《行路難》公開課課件

1、 行路難（唐）李 白李白醉酒 行路難（唐）李 白李白醉酒作者介紹 李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。他是繼屈原之后杰出的浪漫主義詩(shī)人，世人稱他為“詩(shī)仙”。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，與杜甫合稱“李杜”。作者介紹 李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居李白少年抱負(fù)宏大。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長(zhǎng)安，供奉翰林，做一名文學(xué)侍臣，以詩(shī)賦為朝廷點(diǎn)綴升平。因與權(quán)貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李璘幕府，后受株連，流放夜郎，

2、遇赦東歸，后病逝于當(dāng)途。李白是繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)想象豐富，夸張奇特，形成了飄逸、奔放、雄奇、壯麗的風(fēng)格。有李太白集。 李白少年抱負(fù)宏大。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。李白斗酒詩(shī)百篇，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！仰天大笑出門去，安能摧眉折腰事權(quán)貴，背景題解： 李白在長(zhǎng)安生活前后雖不滿兩年，卻使李白認(rèn)識(shí)到朝廷的腐朽黑暗，認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)自己理想的艱難。離天長(zhǎng)安以后，他寫了不少詩(shī)篇反映英雄失路的惆悵，這首詩(shī)即其中之一。 行路難是樂府雜曲，本為漢代歌謠，是樂府舊題，多寫進(jìn)

3、途艱難和離別的傷悲。李白于天寶三年（744）離于長(zhǎng)安時(shí)，以行路難為題寫了三首詩(shī)，這是第一首 ， 是一首樂府體詩(shī)。背景題解： “行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組行路難，共有三首詩(shī)，主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望?！靶新冯y”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這這首詩(shī)當(dāng)是李白入長(zhǎng)安求仕無(wú)路時(shí)的作品，所以既作激憤之語(yǔ)，亦存有“長(zhǎng)風(fēng)破浪”之志。全詩(shī)篇幅不長(zhǎng)，卻波瀾起伏。經(jīng)過巧妙的構(gòu)思，詩(shī)人將自己的失望和希望，抑郁和奮發(fā)，急遽交替，變換，再間以長(zhǎng)短句，適當(dāng)運(yùn)用感嘆詞，恰到好處地反映了詩(shī)人的復(fù)雜心態(tài)。這首詩(shī)當(dāng)是李

4、白入長(zhǎng)安求仕無(wú)路時(shí)的作品，所以既作激憤之語(yǔ)，亦存初讀，整體感知金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。znzh初讀，整體感知金樽清酒斗十千，znzh欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。欲渡黃河冰塞川，行路難！行路難！多歧路，今安在？q行路難！行路難！q長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，讀詩(shī)歌，劃分節(jié)奏，粗通文意讀詩(shī)歌， 行路難（其一） 李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

5、 行路難（其一） 行路難（其一） 李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。一斗值十千錢珍貴的菜肴兩個(gè)典故叉路渡過 行路難（其一）一斗值十千錢行 路 難 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。 寫器皿貴重 寫酒饌佳美 “斗十千”、“值萬(wàn)錢”極言宴飲的豐富、奢華。 前句化用曹植名都篇“美酒斗十千”；后句用北史“韓晉明好酒縱誕，招飲賓客，一席之費(fèi)，動(dòng)至萬(wàn)錢，猶恨儉率”的典故。 可見“巧鑄靈運(yùn)”之妙。行 路 難 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。行 路 難

6、 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 停下酒杯，投開雙箸，猛地騰身而起，拔出寒光閃閃的長(zhǎng)劍，前后左右，茫然回顧，內(nèi)心是無(wú)限的寂寥、悵惘“舉杯消愁愁更愁”??！行 路 難 停杯投箸不能食，拔行 路 難欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。詩(shī)人回首往事，展望前程，眼前浮現(xiàn)的是一派艱險(xiǎn)可怖的景象。開元十八年，詩(shī)人抱著“何王公大人之門，不可以彈長(zhǎng)劍乎”的自信，“西入秦海，一觀國(guó)風(fēng)”，可是得到的卻是“冷落金張館，苦雨終南山”、“大道如青天，我獨(dú)不得出”。鮑照舞鶴賦中“冰塞長(zhǎng)川，雪滿群山”正是李白這兩句詩(shī)點(diǎn)化脫胎的所在。行 路 難欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。行 路 難閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。兩大典故：

7、商朝末年的呂尚，未遇周文王時(shí)，曾在渭水之濱垂釣。 伊尹受命于商湯之前，夢(mèng)見乘舟過日月旁邊。呂尚和伊尹都是詩(shī)人的自況。詩(shī)人夢(mèng)寐以求的就是象兩位先賢那樣，受命輔弼圣明之君，做一番濟(jì)世拯物的事業(yè)。 行 路 難閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行 路 難行路難！行路難！多歧路，今安在？ 久郁詩(shī)人胸中的不平，再也壓抑不住了，突如洪水出閘，一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩(shī)人大聲疾呼：“多歧路”那四通八達(dá)的青天大道，而今在哪里??？寫到緊要之處，詩(shī)句突然由七言轉(zhuǎn)為三言，一語(yǔ)重出，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏急切，適應(yīng)詩(shī)情的迅速激化，把思路推向一個(gè)豁然開朗的視野。行 路 難行路難！行路難！多歧路，今安在？行 路 難長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有

8、時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 結(jié)句卻又使詩(shī)境豁然開朗，詩(shī)人的心飛向未來(lái)，他堅(jiān)信，總有一天會(huì)高掛云帆，乘風(fēng)破浪穿越廣闊的海面，向遠(yuǎn)方駛?cè)ビ玫洌耗铣麑⒆趷獾牡涔?，宋書記載：宗愨（qu）少時(shí)，叔父炳問其志。愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！?與行路難同時(shí)之作有梁園吟，其末句“東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚”與此詩(shī)末句思想感情如同一轍，反映了當(dāng)時(shí)詩(shī)人壯志未酬、雄心不泯的自勉。行 路 難長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。韻譯：杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；玉盤中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬(wàn)錢。胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。象呂尚垂釣溪，閑

9、待東山再起；又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！韻譯：行 路 難金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。美酒佳肴的鋪陳停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。停杯拔劍的苦悶欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。黃河泰山的設(shè)想閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。呂尚伊尹的比況行路難！行路難！多歧路，今安在？行路艱難的感嘆長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。云帆滄海的憧憬1、3、5句或?qū)憣?shí)或比興，都是側(cè)重客觀現(xiàn)實(shí)的一面，這是第一條線索。2、4、6句或直言或用典，都是表現(xiàn)主觀思想的一面，這是第二條線索。行 路 難

10、金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。美酒佳肴品讀理解金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。歡樂的宴飲苦悶茫然反差以樂景寫哀情更顯情之哀詩(shī)人的“哀”到底是什么？又是什么原因讓他這樣？品讀理解金樽清酒斗十千，歡樂的宴飲苦悶茫然反差以樂景寫哀情更 前四句運(yùn)用了什么描寫方法，說明其對(duì)表達(dá)詩(shī)人的內(nèi)心情感有何作用。 運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫， 寫出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶、抑郁、悲憤難奈之情。 前四句運(yùn)用了什么描寫方法，說明其對(duì)表欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路受阻姜太公溪邊垂釣遇周文王后一展宏圖伊尹夢(mèng)見自己乘船在日月旁經(jīng)過后被商湯重用。典故不是，這里用“冰塞川”“雪

11、滿山”作比喻，說明自己的仕途受到阻塞，濟(jì)世安民的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。是不是行路受阻讓詩(shī)人感到苦悶茫然？用兩則典故借著歷史人物忽受重用的事實(shí)，表達(dá)了自己也能重新得到任用的愿望。在想象中擁有了一線希望。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,仕途的艱難;用“欲渡黃河”、“將登太行”象征對(duì)某種理想的追求。欲渡黃河冰塞川，行路受阻姜太公溪邊垂釣遇伊尹夢(mèng)見自己乘船典故行路難！行路難！多歧路，今安在？回到現(xiàn)實(shí)四個(gè)三字句，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏短促，聲調(diào)低抑，唱出出無(wú)窮憂慮和焦灼不安的心聲。行路難！行路難！回到現(xiàn)實(shí)四個(gè)三字句，反復(fù)詠嘆，行路難，行路難!多歧路，今安在? 1、運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，從語(yǔ)氣和感情上

12、強(qiáng)調(diào)行路難，并且好像有很氣憤的意思。 2、運(yùn)用反問的修辭手法，語(yǔ)氣更強(qiáng)烈 ，強(qiáng)調(diào)不知道哪一條路才是我李白可以走的路。 3、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，前面是強(qiáng)烈的感嘆，感嘆行路之難，后面有強(qiáng)烈的質(zhì)問和詰責(zé)的意味。4、短句的運(yùn)用。行路難，行路難!多歧路，今安在? 1、運(yùn)用反復(fù)的修長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。渡 信心不失 追求不斷：終有一天能實(shí)現(xiàn)自己宏大的理想。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，渡 信心不失 最后兩句詩(shī)，詩(shī)人的感情陡起，請(qǐng)說說詩(shī)人表達(dá)了什么感情，應(yīng)該如何理解這種感情？ 表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求， 展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。 最后兩句詩(shī)，詩(shī)人的感情陡起，請(qǐng)說說詩(shī)人表達(dá)了什詩(shī)人的感

13、情歡樂苦悶希望失望奮發(fā)復(fù)雜的心理歷程情感急遽地迭變宴停想實(shí)感詩(shī)人的感情歡樂苦悶希望失望奮發(fā)復(fù)雜的心理歷程情感急遽地迭變宴主旨： 這首詩(shī)反映了李白被迫離開長(zhǎng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。 一方面，長(zhǎng)安兩年的經(jīng)歷，使他認(rèn)識(shí)到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無(wú)可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無(wú)措的強(qiáng)烈痛苦，反復(fù)感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對(duì)自己才能的堅(jiān)信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對(duì)前途滿懷希望，相信自己終會(huì)有乘風(fēng)破浪之時(shí)，顯示出對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)前途的充分自信。 全詩(shī)交織著現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚(yáng)奮

14、進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的沉重壓抑，也表現(xiàn)出詩(shī)人豪放不羈、自強(qiáng)不息的個(gè)性。主旨： 聯(lián)系詩(shī)人的生平，說說這首詩(shī)的主旨。這首詩(shī)充滿了隱喻。借樂府古題抒發(fā)情志，具有慷慨悲歌的韻味。李白少有大志，以管仲，晏嬰等名相自期，想輔佐帝王成就偉業(yè)。退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如，揚(yáng)雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年后又不容于朝，被迫出京。聯(lián)系詩(shī)人的生平，說說這首詩(shī)的主旨。這首詩(shī)充滿了隱喻。借樂府古抒發(fā)懷才不遇的憤懣情懷。行路難抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的請(qǐng)感？抒發(fā)懷才不遇的憤懣情懷。行路難抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的請(qǐng)感？多

15、種藝術(shù)表現(xiàn)手法的運(yùn)用： 1.細(xì)節(jié)描寫“停杯投箸”、“拔劍四顧”，寫出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶、抑郁、悲憤難奈之情。 2.象征手法詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。仕途的艱難，用“欲渡黃河”、“將登太行”象征對(duì)某種理想的追求。 3.用典暗示古人能有的機(jī)遇，自己也不見得沒有，表達(dá)了自己對(duì)重回朝廷任抱有希望。多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的運(yùn)用： 1.細(xì)節(jié)描寫“停杯投箸”你能將詩(shī)歌改寫成一段抒情散文嗎？ 我就要離開長(zhǎng)安了，朋友們知道后，設(shè)下盛宴為我餞行。我號(hào)稱“酒仙”，素來(lái)嗜酒如命，但今天，面對(duì)這滿桌的佳肴珍饈，我連一點(diǎn)食欲也沒有。端起酒杯卻又推開了，拿起筷子卻又放下了。我茫然地離開宴席，拔出寶劍，舉目

16、四顧，不知道自己要干什么。想渡過黃河但河面卻早已結(jié)冰，想登上太行山卻早已大雪封山，這真是讓人失意和無(wú)奈??！但仔細(xì)想想，姜太公未遇周文王時(shí)，不也是無(wú)聊地在渭水邊垂釣嗎？伊尹在受成湯重用前不也閑得無(wú)聊，成天做白日夢(mèng)嗎？前路艱險(xiǎn)而又崎嶇，我的人生之路究竟在何方？不管怎樣，我相信終有一天我會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，到達(dá)理想的彼岸。你能將詩(shī)歌改寫成一段抒情散文嗎？ 我就要離開長(zhǎng)類文欣賞宣州謝眺樓餞別校書叔云棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁

17、舟。在高樓上暢飲這一句稱頌李云的文章指自己用典，指范蠡離開越國(guó)乘舟出海。虛度光陰，報(bào)國(guó)無(wú)門的痛苦餞別，贊美主客雙方的才華與抱負(fù)幽憤之情類文欣賞宣州謝眺樓餞別校書叔云在高樓上暢飲這一句稱頌李云的文你能看出此詩(shī)與行路難有何異同嗎？同異1、都抒發(fā)了懷才不遇的苦悶；2、都體現(xiàn)了李白浪漫主義的詩(shī)歌風(fēng)格：夸張、用典，內(nèi)容跳躍。行路難雖抒發(fā)詩(shī)人的苦悶彷徨,但悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。宣更側(cè)重抒發(fā)懷才不遇、放縱不羈的感情。你能看出此詩(shī)與行路難有何異同嗎？同異1、都抒發(fā)了懷才不遇背誦拓展陶淵明的飲酒詩(shī)序中說：“偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽然復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)??！倍畎走@首行路難卻寫了

18、對(duì)酒停杯的情境。一個(gè)是“既飲”之作，一個(gè)是“未飲”之歌，試比較這兩首詩(shī)抒發(fā)的情感有什么不同。背誦拓展陶淵明的飲酒詩(shī)序中說：“偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影飲酒是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩(shī)，是他的 “ 酒后真言 ”。他對(duì)自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸，遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。唯其有寧?kù)o安詳?shù)男膽B(tài)，才能有這樣的閑適心情。行路難是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩(shī)篇。面對(duì)美酒佳肴，他與陶淵明正好相反，高呼行路難，因?yàn)樗o佐明君，建功立業(yè)的政治理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。飲酒是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩(shī)，是他的 “ 酒后真言這兩位詩(shī)人抒發(fā)的情感不同，除了他們的身世，追求不同的原因外，還

19、有一個(gè)大的社會(huì)背景問題。陶淵明身處晉宋易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生，雖有濟(jì)世情懷不能施展；李白身處大唐盛世，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，士人學(xué)子人人自?shī)^，期望為國(guó)為民有所作為，故仍存積極進(jìn)取之心。這兩位詩(shī)人抒發(fā)的情感不同，除了他們的身世，追求不同的原因外，朗誦比賽選取一首古代詩(shī)歌，有感情地朗誦。朗誦比賽選取一首古代詩(shī)歌，有感情地朗誦。酒 之 詩(shī) 話詩(shī)酒巔峰唐詩(shī)與酒 中華民族的盛世唐朝把詩(shī)酒結(jié)緣推向了歷史的巔峰，后世難以超越！ 唐代經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛，釀酒業(yè)空前發(fā)展，酒已不在是奢侈品。唐代的詩(shī)人又把飲酒聚會(huì)、吟詩(shī)作賦兩項(xiàng)活動(dòng)融為一體，文人們常常借酒激發(fā)詩(shī)歌創(chuàng)作熱情。唐代詩(shī)酒最相連，真正做到了詩(shī)酒交融，形成了無(wú)

20、酒就無(wú)詩(shī)，有詩(shī)必有酒的獨(dú)特文化。贊美酒的詩(shī)歌更是不計(jì)其數(shù)。 山水詩(shī)人王維、孟浩然等人以田園山水詩(shī)表現(xiàn)出盛唐時(shí)代的和諧寧?kù)o，反映出詩(shī)人喜山好水、淡泊寧?kù)o的思想狀態(tài)。很多作品都寫出了詩(shī)人飲酒游賞、把豪放的詩(shī)情合著酒意融入自然，達(dá)到令人神往的境界。 酒 之 詩(shī) 話詩(shī)酒巔峰唐詩(shī)與酒 酒 之 詩(shī) 話過故人莊 孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山谷外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。 待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。 將進(jìn)酒 李白 君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘。 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。酒 之 詩(shī) 話過故人莊 孟浩然基礎(chǔ)知識(shí)鏈接：樂府詩(shī)所謂“樂府詩(shī)”，主要是指自兩漢至南北朝由當(dāng)時(shí)的樂府機(jī)關(guān)所采集或編制的用來(lái)入樂的詩(shī)歌，但這只是最初的情況