)語(yǔ)錄體的特點(diǎn)斷句讀；斷句讀方法歸 誡子書 夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非/淡泊/無(wú)以/明志,非/寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以/廣才，非志/無(wú)以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年/與時(shí)/馳，意/與日/去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！ 讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt15.誡子

5、書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt 誡子書 夫/君子/之行,靜/以修身夫 君子之行,靜 以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無(wú)以 明志,非寧?kù)o無(wú)以致 遠(yuǎn)。 誡 子 書告誡，勸勉書信f,句首發(fā)語(yǔ)詞屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一用來(lái)君子的行為操守，用寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。明確，堅(jiān)定達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)，形作名不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。內(nèi)心恬淡，不慕名利15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt夫 君子之行,靜 以修身,儉以養(yǎng)德; 誡 子 夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢 則不能 勵(lì)精，險(xiǎn)躁 則不能 治性。增長(zhǎng)，形作動(dòng)放

6、縱懈怠振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。放縱懈怠就不能振作精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，增長(zhǎng)，形作動(dòng)放縱懈怠振奮年與時(shí) 馳， 意與日 去， 遂 成 枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù) 何 及！ 疾行，指迅速逝去意志消失最終凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處。窮困潦倒之人住的陋室。又來(lái)得及年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終年老志衰，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，那時(shí)再悔恨又

7、怎么來(lái)得及！15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt年與時(shí) 馳， 意與日 去， 疾行，問(wèn)題探究1、文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？2、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是什么？3、文章主要從哪兩個(gè)方面進(jìn)行分析論述，文中表明作者觀點(diǎn)的句子又是怎樣展開(kāi)論述的？4、“君子之行無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？5、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？6、諸葛亮寫這封信的用意是什么？ 15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt

8、問(wèn)題探究1、文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？15.誡子書1、文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？2、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是什么？非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt1、文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o3、文章主要從哪兩個(gè)方面進(jìn)行分析論述，文中表明作者觀點(diǎn)的句子又是怎樣展開(kāi)論述的？ 文章從修身和治學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行論述，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是做人，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字：修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，把“靜”與“躁”進(jìn)行

9、對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt3、文章主要從哪兩個(gè)方面進(jìn)行分析論述，文中表明作者觀點(diǎn)的句子4、 “君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？ 因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt4、 “君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o5、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告

10、誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？ 成才必須具備三個(gè)基本條件：立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德。15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt5、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾6、諸葛亮寫這封信的用意是什么？諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。 切忌怠慢浮躁。 15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt6、諸

11、葛亮寫這封信的用意是什么？諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒拓展探究諸葛亮的鵝毛扇 諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。 關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋,而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉,故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔,而且武藝超群,她曾就學(xué)于名師。 藝成下山時(shí),師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把,上書“明”“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策。并囑咐她,姓名中有明亮二字者,即是你的如意郎君。15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt拓展探究諸葛亮的鵝毛扇15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課拓展探究后來(lái)黃承彥的乘龍快婿,就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的姓名中有“明”“亮”二字的未來(lái)蜀國(guó)丞相諸葛亮。結(jié)婚時(shí),黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮。孔明對(duì)鵝毛扇愛(ài)不釋手,形影不離。他這樣做不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛(ài)情,更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬,總是手不離扇。 清朝康熙年間,襄陽(yáng)觀察使趙宏恩在諸葛草廬詩(shī)中寫道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎,石黯陰云八陣圖”,就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文課件ppt15.誡子書課件部編版七年語(yǔ)文