語文教學(xué)與核心素養(yǎng)

1、文檔編碼 : CJ1H6C10T4L8 HU1P2G3S5K10 ZG4F10E5T1E7語文教學(xué)與核心素養(yǎng) 當(dāng)前中學(xué)語文課標(biāo)的修訂提出并突出了核心素養(yǎng)這一概念 , 從課標(biāo)修訂及有關(guān)表述來看, 核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已是中學(xué)校各科教學(xué)的主要目標(biāo), 甚至可以說是終極目標(biāo)；語文教學(xué)對同學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有其 特殊的優(yōu)勢, 是其他學(xué)科無法企及的, 因此具有無法取代的極其重要的位置；在語文教學(xué)中落實核心素養(yǎng)的培訓(xùn),是檢驗我們的教學(xué)是否遵從教學(xué)規(guī)律,是否具有時代性、科學(xué)性、實效性的重要標(biāo)準(zhǔn)；要在教學(xué)中落實核心素養(yǎng), 我們第一要弄明白什么是素養(yǎng),什么 是核心素養(yǎng)；一、何為素養(yǎng) 素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng), 與素養(yǎng)同義；

2、從廣義上講, 包括道德品 質(zhì)、外表形象、學(xué)問水平與才能等各個方面；在學(xué)問經(jīng)濟的今日,人 的素養(yǎng)的含意大為擴展, 它包括思想政治素養(yǎng)、 文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等各個方面；二、何為核心素養(yǎng) 核心素養(yǎng),與素養(yǎng)不同；在內(nèi)涵上都是談素養(yǎng), 可是加上“ 核心” ,就保留了最重要的東西； 核心素養(yǎng)是同學(xué)在接受相應(yīng)學(xué)段的訓(xùn)練過程 中,逐步形成的適應(yīng)個人終身進展和社會進展需要的必備品德和關(guān)鍵才能；核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為9 大素養(yǎng),具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際懂得、人文底蘊、科學(xué)精神、審美樂趣、身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新；用當(dāng)今學(xué)科教學(xué)的術(shù)語來表述,核心素養(yǎng)就是學(xué)問、 技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素養(yǎng)

3、；從這個定義可以看出 , 核心素養(yǎng)包括學(xué)問、技能、情感態(tài)度和價值觀等幾個方面的內(nèi)容,是這幾個 方面在人心靈里融匯內(nèi)化而形成的綜合素養(yǎng)；那么語文的核心素養(yǎng)具體指什么呢 . 三、語文的特質(zhì)和語文核心素養(yǎng)的確立 語文科的核心素養(yǎng)是什么？過去語文訓(xùn)練專家做過很多總結(jié),在學(xué)問 教學(xué)時代,提出過“ 字、詞、句、語、修、邏、文” 的說法,把語文 學(xué)問素養(yǎng)用這七個維度的內(nèi)容進行了概括；現(xiàn)在看,有一點狹隘了；之后,有人又認(rèn)為語文素養(yǎng)是聽說讀寫思；聽說讀寫是四種才能,后 來覺得摸索也是語文科不行或缺的,就補上“ 思” 這個重要行為；這些是才能要點的核心；前面兩種說法都不夠全面,第一種只是學(xué)問素養(yǎng),其次種只是才能素

4、養(yǎng) .語文素養(yǎng)特殊是核心素養(yǎng) ,除了學(xué)問、才能之外,仍需要把文學(xué)審美、文化價值、思想價值等納入；因此 ,語文核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括語文基礎(chǔ)學(xué)問、基本才能、情感態(tài)度及價值觀；下面我來說說自己對專家們的觀點的懂得；訓(xùn)練專家們的理論把語文核心素養(yǎng)細(xì)分為四個方面三個層次核心素養(yǎng) 內(nèi)涵語言建構(gòu)與運積存和語感整合與語理溝通與語境用思維進展與提直覺與靈感實證與推理批判與發(fā)覺升聯(lián)想與想象觀看與評判表現(xiàn)與創(chuàng)新審美鑒賞與創(chuàng)體驗與感悟造文化傳承與創(chuàng)意識與態(tài)度選擇與繼承關(guān)注與參與新包涵與借鑒這個劃分明確了核心素養(yǎng)包括語言構(gòu)建、思維進展與提升、審美鑒賞與制造、 文化傳承與創(chuàng)新等四個大的方面,而每個方面又分為三個層次,這三個層

5、次是逐層遞進的, 后一個層次是前一個層次的進展 提升；這一個劃分, 讓我們明白, 核心素養(yǎng)中的初級階段是語言建構(gòu)與運用,就是語言學(xué)問的積存和運用,也就是“ 字、詞、句、語、修、邏、文” 七種語言學(xué)問的積存和運用；這一素養(yǎng)的培養(yǎng)第一要進行 學(xué)問的積存,培養(yǎng)起語感；在此基礎(chǔ)上,進步到培養(yǎng)整合信息、分析 與構(gòu)建語理 （語言規(guī)律思路） ,進而再上升到適應(yīng)各種語言環(huán)境的交 流才能的培養(yǎng)； 如令尊、呈送、懇望 這一階段素養(yǎng)的培養(yǎng)重點是讀,即通過閱讀廣泛涉獵, 積存語言學(xué)問, 學(xué)會整合信息, 學(xué)會分析文章 思路,把握作者的語理, 進而培養(yǎng)起閱讀者初步的規(guī)律思維才能語理,再進一步學(xué)會適應(yīng)各種語言環(huán)境的口頭與書

6、面表達溝通；語文素養(yǎng)的第一階段要特殊重視閱讀；有專家認(rèn)為 , 語文科確定 要守住語言學(xué)習(xí)、據(jù)于文本,這就是語文課程的核心,其他都是從這 里長出來的；這個觀點是特殊正確的；在閱讀方面,不同學(xué)段要求不 一樣,初級學(xué)段閱讀量少一些,要求淺一些,在高學(xué)段就增加一些,學(xué)習(xí)才能強的人都多涉獵一些；在語言學(xué)習(xí)上,可以分出初級語文和高級語文兩個階段；初級語文,要過說話關(guān),重視口語訓(xùn)練,重視語言的交際性；在 高級語言階段,增加了文學(xué)的學(xué)習(xí),語言的藝術(shù)化要求提高了,需要明白這個文化圈子里的人怎么想事、怎么做事； 因而語文的階段大致分為兩個階段：初級語言階段,重視詞匯積存,可以進行口語交際；高級語言階段, 可以閱讀

7、本民族從古至今的優(yōu)秀文學(xué)作品,具有良好的領(lǐng)悟才能；一個人的語言進展與年齡認(rèn)知特點是匹配的,任何語言的學(xué)習(xí)都需要從基礎(chǔ)語言的詞匯積存開頭,而且要積存很多文章, 也就是用典范的文章墊底打下精神的底子；在現(xiàn)代社會, 不識字的文盲少見 了,可是由于缺乏經(jīng)典文章墊底,少了精神根基的人很多,由此讓一 部分人成為文化盲、思想盲、精神盲；詞語供應(yīng)的簡要信息, 這是低年級孩子簡潔獲得的； 到了高年級,文章的內(nèi)容也由淺入深,增加了思想含量、文化含量也有變化了；核心素養(yǎng)需要具有穩(wěn)固、 基礎(chǔ)性特點, 與學(xué)科雙基的要求具有關(guān) 聯(lián)性,也就是說, 我們培養(yǎng)同學(xué)語文核心素養(yǎng)第一要要落實雙基基礎(chǔ)學(xué)問和基本才能,基礎(chǔ)學(xué)問字、詞、

8、句、語、修、邏、文 、基本才能 聽說讀寫思 應(yīng)當(dāng)成為核心素養(yǎng)的重要組成部分；當(dāng)然,我們重視穩(wěn)固性、基礎(chǔ)性的同時,也不要漠視同學(xué)學(xué)習(xí)的進展性；核心素養(yǎng)的其次個階段是思維進展與提升；這一階段第一是學(xué)會利用直覺與靈感、 聯(lián)想與想象, 進而進展到實證與推理, 再提升到批 判與發(fā)覺的層次；這一階段是利用第一階段學(xué)問積存運用培養(yǎng)起來的 直覺和靈感、聯(lián)想和想象,通過口頭與書面的表達,從記敘、描寫、抒情到談?wù)摚▽嵶C與推理） 、評述（批判與發(fā)覺）的思維才能的進展 與提升；這一階段素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑, 主要是表達的訓(xùn)練, 重點是書面 表達即寫作訓(xùn)練；核心素養(yǎng)的第三階段是審美鑒賞與制造,有第一層次的體驗與感悟,再上升到

9、觀看與評判層次, 進而進展到表現(xiàn)與創(chuàng)新的層次；這一階段是在前兩個素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)上,通過閱讀體驗、感悟作品內(nèi)容、思想、情感及技巧,學(xué)會觀看和和評判,進而達到表現(xiàn)甚至創(chuàng)新；這一階段的閱讀比第一階段的閱讀層次上已有較大的提升,已不是簡潔地學(xué)問積存和運用, 而是在體驗感悟基礎(chǔ)上觀看和評判,進而學(xué)會表現(xiàn),甚至達到創(chuàng)新、 培養(yǎng)創(chuàng)新才能的高度； 這一個階段素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑,是通過現(xiàn)代詩文閱讀鑒賞、 古詩文閱讀鑒賞、 外國文學(xué)的閱讀鑒賞及各類文體的創(chuàng)作來實現(xiàn), 要求的層次是很高的, 其中包括創(chuàng)新思維,制造才能的培養(yǎng)；核心素養(yǎng)的第四階段是文化傳承與創(chuàng)新；這一階段的第一層次是對文化具備獨自的意識態(tài)度, 進而進展到學(xué)

10、會選擇與繼承, 包涵與借鑒,最終進展到自覺關(guān)注與參與的境域；這一階段,要求對傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化具有辨別精華、 糟粕的才能, 具備獨自的意識態(tài)度； 只有這 樣,才可能把握選擇與繼承,包涵和借鑒,從而自覺地關(guān)注與參與；這一個階段的素養(yǎng)已經(jīng)是達到了很高的境域了；（如“ 五四” 時期的復(fù)古、全盤西化、拿來主義,當(dāng)今中國對西方文化的批判吸取,重新 對傳統(tǒng)文化的重新重視）語文訓(xùn)練專家朱慕菊先生的定義更為簡潔明白,他說語文學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括“ 閱讀與鑒賞”,“ 表達與溝通”,“ 文化傳承、懂得與創(chuàng)新” 三方面；這個說法也可資借鑒；語文學(xué)科核心素養(yǎng)集中反映了初高中語文課程總目標(biāo)的要求,是學(xué)問與才能、 過程與

11、方法、 情感態(tài)度與價值觀在語言文字運用中的綜合表達；從專家們對核心素養(yǎng)的定義及分析我們可以這樣懂得 ,語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng),就是通過語文教和學(xué)的活動積存起語文基礎(chǔ)學(xué)問 ,建立起語文學(xué)問體系 ,有了學(xué)問基礎(chǔ),就能形成語言學(xué)習(xí)和運用的初步的才能語感, 在此基礎(chǔ)上通過老師引導(dǎo)同學(xué)參與的教學(xué)活動,使學(xué)生在體驗、表達溝通中逐步進展自己的思維才能,提升自己的人文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)才能, 進而朝著審美鑒賞與制造才能的進展邁進,并逐步發(fā)展到具備基本的文化傳承與創(chuàng)新的意識態(tài)度,能夠把握對古今中外文化的繼承與選擇, 甚至步入自覺關(guān)注參與的思想意識境域,并具備一 定的參與才能；要留意的是,重視核心素養(yǎng),落實核心素養(yǎng),不是轉(zhuǎn)變

12、教學(xué)內(nèi) 容,也不是拋棄以前我們使用的全部教學(xué)方式方法,更不是舍棄基礎(chǔ) 學(xué)問的積存； 只是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念, 把以學(xué)問傳授為中心變?yōu)榕囵B(yǎng)核心素養(yǎng)為中心, 變老師講授為主為同學(xué)學(xué)習(xí)為主,作用,正確發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用；四、“ 三教” 教學(xué)理念與核心素養(yǎng)培養(yǎng)充分發(fā)揮同學(xué)的主體呂傳漢教授提出的“ 三教+” 理念與核心素養(yǎng)的訓(xùn)練思想特殊吻合,這種訓(xùn)練理念與模式有利于同學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng),且操作便利,簡潔把握；在中學(xué)語文教學(xué)中,我們可以用教摸索,教體驗,教表達 的理念和模式,來培養(yǎng)同學(xué)核心素養(yǎng)；教摸索 , 重在培養(yǎng)思辨才能；教體驗,重在積淀核心素養(yǎng)；教表達,重在培養(yǎng)交際才能；1 教摸索（1）摸索什么？如何摸索？教

13、摸索,就是教同學(xué)把握文本思路和思想方法；思想方法的把 握包括兩個方面：把握并學(xué)習(xí)文本在哲學(xué)層面的思想方法（如抽象、概括、歸納、演繹、分析、綜合等） ； 把握宏觀的思想方法（整體）及微觀的思想方法（局部）.（2）教同學(xué)摸索的要求 教同學(xué)摸索什么,第一老師要摸索：A 該教學(xué)內(nèi)容表達哪些思想方法；表現(xiàn)方法）（可以懂得為文本思想內(nèi)容及B 有關(guān)的思想方法在學(xué)問、 技能中是如何顯現(xiàn)的；（如荷塘月色中的文眼、荷塘景物特點的描寫、 江南采蓮的聯(lián)想對表現(xiàn)主題的作用）C 應(yīng)如何進行辯證摸索； （如荷塘月色與紀(jì)念劉和珍君思想之比較；日本中同學(xué)學(xué)歷史老師讓爭辯舊金山條約安保條 約簽訂的利與弊；美國學(xué)校生爭辯并寫論文二

14、戰(zhàn)時,假如你是美國總統(tǒng),你會不會在廣島長崎放原子彈）就是要求老師要深化鉆研教材,理清文本思路,把握文章思 想方法,擬定核心問題；然后用核心問題引導(dǎo)同學(xué)參與學(xué)習(xí)、摸索、探究,學(xué)會摸索,培養(yǎng)摸索才能；2、教體驗體驗與體會不同,要留意區(qū)分；體會：由實踐得來的學(xué)問或技能（有直接體會與間接體會） ； 體驗：通過實踐來熟識四周的事物；親身經(jīng)受；可見,體驗的特點：具有實踐、探究的過程性；強調(diào)親身經(jīng)受；具有個性化特點,是個體內(nèi)化的體會；關(guān)于學(xué)習(xí)體驗的懂得學(xué)習(xí)體驗, 離不開同學(xué)自己的學(xué)習(xí)活動；學(xué)習(xí)體驗, 是同學(xué)在活動體會基礎(chǔ)上的反思、領(lǐng)悟與升華, 是同學(xué)個體內(nèi)化的體會；學(xué)習(xí)體驗,是以學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)問、技能、學(xué)科思

15、想方法和情感、態(tài)度、價值觀為載體 ,并通過同學(xué)個體的摸索、領(lǐng)悟獲得的思維積淀；換句 話說,學(xué)習(xí)體驗,必需是同學(xué)親自參與,親身體驗；教同學(xué)體驗的要求 教同學(xué)體驗什么？體驗學(xué)問的內(nèi)涵與規(guī)律脈絡(luò)； 體驗學(xué)問顯現(xiàn)的思想方法, 激發(fā)同學(xué) 的問題意識；在閱讀、觀看、調(diào)查、爭辯、辯論、表達等學(xué)習(xí)活動過 程中,獲得情感、態(tài)度、價值觀的體驗；其中也包括對學(xué)習(xí)過程中的 艱辛、樂趣的體驗；如何教同學(xué)獲得體驗？引導(dǎo)同學(xué)關(guān)注學(xué)問內(nèi)涵與規(guī)律脈絡(luò)的學(xué)習(xí),重視激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí) 愛好；引導(dǎo)同學(xué)在學(xué)問懂得、語言文字運用、解題、試驗、實踐的反 思中體驗有關(guān)思想方法； 引導(dǎo)同學(xué)在自主學(xué)習(xí)、 合作探究、 爭辯辯論 中獲得勤于摸索、敢于質(zhì)

16、疑、勇于創(chuàng)新的體驗；這一環(huán)節(jié)的核心是確定要讓同學(xué)參與學(xué)習(xí),讓同學(xué)做學(xué)習(xí)的 主人,充分發(fā)揮同學(xué)的主體作用, 讓同學(xué)在積極參與學(xué)習(xí)中體驗學(xué)問、方法、情感、態(tài)度、價值觀,培養(yǎng)自主、自覺的意識,培養(yǎng)辯證思維 及創(chuàng)新才能,更重要的是讓他們體驗學(xué)習(xí)的艱辛以及以主人的身份平 等的位置參與學(xué)習(xí)的歡快；3、教表達 這一環(huán)節(jié)特殊重視 “ 表達、傾聽、交際 ” 才能的訓(xùn)練（其中,表達 才能是核心）這一環(huán)節(jié)具體做法一是在課堂教學(xué)中,抓住閱讀、總結(jié)、解題表 述、溝通、爭辯,讓同學(xué)通過口頭、書面充分呈現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成果、思想熟識及才能進步,訓(xùn)練同學(xué)簡潔的表達才能；二是在課外活動 的溝通、玩耍、社會活動中,讓同學(xué)通過口頭、書

17、面充分呈現(xiàn)自己的 學(xué)習(xí)成果、思想熟識及才能進步,訓(xùn)練同學(xué)的表達才能；教同學(xué)表達的要求 引導(dǎo)同學(xué)在解題、試驗、實踐的反思中,通過師生互動、生生互動表述自己的摸索；提升口頭表達才能；引導(dǎo)同學(xué)在合作學(xué)習(xí)、呈現(xiàn)溝通、爭辯辯論中 指導(dǎo)、鼓勵同學(xué)撰寫 “ 學(xué)習(xí)日記 ” 、“ 學(xué)習(xí)心得 ” 、“ 小論文 ” 等,簡要表達自己感愛好的見聞,敢于發(fā)表自己的看法, 培養(yǎng)同學(xué)的文字表達才能； 課前三分鐘的講話、 小作文大作文訓(xùn)練、 大 小班會活動主持等等都是教表達的很好的方法和表達才能訓(xùn)練的有 效途徑；五、課時 或單元 三“ 核心”在課堂教學(xué)中,老師務(wù)必要把握課時或單元 三“ 核心” ；1、課時核心學(xué)問：課時基本學(xué)

18、問、方法或?qū)W問運用的基本技能等重點內(nèi)容；這里要特殊強調(diào),核心素養(yǎng)教學(xué)中學(xué)問中心向才能中心的轉(zhuǎn)移,并不是舍棄學(xué)問教學(xué), 而是不以學(xué)問積存為終極目標(biāo),而是以才能乃至核心素養(yǎng)培養(yǎng)為終極目標(biāo)；但是,學(xué)問積存是核心素養(yǎng)的基礎(chǔ),教學(xué)中絕不能忽視學(xué)問的教學(xué), 而要把它作為教學(xué)的重點之一,精確把握課時（或單元）的核心學(xué)問,在教與學(xué)的過程中落實這些核心學(xué)問,防止教學(xué)流于形式而至同學(xué)學(xué)無所獲；2、課時核心問題：基于課時核心學(xué)問和同學(xué)認(rèn)知水平、關(guān)注核心素養(yǎng)培養(yǎng)、統(tǒng)領(lǐng)課堂教學(xué)的情境性問題；“ 三教 +” 中教摸索、教體驗、教表達,以及核心素養(yǎng),都必需有一個載體,才能落地生根,開花結(jié)果；而課堂教學(xué)講究藝術(shù),完整而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>

19、教學(xué)結(jié)構(gòu), 也是表達教學(xué)藝術(shù)的重要因素；這些,都要通過課時核心問題來實現(xiàn)； 課時核心問題是教學(xué)設(shè)計的重心,是教學(xué)的重難點,是串起并引領(lǐng)課堂教學(xué)的的主線；用核心問題引領(lǐng)課堂教學(xué), 不僅教學(xué)重難點突出, 目標(biāo)明確, 而且仍將教學(xué)由復(fù)雜變?yōu)楹啙?便于駕馭、便于操作, 自然形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)結(jié)構(gòu)； 而中國傳統(tǒng)的教學(xué)法中 的啟示式教學(xué),實質(zhì)就是用核心問題統(tǒng)領(lǐng)課堂教學(xué)；運用“ 三教 +”教學(xué)模式,每個環(huán)節(jié)都離不開核心問題的引領(lǐng)；那么老師在進行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計時, 就要在課時核心問題的設(shè)計上多下功夫,真正設(shè)計出 表達文本內(nèi)容,有利于學(xué)問積存、才能乃至核心素養(yǎng)培養(yǎng)的核心問題；3、課時核心素養(yǎng)： 學(xué)問、技能、情感態(tài)度

20、和價值觀等幾個方面 的內(nèi)容在人心靈里融匯內(nèi)化而形成的綜合素養(yǎng)；語文教學(xué), 要緊緊圍繞核心素養(yǎng)培訓(xùn)這一教學(xué)的終極目標(biāo),以知 識積存為基礎(chǔ), 以才能培養(yǎng)為重心, 以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo), 通過核 心問題的引領(lǐng),指導(dǎo)同學(xué)積極參與體驗,讓同學(xué)在積存確定的學(xué)問、技巧,具備確定的學(xué)習(xí)才能的基礎(chǔ)上, 向著具有審美才能、 思辨才能、創(chuàng)新思維、制造才能的核心素養(yǎng)方面進展；六、“ 三教+” 教學(xué)理念適應(yīng)中、高考命題的新格局： 命題理念和命題指導(dǎo)思想的變化從學(xué)問立意轉(zhuǎn)向才能立意； 試題的設(shè)計的創(chuàng)新； 試卷的框架結(jié)構(gòu) 形成了才能立意的試卷框架； 評判理念：選拔 呈現(xiàn)； 強化主干學(xué)問 ,從學(xué)科整體意義上命題； 留意考查考

21、生的創(chuàng)新意識、閱讀和動手才能,表達自主學(xué)習(xí) 和主動探究精神； 強調(diào)應(yīng)用 ,考查信息處理才能；七、對學(xué)科核心素養(yǎng)和語文課程性質(zhì)特點的再熟識 語言建構(gòu)與運用是語文課程特殊的課程素養(yǎng),也是其它素養(yǎng)的基 礎(chǔ)；只有這哪一項唯獨或主要屬于語文的,也就是語文課獨有的；任何學(xué)科都可以培養(yǎng)思維才能,健全思維品德,但語言是思維的 工具,又是思想的直接現(xiàn)實；所以語文是其它學(xué)科的基礎(chǔ),掩蓋一切 學(xué)科,要與全部學(xué)科結(jié)成聯(lián)盟；任何學(xué)科都包含文化,但語文是以口語和書面語來負(fù)載文化信息 而 的,語言文字是文化傳播和文化生活建構(gòu)的不行取代的基礎(chǔ)工具,且,語言本身就是一種文化事象；假如我們把審美界定為正確的價值取向,那么任何學(xué)科都面對審美問題；但語文與藝術(shù)是審美的特地化；語文的審美是對言語作品審美,在這一點上, 語文和藝術(shù)屬于性質(zhì)不同的審美,同時語言文字本 身也是審美的本體；八、 關(guān)于核心素養(yǎng)的其他論述 林崇德教授為首席專家的同學(xué)核心素養(yǎng)爭辯課題組認(rèn)為,同學(xué)核心素養(yǎng)總框架的建構(gòu)應(yīng)包括社會參與（公民道德、 社會責(zé)任、 國家認(rèn)同、國際視野）、自主進展（身心健康、自我治理、學(xué)會學(xué)習(xí)、問 題解決與創(chuàng)新） 和文化修養(yǎng)（語言素養(yǎng)、 數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科技與信息素養(yǎng)、審美與人文素養(yǎng)）三個領(lǐng)域十二項核心素養(yǎng)指標(biāo)；“ 核心素養(yǎng) ” 的含義比 “ 學(xué)問” 和“ 技能” 更加寬廣； “ 學(xué)