初中七年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)

1、初中七年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì) 教學(xué)是一種制造性勞動(dòng)。寫一份優(yōu)秀教案是設(shè)計(jì)者教育思想、智慧、動(dòng)機(jī)、閱歷、個(gè)性和教學(xué)藝術(shù)性的綜合體現(xiàn)。下面是為大家整理的關(guān)于初中七班級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)! 初中七班級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)1 一、詩(shī)歌的分類 1、從詩(shī)歌的形式可分為： 古體詩(shī)(唐以前的詩(shī)歌)包括四古、五古、七古、楚辭、樂(lè)府詩(shī)等;近體詩(shī)(唐以后的詩(shī)歌)包括律詩(shī)(五言侓詩(shī)、七言律詩(shī))和絕句(五言絕句、七言絕句)。其中，律詩(shī)從上往下又分為：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。 2、詩(shī)歌按表達(dá)方式分抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、哲理詩(shī) 3、詩(shī)歌按內(nèi)容分(題材)：敘事詩(shī)、寫景詩(shī)、友情送別詩(shī)、愛(ài)國(guó)懷鄉(xiāng)詩(shī)、詠物詩(shī)、詠史懷古

2、詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、山水田園詩(shī)等。 二、文學(xué)常識(shí) 曹操(155220)，字孟德，沛國(guó)譙郡(現(xiàn)在安徽亳州)人。東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)以慷慨悲壯見(jiàn)稱。 李白(701762)唐代詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。綿州昌隆(今四川江油)人。其父李客，生平事跡不詳。李白青壯年時(shí)家境富裕，輕財(cái)好施。 王灣，生卒年不詳，洛陽(yáng)(今屬河南)人。唐代詩(shī)人。 馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬，大都(今北京)人。元代散曲家。他在元代散曲作家群中，位居第一。在他的作品中，更能反映他風(fēng)格的是散曲;散曲中又以小令天凈沙秋思最為有名，元人周德清譽(yù)之為“秋思之祖”，王國(guó)維稱贊其“寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句妙境”，是“小令之者”。 我國(guó)古典

3、文學(xué)當(dāng)中的唐詩(shī)、宋詞、元曲、漢賦、先秦散文、明清小說(shuō)毋庸置疑成為我國(guó)五千年文化炫彩奪目的代表。 律詩(shī)的四聯(lián)分別叫首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。 三、翻譯與理解 1.觀滄海 東臨碣石，以觀滄海。(登上高高的碣石山，來(lái)眺望蒼茫的大海。) 水何澹澹，山島竦峙。(水波洶涌澎湃，山島高高的挺立在水中。) 樹(shù)木叢生，百草豐茂。(山島上有叢生的樹(shù)木，各種各樣的奇花異草生長(zhǎng)得很茂盛。) 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。(吹起蕭瑟的秋風(fēng)，水中涌起了水花波浪。) 水何澹澹，山島竦峙。(水波洶涌澎湃，山島高高的挺立在水中。) 樹(shù)木叢生，百草豐茂。(山島上有叢生的樹(shù)木，各種各樣的奇花異草生長(zhǎng)得很茂盛。) 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。(吹起蕭瑟

4、的秋風(fēng)，水中涌起了水花波浪。) 日月之行，若出其中;(太陽(yáng)和月亮，好像在大海里升起。) 星漢燦爛，若出其里。(銀河、太陽(yáng)和月亮燦爛，好像出自大海里。)(這里用了互文的手法) 幸甚至哉，歌以詠志。(慶幸得很，用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的感受。) 第一層(開(kāi)頭兩句)：交代觀海的地點(diǎn)，直陳其聲，非常質(zhì)樸，“觀”字領(lǐng)全篇。 第二層(“水何澹澹”至“洪波涌起”)：描寫海水和山島。海水蕩漾，山島聳立動(dòng)靜相映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)。樹(shù)木百草，秋風(fēng)洪波靜動(dòng)相配，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。這一層全是寫現(xiàn)實(shí)中的實(shí)景。 第三層(“日月之行”至“若出其里”)：借助奇特的想像來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。是虛景，從

5、兩個(gè)“若”字可以看出。最后兩句是附文，是為和樂(lè)而加，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。 “日月之行”至“若出其里”詩(shī)句，詩(shī)人將自己這種昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融會(huì)到詩(shī)里，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷。 觀滄海是一首寫景抒情詩(shī)。詩(shī)人勾畫了大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中原建功立業(yè)的理想。 2.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。(楊花落盡啦，子規(guī)鳥(niǎo)兒不住地在啼，聽(tīng)說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪。) 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西!(讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西!) 首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定

6、的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。 因首句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜?！斑^(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。 后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說(shuō)自己心中充滿了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月;二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)她;三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄將自己的愁心寄與明月，不僅表現(xiàn)出李白王昌齡的心靈都如

7、明月般純潔、光明，而且也意喻了只要明月還在，他們二人的友誼就會(huì)象皓月一樣永遠(yuǎn)長(zhǎng)期。 3.次北固山下 客路青山外，行舟綠水前。(漫漫的旅途遠(yuǎn)在青山之外，我乘船在碧綠的江水中前行。) 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。(潮水漲滿之時(shí)，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船一帆高掛。) 海日生殘夜，江春入舊年。(夜將盡未盡的時(shí)候，一輪紅日從海上升起，江上春早，舊年未過(guò)新春已來(lái)。) 鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。(家信已傳達(dá)到哪里呢?希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽(yáng)。) 次北固山下詩(shī)中詩(shī)人即景抒情，細(xì)致的描繪了長(zhǎng)江下游開(kāi)闊秀麗的早春景色，抒發(fā)了旅途中的思鄉(xiāng)之情。 首聯(lián)：詩(shī)人在船上，想像船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別處，暗含旅途奔波之勞

8、。 頷聯(lián)：船上所見(jiàn)景色?！俺逼健?，兩岸才顯得寬闊;“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)?！俺逼健庇譃椤敖骸弊麂亯|。 頸聯(lián)：既寫景又點(diǎn)明了時(shí)令?！皻堃埂敝敢箤⒈M而未盡之際，即將是天亮?xí)r的情景，殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天時(shí)間過(guò)得太快了，詩(shī)人已來(lái)，少有此句。 尾聯(lián)：詩(shī)人離家已久，尚不能歸，見(jiàn)到此景，自然想到要借雁足來(lái)傳遞家書了。這首五言律詩(shī)四聯(lián)之間，相為因果，渾然一體。全詩(shī)籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。 4.天凈沙秋思 枯藤老樹(shù)昏鴉，(纏繞的老樹(shù)棲息著黃昏歸巢的烏鴉，) 小橋流水人家，(小橋旁潺潺的流水映出幾戶人家，) 古道西風(fēng)瘦馬，(荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風(fēng)走來(lái)一位騎著瘦馬的游子。) 夕陽(yáng)西下

9、，(夕陽(yáng)早已落下，) 斷腸人在天涯，(漂泊未歸的游子還在天涯。) 天凈沙秋思是散曲作家馬致遠(yuǎn)的一首小令，描繪了一幅蒼茫蕭瑟的夕照秋景圖，表達(dá)了游子長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的凄苦，惆悵之情。 第一層次(前三句)用枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬九種景物巧妙組合，向人們展示了一幅游子漂泊行旅圖。 第二層次(四、五句)“夕陽(yáng)西下”進(jìn)一步點(diǎn)明時(shí)間?！皵嗄c人在天涯”是點(diǎn)晴之筆，點(diǎn)明了人物，道出了游子的情懷。 初中七班級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)2 一、介紹 朱自清(18981948)，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，是中國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原籍浙江紹興，后定居揚(yáng)州，故自稱揚(yáng)州人。1923

10、年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)毀滅，震動(dòng)詩(shī)壇。他的散文樸素縝密，清雋沉郁，以語(yǔ)言洗練、文筆清麗著稱，極富有真情實(shí)感。代表作詩(shī)文集蹤跡，散文集有背影歐游雜記你我，文藝論著有詩(shī)言志辨論雅俗共賞，散文代表作有荷塘月色綠背影槳聲燈影里的秦淮河等。 二、詞語(yǔ)解釋 欣欣然：歡高興喜的樣子 朗潤(rùn)：明朗潤(rùn)澤 趕趟兒：原意指趕得上，這里的意思是各種果樹(shù)爭(zhēng)先恐后地開(kāi)花 醞釀：原意是造酒，這里是說(shuō)各種氣息混合在空氣里，像發(fā)酵似的，越來(lái)越濃 婉轉(zhuǎn)：形容聲音抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng) 花枝招展：比方姿態(tài)優(yōu)美。招展，迎風(fēng)擺動(dòng) 一年之計(jì)在于春：一年的打算在春天。意思是，春天是一年的開(kāi)始，應(yīng)該把全年要做的事情及早安排好 吹面不寒楊柳風(fēng)：出處南宋的志南和尚絕句：古

11、木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。 三、中心思想 這是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，描繪了大地春回、生機(jī)勃發(fā)的動(dòng)人景象。通過(guò)春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖五幅主要圖畫，贊美春的活力帶給人以希望和力量表達(dá)了熱愛(ài)生活、樂(lè)觀進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。 四、朱自清春賞析 當(dāng)我們深化到春的藝術(shù)境界中時(shí)，我們會(huì)為那美麗的春光所陶醉，會(huì)為那洋溢的詩(shī)情所感染，會(huì)為那盎然的生機(jī)所激勵(lì)。春，會(huì)在我們的心靈中幻化出一派充滿詩(shī)情畫意的美妙景象。 春所描繪的景物充盈著躍動(dòng)的活力與生命的靈氣?！耙晕矣^物，物皆著我之色彩”，當(dāng)人在觀照外物的時(shí)候，他的情感就會(huì)投射到外物中去，使外物也好像有了人的

12、感情。美學(xué)家朱光潛先生將這種現(xiàn)象稱之為“宇宙的人情化”，他說(shuō)：“移情的現(xiàn)象可以稱之為宇宙的人情化，因?yàn)橛幸魄樽饔?，然后原?lái)只有物理的東西可具人情，原來(lái)無(wú)生氣的東西可有生氣?！蹦憧?，在朱自清先生的筆下，春天的“一切都像剛睡醒的樣子”，太陽(yáng)的臉也紅起來(lái)了;“野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的”;春風(fēng)“像母親的手撫摸著你”;“鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，興奮起來(lái)了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著”用心靈去感受春天的景物，將自己的情感傾注其中，通過(guò)比方、擬人等藝術(shù)手法，使景物變得鮮活生動(dòng)，形象逼真。朱自清先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“逼真等于俗語(yǔ)

13、所說(shuō)的活脫或活像，不但像是真的，而且活像是真的?！笨梢哉f(shuō)，朱自清先生的散文達(dá)到了這樣的藝術(shù)境界。 春描寫細(xì)膩，富于情致。盼春，是文章的開(kāi)端。寫道：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了?！边B用兩個(gè)“盼望著”，可見(jiàn)期待春天來(lái)臨的心情是多么殷切。東風(fēng)來(lái)了，報(bào)告了春天的消息，你聽(tīng)，那春天的腳步聲近了。短短的十幾個(gè)字，就將殷切而又喜悅的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。 細(xì)致地觀察了初春的山、水和太陽(yáng)?！吧嚼蕽?rùn)起來(lái)了”，寫積雪消融、春光明媚、嫩草新綠，顯得格外清爽和滋潤(rùn)。“太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”，將太陽(yáng)擬人化，既表現(xiàn)了春天太陽(yáng)的溫暖，抓住了春陽(yáng)的特征，更表現(xiàn)了春天太陽(yáng)的內(nèi)在神韻。寫初春的山、水和太陽(yáng)，是從大處落筆，

14、勾勒出一個(gè)總的輪廓，為下文細(xì)致的描繪張本。在下面的文字中，就從春草、春花、春風(fēng)、春雨、春天里的人們等幾個(gè)方面來(lái)描繪春天的景象。 “小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”?！般@”字用得何等傳神;“嫩嫩的，綠綠的”，“草軟綿綿的”，又是何等簡(jiǎn)潔而富有質(zhì)感地寫出了初春草的特點(diǎn)。 春天里的花更美。那花兒開(kāi)得多么熱烈：“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒”;那花兒的色彩多么美麗：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”;那花兒的味道多么怡人：“花里帶著甜味兒;閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去”。還有野花呢，“散

15、在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！?“古木陰中系短蓬，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！碑?dāng)春天的陽(yáng)光照臨大地，楊柳吐出了新綠，微風(fēng)輕拂，吹到人們的臉上，是那樣溫暖柔和，已經(jīng)感覺(jué)不到一絲的寒意了。以“吹面不寒楊柳風(fēng)”引起對(duì)春風(fēng)的描寫，接著擷取了一個(gè)生活化的令人倍感親切的比方“像母親的手撫摸著你”，寫盡了春風(fēng)的氣韻神情。然后，又以極細(xì)膩的筆觸，寫春風(fēng)的味道：“風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀?！弊詈笫菍懘猴L(fēng)中的樂(lè)音鳥(niǎo)兒的宛轉(zhuǎn)的曲子和牛背上牧童的短笛?！盃铍y寫之景，如在目前”，通過(guò)細(xì)膩的感受，運(yùn)用生動(dòng)的筆墨，將難以狀寫的春風(fēng)寫得

16、神韻透徹。 寫春雨，先寫春雨的特點(diǎn)：“像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙”。然后寫雨中的景致，描繪出一幅寧?kù)o優(yōu)美的水墨春雨圖。 春景如此，春天里的人們是怎樣的呢?春天來(lái)了，“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去?！睂懗觥跋U伏”了一冬的人們迎來(lái)風(fēng)和日暖的喜悅。人們充滿了希望，因?yàn)椤耙荒曛?jì)在于春，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望”。 春的最后，用三個(gè)比方總寫春天。春天是新的，春天有旺盛的生命力：“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著?！贝禾焓敲赖模腔顫娚鷦?dòng)的：“春天像小姑娘，花枝招展的，

17、笑著，走著。”春天是健壯有力的：“春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去?！睆膭偮涞氐耐尥蓿叫」媚?，到青年，文章描寫的順序也耐人尋味，寫出了不同時(shí)段的不同景象。 春的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)精美，先總寫春天，繼而又分幾個(gè)方面細(xì)描細(xì)繪，最后又總寫，以收束全文，畫龍點(diǎn)睛。文章以“腳步近了”始，以“領(lǐng)著我們上前去”終，起于擬人，結(jié)于擬人，其構(gòu)思布局、修辭潤(rùn)色，頗具匠心。至于語(yǔ)言的秀雅清新、樸實(shí)雋永，則更能令人感受到那“味道極正而且醇厚”的情致。 初中七班級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)3 教學(xué)目的: 1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的愛(ài)好。 2、掌握初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法。 3、明確本學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)常規(guī)要求。 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新

18、課 先做自我介紹，然后以講故事、讀美文、漢字趣解等不同形式引入課題，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的愛(ài)好。 推薦：余光中聽(tīng)聽(tīng)那冷雨 劉衛(wèi)民我愛(ài)你，漢語(yǔ) 二、語(yǔ)文的概念 1、流行的幾種說(shuō)法:語(yǔ)言和文學(xué)、聽(tīng)說(shuō)讀寫、葉圣陶：口語(yǔ)和書面語(yǔ) 2、初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)：掌握語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，具備初步的文學(xué)欣賞能力和寫作能力。能閱讀淺易的文言文。另外在如今應(yīng)試教育體制下，同學(xué)們還要掌握好應(yīng)試的技能。 3、大語(yǔ)文概念：應(yīng)試、應(yīng)用、人格修養(yǎng);文史哲不分家;語(yǔ)文的社會(huì)生活化 4、雅和俗：作為基礎(chǔ)語(yǔ)言工具，掌握好語(yǔ)文這門工具有非比尋常的意義，首先是交際需要語(yǔ)文，更重要的是語(yǔ)文可以提升個(gè)人魅力和生活層次。 三、方法介紹 1、相信自己，

19、勇敢挑戰(zhàn) 一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?，就這樣，它終于飛了起來(lái)! (相信自己是一只雄鷹，不要去想過(guò)去，想自己的基礎(chǔ)是不是很差，勇敢面對(duì)一切挑戰(zhàn)和失敗。) 2、堅(jiān)持不懈，持之以恒 開(kāi)學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“今天，我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒

20、：每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。”說(shuō)著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開(kāi)始，每天做300下，大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事情，有什么做不到的?過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了?”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底再問(wèn)，這回，堅(jiān)持下來(lái)的同學(xué)只剩下了八成。一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)大家告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了?”這時(shí)候，整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。(成功在于堅(jiān)持，這是一個(gè)并不神秘的秘訣。)(強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累要堅(jiān)持) 3、自我規(guī)范，養(yǎng)成習(xí)慣

21、父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有閱歷，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦!”有一次父親因病沒(méi)有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事?兒子百思不得其解。最后只有一個(gè)辦法了，他左右看看無(wú)人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦!”牛應(yīng)聲而動(dòng)。(要培育好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。)(強(qiáng)調(diào)：書寫習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、寫作習(xí)慣) 4、掌握方法，形成能力 有個(gè)老人在河邊釣魚，一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒(méi)多久就釣上了滿簍的魚

22、，老人見(jiàn)小孩很可愛(ài)，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問(wèn)道你為何不要?小孩回答：“我想要你手中的釣竿。”老人問(wèn)：“你要釣竿做什么?小孩說(shuō)：“這簍魚沒(méi)多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。”你們說(shuō)，這個(gè)小孩是不是很聰慧?(重要的還在釣技。學(xué)習(xí)，不能只記住知識(shí)，更重要的是掌握方法，形成能力。) 四、學(xué)習(xí)要求 可以從“工具準(zhǔn)備”、“上課要求、”“作業(yè)習(xí)慣”、“作文訓(xùn)練”、“其他規(guī)范”等五個(gè)方面提出了學(xué)習(xí)要求 五、課堂小結(jié) 在中學(xué)的歷程里，語(yǔ)文文學(xué)作品，他能通過(guò)寫真實(shí)的生活閱歷與心理歷程與你溝通，向你展示什么是真善美，什么是假丑惡，什么是人生，什么是人生的價(jià)值取向，怎樣活

23、著才有意義你可以透過(guò)文章，看到的精神家園，中學(xué)里沒(méi)有哪一門功課是這樣的內(nèi)容，在精神上為你做引領(lǐng)。在我看來(lái)，語(yǔ)文就是生活，語(yǔ)文就是做人。你不一定要踏入大學(xué)的門，可你必定要跨入社會(huì)的門，你可以不懂?dāng)?shù)理化，沒(méi)有任何特長(zhǎng)，只要領(lǐng)工資會(huì)簽自己的名，但你不能不會(huì)做人，你可以失掉一切，但你沒(méi)能失掉尊嚴(yán)。 希望大家在中學(xué)階段，不要把語(yǔ)文看成是在應(yīng)付考試，那樣你會(huì)學(xué)得很吃力很疲倦，我希望大家把它當(dāng)成一種欣賞，一種享受，這樣你才能真正在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)。 文字是一種美麗，一種遭遇，和文字用心靈和他相逢是一種幸福。 初中七班級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)4 一、指導(dǎo)思想 以學(xué)校和教導(dǎo)處工作計(jì)劃為指導(dǎo)，圍繞進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量和效率

24、為中心，大力推動(dòng)課程改革，深化貫徹語(yǔ)文新課標(biāo)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，增強(qiáng)實(shí)施新課程的能力和水平;加強(qiáng)對(duì)新教材的培訓(xùn)、討論，尋求實(shí)施新課程的策略;深化課堂，適時(shí)反思和總結(jié)，進(jìn)一步提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。 二、學(xué)生情況分析 本期任教七班級(jí)174班語(yǔ)文，這個(gè)班共有學(xué)生66人，學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)樂(lè)觀性，能按時(shí)完成作業(yè)，但也存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在： 1、寫作水平低下，還有待進(jìn)一步提高; 2、課堂上思維不夠活躍，發(fā)言不是很樂(lè)觀; 3、語(yǔ)文學(xué)習(xí)慣不是很好，如能堅(jiān)持寫日記的同學(xué)、能搞好課外摘抄的同學(xué)不是很多。 綜合以上情況來(lái)看，初中語(yǔ)文教學(xué)的道路可謂任重而道遠(yuǎn)。我一定根據(jù)新課標(biāo)的理念和要求仔細(xì)工作，著眼于全面培育學(xué)生的

25、語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，樂(lè)觀提倡自主、合作、探究的方式，為社會(huì)主義建設(shè)培育有用的人才。 三、教材分析 課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書七班級(jí)下冊(cè)，繼續(xù)以語(yǔ)文與生活的聯(lián)系為線索，根據(jù)人與自我、人與社會(huì)、人與自然三大版塊組織單元。全冊(cè)書六個(gè)單元，每個(gè)單元仍舊包括閱讀和綜合性學(xué)習(xí)、寫作、口語(yǔ)交際兩個(gè)部分。 本冊(cè)書中的六個(gè)單元依次安排了如下內(nèi)容：成長(zhǎng)、祖國(guó)、名人、文化、探險(xiǎn)、動(dòng)物。 第一單元中選取了五篇與個(gè)人成長(zhǎng)有關(guān)的文章，從百草園到三味書屋中，無(wú)論是百草園里高大的皂莢樹(shù)，傳說(shuō)的美女蛇，還是三味書屋里方正、質(zhì)樸的先生，奇妙的“怪哉”蟲(chóng)，課堂上描畫的繡像，都記錄了魯迅成長(zhǎng)的足跡;爸爸的花兒落了(林海音)

26、中“爸爸”的去世，迫使“我”在極短的時(shí)間里，經(jīng)歷了一段艱難的心理成長(zhǎng)歷程;十三歲的際遇為我們描繪了田曉菲用自己燦爛的青春歲月追尋的一個(gè)美麗而迷人的夢(mèng)想;假如生活欺騙了你和未選擇的路是詩(shī)人用凝練的語(yǔ)言道出的殷殷囑托，一行行的詩(shī)句曾激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)成長(zhǎng)中的青年。傷仲永促使我們反思一個(gè)天資出眾的人變得“泯然眾人矣”的原因。 第二單元的五篇課文都是歌頌祖國(guó)、抒發(fā)愛(ài)國(guó)激情的文章，黃河頌(光未然)把我們帶到了波濤洶涌的黃河之濱，讓我們感受母親河的雄渾壯闊;土地的誓言是端木蕻良在“九一八”十周年時(shí)寫給被日本蹂躪的故鄉(xiāng)東三省的誓言，酷熱的語(yǔ)言背后跳動(dòng)的是一顆蓬勃而痛苦的心;最后一課以兒童的視角幫助學(xué)生領(lǐng)悟母語(yǔ)與祖國(guó)

27、的關(guān)聯(lián);新疆，新疆引我們展望我國(guó)西北那片古老而年輕的土地，引我們認(rèn)識(shí)那位寬容的“大母親”;木蘭詩(shī)勾勒了一位替父從軍、縱橫疆場(chǎng)、保衛(wèi)國(guó)土的女英雄形象。 第三單元中的文章寫的是名人故事。有科學(xué)家鄧稼先(鄧稼先楊振寧)，有藝術(shù)家貝多芬(音樂(lè)巨人貝多芬何為)，有詩(shī)人、民主人士聞一多(聞一多先生的說(shuō)和做臧克家)，有個(gè)性鮮明的作家群(福樓拜家的星期天莫泊桑)，還有孫權(quán)對(duì)將軍呂蒙的勸誡(孫權(quán)勸學(xué))。 第四單元中的文章盡可能廣泛地涉及了文化生活的不同方面，社戲(魯迅)以看戲串起一連串的人和事，像一幅民俗風(fēng)情畫;安塞腰鼓(劉成章)的節(jié)奏像鏗鏘激越的安塞腰鼓的鼓點(diǎn);竹影(豐子愷)以兒童游戲?yàn)槠鯔C(jī)，將中國(guó)畫和西洋畫

28、的區(qū)別講得深化淺出;觀舞記：(冰心)用文字表現(xiàn)了印度舞蹈中流動(dòng)的美;口技(林嗣環(huán))中只有“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”的口技藝人卻能做到“眾妙必備”，用文字再現(xiàn)了人們聽(tīng)到的一切。 第五單元主要反映的是人類對(duì)自然界勇敢的挑戰(zhàn)。偉大的悲劇(茨威格)是寫斯科特在挑戰(zhàn)南極過(guò)程中的悲壯覆滅，魯濱孫漂流記(笛福)節(jié)選了魯濱孫初涉荒島的一段，表現(xiàn)一個(gè)人在身陷絕境時(shí)內(nèi)心痛苦的掙扎和人的精神的強(qiáng)大，登上地球之巔(郭超人)再現(xiàn)了60年代中國(guó)登山運(yùn)動(dòng)員成功登上珠穆朗瑪峰的最后一段路程。真正的英雄(里根)是美國(guó)前任總統(tǒng)里根為悼念“挑戰(zhàn)者號(hào)”中犧牲的七位宇航員而發(fā)表的演講?？涓缸啡蘸蛢尚恨q日兩篇短文展示了古人對(duì)自然

29、的不懈的探索精神。 第六單元也是以自然為主題的單元，集中選取了狀寫動(dòng)物的文章。珍珠鳥(niǎo)(馮驥才)寫人與鳥(niǎo)之間是如何逐步建立起一種相互信賴的美妙境界的，斑羚飛渡(沈石溪)寫一群斑羚在面臨種群滅絕的威脅時(shí)所做出的出人意料的舉動(dòng)，華南虎(牛漢)以虎喻人，謳歌了一個(gè)雖身陷囹圄卻有著桀驁精神的靈魂，馬(布封)是一篇科學(xué)小品文，作家用飽蘸關(guān)愛(ài)的筆把兩種生存狀態(tài)下的馬寫得動(dòng)人心弦，狼(蒲松齡)寫人與狼之間的一場(chǎng)斗智斗勇的比拼，雖簡(jiǎn)單明了，卻也扣人心弦。 從閱讀部分的選文來(lái)說(shuō)，從情感、態(tài)度、價(jià)值觀和語(yǔ)言文字兩個(gè)方面作了嚴(yán)格篩選，新吸取了大量的名家名篇，并以整體感悟、品味語(yǔ)言、理清思路、把握意蘊(yùn)、抓住要點(diǎn)、發(fā)表見(jiàn)

30、解為閱讀能力的實(shí)踐環(huán)節(jié)，全面考慮、組織單元。 綜合性學(xué)習(xí)，第一、三、五單元仍舊是三次規(guī)模小、層次少的小活動(dòng)，我們稱之為“寫作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)”。第二、四、六單元為三次規(guī)模比較大的綜合性活動(dòng)，我們稱之為“綜合性學(xué)習(xí)、寫作、口語(yǔ)交際”。三次小活動(dòng)分別是：成長(zhǎng)的煩惱、漫話探險(xiǎn)，它們都是結(jié)合該單元的主題設(shè)計(jì)的，是對(duì)學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀感染的一種延伸。如，“成長(zhǎng)的煩惱”就是通過(guò)采訪、溝通、模擬情景等形式引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待成長(zhǎng)中的挫折、憂愁。三次大活動(dòng)分別是：黃河，母親河、戲曲大舞臺(tái)、馬的世界，它們以培育學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣為主要目的，在為學(xué)生提供一個(gè)母課題的前提下，又設(shè)計(jì)了若干層次的

31、子課題，提倡學(xué)生發(fā)揮自主精神，自行設(shè)計(jì)、自行組織、自行探究，在活動(dòng)中培育學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培育學(xué)生搜集、篩選、整理信息的能力。黃河、戲曲、馬，我們選擇了這三個(gè)極有文化含量的事物，把它們作為活動(dòng)的切人點(diǎn)，由這三個(gè)點(diǎn)生發(fā)開(kāi)去，可以讓學(xué)生將觸角伸人歷史、地理、生物、文化、科學(xué)等不同領(lǐng)域，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面。 當(dāng)然，本冊(cè)的綜合性學(xué)習(xí)也考慮到了不同地區(qū)、不同學(xué)生的需要，每個(gè)綜合性學(xué)習(xí)都提供了若干個(gè)活動(dòng)，可以根據(jù)不同情況有所增刪。這樣，既有選擇的余地，又有制造的機(jī)會(huì)，真正為建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程提供了可能。 本冊(cè)名著導(dǎo)讀介紹了高爾基的童年、笛福的魯濱孫飄流記和法布

32、爾的昆蟲(chóng)記。它們都與課堂閱讀有著有機(jī)的聯(lián)系，如：童年與成長(zhǎng)單元，魯濱孫飄流記與探險(xiǎn)單元，昆蟲(chóng)記與動(dòng)物單元，作為課內(nèi)閱讀的一種延伸，它將因令學(xué)生走向一片更為遼闊的天地。 課外古詩(shī)詞背誦，選取了十首古詩(shī)詞。主要由學(xué)生讀讀背背，增加文化淀集。 漢語(yǔ)知識(shí)：了解實(shí)詞。 四、努力方向 新課程教材的教學(xué)目標(biāo)，不再是教材的教學(xué)目標(biāo)，而是學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)，教材只是例子，重要的在于學(xué)生的情感體驗(yàn)。 1、掌握七班級(jí)(下)階段要求掌握的生字詞的音義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。 2、學(xué)習(xí)本冊(cè)書上的課文，完成本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。 3、培育學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握常用的學(xué)習(xí)方法。 4、培育學(xué)生語(yǔ)文朗讀能力，使之能有感情的朗讀課文，為

33、培育學(xué)生語(yǔ)文語(yǔ)感打下基礎(chǔ)。 5、大量閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)要求的課外讀物，增加閱讀量。 6、指導(dǎo)學(xué)生理解課文中的文戰(zhàn)的主題含義和豐富的思想感情。 7、培育學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中貫穿情感教育和道德教育。 五、具體措施 第一、要注意教學(xué)目標(biāo)的整合性。傳統(tǒng)的目標(biāo)設(shè)計(jì)有重結(jié)論輕過(guò)程、重認(rèn)知輕情感、重智能變化輕心理體驗(yàn)。新課程強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)緯度的有機(jī)結(jié)合。 第二、要注意教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性。要使語(yǔ)文課由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開(kāi)放，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的濃厚愛(ài)好，拓展了學(xué)生的視野，加深了對(duì)課文的理解。 第三、要注意教學(xué)方式的互動(dòng)性。要實(shí)現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳

34、輸向師生的和諧、民主、平等、互動(dòng)轉(zhuǎn)變。師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。 第四、要注意教學(xué)過(guò)程的活動(dòng)性。盡可能把過(guò)去由自己包辦的講解、提問(wèn)轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)成學(xué)生的多種活動(dòng)，不僅讓學(xué)生讀一讀、寫一寫、說(shuō)一說(shuō)，而且讓他們畫一畫、唱一唱、演一演，做一做通過(guò)學(xué)生的自主活動(dòng)，讓學(xué)生掌握知識(shí)，并融會(huì)貫通，爛熟于心。 第五、注意教學(xué)手段的多樣性。應(yīng)引進(jìn)多種信息化教學(xué)手段，使學(xué)生從單一枯燥的學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)，去領(lǐng)略課堂里的精彩世界，要增強(qiáng)了語(yǔ)文課的吸引力，加速了學(xué)生盛知過(guò)程，促進(jìn)了認(rèn)知的深化。 第六、要注意教學(xué)組織形式的靈活性。要在課堂教學(xué)中想方設(shè)法組織學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究等靈活多樣的學(xué)習(xí)方式。 第七、注重教

35、學(xué)評(píng)價(jià)的多元性。要改變以往一刀切的評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)行全面的評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。 語(yǔ)文教學(xué)就是要從一個(gè)個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)個(gè)句子開(kāi)始構(gòu)建或更新學(xué)生的言語(yǔ)世界，與此同時(shí)，構(gòu)建或更新學(xué)生的人文世界。 六、教學(xué)安排 每三周一個(gè)單元，一個(gè)大作文，每周一個(gè)小作文。 初中七班級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)5 一、教學(xué)目標(biāo) 1.了解有關(guān)歐陽(yáng)修的文學(xué)常識(shí)，學(xué)習(xí)和積累文言詞語(yǔ)，能根據(jù)解釋理解文章大意，理清故事情節(jié)。 2.理清文章脈絡(luò)，感受兩個(gè)人物不同的思想性格，并體會(huì)本文詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?3.體會(huì)課文中描寫的人物的品質(zhì)，虛心請(qǐng)教，不驕傲不自滿。能聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)熟能生巧的道理。 二、教學(xué)重難點(diǎn) 1.重點(diǎn)：積累文言詞匯，理清故事

36、情節(jié)。 2.難點(diǎn)：分析兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。理解本文揭示的道理，學(xué)會(huì)熟能生巧的道理。 三、教學(xué)過(guò)程 (一)導(dǎo)入新課 老師提問(wèn)：“哪位同學(xué)能說(shuō)出以“百”字開(kāi)頭，形容人箭法非常高明的成語(yǔ)?” 明確：百發(fā)百中，百步穿楊 接下來(lái)老師引導(dǎo)：“射”是古人常說(shuō)的“六藝”之一，也是古人非常推崇的一種技能。但有一個(gè)人不以為意，甚至不屑一顧，這個(gè)人是誰(shuí)呢?(賣油翁)今天我們就學(xué)習(xí)賣油翁這篇課文，一同來(lái)看個(gè)究竟。(板書課題) (二)整體感知 1.知人論世，走近。(學(xué)生課前搜集資料，播放PPT補(bǔ)充) 明確：歐陽(yáng)修，北宋政治家、文學(xué)家，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，“唐宋八大家”(指：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏)之一。 他是北宋文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，為文以韓愈為宗，提倡寫平實(shí)樸素的古文，創(chuàng)立了平易流暢、委曲婉轉(zhuǎn)的文章風(fēng)格，為北宋文學(xué)的進(jìn)展作出了卓越貢獻(xiàn)。 他是一位有著多方面文學(xué)才能的作家，在散文、詩(shī)、詞、史傳方面自成一家，留傳后世的有六一詩(shī)話歐陽(yáng)文忠公文集。 2.熟悉課文，指導(dǎo)朗讀。 首先，師范讀課文，正字音，正斷句;其次，學(xué)生